不可取代的人際實力相關作文20篇
不可取代的人際實力 篇1
高一作文 ,875字在一年一度的“未來科學家”評選活動中，楊為棟報名參加了競選。學校和楊為棟的父母、親友得知後在網路投票活動中展開了“瘋狂”的投票。最後使他在網上投票活動中獲得第一名的競選資格，但在即將進行的第二輪作品展示和現場答辯競爭中，楊為棟放棄了參賽資格。
從楊為棟的這一事蹟中，我們不難看出，在網上投票活動中，學校及其親友的瘋狂投票行為使楊為棟不出意料的以票數第一的資格參與競選。而整個投票過程中卻無他的任何作品展示或在科學方面的成就的展示，親友及學校盲目的投票讓楊為棟最終放棄了參與競選的資格。在現實生活中，凡為微信使用者都會遇到類似的情況，出於友情、親情我們都會選擇幫忙投上一票，但這一票卻無法真正的反映被投票人的實力，對於要求幫忙投票的人來說，最後損害的不僅是他人的利益和自信，損害的更是自己的人生。
隨著科技的不斷髮達，人類會在原有的經驗基礎上，不斷進行革新，創造出更便利的使用方式，就如楊為棟所在城市發起的網上投票活動一樣，這種投票方式雖便捷且更符合時代的發展潮流，但是這種投票方式卻是不合理、不公正公開公平的。競選獲得的第一二三名，他們的實力不能正確的反應出來。從楊為棟的事件結局中，對於楊為棟棄權的行為學校、親友表現出不解和疑惑，我們可以知道：在現行社會下，大多數人們似乎被電子產品的便捷和新穎所束縛了，大家都普遍樂意接受這種方式。如果按照原來的方式，在競選人的作品展示和各種答辯情況下，根據競選者的成就和資格進行投票，這種方式會更合理，更公開公正。“未來科學家”競選的是有創作精神的人，家長看似平常不過的一次投票可能會喪失孩子的這種能力和精神。像些行為“這是我的孩子，請幫我投一票”；“幫我投完票的可以找我領紅包”；“這是我朋友的孩子，投一票吧”。或許是出於親情，或許是出於利益，又或許是出於友情的投票，是非公正公開的，應該正確對待，不是說需要完全杜絕，而是應該用公正的心投出真實的一票。
人們在為科技不斷髮展能夠更受惠於民而高興的同時，應該正確對待、利用科技。在真正的實力和人際關係實力的面前，應該靠真正的實力取勝，要有攬天下之勝的志氣和實力。
生命中不可缺少的人 篇2
高二作文 ,777字你像是天上的月亮，無論我在何地都一直看著我。當我迷失了方向，懦弱的不敢向前，無助時，為我照亮了前行的路。你雖不及太陽溫暖，不及太陽圓滿，不及太陽明亮，可你那清晰的光明使我感到了平靜，溫暖，也讓我感到了真實。
姐姐，我們都知道何為姐姐。姐姐對我們的幫助，對我們的保護，對我們的維護，在我們眼裡都成了理所當然的事。只要姐姐哪裡做的不合我們的意，我們都會向母親大人訴說，而母親大人則會毫無疑問地批評姐姐，完全忽視了姐姐的辛苦付出。
人生的歷程像是寫在水上的字，順流而下，想要回頭尋找時便已失去了痕跡。唯有記得姐姐你揹著我回家時，腳一滑便滾向了石頭堆裡，你為了保護我，選擇自己與石頭接觸，可畢竟石頭的心是出了名的硬，因此你也受了傷。
什麼美也抵不過時間之美。現在的我已經長大，已懂事，而你心中為我擔的那份心並沒有因此減少絲毫。高二了，我在微信上跟你講學校會有選拔考，若是沒通過，就沒機會繼續高三了。沒過多久，我害怕的事就來了—你的電話。我怕聽到你的聲音，更不知如何面對你，可還是無法逃避。電話中你講了很多很多，我反駁過，當你說到：“如果可以我願用我的淚水去換你的未來。”我沉默了，並不是我不想說話，而是我的喉嚨被堵著，使我發不了聲音。之後你也說了很多，可我卻丟了魂似的什麼也聽不進去，也忘了是怎麼結束通話的電話。
抬頭，眼睜睜看著時鐘上的秒針在滴滴答答匆匆忙忙地趕著腳步，我也只剩下流轉的目光。推開窗，冷風撲面而來，問：我會有怎樣的未來？飄過的風沒有給我任何答案，天空只有墨黑的答案。寒風再次襲來，也讓我瞬間有了答案：“姐，我願用我的汗水去換你的幸福。”
感謝你，在我迷茫中照亮了前方的路；感謝你，在我誤入歧途之前拉回了我；感謝你為我付出了那麼多—姐。
老姐，或許你不是我生命裡最重要的人，但你卻是我生命中不可缺少的人，感謝讓我遇到了你！
學習中不可替代的 篇3
國小六年級作文 ,552字生活中，不管幹什麼事都需要一個既靠譜又實用的方法，才能辦到快，辦得好。學習也是如此。
一生中，從出生到現在，對我來說，一、二歲時是最快樂幸福的時間段，因為那時你不用學習，不用為學習而苦惱，不用為一些事操心，也不用被家長強迫學習。但是從三歲開始就要接觸學習，上幼兒園，上小學，上初中等等，都會很辛苦。到了六歲，上了小學，就要接觸外國語言。我以前常常為背不下課文，記不住單詞而苦惱，開始厭倦英語。媽媽為了培養我學習英語的興趣，給我想了一個好方法：先把單詞“分家”，各有各的“名字”，讀熟之後再“相聚”，自然就熟知。這個方法使我又重新愛上了英語，再不為記不住單詞而煩惱了。
語文是背不下課文，媽媽告訴我一個容易背課文的方法：背課文，首先要身臨其境，要融入內容，再根據要背內容的先後順序，依次融入，按照想象畫面來回憶語句。有了這個方法，我背課文背得滾瓜爛熟、倒背如流！
數學，媽媽為我推薦的方法是：多記公式，多做題，多複習錯題，多研究。有了這個方法，我的數學題百分之九十五都是對的。
知之為知之，不知為不知，是知也。多讀多問多做多記，才是學習的硬道理！天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮組成的。讀和寫是學生最必要的兩種學習方法，也是通向周圍世界的兩扇視窗。只有方法能幫助你的學習，只有學習才能成就你的未來！
不可替代的初心 篇4
國二作文 ,932字“我們所堅信的事實，或許只是某人的幻想，我們所身處的世界，或許只是某人的惡意。倘若人為人的理由，只能由人來解釋的話，唯一不可交出的場所只有‘心’了吧！”我十分喜歡這句話，我們極力為之守護的就是不可丟失的“初心”。
“人工智慧會讓計算機像人類那樣思考。”我堅信這是一個絕對的假命題，但後一句“人類像計算機那樣思考”卻讓我為之擔心，甚至恐懼。
人類可以為機器人裝上靈活自如的雙手雙腳，也可以裝上挺拔有力的軀幹，但人類永遠無法為機器人裝上一顆熱血澎湃的心。而人也一樣，一旦失去了那顆心，也就如行屍走肉一般，與機器人似乎並無二般。我在《讀者》上曾讀過這樣一句話：“我得出的這個結論，雖然正確但是可怕，如果善是源於一個人的本性，那麼惡也是，他們都可以歸結於人的求生慾望，那麼善惡難道是相同的麼？”然而這片文章並未對此得出結論，歸根於“哲學”這一古老命題，這也是對我們“人心”的一次拷問。
孟子和荀子曾提出兩個截然不同的觀點：“人之初性本善”與“人之初性本惡”。我認為兩個問題其實可以歸結於“一個人出生時的價值觀或對於社會的認識”。善，有著高尚的價值觀、同情心；惡，失去了價值觀與同情心。於我而言，我更傾向於“人之初性本善”，初心應是善的，只是後天的影響，以及自己思想的轉變才導致了明顯的善惡分化。
“不忘初心”，最初之心是純潔的，人所向往追求都是美好的，但漸漸地在追尋過程中開始變味變質甚至腐爛。如果“人類像計算機一樣思考”，我們就會丟失高尚的價值觀與同情心，的確，如今科技高速發展，人也越來越聰明，但背後的人性卻越來越貪婪，越來越自大，意識越來越沉迷於物質體驗，與初心背道而馳，純潔的通道被慾望堵塞而關閉，原本最應該倡導的，卻當做絆腳石被拋棄。古人對“情義”二字之看重，對“誠信”二字之追求，都不是如今的我們所能相提並論的，此時的我們也許應該放慢追逐的腳步，甚至可以停下來駐足觀賞，也不失為一種體驗的追求，然後回想我們初心，從顛倒混亂的價值觀中走出來。
“人”，一撇一捺，相互依靠相互支撐，而機器人則是一個個機器部件、一個個齒輪相互連線，毫無血肉親情可言，這就是人與機器的重要區別。
初心永不可替代，人不可失初心，就如同機器不可失去電力供應一樣，這樣人與心才會相融、相交！
生命中不可缺少的人 篇5
國一作文 ,1309字準備上課時，樑老師說：“今天我們來看電影”。同學們一聽，頓時沸騰起來，大家歡呼雀躍，高興不已。我心想，樑老師怎麼會讓我們看電影呢？不是要上課嗎……管他的，老師既然說看電影，那麼就看電影吧，我還從來沒有在課堂上看過電影呢。
這時，只見樑老師放下幕布，開啟電腦，然後點開一個視訊，視訊名叫《爸爸》，剛開始同學們都很好奇，可是慢慢地，都安靜下來了。我看著看著，眼眶開始溼潤，十分鐘的“電影”結束之後，淚水早已溢滿我的眼眶……
這時，樑老師鄭重地給每位同學發了一張白紙，要求每個同學在上面寫自己生命中最重要的五個人，我寫了六個，分別是：爸爸，媽媽，爺爺，奶奶，外公，外婆。當所有同學都寫好之後，樑老師用洪亮而不容置疑的聲音說：“現在，請劃掉其中一個，當你劃掉這個人的同時，他就永遠地從你生命中消失了。”當聽到這句話時，我內心完全崩潰了，因為我完全做不到，如果真的消失了，我會大哭一場，我的手在顫抖著，我的心在顫抖著。這時，樑老師又提高了聲音，用那不容置疑的口氣重複那句道：“劃掉一個，劃掉一個……”，這聲音怎麼那麼冷酷？那麼無情？這時，有同學問：“老師，一定要劃掉一個嗎？”“是的。”老師回答的口氣不容商量。我的手慢慢移到了“外公”那裡，輕輕地劃了上去，突然間，感覺這筆就像一把尖刀，在我的心裡慢慢地刻著……
外公在我一歲半的時候就去世了，雖然腦海中根本沒有他的模樣，但我看過他的照片，他那慈祥而和藹的樣子深深地印在我腦海裡。聽媽媽說，外公是小時候最寵愛我的人，也是最疼愛我的人，可他卻因為糖尿病離開了人世，我相信媽媽的話。我還聽媽媽說，外公特別喜歡收集花瓶這些小東西，可是有一天，我不小心打碎了他最喜愛的一個花瓶，外公不僅沒有罵我，而是趕緊跑過來問：“寧寧，你沒事吧，手受傷了嗎，有沒有哪裡受傷了？”我不會說話，只是害怕地指著花瓶。外公說：“什麼花瓶，哪裡有我的寶貝孫女重要呀！”聽媽媽說的話，我非常感動。現在，外公已經去世了，如果必須劃掉一個人，我只能勉為其難地劃掉了他。
這時，老師那“可怕”的不容置疑的聲音又響起來了，“再劃掉一個，就當他（她）永遠從你生命中消失了！”我腦袋嗡地一響，完全懵住了，一時不知做什麼好。老師的聲音在耳邊迴響著，我的手顫抖更厲害了。在“外婆”那裡停了一下，又移到“爺爺”那裡，又移“奶奶”那裡……不行，怎麼都不行，劃不了了。這時，老師問劃好了嗎？劃好了的話，請再劃一個，就當他（她）永遠從你生命中消失……老師的聲音不停迴響著，“最後只允許保留一個……”這時，我隱約聽到了周圍傳來了小聲的抽泣聲，而我，早已淚溼雙眼……
最後，這堂課結束了。我選擇了“作弊”，最後的五個人，我一個都沒有劃掉。因為他們都是我生命中最重要的人。我也終於明白老師為什麼讓我們先看“電影”的意義了。感謝老師，感謝這堂課，讓我懂得了親情的可貴，懂得了家庭的含義，更感受到了家人對我深深的愛……
是的，是他們在我最困難的時候幫助我；是他們從小把我養育長大；是他們陪伴著我一路走來，給我平坦而寬闊的人生大道。就算我用一輩子的時間，也償還不了他們對我的養育之恩。
爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆，我想對你們說：“我愛你們！”
不可替代的紙質閱讀 篇6
國小五年級作文 ,844字盛夏的中午，與外面嘈雜的蟬鳴有鮮明對比的是這家圖書館。就算是圖書館，也太過安靜了。沒有服務員與顧客的對話，甚至沒有翻書聲。因為人們僅想找個清涼安靜之處看手機，而手指觸碰螢幕是無聲的。
他也看中了圖書館的清淨，來這裡與同事碰面。他是當地百名報社的編輯，老闆看重他，因為隨著電子閱讀時代到來，許多與書紙文字相關行業都受了打擊，而他善於從朋友圈中收集材料，使報紙迎合年輕人的觀點。使他們的報紙頗受歡迎。朋友圈是他的工作和娛樂方式。
這次碰面是來商討下一期的素材。因為朋友圈中不與之前重複的新奇觀點越發難找了，他正在為此發愁。碰面後的商討成果不大，臨走時朋友從書架上拿來一本《不可替代的紙質閱讀》推薦給他：“這種好書也值得挖掘素材，它的觀點不合潮流嗎？你就沒事讀讀，別每天工作下班都看朋友圈啦。”他忘了一眼旁邊看著手機的人們又望著門可羅雀的圖書館，突然來了興趣“我倒要看看它是怎麼講這個道理的。”
成天坐在螢幕前的他想好好讀些書了。但回到家，他又點開了微信朋友圈。顯然他忘了這本書，想緩解自己的精神疲勞，順便找些素材。又過了些天，離交稿不久了，他將最後希望都放在那本書上，為了工作，他開始好好讀書了。當心離開了螢幕，目光投向白紙時，他發現書裡說的有那麼點是對的，當他的心隨閱讀靜下來時，他更覺得這是有道理的。他感到自己通過一頁頁白紙與作者有了共鳴，彷彿作者對他說：“紙，書籍，閱讀，不能被替代被忽略啊！”為什麼不把這個道理講給大家聽呢？他連夜趕工完成了編輯。
通過這份知名報刊，寫在紙上的這個道理在當地被廣泛知曉，得到認同。這本書也出了名，這份報刊推出了這本書的系列解讀專欄，向人們發出“紙質閱讀，全民閱讀”呼籲。
圖書館裡，又有了“沙沙”的翻書聲，人們逐漸注重紙質與電子閱讀的協調，在《不可代替的紙質閱讀》的呼籲下，“全民閱讀”逐漸成為一種時尚。
你不是無可替代的 篇7
高二作文 ,779字紅樓夢的結局是傷感的，最傷感的，不是林黛玉稿斷痴情，而是看到黛玉死後，“那寶玉心裡雖不順遂…。見寶釵舉動溫柔，也就漸漸地將愛慕黛玉的心腸略移到寶釵身上。”從深愛一個人，到移愛到另一個人，轉換過程竟是如此輕巧！
我不喜歡寶玉這個人物，更不希望他會接受現實，移愛他人，會辜負那麼一段深情。最不希望的也就是寶釵替代了黛玉在寶玉心中的位置。
黛玉，對寶玉而言應該是無可替代的。可仔細想想，這個世界上，連永遠都沒有，真的有無可替代的人和事麼？或許，現在一些人以為自己會有那麼一次和一個人相遇，只一眼，便可確定對方就是你的唯一和永恆，可事實上呢？在慢慢長大的過程中，你會發現，一輩子你會碰上很多你可能會愛上的人，你和他們之間是擦肩而過還是會發生些故事，最終也取決於機緣。也就是說，最後屬於你的那個人，很大可能是你在對的時間，對的地點，遇到的那個對的人。那什麼是對的時間，對的地點呢？那就看你當時的心境了，也就是看機緣。
沒有誰是無可替代的，時間是最好的忘情水。襲人以為，自己是跟定寶玉一生的，她以去留相脅，要寶玉“百事檢點”，她盡心服侍寶玉，以為自己是無可替代的，可最終呢？麝月接替了她的角色。
在失去林妹妹以後的歲月裡，同樣是第一流人物的寶釵，甚至是湘雲，都可能成為寶玉的另一段情感寄託，寶玉怎麼可能會為黛玉守身如玉呢？林妹妹在的時候都不會，何況不在？最後說他受了奸計而娶了寶釵，可他真的是一點也不情願的麼？真的全是為了黛玉麼？即便日後出家，為的，也不全是黛玉吧？林黛玉終究也不會成為寶玉的無可替代。
一段感情的落幕，自會有另一段的升起。被替代的不是悲情結局，不過是一段相遇的結束。所以，不要妄想永遠不被替代！無法忘懷、不忍輕棄已是最高境界了。連自己都做不到有一個無可替代的人或物，有憑什麼要求在別人心裡自己是無可替代的唯一呢？能夠成為唯一的東西，終究是太少、太少……
你不是無可替代的 篇8
散文 ,1004字曾經看過一篇文章，談的是《紅樓夢》中最讓人心痛的橋段。作者描繪了那段，說“林黛玉死後，寶玉很是難過，終日神色恍惚。但是最後，薛寶釵終日陪伴他，開導他。寶玉便把愛黛玉的心思略移到寶釵身上。”寫到這，作者就總結了一句話，只有一句。他說“你看，你不是無可替代的。”
我很是贊同這句話，我覺得這句話無論是愛情、友誼還是工作都很適用。
你不是無可替代的，看似殘忍，卻是真實到決質。愛情上，兩情相悅、如膠似漆之時，你們相互許諾，說海枯石爛、滄海桑田。但是“七年之癢”後或許四季更替，你們敗給了時間，敗給了熟悉。然後，揮手再見，擁有了另一個彼此。你的唯一變成了他/她的唯一，那所謂的海枯石爛、無可替代，也只是曾經的“不懂事。”
你不是無可替代。工作上，你曾叱吒職場，如魚得水，是上司的頂級助手。你的上司親自跟你說“沒有你，他絕對處理不了公司這麼多事。”你洋洋得意，以為自己無可替代。但是，有一天你會老去。你的思想跟著你的器官一起老去，你在工作上終於力不從心。於是，你的上司換了個更好、更年輕的助手。他/她說過你是唯一，你信了。最後卻以他/她對更年輕的助手說“你是無可替代”而結束。結局“背叛”收場。
你不是無可替代的。友誼上，小學你們好到同吃一根棒棒糖，初中好到用一瓶沐浴露，高中好到買同一款衣服“撞衫”。你們說，彼此無可替代。但是，大學你們分離。你們的距離越來越大，愛著的範圍卻越來越小。一個寢室四個人，一起吃、一起逃課、一起為畢業論文苦惱。終於，你們無可替代的彼此換成了同寢的三個人，你們的電話號碼從熟記於心到斷斷續續再到“陌生。”最後，再見時，你連“嘿，你怎麼在這裡？”也說不出，你只是說一句，就只一句—
“下次再聊……”
你不是無可替代的，林海音在《城南舊事》裡說，小時有對她說“英子，長大我們看海去！”的小偷，她很開心，希望長大後與他一起去看海。後來，小偷不見了，她很傷心“以為童年就這樣過了。”可是，以後她還遇到了秀珍、蘭姨還有吃“驢兒打滾”的奶媽，直到“爸爸的花兒落了”。一個個在她生命中無可替代最終都被替代。
有一句話說“每個人都是他人生命中的一個過客，這注定只能陪他一程。”別人只能陪你一程，生命的沿途還有很多人加入。所以他/她不是你無可替代的，你也不是他的唯一。
所以如果有一天，誰替代了誰，誰成為誰。不要難過、不要傷心，請“像孩子一樣遇見，像老人一樣離別。”他/她替代了你，祝她/他快樂。
不可思議的這個人 篇9
國二作文 ,440字不可思議的這個人，這個人她的外表儘管活潑開朗，每天笑著，快樂的面對生活中的每一件事，但是，她的內心卻並不是如此，她的內心中滿是孤獨，充滿著不安感。
她儘管被很多人認為是開心果，但是，她只是用這種堅強的外表來包裹著那顆柔軟的心，讓柔軟的心保持純潔、美麗。
但是……
但是，他返現自己已於那顆初心漸行漸遠了，她漸漸地找不回原來的自己，讓自己找不到最本真、最屬於自己的自己，已經消失在這條人生路上，找不到來時的路，只能在原地徘徊，哭泣，不敢面對自己。
當每一次她為別人帶來陣陣歡笑，一聲聲充滿快樂的笑聲迴盪在耳邊，心中的那片苦湖就會泛起一波波的漣漪，心中就會多一分苦澀。漸漸地，她開始喜歡晚上，喜歡在一片黑夜中獨自舔舐著傷口，喜歡在沒人注意的角落默默地流淚，僅僅就是為了不讓自己的負面情緒影響別人。
其實，她最簡單的夢想就是有個屬於自己的空間，做自己想做的事，思考自己想要思考的東西。於她而言，這是最簡單的夢想，也是最遙遠的夢想。
她-—不可思議的這個人。
這個人就是我……
珍惜人性不可複製的部分 篇10
國三作文 ,1190字在人工智慧的潛在威脅引發了越來越多人擔心的當下，蘋果總裁庫克卻認為，人類像計算機一樣思考才是真正的威脅所在。這樣的觀點當是警醒世人的一劑良藥。價值觀與同情心的缺失，從來不是像計算機這樣的外物可以主導的，只有我們自己回溯人性並加以解決，才能讓人類永遠像人類一樣思考。
計算機的思考方式，是由無數的優先順序判斷產生的；因而無論從工作原理還是基本用途來看，計算機追求的是自我利益的最大化。但在這裡我們無需急於給這種思考方式貼上“自私”的負面標籤，因為計算機僅僅是一個工具，而創造它的則是人類。是故，計算機所遵循的自我利益最大化的思維方式，只是人類思維的一部分的突出顯現，並非憑空而來。
然而，人性中除了這些用電晶體的通電狀態就可以簡單複製的思維方式外，還有更多更重要的特質。庫克說的價值觀和同情心，近乎孟子那“人皆有之”的心性，便屬此類。他們是不可複製的，至少我們還遠沒有達到能複製它們的那一天。這些人性中不可複製的愛與同情，剛毅與柔軟，堅守與包容……它們是人的根本思考方式不同於計算機的真正原因，故而也只有珍惜這人性不可複製的部分，才能找回完整的人性的思考方式。
庫克說，失去價值觀與同情心的人類將會罔顧後果行事。其實計算機式的自我利益最大化思維是很考慮後果的，但考慮的是眼前的自我的後果；而人是社會的人，人性是社會的人性，對自我利益的無度追求危及他人，最終殃及社會，每一個個體亦無從獲益，這是計算機式思維所看不到的。
是故，人性中那些更長遠的價值觀和關乎其他社會個體的同情心帶來了人類更生生不息的發展。這不免讓人想起戰國時期的一些人與事。生靈塗炭的年代，每一個著書立說或是周遊論辯的哲人，都在懷著無比虔誠的對價值的信仰去做些什麼，以拯救這個時代。這是一種博大的同情，是人性中高貴且無法複製的部分。
確實，他們完全可以選擇在亂世歸隱，去躲避那瘋狂逐利的人性黑暗的年代。我們不妨為這些思想家寫一個計算機小程式，告訴他們什麼樣的選擇是最“好”的。它會告訴孔子，知其不可為，不為！它會告訴墨子，宋國被打，與你何干？勿用非攻的理論自找麻煩！它會告訴孟子，梁惠王他不聽你的，你不要空費口舌！它甚至要對老子嗤之以鼻：既然你成天在說“為無為，事無事，味無味”，你還幹什麼把自己的思考寫成書給後人看？這樣的“有為”還是空耗精力！……幸好，這些哲人沒有讓這些自我利益最大化的偏頗原則誤導自己的生命，我們才有幸看到黑暗王國裡的殘燭用自我犧牲換取更多人的靈魂覺醒，締造了人性光輝閃耀的一個軸心時代。
再回頭看庫克所說的，他不擔心計算機像人類一樣思考。或許，當計算機兼具自我利益判斷的強大功能與長遠價值的堅守時，它才真正具備完整的人性，真正稱得上像人類一樣思考了吧。而價值觀與同情心，卻大約是不可複製的；但我們人類有之，故我們理應珍惜。珍惜人性不可複製的部分，便是珍惜自我的獨特思考，珍惜一個人類的光明未來。