不加以思考相關作文20篇
不同的思考，不一樣的收穫 篇1
高二作文 ,710字換個角度看問題，會有意想不到的收穫。
—題記
不是所有的失敗，都代表著一定會沮喪與流淚；就像不是所有的付出，都一定會有收穫。最近剛看過關於拿破崙的一些故事。拿破崙—法國一位不起眼的人，他有自己的雄心與壯志，他希望能夠帶領法國人佔盡世界的角落，儘管他有這種野心，他也失敗過，但當他嚐到失敗的滋味時，卻說：“失敗代表著下一次的成功，因為失敗，我擁有了一次成長的機會，我又何必放棄它呢？因為他的這種別樣的想法，隨後他真的打敗了好幾個國家，獲得了尊重。也許，在他的世界觀裡，沒有永遠的失敗，因為他換了另外一個角度去看待失敗，所以他擁有了別人意想不到的收穫。
歷史學家金嶽霖，一生鍾情於林徽因，但他的愛坦坦蕩蕩，朋友與當事人都知道，他不學心碎浪子遠走他鄉，也不學鄉里霸王強拆鴛鴦，而是在林徽因身旁默默守望，這一守便是一生。他的朋友勸說到，喜歡她為什麼不去追求，將她留在自己身邊？而旁人眼裡一生寂寞的金嶽霖卻認為：喜歡不一定非得佔有，這樣才讓美得以持久，為什麼不讓她去盡情地綻放她的“鮮豔”呢？也許，換一個角度，換一種方式看問題，生命會有花一樣的芳香。
莎士比亞說過，人生總會面臨多種選擇，有的人選擇碌碌無為地過完一生，於是他一事無成，而有的人微笑面對生活，勇敢面對生活的挑戰，於是他擁有了快樂，既然如此，何不換一種不一樣的角度去看待，所謂“橫看成嶺側成峰”，不同的角度，不同的思考，會讓人生更加美好與充實！
人生就像一場沒有經過彩排的戲劇，而我們就是戲裡的主角，每天都在演繹著悲歡離合的人生。是啊！有得到必然會有失去，這就需要我們用另一種角度去思考罷了。
讓我們用不同的角度思考，去創造一個不一樣的明天吧！
以思考為主題寫一篇作文 篇2
國三作文 ,679字時間一天比一天走得快了，彷彿還在昨天的許多天前的事，都成了回憶，這場沒有硝煙的戰爭卻越來越扣人心絃了。
隨著時間的推移，同學們之間的差距也越來越明顯了，我的化學成績也一日不如一日了，於是每天晚上總有那麼一會兒時間，在明亮的燈光下，強行記憶那些化學公式、元素和各種現象。
夜晚回家的天空已黑暗到看不見一絲光芒，正如我看著這張考得極差的卷子的心情一樣，灰濛濛地，似乎看不見一絲希望，但是，我不斷地激勵我自己，加油！別人能行，我也能行！回到家中，暖暖的晚餐還沒吃完，就拖著書包進入臥室，開啟電燈整個房間都被照亮，我伏在桌前，推開那張試卷，用紅筆在每條錯題上圈出重要的地方，還不斷在嘴裡唸叨著每一條用到的口決，前進的腳步卻在一條多選題上停住了，明明只能最多選兩個選項，卻感覺三個都是對的，“啊！”我皺起眉頭，兩隻手抱住頭，眼睛睜得大大地盯著題目中的每一個字，生怕錯過哪個條件，耳畔人留下了鐘錶指標的“滴嗒滴嗒”行走的聲音，我的心情漸漸平靜下來，“實在想不起來就等明天去學校問老師吧。”媽媽看了看鐘催促著我，只好先放下了。
心裡卻還一直念念不忘，三個句子反覆讀反覆讀，感覺離成功只差一點點了，剛剛躺下時，化學老師一直強調的公式在我的腦海中一閃而過，我一躍而起，把準備熄燈的媽媽嚇了一跳。重新坐回椅子上去，將那句公式運用到這條題目上，忽然茅塞頓開，高興得手舞足蹈。收拾好東西，躺下來帶著點點的興奮和快樂進入了夢鄉。
第二天早晨陽光明媚，我又感受到了希望，心中帶著一份自信和慾望進入了學校的大門。
以思考為話題 篇3
國三作文 ,1462字美不只是風平浪靜，也少不了波濤洶湧，波瀾壯闊；天空的美不只是萬里無雲，也少不了風雨密佈，狂風暴雨；人的成長不只是一路向前，也少不了停下來思考。
打掃衛生時，我發現了兒時的自行車，雖已鏽跡斑斑，但我還是想起了兒時學騎自行車的場景，記憶的大門由此開啟。
記得那是5歲的生日，我得到了一輛嶄新的自行車，那是一輛藍白相間車身細長的自行車。當我握著自行車的車把，按響車鈴，清脆悅耳的鈴聲和我的笑聲迴響在家裡，爸爸媽媽也樂呵呵地看著我。
終於盼到了週日，記憶中，那天清晨陽光明媚，老爸帶著我來到迎豐公園。迎豐公園的清晨，人並不多，正是學習騎車的好時候。公園裡樹木林立，遠處的主峰亭在陽光下格外顯眼，樹木的葉子上已經好像被陽光鍍上了一層金；近處，草坪上鮮花遍地都是。望著這美景，我暗自下定決心要學會騎車。
老爸推著他的大單車對我說：“你看好啊，我演示一遍。”只見老爸雙手扶著車龍頭，右腳踩在地上，微側身子，左腳輕輕點在左邊的踏板上，只向下一踩，車子便輕巧地溜了出去，右腳便趁勢從後面跨過車身，踩在右邊踏板上。一下子老爸便像風一般騎著單車衝了出去，看得我是驚訝極了，也想上車試一試。老爸兜了一個圈回來問我：“會了嗎？”我忙答道：“會了，會了。”這麼簡單，我也要騎。於是我也推著車，一頓亂搞。在經歷來數次失敗之後，不知怎的，突然一下我就騎到了車上。我高興地對老爸大喊：“我會啦，我會啦！”可正當我即將轉彎時，情況像電視劇一樣發生了180度大反轉。我正想轉彎，可車頭卻像蛇一樣開始扭動，我就用盡全力去扶穩車頭，可自行車卻像一頭倔驢一樣，哪聽我打招呼，自顧自地到處衝。“剎車！剎車！”老爸大喊，“剎車在哪？”我焦急地衝老爸大喊，可就在這時，我的面前出現了一群打太極的爺爺奶奶，“叮叮叮叮叮叮——”，我急忙按下車鈴，來不及啦，情急之下，我將車向右一傾，終於躲開了人群。這下好啦，我也不用找剎車了，因為我自己充當了人肉剎車，摔了個狗啃泥。
一瘸一拐地回到家，我生氣極了，頭上好像頂著一團火，大喊：“我再也不學單車了。”爸爸媽媽看看我，又相互看了看，嘴巴張了張，嘆了一口氣，給我上好藥，什麼也沒有說。
我坐在窗邊，望著樓下的操場，幾位單車少年迎風而過，只留下瀟灑的背影和一串清脆的鈴聲，看得我是羨慕極了，我哪裡放得下單車，於是傷還沒好的我，又偷偷跑下樓去找我的小夥伴。
我在小夥伴的單車上又試了幾次，居然是穩穩地騎在那上面，轉彎也沒有問題。我內心不解極了，又找來自己的單車，可我的單車好像中了咒似的，害得我又摔了一個狗啃泥。我叫來老爸，正準備對老爸發火，抱怨騎單車的不快，老爸對我說：“等等，你先冷靜冷靜，讓我們來檢查一下這輛單車吧。”只見老爸拿著扳手左敲敲，右擰擰。這一檢查，才發現：原來一顆螺絲因為受力不均勻而出現金屬疲勞而斷裂的現象。原來我們買到的是一輛翻新車，這才導致了轉彎時車頭不穩情況的出現。老爸語重心長地對我說：“做事不能著急，遇事要冷靜，多思考，才能發現問題。以後你遇到什麼問題，都要去思考，找出問題的根本所在才行。”
兒時的經歷在我的成長中留下了深深的印記，讓我明白了，做事要先思考，有時無法克服困難不是因為我們沒有能力，而是因為我們沒有思考，沒有找到真正的突破口。
立體，畢加索，就是這樣——讀《畢加索》引發的思考 篇4
讀後感 ,934字無論我在失意或是高興的時候，我總按照自己的愛好安排一切。
—畢加索
巴塞羅那，夜色正濃，夸特加茲酒館。
角落裡有一個年輕男人，抱著胳膊，面無表情地看著身邊一群人在興高采烈地談論著什麼。他身邊是一個年輕人，兩人默默坐著。突然，那個奇怪的男子站起身來從口袋裡掏出一支手槍，朝窗外開了一槍，整個酒館亂成一團。
“誰再敢說塞尚的壞話，我就讓他永遠閉上嘴！”說完便又面無表情地扔下所有不知所措的人走了，他那位同伴跟了上去。
他就是畢加索，那朋友是畢加索一生中最重要的人之一萨巴提斯。
說起畢加索，人們首先想到的是他的反法西斯作品《格爾尼卡》，然後是他誇張的繪畫方式：看起來畸形的人體，完全琢磨不透的佈局，那些所謂的樂師、吉他、美女似乎都是些胡亂堆砌的磚塊，腦子裡不禁出現一個又一個大問號：他是什麼意思？他想畫什麼？想表達什麼？可畢加索最討厭別人問他這些。他只是畫自己想畫的，沒什麼意思！
其實畢加索並不是一開始就這麼“怪異”的。他很小的時候就表現出了驚人的繪畫天賦。他的父親何塞希望兒子能有出息，便把他送往法國的學校學習。就這樣，畢加索以初級班的年齡進入了高階班。起初，他會根據所學內容和身為畫家父親的引導畫一些“傳統”的畫。並且在一次考試中，他用極其簡單卻又與大家都不同的方式畫出了他的模特。然而這時，他的繪畫風格開始出現變化，之前的油畫風格漸漸退出他的畫布，取而代之的是人們“簡直無法接受與詮釋”的畫。人們試圖讓他回到正軌，但他執意走自己的路。於是，他開始接受人們無謂的批判，與此同時結識了許多朋友，而他們給畢加索帶來的不僅僅是友情，對畢加索畫風的影響也不容小視。
畢加索終其一生，名譽滿滿，可他的生活並不是一路歡歌，膝下子女因各種原因相繼自殺，最後只有三個子女尚在人間。
與凡高的命運多舛相比，畢加索藝術人生可謂是登峰造極，輝煌之極，並且成為世界q傑克遜，如同千萬個活出自己的智者，畢加索也活得無愧於自己。
活出真實的自己是一種現代人缺乏的生活態度。不聽信別人對自己的貶低，不管別人怎麼看自己，不違心，不虛偽，為自己而活，活出個自己。
畢加索畫的不是立體畫，而是他自己的立體人生。
立體，畢加索，活給自己看，就是這樣！
思考必不可少 篇5
抒情作文 ,460字思考不可少，但是，有時候當達到思考的飽和點，再多想一些，就會變成胡思亂想。這一點我覺得非常可怕，胡思亂想無異於是自我消耗，你總是消耗著能量，卻忖度著根本不存在的東西。或許，這就是自己為難自己，也是不愛自己的一種表現吧！
我覺得自己便是這樣喜歡內耗的人。有時會糾結一句已經說出去的話，希望自己不要犯任何一點點的錯。其實一些很小的東西，就變得傷春悲秋，還表現的一點兒事情都沒有。那麼這樣算一種不願意面對真實的自我呢！有時我不喜歡這樣的自己，甚至很討厭。但是，老師跟我說：作為一個人首先要愛自己，接納自己，認可自己，不要害怕犯錯誤。對於思考也是要適可而止，不可以胡思亂想。
這裡說的愛自己，並不是吃很多好東西，用很多好東西，而是從精神上去關照自己，可以接納心裡每一個小變化，對於某些陰暗的想法也不去譴責，用心去愛護自己。
思之過多，便會有可能傷害自己。有時會變得惴惴不安，不能安心的做事情。很多美好的東西都會變成一種壓力，無形之中會變得很累，這並不是最終的目的啊！
我覺得就輕輕鬆鬆的活，不要胡思亂想。可能生活會變得更加自在。
不易思考的人生 篇6
議論文 ,642字死亡教會我們如何去生。
每個人活著都在不斷的在探索，追求自己想要的東西，嘗試著各種各樣的方法。正確的方法，會有好的結果，不正確的方法可能導致死亡。人在做一件事情的時候，只能根據自己的想法去做，有時候結果可以預料，有時候結果是出乎意料的。預料的準確性在與自己對一些事物的瞭解，事物又是在不斷變化發展的，但是人可以累積自己的知識與經驗，讓自己做的事情更加具有預料性。
事物的千變萬化，讓人難以琢磨，難以去準確的預料一件事。我們每天都在經歷著一些事情，或順利，或不順利，想著方法去改變一些東西，或成功，或不成功。若成功了，就繼續堅持下去，有時候成功的方法只能用一回，或者用幾回，之後就再成功不了。有時成功不可複製，因為事情變了。若不成功，就放棄這種方法，也有人會一直堅持，或許成功，或許失敗。
隨著事物的發展，人也在不斷地改變著，突破著自己，做一些跨越邊際的事情，當人做的事情越過了死亡線的時候，死亡就降臨了。死亡總能帶給人一些教訓，讓人知道如何遠離死亡。
然而也有許多看不清事實的人，每天都在做著錯誤的事情，他們無法接受改變。每一次的改變都會有不樂意者，然而一些事情終會改變。正如一些人所說：“世界上唯一不變的事情就是變化。”
改變也是具有兩面性的，有的改變是好的，有的改變是不好的。自己要如何去變，那得自己去好好想想。死亡線就在那裡，不要跨過去。一旦跨過去，便回不了頭。人只能活一輩子，錯過了，也就沒有了。人一生都在做決定，做選擇，如何去做正確的決定，如何去做正確的改變，真是不易思考。
不一樣的思考帶來的是什麼 篇7
國一作文 ,612字我們生長在這樣的環境裡：來自家長的諄諄教誨，來自社會的種種誘惑，來自同學間的互相攀比。
最近聽說著這麼個故事，讓我豁然開朗，一樣的條件下，不一樣的思考，會帶來什麼呢？
在一座小城市，由於市場的競爭相當激烈，各水果商競相調低價格，以通過打價格戰來刺激消費者搶購。經過一段時間後，也沒有什麼新花樣兒，水果大部分滯銷，庫存裡堆積的水果慢慢爛掉，看著怪真可惜的。怎麼辦呢？
降價銷售也幾乎達到了極限，利潤已經很微薄了，想盡了各種方法，忙碌了一整天還是如此，沒什麼大的起色。一位朋友看到這種情況，問他：“有什麼打算呢？想辦法處理掉，儘快吧！”“談何容易啊！行情不好啊，難做！”他無奈地把手一攤，覺得自己該想到的招數也不少，可還是不湊效，人家都知道個大概，也都不怎麼買賬。
朋友略微思考了一下，考慮他的苦衷，只是拿過水果刀，三下兩下就削好了一個水果，品嚐一番，味道還不錯嘛！“要不這樣吧：弄成水果拼盤，擺成各種樣式，顏色搭配靚麗，說不定年輕的情侶覺得非常有創意，趕來捧這個場！”他眼前一亮，覺得這個提議挺不錯的。就是要費點時間削水果，至於擺成什麼樣好看，朋友又給支招：以祈福組合、吉祥組合、幸運組合等方式命名。既小巧玲瓏，又詩情畫意。
經過一番嘗試，果不其然，水果的銷量有了很大的轉彎。不僅價格比原來貴了好多倍，而且獲得了好評。讚美之聲越傳越遠，就有很多水果商跟著模仿起來。
不一樣的思考，不一樣的結果。我們往往缺乏的就是思考的另一面！
賦予思考以生命 篇8
國三作文 ,1290字因為思考，生命才變得有意義。思考也應該被賦予生命。思考生命，女媧才會造人；思考國民的疾苦，周武王才會伐紂；思考國家和社會的規範統一，才有《漢穆拉比法典》的誕生，奠定了人類對法律認識的基礎。大到人類與國家，小到家庭與生活，思考，而且是富有人們自身價值觀與主見的思考，也遍佈於世界的角角落落，生活的每時每刻。
在這裡，就不得不提到計算機的思考了，這種人工智慧機器的思考，是根據人的需求完成各種指令，與其說它們為人類服務，還不如說是在人類的操控下，以人類的思考為核心來為人們提供便利。所謂機器、計算機，都屬於人工智慧，而人工智慧，又是人類賦予計算機以思考，計算機是在利用人類思考的結果而思考，是死板的，而不是注入價值觀與情感思考的。說到底，計算機精密的思考還是人類富於創造力的思考所成就的。
我認為，是人類賦予計算機以思考，但人類本身是有自己的價值觀與情感思索的，我們應賦予自己的思考以生命，而不被我們所創造的人工智慧所改變。我們自身高尚的、獨特的價值觀與情感也應隨之淋漓盡致地表現在我們的思考中，這才是賦予思考以生命。
可以說，有生命的思考是美的思考，藝術的思考，以及心靈的思考，這是人工智慧永遠無法做到的。
學會美的思考才會讓生活充滿活力。在生活中，我們發現身邊的人、身邊的景是美的，自然會身心愉悅，也為生命增添了一分光彩。蔣勳感悟唐詩的美，思考唐詩的底蘊，才成就了《蔣勳說唐詩》這樣一部讀來心曠神怡、引人深思的作品和這樣有異曲同工之妙的人。
學會思考藝術才會有一份份精美的藝術。米開朗基羅學會欣賞藝術，思考人體的曲線美，才有了一件件精美的雕塑。達芬奇思考微笑的藝術，才有了“蒙娜麗莎的微笑”這部傳世名作，經久不衰。在生活中，學會思考藝術也是陶冶情操，增添生活的樂趣。
最重要的，是學會思考自己的心靈。這是一種抉擇，也是思想境界的跨越。陶淵明“不為五斗米折腰”，在高官厚祿面前毅然選擇對精神世界的追求與思考，在“方宅十餘畝，草屋八九間”被一燒而空的時候，仍執著於自己對自己“心遠地自偏”的思考，過著貧困卻寧靜純淨的生活。佛教創始人悉達多在印度種姓制度盛行的時局下，保持了自己對人生來平等的思考與崇尚，建立佛教，向東亞和東南亞傳播自己“眾生平等”的教義，最終創造了現今大為推廣的佛教。陳勝、吳廣對百姓脫離秦朝暴虐統治的思考，才成就了一次規模龐大的農民起義。
這都已經成為歷史，但在現實生活中做到賦予思考以生命，其實並不難。
要學會投入情感思考問題。最簡單，你做一篇閱讀理解，尤其是記敘文和散文，只有投入情感，把自己作為作者思考他所想表達的情感與主旨，才能更好地體會。
要多角度思考問題。在為人處世中，學會理解別人，為他人著想正是這樣一種體現。
最後，學會生命的思考，學會在汙濁的世界中保持自己的一顆純真之心，學會摒棄淺薄的閱讀，而是細細地、深入地鑽研、思考。儘管不像“出淤泥而不染”、“心遠地自偏”那樣的聖潔、高尚，但仍要學會自我價值的思考，這樣我們才是自己，是獨特的自己，是學會情感投入、道德與價值觀的思考，這樣的我們絕不會擔心人工智慧的思考，因為我們賦予思考以生命！
人不能像計算機一樣思考 篇9
國三作文 ,952字機器當然不能像人一樣思考，這才得以使人和計算機有所區別。—艾倫图靈
艾倫麦席森图靈，人工智慧之父，提出了“圖靈機”作為現代計算機的運算模型。二戰期間，他率領的破譯小組成功破譯了世上最“牢不可破”的密碼“恩尼格瑪”，拯救了至少一千四百萬生命。他還提出了數學生物學領域的“反應扩散模型”，在化學方面也有諸多貢獻。
然而，因他的同性戀傾向，“文明”的大英帝國對其處以“嚴重猥褻”的罪名，實行化學閹割。1954年，不堪痛苦的他在家中服毒自殺，年僅42歲。
多麼諷刺！圖靈提出了“計算機”的思想，為國家做出傑出貢獻，最終卻被“計算機”一般的制度和人折磨而死。這場人性的悲劇不由得發人深思。
是的，我們要討論的絕非圖靈一個受害者，也非英國一個“計算機”社會，而是人性和計算機之間該有或不該有的聯絡。
圖靈在他的著作中寫到：機器當然不能像人一樣思考……機器和人是不同的。我們允許人的思想有千差萬別，自然也不能否認這些由銅、電線和鐵構成的大腦。因此，從客觀事實上來講，機器和人是必然不同的。
但人是社會性的動物，必然也為其社會地位和條件而生存。正如西方人融合神性和獸性而為人一樣，人也會暴露其“獸性”的非道德但合乎理性的一面，我們稱其為“計算機”式的思維方式。在這一面，人失去價值觀和同情心，為自我條件不擇手段，正如當年的英國為維護其統治而將圖靈折磨致死。
毫無疑問，這是一場極恐怖的人性災難。由於加速回報定律，技術、人口等的發展是指數級的，而時間、道德等的發展卻是線性的。這就必然導致人類價值觀落後於社會發展情況的問題，並且日益嚴重。我們僅能哀之嘆之。
然而，人類社會只能束手於此嗎？不是。我們完全可以進化出一套合乎道德的思想體系，以保證人和計算機間還有一絲區別，人的內心還有一絲同情和憐憫。關鍵在於，我們是否真正瞭解並尊重人在社會中發揮的地位，並留予其關懷和空間，為他人著想，愛人以仁。
圖靈的才能本應可以為世界做出更大的貢獻，但受“計算機”般的社會慘痛地壓抑而離去。我更希望，世界上能多一些“圖靈”，少一些“圖靈式”的悲劇和“計算機式”的體制和人心。價值觀和同情心，將人類和計算機區別開來，它們才應該是人性當中深藏著的最美好的品質。
不與機器人一樣去思考 篇10
國一作文 ,864字帕斯卡爾說過：“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思考的蘆葦。”正因為我們會思考，所以我們存在著。然而隨著科技的發展，我們人雖然依舊會思考，但卻像人工智慧那般去思考，逐漸失去了價值觀和同情心。原來全在於我們的心生鏽了、思想受到了束縛。
隨著AlphaGo、小冰等人工智慧的出現，許多人都認為機器人快像人一樣思考了。但我認為雖然他們會下棋、能寫詩，其實他們對於這個世界根本就是漠不關心。他們不能創新，也沒有情感。而當我們人情感與思考融合在一起並且達到最高點時，便會創作出經典的文學作品或優秀的思想，並且傳承下來。這是從本質上來說，與我們人類的區別。
人生有許多逆境，有的人能夠見心明志，直言疾呼有的人能夠泰然處之，盡力有為；有的人心灰意冷，逆來順受；有的人怨天尤人，滿腹牢騷。後兩者內心麻木，不會去思考，或者說不願去思考，與機器人一樣。而前兩者雖不能說一定是思想自由的，但他們的心一定不是生鏽的。
科技在不斷髮展，但其也存在著負面影響，並且逐漸在加，深諸如安全和隱私威脅、虛假新聞、反社會的社交媒體。從而我們的內心鏽蝕，所以麻木相待，使得我們不願去思考，導致我們的價值觀改變甚至扭曲，這些連線我們的技術反而分裂了我們，恰恰使我們耳塞目閉。所以我們要除鏽，突破小的侷限，接受新生事物、包容與自己不同的觀念，唯有脫胎換骨地除鏽，拋棄僵化的思維方式，超越原來的自我，才能成就精神的自由。
“夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺”。內心麻木，還因為我們的思想受到束縛，感到不自由，便會出現憂患。惠施曾苦惱於一棵無用的臭椿樹。莊子告訴他，倘若把這棵樹種在廣漠的原野上，享受樹蔭，樹下玩耍，不也是樹有用的表現嗎？當我們在習得常識的同時，也會獲得一些慣性思維的偏見。唯有捨棄各種定見與束縛，才能找回自我存在的意義和價值，以達到思想自由，無往不利的境界。
這是一個最壞的時代，這又是一個最好的時代。在這樣一個價值觀逐漸被簡化為價值，甚至淪為價格的時代裡，正是需要基於我們對美的熱愛，基於我們的信念、正直和善良相互聯絡這樣的思考。
不能像計算機一樣思考 篇11
國一作文 ,811字蘋果公司總裁庫克認為，我擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。在現今這個紛繁的時代中，凡事都講求速度，而快生活的到來也使我們失去了價值觀和同情心，心中充斥著麻木不仁。所以，我們要有自己獨到的見解來面對這個麻木不仁的時代。
我們不能像計算機一樣思考。眾所周知，計算機的“思維”是有一堆程式組成的，它做什麼事都遵循著程式的規則，而這無比準確的特點，也是我們使用計算機的原因，所以庫克會認為，我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，因為它有著既定的規則，無法逾越。可是，若把計算機的特點轉換到人類身上，會怎樣呢？做什麼事都按照既定的思維，雖然沒有差錯，但也沒有絲毫的新意。長此以往，他對生活也不再會有任何期待，因為他有了規律，不會有任何的偏差。最終，他會變成一個只有軀體是人類的機器人，心中不再會有同情弱小、區分善惡等美好、使我們強大的能力，唯獨剩下那近乎於可怕的冷靜，或是冷酷，甚至可以說是殘酷。所以，不能像計算機一樣思考。
我們要有自己獨到的見解。在這個人云亦云的的社會中，有太多的東西束縛住了我們的思維，讓我們的邏輯近似於計算機。面對一個摔倒的老人，我們善意的想法和舉動不應被輿論所抹除，我們要秉持自己一貫的態度，即使結果不盡如人意甚至遭到誤會也在所不惜，不要讓別人如此輕易地就改變了我們，將我們變成那冷冰冰的計算機。所以，獨到的見解在這個麻木不仁的時代是必需的。
若我們有了獨到的見解，便能在人生的道路上勇往直前。在我們人生的道路上，有太多的東西能令我們駐足迷惘，若我們在短暫的迷茫過後，仍能繼續前進，這便是成長的證明。而獨到的見解在成長中是不可或缺的，它使我們的心堅定、堅強，讓我們在人生道路上不會迷惘，照亮我們前方的道路。
人工智慧並不可怕，它也只是人類創造的產物，可當我們像計算機一樣思考時，我們甚至會變成人工智慧的奴隸。所以，我們要永存心中那些獨到的見解，美好的品質，不能像計算機一樣思考。
不能讓人類像計算機一樣思考 篇12
國一作文 ,987字隨著人工智慧的不斷髮展，越來越多的人開始擔心人工智慧會使機器人擁有人類一樣的大腦。而蘋果公司總裁庫克認為，他不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心的是人類會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。這樣的擔心是有必要的。
的確，比起計算機像人類一樣思考的可能性，人類像計算機一樣思考的可能性更大。計算機的創造者是人類，被創造的事物，絕不會超越創造者。計算機是死物，它所擁有的僅僅是一段程式，沒有這段程式，計算機就只能是一塊廢鐵，毫無用處。而人類不一樣，人類的大腦是飛速運算著的，是活。故相比起死物，肯定是作為活物的人類更加先進和靈活。因此計算機只會按照自己被設定的程式去運作，而並不會被外界影響，但人類受到外界的影響是很深刻的。
人工智慧的發展使社會中許多過剩勞動力不復存在，緩解了社會壓力。但也更容易使社會變得機械化。比如，投放在餐廳裡的機器人根據程式只能做一些固定的勞動，不能像人類服務員那樣，對顧客噓寒問暖。再比如在售票處工作的機器人，只能做一件售票的工作，不能像人類服務員那樣一一解答顧客的問題。久而久之，社會就會變得機械化。社會風氣會被計算機影響，人類更會受其影響，從而變得機械化。
當今社會倡導的是人與人之間的和諧共處，並不是人際關係的疏離化，若人類發展到像計算機一樣思考，那麼必定會導致人際關係無法正常發展。人類是有靈魂的，有思想的，如果有朝一日變成了人類式計算機，那人類就失去了價值觀和同情心，沒有了存在的意義。
因此，在如此快速的發展之下，人類向計算機發展的態勢必須被消滅。其實就當下社會來說，已經有一批人向著機械化前進了。比方說有許多年輕人在各種場合都是做低頭族，對身邊的事物漠不關心，反而被計算機操控著生活。這樣的人已經失去了價值觀和同情心，不顧後果，以自我的形態活著，不發展人際關係，把自己囚禁在牢籠裡，背離了正常人類的生活。
人工智慧的發展有利有弊，但我認為這樣技術的發展本身是沒有存在問題的，有問題的是人類自己。無法控制好操縱計算機的度的話，就會反過來被計算機操控。所以人類必須融入社會，而不是像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心。我希望有相關的政策出臺來預防這樣的情況發生。萬一有一天人類的思考模式變成了計算機的思考模式，那社會就不再叫社會，人類也不再是人類了。所以在人工智慧發展的同時，人類也要發展，去創造更和諧美好的生活。
不要以“二進位制”取代思維方式 篇13
國一作文 ,847字前不久，人工智慧“恐已具有自我意識”成為網上的熱門話題。若有一天，人工智慧真的能如人腦一般思考，機器人會不會真如電影中的一樣“支配”人類？但蘋果總裁庫克卻認為，我們更應該擔心的是人會變得像機器一樣思考。
眾所周知，計算機的基礎運演算法則是二進位制，即只有0或1—沒有好壞，只有對錯，沒有善惡，只有是非。現代人的思考方式也是如此？有利的為“1”，無益的為“0”，真實的為“1”，虛假的為“0”……。人逐漸變成利己主義的純理性思考者，其背後代表的是價值觀的扭曲和認知的錯亂。
康德認為，認知的順序是從感性到知性，最終進入理性。然而在現代生活中，網際網路的傳播性、高效性使人們更容易達到認知的終點—理性認知。感性的認知和知性的思考被簡化，人們便如計算機一樣近乎於追求崇拜絕對理性。老人摔倒了，人們的第一反應不是為了人性和道義出手扶救，而是人格道義和自身利益的衡量。在這種思考的方式下，恐怕更多人選擇維護自我利益。自私是人的本能，在這種思考方式下這一本能被放大了，致使了人本應具有的同情心的喪失。
只知是非對錯同樣也會導致價值觀的盲目。一位貴婦人曾對大畫家威斯婁說，“我不明好壞，我只知道我喜歡什麼。”，威斯婁恭敬地說：“這一點您與禽獸相同。”如二進位制般單純的思想方式也於此類似，即不知除了目的之外還應該追求什麼。人之為人，貴在於明白除了理性地達到目的外，也要追求善於美。不明正確的價值觀，不明善與美，也將忘記何為惡與醜。與其說人變得像機器，稱之為動物或許更為貼切！
人生如此多彩，怎能將其視作機械化的程式？面對困難挑戰應勇敢攀登高峰，怎能如一個演算法，去解一個未知，卻也必知的解？再美好的壯闊之景，將其細分等為一個個畫素，用1或0代表色彩，也是多麼的單調無趣！多元的思考方式使人覺察色彩的漸變，品味水墨的暈染，明白色彩不只有三原色，應如彩虹般繽紛美麗。
不要以“二進位制”取代應有的思考方式，在這個時代下社會不缺“電腦”，更卻“人腦”。獨特、創新，也更需靈活、多角度的思考。
讓思考不再漠然 篇14
記敘文 ,1347字不論人類如何的發達，人工智慧永遠“高攀”不上人類智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺清明的睿智；更要有價值觀和同情心的潤色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡單。
思考，是人類高於宇宙間萬物最豔明的特點。它如哈羅德腳下的那條神聖的“朝聖路”，在一個接著一個腳印的同時，他一直攜帶的是對奎尼的慰藉與思念。對以往與莫琳生活時沒有悔恨、沒有自責的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對生活充滿熱愛、希望的自己。若沒有這些情感、同情心、價值觀的昇華，那它就只是走路，而不會受到沿途人的尊敬。
反觀歷史洪流，像計算機一樣思考，失去價值觀、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會下中國人的化身—阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的起義同時也踐踏著無數更低一層老百姓的希望；再看古時犬儒，模仿聖人的衣著，裝模作樣地大談詩詞玄學，以為靠著如此模式便可習得浩然清風？真正的魏晉風度，君子之儀注重的是對人性價值觀的昇華，開拓內心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類，讓我不禁概嘆想要像計算機一樣思考太簡單後果也太危險。什麼造成了人們的機械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。
在我看來，浮沉於世間的雜念慾望太多以及對個性人生的反觀太少便是兩大罪魁禍首。人會迷路亦會迷心，當繁雜世事統統隱去了我們眼前的路，我們就開始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長恨歌》中的王琦瑤，從一開始清純可愛，重視情誼的女學生，後來經歷過十里洋場燈紅酒綠的靡醉生活後，她開始追求名利金錢，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價值觀的蛻變實在讓人心寒。而對真正生活的過少觸碰與個人思想的無知造成其麻木不仁。中國古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國學者斷送了個人的思維，而沉浸在千篇一律的說文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎麼可能放在解救人民於水火之中，投身於國家更長遠的立國之策中？
因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時代被個人框定的思維模式。首先，我們要獨善其身，擎一隻獨立雨蓋對抗外界的狂風暴雨，達到方守彝“八面風來山鎮定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的眼光要包羅永珍，不可狹隘。縱觀歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個不是飽讀叢書開闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質量才會提升，我們的價值觀才逐步體現；最後但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗生活，從生活中擷取所需充實人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。
馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會了孤獨、寂寞，他讓這些變為思維的養料，化作了《百年孤獨》中經歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發，又像是蕭紅經歷困頓後在《生死場》發出的一聲聲吶喊的悲鳴……
我們不可單單將思維模式化，不然不是人類創造了人工智慧，而是人類自己成為人工智慧的行屍走肉，不含情感、漠然行走於世。善於思考，才可讓生活充滿美好與希望！
碎片不碎，重在思考 篇15
碎片不碎，重在思考作 ,711字現在，許多人都在埋怨網路時代的資訊碎片，總懷念起舊時的情景，但其客觀真相到底是怎樣的呢？
的確，過量的資訊，導致資訊的爆炸，使人們對資訊只是表面化，片面化的理解。反而使得人們沒有了批判和思考的能力甚至使更多的人曾為人云亦云的庸人。當今鮮有人會為了讀一篇文章，去買一本書，為了看一則新聞，而且買一份雜誌。甚至要獲得專業知識，而且買專業書籍的人也越來越少。因為我們只需輸入關鍵詞並搜尋，無數的資訊就會蜂擁而至。答案與結論的得到太方便了。大量的閱讀和思考成為不必要的勞累，這也是浮躁社會急於求成的一種表現。
結果就是，靜心讀書，深入思考的人越來越少。許多經典著作被束之高閣，快餐文化盛行，人也變得越來越膚淺，這些現象引起了不少人的擔憂。
從另一方面看，如果我們具有獨立思考、不受干擾看問題的能力，這些多樣的資訊碎片可真是幫了我們的大忙。仔細檢視這些資訊碎片，看不同的人在不同的角度思考問題，最終結合成一個獨立的，完整的深入理解。那麼說來，網路世界反而不是碎片化，而是有關聯之處，隱藏著完整現象，經過思考後最終會揭曉，在這個講究高效率的時代。資訊的極速傳遞是一個必然的現象。我們更不能過於急躁，還是要多多思考。網路資訊時代尚還處於在蓬勃發展的初期階段，網路世界的大門已經完全向我們敞開。它會將人類帶入一個前所未有的世界，在更猛烈的資訊衝擊下，我們不能被同化，必須堅持思考，未來，隨著資訊與人工智慧的發展，只能謀求創新與改變才能有更好的前景。獨立思考者將改變這個世界，其重要性更是不言而喻。
時代的巨輪永不會停歇，固守舊觀念終會被無情淘汰，只有獨立思考，以新的眼光，抓住發展的機遇，在時代的潮流中才能實現發展、進步這亙古不變的主題。
不該丟失的獨立思考 篇16
國小六年級作文 ,1068字生活中離不開思考，數學中也離不開思考。但是自從有了這個軟體，一切都變了……
又是一個無趣的星期六，我拿著作業紙，思考著題目。可是，不管我怎麼想，最後還是一頭霧水。突然，我的腦海裡出現了上星期手機裡的簡訊：作業幫出爐了！名師線上解答，思路清晰，保你學習高枕無憂！對了，我可以下載作業幫呀！我心中的奧數題陰雲瞬間煙消雲散了，瞬間出現了一個金太陽！我扔下作業紙，跑到床頭櫃前，開啟抽屜，拿出手機，開啟手機App，找到了作業幫的軟體，幾分鐘後，作業幫軟體下載好了，耶！
我驚喜地打開了作業幫，拍了難題的照片，解題思路就像坐上了無敵小火箭，在0。00001秒後到達了。“哇！”不禁驚訝地叫道。整整一頁的解題思路，真是爽爆了！哈哈，我彷彿拾到了一塊金子，眼睛閃爍著光亮。我用盡了洪荒之力，寫出了有史以來最漂亮的字，根據解題思路一步步地寫出了答案！不一會兒，所有的題目都被我輕鬆地踩在了腳下。以後的作業，都在“作業幫老師”的帶領下順利完成了。
不知不覺中，又迎來了嶄新的一週，我的輕鬆度達到了100%，彷彿走在雲端上！因為只要有作業幫在，我什麼都不怕！可是，悲劇就發生在今天，當我連蹦帶跳地來到學校時，全班都沒出聲……就在我一頭霧水的時候，數學老師如期而至，他的手裡夾著一大疊試卷，原來是要數學考試了。我假裝淡定，內心卻忐忑不安起來，我接過老師下發的試卷，開始看題答題，前面部分都是考課本中的知識，相對比較簡單，當我答題做到第四頁的時候，我驚呆了，後面的都是奧數題，而且都是附加題！慘了！慘了！最近老師佈置的紅花題以及在家裡爸媽佈置的奧數題，都不是我自己經過大腦思考出來的，完全是抄作業幫的。此時的我對自己前段時間的行為感到很無語，後悔已經來不及了，只好用盡渾身解數，踏踏實實地去思考試卷中每一道題。原來的我獨立思考的能力還是挺高的，而現在的思考能力卻大大的減弱，不管我怎麼的思考，始終找不到解題思路，兩眼只能盯著題目發呆，時間一分一秒地過去，沒過多久，交卷時間到了，可我的題目才做了一半都不到，完了完了，這次的考試真的考砸了，分數可想而知！。哎……，這就是所謂的“鐵不用要生鏽，腦袋瓜也是一樣，不用的話也是要生鏽的！
我很懊惱，後悔為了偷懶不想動腦筋，想走捷徑而丟失了獨立思考的能力，降低了邏輯思維的分析能力！所以自那以後，我不斷地告誡自己，獨立思考、邏輯思維分析是人們必備的一項技能，我們不能把上帝所賦予我們人類的這種思維能力全部交付手機，我們應學會獨立思考、認真分析。你們說對嗎？
溫馨提示：同學們，不要被搜題軟體所吸引，它們根本就是害人大王！
《加油，你不可以輸給自己》讀後感 篇17
國小三年級作文 ,651字暑假裡，我讀了《加油，你不可以輸給自己》這本書。這是樂多多姐姐寫的《胡小鬧日記》系列書籍中的一本，這套書在中國可是非常有名的，幾乎所有的青少年都知道它。
這本書的主人公是誰？當然是調皮又可愛的校園明星胡小鬧啦！這次他接到了一項比登天還難的任務—幫助一位同學，並讓大家接受他！
這位同學原本是班級裡的一個“壞孩子”，他逃學、頂撞老師、打架……甚至還是搶劫小學生的“嫌疑犯”呢！這個壞小子名叫張博愛。胡小鬧發現：每當張博愛闖禍時，班主任總是淡化處理，他覺得很奇怪。為了發現班主任口中張博愛的“另一面”，他和好友長安一起去了張博愛家，結果發現：張博愛雖然常做壞事，學習態度也不好，但是他非常孝順又細心，家裡的力氣活都是他乾的。胡小鬧找了一個專業軍師—他的心理學專家舅舅來幫忙，他們每週進行一次“約會”，幫助張博愛解開了一個一個祕密。張博愛終於戰勝自我，變成了一位好學生，還兩次被登上了報紙，也贏得了大家的信任。胡小鬧出色地完成了這個“不可能的任務”，也邁出了挑戰自我的第一步。
我喜歡這本書，它讓我明白了這樣一個道理：一個人如果輸給了自己，那麼，連最弱小的對手也能將他（她）打敗！我最喜歡書中的胡小鬧，他很有愛心。在他的堅持下，“問題少年”張博愛被成功轉化了。我想，如果換作是我，我可能會失去信心並放棄這個任務。但是，胡小鬧做到了，我要向他學習。同時，這本書也給了我力量：就算對手比我強很多，我也要敢向他（她）挑戰！我承諾：從今天起，我不能輸給自己，我要勇敢挑戰自己。我能行的！加油！
夏末的思考 篇18
高一作文 ,906字天空依樣晴朗，燥熱的天氣仍然籠罩著大地，殊不知，夏天將近結束了。
三天的校園生活，依然未能把我從暑假，從初中拉扯回來。我常常發呆，腦海裡晃過幾張熟悉的臉，我高興地呼喚他們，轉過來的卻是素不相識的臉。在學校裡的學習、生活中，時不時與腦海裡的無數畫面重合，分離，再重合，我彷彿沒有長大過，依然過著初中。但是，眼前的書把我狠狠地拉回現實，從那些過去的幻想裡。
當一個人小的時候，總是渴望自己長大，有著堅毅的意志，強健的體魄，能擔當起責任。
可是，當他真真正正地長大時，便開始害怕，恐懼著長大。“長大”這一個神聖的詞語，是一個時間段的分割點，面對這個詞，我們會不自由主地想起“未來”這個詞，或許，我們畏懼的不是“成長了”這三個字，我們害怕的是那些字裡帶著的責任與對未來的迷茫。
當夏天的陽光在我身上留下古銅色的印記時，當流到我背上的汗逐漸少了時，我才意識到夏天快要過完了，暑假過完了，我長大了。“當我過完了夏天，我才發現我留不下我的足跡，我才知道我什麼都沒有做，我什麼都做不到。”這句話是網上一個同學留下的簽名。我看見時，心中有一陣陣的共鳴，我們在成長的路上沒有做到什麼，也做不到什麼。
9月3日的下午，滿天的陰雲籠罩著我的心，雷聲宣佈著夏的結束，結幕式裡沒有炫目的太陽，沒有燦爛的雲霞，只有遮天的陰影，遠處的雷聲。我支著傘，疑慮著是否要向前踏進時，後面的人推動著我，我不自由主地落下這一步。回過頭來，想要訓斥推我的人，猛然一驚，當我們遲疑著是否前行時，時間的洪流早已推動著我們走下不可避免的一步，我們真真切切地長大了。
坐在車裡，我睡得一塌糊塗。夢裡的初中同學相繼向我揮手，叫我回來。我無奈地搖了搖頭，人生只有一個地方可以回頭，當你生命完結時才有那個權利回頭。我轉過頭，向著前面一直一直走，倉促的人生拉著我前行，我的茫然在時間面前不值一提。在夏與秋的交際，我傻傻地被時間推著走，向這那依然看不到的未來走著。
然後我醒了，迷迷糊糊地盯著窗外的大雨。夏末了，我長大了，我迷茫著，我懊悔著，我那看不見的未來不知藏在哪一片烏雲裡，也看不到彩虹。我依然迷茫著，但我知道我要前行，因為在迷茫中前行是我們青春的象徵，是成長的畢業書。
不理想的考卷 篇19
國小五年級作文 ,502字“哎，哎……為什麼？為什麼我就沒有複習到呢？”看著手裡的試卷上大大的錯號，我十分傷心，不停地埋怨自己。
考試那天，即將結束時，我看著一道道讓我絞盡腦汁的難題，時間如流水般從我身邊悄然流過—考試時間快到了！我原本自信的內心漸漸慌張起來，有點坐不住了，我拼命的從腦海中尋找正確的答案，但始終是一無所獲。我著急的快要哭了，想著以前那麼不在意的翻過書本，開始自責起來，但現在自責已經晚了，誰讓我不好好複習呢？考試結束了，老師從我手中“奪”過試卷，我疾步衝回教室，翻開書，這道錯了，那道錯了，這裡還空著，哦，不！
我垂頭喪氣的把考卷帶回家，想象著爸爸媽媽知道我的成績後會多麼失望，但他們並沒有我想象的那樣。爸爸意味深長的對我說：“孩子，不要灰心了，一次考試不好沒關係，只要你找到錯誤並糾正，不再在同一個地方犯錯，那你就是很棒的！”媽媽說：“考試成績並不能代表一個人的全部，好的習慣、品質和健康的身體也是成就一個人的重要組成，下次要更努力。我們一起來找原因吧！先看這一道題……”媽媽耐心的教導和鼓勵讓我重新找回了自信心。
雖然這次考試不理想，但是讓我糾正了學習態度，學會了怎樣去面對挫折，並勇敢的戰勝它。
思考——與靈魂悄悄地對話 篇20
高三作文 ,770字輕歌曼舞，誰把遠方裝點成如花似夢；風雨如晦，又是誰讓人生道阻且長？東風軟綿陳裝嫩點。我坐在時間的溪水裡垂釣天上的星星，看大地寒來暑往思考人生永珍。若像寓言裡的螃蟹那樣盲目前行，不思考深入，不三思後行，那麼它永遠找不到人生的方向。
思考，為了重新偵察距離，使自己與人情世事，錙銖生計以及疲憊不堪的靈魂悄悄的對談。佛陀曾經割肉喂鷹捨身飼虎。告訴我們不要對自己乃至身體過分痴迷；耶穌受難為的是救贖世人所犯罪孽，因為我們如羊走迷，個人偏行己路。如果我們學會思考，與靈魂來一次抵足長談，尋求內心深處的意願，那麼走出來的，便是一條令自己欣喜的路，讓生命在荊棘裡開出花來，不慌不忙的剛強並芬芳。
思考，是一種短暫的自我放逐，也許只是在一柱檀香的時間，暗暗審視著靈魂的明媚與憂傷，安安靜靜地若有所悟。我們都在封閒的人生軌跡輾轉，跌跌撞撞始終走不出人生的“圍城”裡兜兜轉轉，既不敢鬥爭又無力把握命運。所以他總是被別人牽著鼻子走，使自己的命運掌握在別人手裡，卻不懂得思考一下自己的這條路究竟該怎麼走下去。最刻骨銘心的思考，只屬於一個人，便是自己和自己，問問靈魂，思考人生，而不是做一個沒有追求，沒有理想的空心人，在毫無方向感的境況中漫無目的的前行。
思考，是一段不為人知的永嘆調，是你與靈魂在合唱一首歌。畢淑敏有三間精神的小屋，第三間來盛放自己，單是為著偶爾能在這裡與自己對話，與靈魂促膝長談，扣問真理。曾經有兩個人夜以繼日的研究把水變成汽油的實驗，可是一直沒有成功。過了不久，其中一個毅然放棄，轉而從商，名聲大噪。而另外一個卻在盲目的堅持中得了妄想症。如果他稍微得思考一下，認清事實，就不會想著一條路走到黑，迷失了最初的心志，最終的目的地。
在紛繁世事中安靜的思考，在彷徨迷茫中悄然的思考，觸控靈魂，扣問內心，方能尋得內心中的那片芳草地，嗅到生命絢爛的芳香。