不求事事稱心如意但求人人無愧於心相關作文20篇

不求事事稱心如意但求人人無愧於心 篇1

高三作文 ,1035字

擁擠不堪的公交車上，你正優哉遊哉地聽音樂。忽然，一位老人顫顫巍巍地走了過來，你是禮貌地起身讓座還是閉眼假寐置之不理？

戰火紛飛的前線，你負責傳遞一項重要指示，前方便是敵人的封鎖帶。你是冒險衝過去，還是腳底抹油而開溜？

你做了大老闆，奶粉行銷全世界，這時發現你的產品中有不明的有害物質，但國家對此物質並未禁用。你是果斷召回這些毒奶粉，還是依舊每天快樂地數錢？

……

生活中的我們，惶論地位的高低，每時每刻，都會遇到自身的利益與別人的利益作出選擇的時刻。這從人性上來講，是很困難的。因為自私是人的本能。那麼，我們該如何選擇呢？

先哲傳下來兩個字“慎獨”，民諺有云“天知地知你知我知”。傳統文化教導我們，一切但求無愧於心。

無愧於心，是對公共道德的遵守。隨手扔棄一團廢紙，你很“輕鬆”地走開，但，你可曾看見背後行人鄙夷的目光？你可曾知道，扔棄紙團的同時，你也將自身的人品、修養也一併扔在地上，供路人踐踏？所以，在公車上自覺讓座，買票時認真排隊，不亂丟瓜果皮……這一切得一切都需要我們認真去做。也許沒人會為你低頭向流浪貓餵食而進行表彰。但這一件件、一樁樁，都是從良心上出發的，點點滴滴匯聚起來，便生成溫暖的海洋。

無愧於心，是對集體榮譽的維護。球場上的我們需要精誠團結，班級、學校乃至家庭更需如此。你可以偷懶，你也可以無視他人。但，你想過沒有，NBA中任何一隻“一個人的球隊”都沒有獲得過總冠軍。為什麼？因為這“一個人”太強勢，他並沒有花費時間去考慮幫隊友成長，所以，團隊的成績並不好。當然，偷懶就更不對了。每個人都是集體的一顆螺絲，少了你的這份力，機器就無法運轉。最近火箭隊的麥蒂屢次“受傷”而不打比賽，球隊和球迷都很有意見，這也可以成為“無愧於心”的一個反面事例吧。

無愧於心，是對人民的利益、國家的形象的關切。“三鹿奶粉”事件後，溫家寶總理在紐約說：“一個企業家的身上應當流淌著道德的血液。”設想一下，如果三鹿早早的便將真相公佈於眾，下令召回問題奶粉，那麼多的孩子，還會忍受痛苦的折磨嗎？中國奶粉業的形象，會在一夜之間一落千丈嗎？正是那些官員、企業負責人昧著良心，事發後仍大肆行銷問題奶粉，才有了今天的困局，真可謂善惡到頭終有報。

是的，在面對祖國的利益與榮譽時，我們應毫不猶豫地放棄自身的小算盤，只有國家強大了。我們每個人才可以在世上挺直腰，昂起頭。

不求事事稱心如意；

但求人人無愧於心。

從現在開始，做一個快樂的人，讓內心充滿愛，充滿陽光—但，沒有愧疚。

無愧於心 篇2

高三作文 ,782字

新東方的創辦人俞敏洪曾在一次訪談中說道：“世界上95%的商人，他們的第一桶金都是昧心錢。”

當時聽到這話不免覺得誇張，但後來隨著接觸到的事實增多，覺得俞敏洪的話有可能是對的。

因此，在看到這篇短文後，這種強烈的反差讓我覺得，那些巨賈富商雖然穿著精緻，生活奢侈，排場大方如同貴族，但他們實際上還不如那平凡的母親高貴。因為母親那堅定的處世觀，善惡觀和她單純、質樸的心是無法用金錢去估價的。

人活在世上，選擇太多，誘惑太多，我們但求無愧於心。

記得電影《梅蘭芳》中的片段，在日本人的威逼利誘下，梅蘭芳斷然拒絕並蓄鬚明志堅決不給日本人唱段。當時他說：“在臺上我演的是女人可是在臺下，我是個堂堂正正的男人。”在當時的情況下，選擇給日本人表演京劇無疑是個有利的選擇，這不僅可以自保也可以獨霸整個京劇舞臺。然而，面對這些誘惑，梅蘭芳以堅定地態度展現了一箇中國人的錚錚傲骨。他的選擇無愧於心也無愧於世人。

這紛雜的世界裡，遍佈著誘惑的陷阱，撒滿了利益的織網。它們戴著美麗的面具和人們做交易，很多時候，我們還沾沾自喜，覺得這交易划算。其實，失去的良心，失去的純淨是任何交易都無法彌補的巨大損失。

縱然得到了利益又如何呢？

假使梅蘭芳選擇了屈服，那麼在歷史上，他只會被唾棄。

假使文中的母親選擇了賣掉了那半盆田螺，那麼在日後的人生裡，她也許會備受煎熬。

如果心上被愧疚，被罪責籠上了陰影，那麼面對光明，便只想逃避和躲避。

沒有陰影的心，才能直面那溫暖的陽光，讓光芒照亮每一個角落。

沒有愧疚的心，才能讓那清澈的天空裡映出單純的笑容。

沒有罪惡感的心，才能正視世人的眼睛，才能勇敢地面對別人的打量，才能釋然地接受別人的稱讚。

平凡的母親心疼卻毅然地倒掉田螺，雖然損失了些許金錢上的利益，但挽救了心靈的巨大財富。

平凡的人教會了我們不平凡的道理：無愧於心，方能以清澈的靈魂倒映世界的美麗。

無愧於心議論文作文 篇3

議論文 ,3500字

【篇一：無愧於心】

無愧於心這是我聽來的一個故事，但願它在現實中也佔有一席之地：有一對窮困的父女，被逼無奈只能去麥地裡偷小麥，父親讓女兒“把風”，自己闖入田中。可是沒過多久，女兒大叫：“爸爸，有人看見你了！”父親驚恐地左顧右盼，沒有一個人，於是他又彎下身子去偷取。可是女兒接二連三地重複同樣的話使父親很惱怒：”有誰看見我了！？”“有人從天上看見你了。”—即使“法不傳六耳”，有愧於心的人依然不得安生……

曾經聽說過一個鑰匙工將全部技藝傳授給一個在測試中即使開了鎖也不看保險箱內容的小夥子。這是因為每個人的心中都有一把不能開的“鎖”。儘管在學校中，我們的“思想政治”從來都是高分或滿分過關，但是在步入社會後，要把持住自己堅定的處世觀和善惡觀是十分苦難的。在托爾斯泰的《復活》中，我們看到了男主人公在社會上墮落的痛苦：他把繼承的土地分發給農民，卻成了家裡人恥笑他的笑柄；他把零花錢全輸在賭博上，母親卻說在上流社會應當種種這種疫苗！他保持童貞希望等到結婚，而他的同事卻擔心他的健康；但他從同伴手中搶到同伴的女友時，同事們都誇他像個男子漢！他從前認為正確的，現在全是錯誤的；他從前認為錯誤的，現在全成了“理所當然”！他別無選擇的倒向了人格的黑暗面—他做了許多有愧於心的事？！難道你認為他的內心，沒有吶喊過嗎？！在“隨權倒”的激流中迷失方向，自然只能隨波逐流；在“向錢看”的風氣中感到窒息，自然只能改變呼吸方式……“無愧於心”就是如此之難！

然而，我們是否因此就理所當然地屈服於現實呢？決不！即使你量好像有人的尺寸，並以此用精湛的技術鑄造一個人，他依然成不了人。為什麼？因為你沒量心（良心）！如果沒有良心支援，一個人就無法稱之為人。我們之所以高於其他的動物，不在智慧，而正在於我們的“心”不是簡單意義上的維持生命活動的器官，它其中擁有很多的內涵，其中最重要的便是良心。因為良心，《復活》的男主人公與家庭斬斷關係，毅然為卡秋莎辯護；因為良心，《巴黎聖母院》中醜陋的敲鐘人可以勇敢的反抗虛偽的院長；因為良心，包青天即使受到龐太師的萬般阻撓也要與他鬥爭到底……他們為的不就是無愧於心嗎？！

沒有人能永遠無愧於心，但是隻要我們每每在有違良心時能夠拷問自己，我們的良心就能一次一次的淨化。終有一天，我們可以在閉上眼之時說自己沒有遺憾—只要你想過……

【篇二：無愧於心】

人生的道路，絕不是直指向終點的。在這漫漫征途之中，我們歷經無數的分叉與路口，面臨最多的，是選擇。

選左還是選右？毫不誇張的說，人生中有很大一部分是在這樣的思忖與徘徊中度過的，而這樣一個又一個的抉擇決定了我們命運的走向。到底該如何選擇人生的道路？如果你問的是通向金錢權利名譽地位的通途；我想我不知道答案；但如果你希望走向真正幸福安寧的生活，我要告訴你—無愧於心的選擇。

其實，人生中大半的選擇都可以歸結為慾望與良心的選擇。慾望，人們對金錢、權利、名譽、愛情等一切的渴求；而良心，便是對慾望的一種束縛。它平衡著人們的物質需求或精神上的佔有慾與人內心的是非榮辱觀與責任感。在許多情況下，我們可以選擇兩者兼具的選項，但是一旦情勢逼我們二選其一者；一定要選擇後者，選擇無愧於心。

我想一切脫離良心束縛的，使人有愧於心的慾望必然是實現的很快的。人類是何等聰慧的動物，一旦選擇有愧於心，便會不擇手段最終實現願望。但每個人都是渴望美好的，縱使一個人再壞再惡劣。他的最初願望一定是純淨無暇的。然而，最終他得到的卻是面目全非而僅僅是形式上的滿足，以及無窮無盡的內心的拷問。這樣的結果往往是與最初的願望背道而馳的，讓人痛懷萬分當初有愧於心的選擇。而無愧於心，也許會使人在短時間內被擋在那些有愧於心、不擇手段的人之後；但長久之後，當有愧於心的人陷入萬劫不復、內心拷問之時，無愧於心之人總能走向一個更高、更加遼遠詩意的境界。

我還記得曾經有一位家長這麼說過，他希望自己的孩子做一個無愧於心的人。“如果快樂，如果無愧於心，我的孩子不妨做一個平凡的人。”在變味的“優秀”中與無愧於心之間，這位家長選擇了後者。這是一個家長對孩子最真心的祝福也是最智慧的指引。

是啊，如果面對人生的抉擇，我們難以適從，不妨告訴自己“無愧於心”這四個字。我們也許不會顯赫、尊貴，但是幸福、安寧、獲得詩意遼遠的人生。

【篇三：無愧於心作文】

母親靠賣小溪中的田螺為生，卻因將田螺放進洗腳盆而不願再賣，將半盆田螺倒進溪中。

這也體現了母親擁有最堅定的處世原則與最牢固的道德底線，只有這樣的人才能在利益面前毫不猶豫地做出無愧於心的選擇。

在勃郎特姐妹小說中，也有這樣一位擁有最堅定處世原則的女子，在孤兒院長大的她在桑菲爾德莊園中做莊園主羅切斯特先生女兒的家庭教師並與羅切斯特先生墜入愛河。她深愛著羅切斯特先生，並且知道若她能成為羅切斯特夫人，她將從此衣食無憂，不再過著寄人籬下的生活。然而，當她得知羅切斯特先生已有妻室時（雖然那是一位精神失常的女士），簡。愛在思考一夜後堅定地選擇離開。

簡。愛是一位擁有強健內心世界的女子，為了堅守自己的處世原則，她放棄了她擁有的一切：工作、愛情，僅因為她不願同別人分享自己的愛人，哪怕另一位已精神失常；她堅持不願做羅切斯特先生的情婦，因為她認為人生來平等（westandattheGod’sfeet，equal_asweare）。

憑藉自己清醒的頭腦與堅定的人生觀，相信簡。愛做出的是無愧於心的抉擇，哪怕她因此失去了一切。

這本應是一臺很尋常的手術，患者被診斷為子宮肌瘤。照例的準備、麻醉，然而，當手術刀劃下後，主刀醫師的手卻劇烈地顫抖起來：那根本不是腫瘤，而是一個已經成形的胎兒。毫不猶豫地，他立即縫合了傷口，並在患者甦醒後告訴她一切。不出意料地，患者及其家屬將醫生告上法庭。主刀醫師不僅被迫嘗付了鉅額賠款，也丟失了自己工作的崗位。

醫師本可以在下刀後，將胎兒拿掉，並在患者甦醒後通知她手術成功，腫瘤已去除，那樣他將省去一系列麻煩。但憑藉自己堅定的道德觀他做出的是無愧於心的選擇。即使他站在法庭上被患者家屬控訴，他也不會為自己的選擇而後悔。

擁有堅定的道德觀者是具有獨特人格魅力的。簡。愛憑藉自己獨特的人格魅力終獲得了終生幸福；而那位醫師，憑藉自己的人格魅力，相信也不難找到更好的工作。

做事無愧於心，不以形役心，不僅有利於堅定道德觀的形成與維護，更能使自己在晚年回憶時，不至於惆悵而獨悲。

【篇四：無愧於心】

社會是殘酷而現實的。在這樣一種社會趨勢之下，難免有許許多多的虛誕迷妄，爾虞我詐，使生活在這樣一個世界下的人們變得警惕謹慎，甚至冷血。但我們不得不承認，在這樣一個烏煙瘴氣的世界裡，依舊聳立著株株清新嫩綠的高樹。這樣一群人，保有了人類最原始的善良的品質，才使得這個社會能成為或多或少有些許清風拂過。他們是真正的無愧於心，是真正在寫的“人”。

無愧於心，是對自己的一種基本原則。倘若一個人對自己都無法嚴格要求，事事弄虛作假，如何使自己立足於社會？在社會中處事，正如同學生在校考試般要講究不舞弊的原則，倘若為了一次的或短暫的成功而衝破自己的道德底線犯了禁，那麼累積多了便會成為一種負擔，直接導致失敗。全世界人再為之熟悉不過的便是日本人的那份嚴謹，有時我們還偷笑他們嚴謹過度的笨拙模樣。但殊不知，正是這樣一種對自我的嚴格要求，對自身原則的把握才有了這樣一個佇立於世界之巔的民族。日本的餐廳被要求刷碗工把一個盤子刷七次以上，這看似苛求但是更是一種原則的體現。正因如此，很少有日本餐館因此而停業。可見，對自己無愧於心是最基本的底線，是邁向成功的第一步。

無愧於心，也是一種對他人的負責。商家買賣講求貨真價實，娛樂遊戲講求公平公正，考試測驗講求誠實求真，這都是獲取他人信任與稱讚的間接方式。倘若因此而喪失了他人的信賴與認可，那麼你會因失去了交往的人際網路而被世人孤立，甚至排斥。正如為眾多父母所信任的三鹿牌嬰幼兒奶粉，竟然在餵養下一代的如此重要的食品中新增三聚氰氨毒害生命，是多麼令人痛心疾首。而在此事曝光之後，竟牽連出一系列品牌的牛奶質量問題，無不使人們對牛奶望而卻步。是的，在失去了最基本的公眾的信任後，還如何立足競爭之席？人也是一樣，在眾多利益面前，始終堅持誠實的原則而無愧於心，才能這社會認可而靠近成功的彼岸。

回溯歷史的潮流，我們偉大的先民們無時無刻都在教育著我們保有一顆善良、誠實的心靈乃人生大智。因此，在這個燈紅酒綠的花花世界前，千萬不要迷失自我，保有那份最原始最純真的心靈而選擇無愧於心，是成就人生的最佳捷徑。

無愧於心 篇4

高一作文 ,782字

生活中我們總會碰到讓我們兩難的分岔路口，一是我們獲得利益，別人可能會被損害利益；二是幫助了別人，自己的利益得不到保障。當我們面臨這樣的選擇時，總要面對良心的拷問，我們應該作出怎樣的選擇？

雷鋒說他活著是為了讓別人活的更好，孔繁森也把自己的一生交給人民，為人民當牛做馬，這樣的人還有很多，他們為我們的選擇指明瞭方向。我們雖不能像他們一樣偉大，但我們至少可以做到讓自己無愧於心。

當今社會，集體主義價值觀是許多人的價值取向，這樣的價值觀也會讓我們的行為無愧於心。

唐山十三為農民在抗震救災中用他們淳樸，善良和倔強的行為為我們詮釋了“兄弟”的含義。的確，中華民族是一個偉大的家庭，一方有難，八方支援正是我們體現手足情表現。“十三農”的行為值得我們學習，他們的精神讓世人感動，因為他們無愧於自己的良心，無愧於人民。

我們需要他們這樣的榜樣，需要用他們“雙拳”去打醒那些還沉浸在自己利益世界的人們。

二零零八年我們經歷了太多苦難，但我們沒有被苦難擊垮，因為“多難興邦”。我們也經歷了奧運會的盛世，中國的威名響徹世界。這些光芒背後還有些不好的現象“點綴”其中。“三鹿奶粉”事件讓人們產生了“懼奶”的觀念，同時也讓多少無辜的小孩受到傷害，難道金錢真的比什麼都重要嗎？不法奶商的卑劣行為讓中華民族蒙羞，也遭到世人的唾罵。他們的行為終究會受到良心的譴責。他們的選擇有愧於心。我們要摒棄他們，把他們丟進監獄的角落於黑暗為伴。

在利益面前我們都應做出最正確的選擇，我們的選擇要無愧於心，不能跌入利益的深淵。

而對良心的拷問，我們都應向榜樣學習，學習他們的善良與奉獻精神，學習他們的堅定，對正確價值觀的堅定。

我們應隨時保持一個善良的心態，擁有自己最為堅定的處世觀和善惡觀，正視自己的選擇，讓自己的選擇無怨無悔，讓自己的選擇無愧於心，對得起自己，也對的起社會，更對得起中華民族的傳統美德。

勇於道歉，無愧於心 篇5

國一作文 ,883字

“人非聖賢，孰能無過？”每個人都會犯錯，重要的是如何去解決。

難得的大課間，此時，我正趴在桌上坐著中午的作業。忽然，一個同學走過來，他要我到黑板上去寫一些字。下節課是口語課，上一堂口語課中，我們教室裡吵吵囔囔的。外教在臺上聲情並茂教英語，可少數幾位同學卻在臺下嘰裡呱啦說“鳥語”，惹得老師非常不高興，當場就幽默地表示不滿，說：“你們再這樣，我可要買票回國去了。”可竟然還有同學不知趣地和老外說“bye-bye”，這可把老外氣傷心了，憤憤地轉身就離開了教室。

此後，我們班同學的情緒都很低落，都在想著如何在這堂課中向老師道歉。這不，這位同學來找我，是想讓我在黑板上用英文寫上：“老師，對不起！不要離開17班，我們愛您！“我贊同他的主意，其他同學也都支援。

粉筆在黑板上飛舞，一個個彩色的單詞醒目地躍然於黑板上，就像夜空中瑰麗的禮花。儘管字型不算漂亮，儘管方式有些老套，但這是我們用心做的，我們要用這種不算成熟的方式向老師表達我們誠摯的歉意……

悠揚的鈴聲在耳畔響起，我們格外安靜，就連平常最淘氣的同學也是一副很認真的樣子。教室裡鴉雀無聲，同學們都端正地坐在座位上，靜候老師的到來。我們每一個人的心中都在猜想老師看見黑板那一刻的反應。

鈴聲再次響起，老師走進了教室，當他望著黑板上的英文字母時，他先是愣住了。0。2秒後，他轉身望著我們，0。5秒後，他露出了會心的笑容，0。7秒後，他舉起了一隻手，1秒後，他的笑容隱沒了。3秒後，他竟然鄭重地向我們道歉了。我們很吃驚也很認真地聽著，他用的是英文，儘管我們聽得不十分明白，可我們清楚地明白他的意思，也清楚地體會到了他誠懇的歉意。此刻，語言早已不是我們之間溝通的障礙。老師對我們的不滿煙消雲散了，我們心中的一塊石頭落地了。我們師生又重新回到了其樂融融的課堂……

沒有人不會犯錯，但在犯錯之後要勇於道歉。正因為我們真誠地道歉了，所以我們無愧於心了。

擁有一顆平常心——讀《做人做事好心態》有感 篇6

讀後感 ,520字

環境不能改變，但可以改變自己，性格不能改變，但心態可以調整。心態是人生成敗的關鍵。

擁有良好的心態，就要擁有一顆平常心。擁有一顆平常心，從而擁有了一份勇氣，一份灑脫，一份自信。

人生本來就是很平常，平常的我們，平常的生活，平常的人，才是正常的人，在這個私慾膨脹的社會，權利，地位，財富已成為人們不惜一切的追求。

何時，我們忘記這世間還有一種生活叫平凡。“不以物喜，不以己悲”的豁達，“看庭前花開花落，望天上雲捲雲舒”的那份閒適，早已成為歷史。不是每個人都擁有愛因斯坦的頭腦，不是每個人都擁有比爾蓋茨的財富，做不了太陽就做月亮，做不了月亮就做一顆星星，做不了星星就做一顆螢火蟲，不管我們的未來是什麼，都盡力使自己發光發亮。

擁有一顆平常心，我們就不會迷戀權勢，不會陷入腐化貪婪的泥淖，我們可以擁有美好的心態去做我們想做的事，不會再為了權勢，財富傷害你的朋友，丟棄你的父母，背離你的親人。

擁有一顆平常心，學會滿足，學會放棄，麥子放棄了陽光，得到了喜雨的滋潤。正如現在的我們，要想考上理想的大學，就要放棄一些與學習無關的追求。

《做人做事好心態》這本書，讓我找到新的目標，勇氣和信心，普通的例子，簡單的道理，一顆平常心，闡釋了我對人生新的認識。

處處主動，事事用心——讀《管好自己就能飛》有感 篇7

讀後感 ,1116字

今天，我又與《管好自己就能飛》見面了。我一口氣讀完整本書，“咀嚼”後，我的心靈受到了極大的震撼，明白了許多自我管理的方法。其中印在我腦海裡的是：關於處處主動，事事用心那兩篇文章。

這本書的內容是：作者吳牧天以自述的方式向我們講述了他的自身經歷，從憎恨拘束到愛上自我管理的過程，總結了態度、安全等七大管理，向我們介紹瞭如何最快最好地做到自我管理的種種方法。

書中的《處處主動，在人群中顯示影響力與領導力》讓我體會極深，產生共鳴。這篇中包括五個小點。其中，第二點讓我感慨萬分：“你不主動表現，就沒人挖掘你。”自從我讀了這本書，這句話就記在我心底揮之不去了。難道生活並非如此嗎？許許多多事情的成功大多數都取決於自己的主動，這種成功是有意義且神聖的，因為這成功是靠自己的爭取—主動展示自己所得來的。也正有了成功，你的實力得到肯定，因此，自己就不容易妄自菲薄，而是得到該有的自信！

此時的作者，就像一顆啟明星，啟迪我，教會我獲得成功的方法。自從讀了這本書，改變了我原先的一些看法：我不再認為成功是原有定局的，而是認為自己是主角，是生活的主宰，成功必須靠自己辛勤的汗水！就如作者吳牧天主動為寄宿家庭的小弟弟輔導數學，幫他們補屋子上的洞，成功地贏得了寄宿家庭的接納與肯定！也許，主動是取得成功地第一祕訣吧。

書中的《事事用心，做解決問題的高手》讓我印象最深。這篇同樣包含五點，第二點“不做思想的懶漢”讓我記憶猶新。一個細節，作者用了整整4頁紙來答卷；動腦思考，由一條弧線創新畫了一隻企鵝，得到同學們的支援。是啊，在學習生活中，你勤動腦，多思考，多關注細節，就會有意想不到的收穫！他這種刻苦鑽研，有創新精神真讓我佩服！在我心目中，他當之無愧是個天才，在學習上能刻苦，在生活上能比常人多用點心。這又何嘗不是他能經常與成功結成好朋友呢？

剛開始讀這本書，我就對它愛不釋手了！我也喜愛作者，他善於總結，每一則開篇都有一句很有道理的話語，這些金玉良言，光彩奪目，雖寥寥幾字，竟勝似萬卷名書。我每讀這些話語，就有“君聽一席話，勝讀十年書”的感覺！

回想我在學習生活上，剎那間，我發覺自己是多麼渺小：每次學校有活動，自己不是主動參加，而是被動，甚至是不動。自己總認為假如輸給別人會很丟臉，因此什麼活動都選擇逃避；在用心這方面，自己感興趣的事我便會做到最完美，精益求精，而自己不感興趣的，腦子裡就只剩“無所謂”這三字了。從現在起，我一定會向作者看齊，不僅要做到處處主動，事事用心，還要做到更多自我管理的方法，讓自己“飛”起來！假如能做到這樣，我相信，成功近在咫尺！

無論何時何地，都不要忘記：做到處處主動，事事用心，希望就在眼前，成功自會來“敲門”！

學習李保國事蹟心得體會 篇8

學習李保國事蹟心得體 ,8836字

【篇一：學習李保國矢志不渝為人民】

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”李保國教授35年如一日，傾其心血染綠禿山、助農脫貧，把“最好的論文”寫在了太行山上。他矢志不渝為人民，誓把荒山變金山，讓老百姓不受窮，讓人敬佩，令人深思，催人奮進。

“楷模是最好的鏡子，榜樣是最好的老師。”學習李保國同志先進事蹟，爭做李保國式扶貧模範，我們廣大黨員該如何做？我認為，要認真做好“四個對照”，向榜樣看齊，比學趕超。

要對照李保國事蹟，再強黨性、再強宗旨。“群眾高興不高興，樂意不樂意，是我們工作的出發點和落腳點。”我們各級黨組織和廣大共產黨員就要像李保國那樣三十年如一日，踐行全心全意為人民服務的宗旨，堅持一心一意為人民謀利的信念。要像他那樣“把我變成群眾，把群眾變成我”。要主動紮根基層，融入群眾，與群眾朝夕相伴；要主動服務群眾，視群眾利益高於天。以一名合格共產黨員的標準嚴格要求自己，以為群眾分憂解難作人生的“座右銘”和“導航塔”；要像李保國同志那樣，在千方百計幫助群眾脫貧致富上走在前做表率，以實際行動表現自己堅定社會主義共同理想和共產主義遠大理想、堅定中國特色社會主義必勝的信念。

要對照李保國事蹟，艱苦奮鬥、艱苦創業。“艱難困苦，玉汝於成”。面對太行山區落後的經濟、極差的環境，李保國沒有被嚇倒、沒有退縮，而是立志要做“太行新愚公”，他帶領團隊發揚艱苦奮鬥精神，單是土質治理，就整整研究了十多年，最終使前南峪從荒山禿嶺變成了“太行山最綠的地方”之一。

當前，我們縣區、我們鄉鎮大都面臨招商引資專案建設的“壓力”、美麗鄉村提檔升級的“阻力”、信訪穩定安全生產的“彈力”，但是，只要我們充分發揚艱苦奮鬥、艱苦創業精神，任何困難都是暫時的，都會被克服。廣大黨員同志們要經常想想李保國教授35年如一日堅守“陣地”，奮發作為的感人事蹟，經常從中汲取營養和力量。我們在優越的條件下，沒有理由消沉懈怠，沒有理由碌碌無為，相反，我們要事不避難、主動擔當、艱苦奮鬥、艱苦創業，力爭把各項工作不斷向前推進。

要對照李保國事蹟，技術扶貧、精準扶貧。習近平總書記指出，“我們堅持開發式扶貧方針，把發展作為解決貧困的根本途徑”、“扶貧開發貴在精準，重在精準，成敗之舉在於精準。”李保國紮根太行，致力於技術扶貧，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作風，先後完成太行山板栗、蘋果、核桃栽培等研究成果28項，實現農民增收28.5億元，走出了經濟社會生態效益同步提升的路子。在脫貧攻堅中，我們黨員幹部要以李保國同志為榜樣，練就過硬的技術本領，把精準脫貧放在心上、抓在手上、落在行動上；要以李保國同志為榜樣，紮根到群眾中去，寫好“傳技術、興產業、促發展”這篇文章，要圍繞改變群眾觀念、革新生產生活方式、興起產業幫扶熱潮，堅決打贏脫貧攻堅這場硬仗，讓父老鄉親不再受窮。

要對照李保國事蹟，模範帶頭、甘於奉獻。“辛勤白髮人，事業總年輕。”李保國教授走了，但他時刻把黨和人民的事業放在第一位，把一篇人民滿意的“大論文”寫在了巍巍太行之上，展現了他的勇氣、激情、抱負和智慧，人生在為國家、為人民的奉獻中煥發出了絢麗的光彩。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。學習李保國先進事蹟，踐行李保國精神，就要牢記全心全意為人民服務宗旨，矢志不渝為人民；弘揚李保國精神，爭做李保國式扶貧模範，在每名共產黨員人生趕考路上，只有起點，沒有終點……。

【篇二：用付出披綠青山用生命書寫忠誠】

太行山就像你的孩子一樣，你伴隨它成長，為它裝扮，為太行人民造福。你的骨灰被太行人民埋在青山，讓你與太行一體，與群眾相依。藍天白雲，賞日月星辰；綠水青山，贏金山銀山。你紮根太行山，用58載閃光人生帶給太行山人民財富的同時，帶給我們更多的是精神豐碑和力量。這是我們的優秀共產黨員、太行山上的新愚公李保國。

俯首甘為孺子牛，躬身為民終無悔。生命的意義從不是以生命的結束而化作終點，他衝在扶貧一線傳遞著正能量，精神是值得我們所有共產黨員傳承和發揚的。他說，一生最得意的是“把我變成了農民，把農民變成了‘我’”。變成農民，贏得了農民的信任；把農民變成你，成為懂技術、能致富的農業專家。你是甘為人梯的教授，你是太行百姓的貼心人，但是你更是所有共產黨員的榜樣。他用行動染綠了青山，富裕了農民，更用生命書寫著一名共產黨員對黨的忠誠。

先進事蹟代代傳，先進人物代代有，從焦裕祿，到楊善洲，再到李保國，每一個優秀共產黨員都時刻在提醒我們要時刻把人民群眾的利益擺在前面，他們待百姓如親人，他們用砥礪前行彰顯責任與擔當，他們用自己的大愛書寫著共產黨員的壯麗詩篇，他們是人生道路的指路明燈，引領著無數共產黨員繼續奮發前行，譜寫完美的人生篇章。

功崇惟志，業廣惟勤。他讓我們看到了志與勤最好的結合，你用其換來了太行山區的萬里飄香。你是農民的兒子，你更瞭解農民的需求，你對農民的愛，發自肺腑，愛得深沉，愛得熾烈，愛得持久。同樣，我相信會有千千萬萬個你一樣的共產黨員走向基層。習近平總書記在考察唐山時曾說，當前已進入“七下八上”防汛最關鍵時期，防汛抗洪搶險救災形勢依然嚴峻。這就要求我們每名共產黨員牢記使命，承擔好肩上的職責，保國精神會激勵和指引我們打贏防災減災、災後重建的攻堅戰。

李保國精神是一座豐碑，矗立在心中，就像一粒種子，紮根心裡，生根、發芽，開花，結果。作為一名基層黨員，雖然不能像李保國一樣紮根太行山，但是我們深入學習李保國的責任意識、擔當意識、奉獻意識、為民意識，堅持以人民群眾為中心，時刻把人民群眾的利益放在首位，擺在心底，大膽探索、用科技喚醒創新意識，用發展的眼光看待問題，用真摯的熱情投入到工作中，奉獻自己的一份力量，讓李保國精神永續遠航。

青山披綠顯忠義，青山有幸埋忠骨。李保國將業績寫在青山，寫在大地，為青山披綠，為大地增彩。同樣我們可以用忠誠書寫經濟強省、美麗河北的夢想，書寫全面建成小康社會、中華民族偉大復興的中國夢。

【篇三：向李保國同志學習樹立共產主義人生追求作文】

觀看了李保國同志先進事蹟報告會後，我的內心深受震撼，久久無法平靜。

李保國老師不圖名、不圖利，紮根太行，科技扶貧，一干就是三十多年，他用自己的智慧與汗水幫助山區人民走向富裕，他的一生是全心全意為人民服務的一生。

究竟是什麼，能夠支撐著他三十年如一日？我想，是一種堅定不移的人生追求。那麼，匆匆百年，我們的一生又應當追求些什麼呢？

有的人，追名逐利，比職位高低，比資產多少，可比這些有什麼意義呢？當我們離開這個世界時，又能帶走些什麼呢？什麼也帶走不了。當我們沉溺於自己的世界，心裡總是想著自己，那麼對於這個世界，我們又能留下些什麼呢？什麼也留不下。更不要說會有誰記住我們了。這樣的一生，又有什麼意義呢？匆匆百年，不過白走一遭。

李保國老師跳出了自我，他把思想與實踐都與人民群眾緊密結合在了一起。他追求的是大多數人的幸福，是為了“公”，而不是為了“私”，這種追求，正是共產黨員應有的追求—共產主義的追求。

共產黨人從事的事業，是社會主義、共產主義的事業。我們的事業，是從一個私有制的階級社會發展為公有制的無階級社會，在這個過程中，每往前推進一步，都需要很多人付出艱辛的努力甚至是犧牲生命。作為承擔這一歷史使命的共產黨人，我們必須懷一顆公心，否則就挑不起這副擔子。

正如毛主席的祕書、曾任中央政治局委員的胡喬木同志所說：“自有共產黨起，沒有哪一個真誠的共產黨員，是為了取得報酬甚至是為了升官發財來革命的。無論擔任什麼革命工作，我們都不是為了報酬，完全是為了實現我們的共產主義的遠大理想。”“我們在座的同志們成天從早忙到晚究竟為了什麼？假如只是為了自己的兒子、房子，那麼我們的黨和全國人民的社會主義事業早就完了。”

作為共產黨員，必須要有大格局、大情懷。光想自己的那點事，不配共產黨員的稱號。

雖然李保國老師離開了我們，但他不圖名利、一心為公的精神和追求，永遠留在了人民的心裡，他的一生，是有價值、有意義的一生。

習近平總書記告誡我們要“不忘初心，繼續前進”，共產黨人的初心就是對共產主義的追求。我們要向李保國老師學習，積極改造我們的主觀世界，牢固樹立起共產主義的人生追求。在一生有限的時間裡，多做為人民服務的事，多做為集體、為社會、為國家有貢獻的事。心裡多裝點大事、公事，少想點私事、雜事。只有這樣，才能稱得上是一名合格的共產黨員。帶著這樣的精神與追求走完這一生，我們也將感到充實而無悔！

【篇四：他似一盞燈】

數風流人物還看今朝，泱泱大國，巍巍太行，感人至深的事蹟，在華夏大地廣為傳頌。這就是英雄李保國同志，他的光輝事蹟不僅在太行，而且在大江南北，長城內外引起廣泛關注。他的事蹟是那麼的優秀，那麼的感人至深，他似一盞明燈，始終照亮了群眾心裡，他的人生之路是多麼的光明。

他似一盞“燈”，盞十分明亮的“燈”，在太行山下，李保國同志用實際行動始終踐行社會主義核心價值觀，用一身正氣，用正能量生動詮釋新時期共產黨員的形象和理想信念，他的心裡始終裝著群眾，思想中考慮群眾，行動上幫助群眾，道德上維護群眾，他是群眾的貼心人。為了群眾的利益，他舍小家為大家，用光輝業績把黨員本色作了詳細而圓滿的解釋，通過他的行動，更多的群眾對黨有了更多的理解，更加堅信黨、維護黨。李保國同志在平凡的工作崗位上，做出了不平凡的業績，他的行動猶似一盞黑夜中的明燈，不僅照亮了自己，更多的照亮了他人，照亮了周邊的群眾。在這盞明燈的指引下，太行山下廣大群眾目標更明瞭，幹勁更足了，鬥志更強了。所以說，這盞“燈”不同一般，而且具有示範意義的“燈”，李保國就是掌燈人。

他似一盞燈，始終在傳遞正能量，既然是燈，就像蠟燭一樣燃燒自己，照亮他人。李保國同志就是這樣，他如一盞燈，一盞光芒四射的明燈，把許多角落都照亮，這盞具有示範和帶動作用的明燈，始終處在群眾之中，與群眾打成一片，用溫暖、用明亮給群眾帶來溫暖感和實在感，群眾更願意聚焦在燈的周圍，不僅享受“燈”的明亮，而且以“明燈”作為行動的目標，遇到問題總喜歡聚到“燈”下商量解決，同時在溫暖的燈光下，群眾心裡更亮堂了，幹勁更足了，如此這般，這盞“燈”的作用確實功不可沒，這盞“燈”使共產黨員的本色真實地呈現在廣大群眾面前，這盞“燈”是“三嚴三實”和“兩學一做”等先進性教育工作更加具有實際意義，更有時代特點。從這個意義講，這盞“燈”不同一般，是革命道路和人生之路上的指示燈。

有了“燈”的照耀，有了光的溫暖，群眾自然心裡更踏實了，他們普遍享受著“燈”的光輝和照耀，感受“燈”溫暖和力量，他們的心中始終裝向著這盞“燈”，擁護這盞“燈”，永遠會為“燈”自豪、而感慨、而祝福。

【篇五：李保國身上的精神力量】

巍巍太行山，見證了他的辛勞付出；悠悠泥土地，詮釋了他的無私品格。在李保國身上，我們見到了共產黨員全心全意為人民服務的品德和無私奉獻的精神，他的名字，他的事蹟，深深地烙入了人們的心中，勉勵著無數黨員幹部，做一個無私無畏的幹部，去踐行“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的人生價值。

在李保國身上，我們看到了他那崇高而不朽的精神：為人民服務的公僕精神，無私奉獻的付出精神，艱苦奮鬥的實幹精神。

為人民服務的公僕精神。他呼喊“我是農民的兒子，最見不得農民窮！”他把生死置之度外，以重病之軀，宿夜為太行人民奔波操勞；他緊緊依靠群眾，同人民一起讓140萬畝荒山披上了綠裝，讓10萬農民脫貧致富。他不僅讓荒山

挺立起綠色的希望，也讓太行的百姓看見了光明和未來！李保國同志之所以深受人民愛戴，就是因為他始終與老百姓心相連、情相依、同呼吸、共命運，就是因為他視人民群眾為衣食父母，全心全意當人民公僕。我們學習弘揚李保國精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅持群眾路線，身懷愛民之心，設身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上；多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，辦順民意、解民憂、增民利的實事好事。

無私奉獻的付出精神。“我是來幫農民脫貧致富的，不是來追名逐利的”。李保國同志如是說，也是如是做的。他既不拿農民給的報酬，也不持企業獎的股份，一塵不染，兩袖清風。勤政為民、無私奉獻，是共產黨員先進性的重要體現，也是李保國精神的鮮明特點。我們學習弘揚李保國精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民事業任勞任怨、無私奉獻；要把人生價值與黨和人民事業的發展緊密結合起來，多想群眾少想自己，多想事業少想名利，堅持在其位，謀其政，盡其責，做到為官一任，造福一方；堅持立身不忘做人之本，為政不移公僕之心，用權不謀一己之利。

艱苦奮鬥的實幹精神。他深入實際、調查研究，一年裡行程4萬公里，他不畏艱苦，不懼風險，迎難而上，用腳步丈量出從貧困到富有的距離。這種“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”的奮鬥精神，正是需要我們學習弘揚的。在任何時候、任何情況下，作為共產黨員，都應該自覺踐行艱苦創業、厲行節約、勤儉辦事的優良作風；發揚自強不息、與時俱進、開拓創新的實幹精神；保持不畏困難、堅韌不拔、奮發有為的精神狀態，反對鋪張浪費，抵制奢靡享樂之風，為黨和人民多幹事情，多做貢獻。

人民的好公僕焦裕祿同志有這樣一段話很引人深思：“我想，作為一個革命戰士，就要象松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪地的嚴冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣，栽在哪裡活在哪裡，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣，抓緊時間，迅速成長，儘快地為人民貢獻出自己的力量。”焦裕祿同志的這段話，用來形容李保國同志貼切而恰當，他生動形象地闡釋了共產黨員的人生寫照，讓我們看到了共產黨員的無悔追求，也讓我們看到了無數如李保國同志一樣忘我工作、無私奉獻的黨員的偉大精神！

李保國同志，是一名真正的革命戰士。他象松柏，常青常綠；他象柳樹，廕庇後人；他象泡桐，奉獻一生。我們當代領導幹部，就要做李保國式的黨員，讓自己也成為百姓心中能頂起一面旗撐起一片天的優秀共產黨員！

【篇六：學習“保國精神”常懷感恩之心】

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。這是花兒的感恩。“鳥兒私情，願乞終養”。這是鳥兒的感恩。

物如此，人亦然。翻開忠則《出師表》吧，我們都會被古人的感恩故事所感染。《出師表》道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報答劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮六出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下汗馬功勞。諸葛亮為報當年的知遇之恩，用畢生的精力向後人詮釋了感恩的真諦，不知感動了多少後人。

感恩之心，使我們維繫這個世界的根本。擁有感恩的心，我們這個世界才會變的和諧美麗。擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，才能說是活的有價值的人。然而一旦失去，後果將不堪設想。

我們生活在當下，是最美好的時代，也是最糟糕的時代；我們的交通工具更先進了，公交車上站著的老人卻更多了；我們登上月球探索太空，卻不願伸手幫助對面的鄰居；我們生活水準一路上升，人生價值觀卻成倍下降；我們社會都知道“此仇不報非君子”，卻怎麼也流行不起來“滴水之恩，當湧泉相報”。

而社會上數不勝數的忘恩負義之人，仇視一切事物之徒，更加深了社會道德危機，人們的心胸越來越狹窄，只懂索取不懂回報之人，彷彿充斥了整個社會。

雲南大學震驚一時的血案是多少人揮之不去的陰影啊。馬加爵一時的衝動讓四個年輕的生命就此終結。我不願說他的殘忍和冷漠，只是他不懂得感恩。雲南大學用知識培養了他，而他卻使之蒙羞；他的父母含辛茹苦將他養大，他卻讓父母體會白髮人送黑髮人的苦楚。作為同學的他不懂得珍惜同學情，如果他有一顆感恩的心，懂得“保國精神”，也許這一切就不會發生。

著名歌星叢飛節衣縮食，捐贈了三百萬元，資助了178名貧困學生。當他自己病危住院，經濟困難時，幾個受助完成學業就在本地工作的年輕人，竟然沒有一個人去看望他、幫助他。試問那些受助的年輕人，你們的感恩之心到哪裡去了呢？

這個時代造就了李保國，李保國輝煌了這個時代。李保國，一位普通的大學教授，沒有驚天動地的業績，沒有赴湯蹈火的壯舉，卻有無怨無悔的人生，有著金子般善良的心靈。您用無數平凡的小事，構築了時代精神文明的寶塔，演繹了現代人不可缺失的精神之歌—先人後己，助人為樂。這是人類永需的精神食糧和社會和諧發展的精神支柱。

當今的社會，當今的人們多麼需要“保國精神”的洗禮，多麼需要“保國精神”的鼓勵。願您的精神永遠迴盪在華夏大地上，永遠烙印在我們的心坎裡。讓我們都來學習“保國精神”，弘揚“保國精神”，您未盡的事業，我們一起來加以完成，讓我們接過“太行愚公”的鍬鎬，常懷感恩之心，在幫助養育我們的鄉親們脫貧致富實現小康的征程上披荊斬棘，開闢一條前所未有的光輝大道！

作為本部門“掛包幫”脫貧步驟實施過程中的一名駐村幹部，我更應懂得感恩，更應努力踐行“保國精神”，立志愛崗敬業，勤懇工作，誓用青春描繪清正廉明、一心為民的公僕彩虹，來感恩黨和政府的關懷和培養；誓用勤勞的汗水幫助鄉親們澆灌豐收的果實，來回報他們對我的養育與期望。我願將我的幸福永遠定格於愛心與感恩之中，我要用我的愛心點亮每一個愛的瞬間，時刻不忘他人的幫助，時刻不忘感恩他人，。感恩他人，我將青春永駐；幫助他人，是我心中永恆的樂章。

人世間沒有不絕的風暴，感恩卻有其不老的風情。我願終生學習“保國精神”，常懷感恩之心，為黨、為國家、為社會、為人民貢獻自己的力量！

【篇七：學習李保國“一心為民”的情懷】

年幼時，讀到魯迅先生的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”時常常會想，能如齊景公般俯下身子，為群眾服務，那是怎樣的情懷呢？

幾個月前，聽說了李保國教授一些報道，尤其是在看到習大大作出的重要批示後，才開始認真瞭解這個其貌不揚的老教授的相關事蹟，才真正領會到“新時期共產黨人的楷模，知識分子的優秀代表，太行山上的新愚公”這一榮譽背後那沉甸甸的付出，也真正感受到了那“甘為孺子牛”的博大情懷。

大學畢業，李保國放棄了留校任教的城市生活，走向了條件艱苦的太行深處，把百姓需要作為努力的方向，毅然扛起了改造太行荒山的責任，扛起了山區群眾脫貧致富的希望。白天爬坡過坎看果樹、查現場，晚上挑燈夜讀看資料、做研究，35年如一日。若不是把真正把群眾放在了心坎上，又怎能做到“衣帶漸寬終不悔”呢？

李保國堅持以“我是農民的兒子”自居，全心全意為民服務，不畏挫折，不懼困難，一年行程約4萬公里，除了完成學校的教學任務，他幾乎每天都在路上奔波，上車當司機，下車當勞力，甚至是在生命最後的時光，在石家莊、承德等多地都留下了他奔波忙碌的身影。時時刻刻把老百姓的利益掛在心上，才讓他不顧工作環境惡劣，不顧身體嚴重透支，執著堅持在帶領群眾脫貧致富的最前線。

數年來，李保國全身心投入山區開發治理和經濟林栽培技術研究，先後完成山區開發研究成果28項，在太行山區推廣林業技術36項，示範推廣總面積達到了1080萬畝，累計增加農業產值35億元，純增收28.5億元。果農富了，幸福的味道喜上眉梢，可即便如此，幾十年來，李保國從未拿農民和企業任何報酬，更不考慮佔股份的“美事”。他以實際行動守護著“幫農民脫貧致富的”的初心，也踐行著共產黨員全心全意為人民服務的宗旨。

“願做太行山上的一棵樹，我的根，永遠紮在這裡。”老教授走了，他的精神卻永遠的留在了太行山脈，乃至更多人的心中。李保國以多年來的堅守，實實在在的行動詮釋了“俯首甘為孺子牛”的內涵，彰顯著“一心為民”的深厚情感，也為廣大黨員幹部做了最為生動的典範。願廣大黨員幹部能以李保國教授為榜樣，一心一意為人民做服務，全心全意為人民謀利益，讓更多的困難群眾早日脫離貧困，早日實現不落一戶、不漏一人的全面小康。

【篇八：學習李保國事蹟心得體會】

李保國永遠活在人們心中，特別是經他幫助過的農民和貧困地區的人民，那一片片一座座改造的土地和大山呼喚這位質樸而偉大的功勳。

李保國作為一位農業研究科學家，一心致力於農業，改變貧困地區經濟，嘔心瀝血，難道他不知道辛苦嗎？不知道勞累嗎？是什麼力量使他幾十年如一日的工作？事實告訴我們，一個心理只有農業科學研究專案，心裡想的是如何改變落後和貧窮的農村，而其他東西佔據的太少了。他心裡裝得下那麼多的農民，卻留不下關心一下自己身體的位置，把自己的身體健康置身於外，這正是我當今缺少的精神。我們不提倡不顧健康的拼命，但我們身邊需要更多像李保國那樣的人，只有敬業與本職工作，樹立正確的事業觀，提倡踏實務實的理念。有了堅實的基礎我們國家才能強盛，只有辛勤的付出，才能有豐厚的收穫，那些只注重浮誇、面子工程、唯我而行的作風只能損害國家利益，自己也會走向錯誤的深淵。

學習李保國有堅定的信念，改變貧困山區面貌，持久的戰勝困難，堅持與困難做長期的鬥爭，用不屑的努力和堅強的韌勁，勇於攻克一個個難關。我們不一定與李保國做相同的工作，相同的經歷，但在自己的工作崗位上，多想如何創新，如何向困難挑戰，克服浮躁追求功力的短期行為，一步一步留下對得起人民和國家利益的腳印，做一個合格的公民和共產黨員。無論從事那種工作，職位多高，做善事，做有益義的事，是強國富民的基礎。

學習李保國不追求名利，無私奉獻的價值觀。這是當今最重要的世界觀，為民做事不圖名利，是我們多年提倡的，在利益關係充斥的社會環境中，無私的去完成一個事業，是我們需要深思的，提倡這種高尚，建立這種信念，淡化名利是我們向李寶國學習的核心。

學習李保國忘我工作的精神，體現在對待事業和工作的專注度。之所以出現浮誇虛偽的作風，很大程度上表現在個人利益凌駕在人民和國家利益之上的不良信念，在這種氛圍下事業發展受阻，困難解決不了，拖拉懈怠已成為阻礙經濟建設和科學發展的障礙，因此李保國的精神境界是改變社會風氣，健康向上的最好榜樣。

不如意的美 篇9

國二作文 ,142字