一路書香，一路思考相關作文20篇
一路書香，一路思考 篇1
國二作文 ,670字夜幕再次降臨，漆黑的令人不安，工地上發出聒噪的機械碰撞聲，粉飾得太平整的綠化帶也許是人們自己對那所謂道德底線的支撐。
我這麼望著窗外，微眯著眼，喃喃說道：“明天怕是大晴天罷。”說完，向抽屜伸手。四處張望後，小心的抽出。這是《讀者》，我覺得他是我汲取知識的一大來源。一股香遠益清的油墨清香籠罩著我，突然，“嗒、嗒、嗒……”。我連忙收起書，翻出本名著。呼，原來只是幻聽罷了。
再次沐浴在書中，已是深夜。我感到只有我和他，他與我敘述著新聞時事等我感興趣的事。我平靜地看著他，聽他說，就靜靜地聽他說。手上摸著書籤，也不困。我笑了笑，真是受益匪淺啊。我與《讀者》已不知交流了多久，我只知道看過的可以放滿兩個箱子。
他繼續說，我終是按捺不住睡意，放玻璃一樣仔細，輕輕地放回抽屜。我閉著眼打了個哈欠，鑽入被窩中思考著他說的，哲理與思考伴我入眠。也許他就是真理的代言。
睡意恍惚中，我似乎明白了所有世界未解之謎，相通了幾何，鑽透了哲理。從床上掙扎起來，來不及披上外套就急忙翻開，可大腦卻如同洗衣機洗過一般，空空如也。原來這只是一個夢啊。看看牆上的鐘，六點多了。我伸個懶腰，喝口水。望著窗外，微紅的日光，極目遠眺，想是望見盡頭，他在向我招手。
一路書香，一路思考，他照亮了我的思考，也照亮了我的思想。成長中的痛，他會替我分擔；成長中的苦，他會替我承受；而成長中的快樂，我也和他分享。我想說，謝謝你！
總有幾次遇見，願意用一生去發現；總有幾個人物，願意用一世去品味。
我看著暮秋窗外的樹，幾隻鳥兒上下跳動，歡快的啼著。也不知是怎地，對著那片綠色的空隙，笑了……
多一種思考的維度——讀《封鎖》的所思所想 篇2
讀後感 ,1063字張愛玲的文章，大多描寫的是她那個時代所發生的平常的事。雖然是平常的事，但她卻以自己極為敏銳的洞察力和對微小細節的細緻觀察力向人們展露一個多元化世界。
《封鎖》大概是寫抗日戰爭時期，在公共列車封鎖期間發生的故事。故事的男主人公是一名已婚的會計師，名叫呂宗楨。故事的女主人公是一名年輕的在大學教書的女教員，名叫翠遠。這兩個看似如兩條平行線般沒有任何交集的人卻因為封鎖產生了愛情，隨著封鎖的結束，這段短暫且飄渺虛無的感情也如煙花般轉瞬即逝。
每一個看似不起眼的文字都有其存在的意義。電車的玲玲聲切斷了時間與空間兀自成一體，為故事的發生創立了條件。本是無心的談話，但雙方越聊越投機，兩個萍水相逢的人彼此傾訴著對現實生活的不滿產生共鳴，以至於擦出火花。我不禁猜想，如果沒有封鎖呢？如果封鎖永遠的繼續下去呢？他們的愛情還會延續嗎？
我想起了自己類似的經歷。小學的時候，某個無聊的下午，我坐在學校的凳子上恰巧另一個同班同學也很無聊於是我們便聊了起來。我平時和她幾乎沒有說過話，但那天下午我們聊了很久，我告訴了她一些甚至於平時玩得要好的朋友都不知道的心事。在這之後我們並沒有成為朋友，只是恰巧碰到對方時會心的笑一笑，打招呼而已。有時自己會產生疑問，我為什麼要把這件事告訴一個和我沒有多大聯絡的人？也許我們只是單純的渴望一個可以宣洩自己不滿或表達自己隱藏在內心深處想法的視窗，而相對獨立的時間和空間恰好給我們提供了這樣一個機會。一旦這種封閉的狀態被打破，我們又會回到機械的，像火車一般永無止境的前行的生活當中。所以我猜他們的愛情只是暫時的，虛幻的，如泡露一般。
好的小說不只是故事值得推敲，它的背景和看似不大重要的的小人物也很值得玩味。“他在這裡看報，全車的人都學了樣。有報的看報，沒有報的看發票，看章程，看名片……他們不得不填滿這空虛……思想是痛苦的。”為什麼思想是痛苦的？也許他們是害怕一旦發現自己正過著機械，重複的生活而產生恐慌吧。這種現象在當今被物化、碎片化的社會中也很普遍。一些“宅男”的生活不正是如此嗎。每天就是吃飯，睡覺，玩電腦遊戲害怕社交，不斷地重複著。他們害怕思考生活的意義，即便知道這種生活方式很沒有意義但卻固執的繼續下去不願改變，因為要改變於他們而言實在太麻煩太痛苦了。
張愛玲在文中探討的關於當時社會生活的反覆，虛無和不願思考，種種在今天這個工業化的時代仍然存在。我們只不過是換了一種手段、方式繼續進行著。也許我們不能從她的作品當中得到確切的答案，但是我們卻多了一種思考問題的維度。有時思考問題本身比獲得答案更為重要吧。
我開心因為我又多了一份思考 篇3
國二作文 ,650字風悄悄地來了……。
吹醒著沉睡中的樹葉，它醒了，耳邊不時傳過“嗖嗖”的風聲，令人不禁又裹緊了衣服，它伸了個懶腰，雖然被風吹的搖晃不止，它也無怨無言，我抬頭呆呆地望著那片看上去已油盡燈枯的樹葉，它都要離開了，為什麼還這麼有精神？難道它不怕死嗎？怎麼可能，世間哪有不怕死的生物，只要有生命，誰也不想離開，也許是人世間的某個人某件物眷戀著它。
樹葉被風吹的更劇烈，也許不要浪費一絲絲的力氣，它就會隨風而下，那麼它的生命就得畫上了一個完美的句號了嗎？哦，難道它沒有什麼好留戀的嗎？美景？快樂？生活？
我依然呆呆地望著它，真希望那時能時間停止，一切都停止了運動，讓那片樹葉永遠地掛在樹杈上，即使已奄奄一息，哪怕呆上一分鐘一秒鐘也就足夠了……
唉，上帝沒有一絲憐憫之心，狠心地颳起了風，在那剎那間，樹葉飄飄而落，我以為它會依依不捨的離開，沒想到它來個急速下降，難道它這麼快就像離開自己的大樹媽媽？人生的灰暗，讓人受不了，連大自然的生命也不放過。
我沉默了，只好坐在大樹底下思索著，不經意間地拿起掉落在地的某片樹葉，它飽經風霜，身上的某些部分已經被銷蝕了，好可憐哦，我的同情心又開始氾濫了，樹葉的生命太過於短暫了，也許……轉念一想，樹葉的完結，為土壤增添了沃土，為第二年的生命延長序曲，它不為自己，連死亡也可以欣然面對，只為別人，說偉大，又過於誇張，說渺小，又過於輕視，也許讓更多的人開啟心靈的窗戶去發現。
我露出了淡淡的微笑，這不是人生的灰暗，是人生的另一面光輝，說不上的開心，用言語無法表達，心中如蜜糖般甜蜜。
一個人一份思考 篇4
國二作文 ,947字于丹這麼說過：“將雞蛋、胡蘿蔔和茶葉分別放在三鍋水中煮，結果卻是截然不同。雞蛋已經變得硬邦邦的，而胡蘿蔔則是軟塌塌的，唯有茶葉融入了這鍋茶，它帶給了這鍋茶香醇，濃厚。
—題記
天空是灰濛濛的，似乎預示著將有大事發生。那天，那座城的人為他一個人哭了，原來他還是走了，終究，那座城的人的祈禱還是沒挽留住他……
他只是一名大巴車司機，就像你我身邊千萬普通人，普通的不能再普通。他將他這一生留在了大巴車上，那45秒記錄著他這普通的一生。如果沒有這場意外，他在平凡崗位上的記錄會不斷重新整理。他是一個普通人，普通到而過，轉身就消失在人海中，再也找不見。他也曾有一個溫暖的家，一個他愛的女兒和一個疼他的妻，在最後的3天裡，他的妻，一直陪伴在他身邊。他走了，他放下了他愛的女兒，放下了疼他的妻，走了。他走了，走進了人們心裡，感動了一座城。一座城送別一個人，天是灰的；一個人感動一座城，心是亮的……
他用那45秒，給這個無盡的黑夜增添了一絲曙光，讓我們看到希望，看到光明的升起……或許，他做的這些，並不足以讓這個世界“天晴”，也不足以讓這個世界完全褪去冷漠。但我們彼此都可以努力，努力讓這世界褪去冷漠。世界上還有好多和我們一樣的人，他們不想再這樣下去，他們用自己的力量去無償幫助別人，給已失去希望的我們增添一絲光明……
或許我們現在還小，沒必要經歷吳斌這樣的生死考驗，但我們是否可以從身邊小事做起，我們可以在同學困難的時候“伸出”自己友誼之手；在父母需要我們幫忙時“伸出”我們自己的手……世界會因為我們的舉動而點亮，就讓我們伸出自己的雙手吧……
雞蛋早已被開水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的內心、自己的利益，不肯融合的人，她們最後就變得裡裡外外鐵石心腸，他們有時候憤世嫉俗、以偏概全，覺得生活對不起他，但是他沒有融合的力量。這就是被生活煮硬的人；胡蘿蔔呢，經過煎熬煮得軟塌塌的，成了一團胡蘿蔔泥，這是被生活煮得沒了自己的人。這些人因為沒有生命的堅持，他們不能夠帶給社會自己的能量，所以他就失去了自我。這是被生活煮軟的人；可是茶葉呢，他在沸騰中，自己舒展了、豐美了、滋潤了，同時他把無色無味的水改變成了一鍋香茶，他是在煎熬裡成全了自己，他也把他的美、他的愛、他的能量，傳遞出去，改變了社會和別人……
九年級我多了一份思考 篇5
國三作文 ,790字歲月匆匆，還未來得及品味時光老人帶給我的全部歡樂，就抱著一顆忐忑的心進入了九年級。
—題記
九年級，我多了一份思考！
回首往日，那些時光總是那麼沒心沒肺—
那時候，我剛剛步入初中的門檻，一切都那麼陌生，卻又那麼新奇、有趣。我們期待下課，期待放學，那些課堂上的疑難永遠不會在腦海中多作停留。
那時候，我喜歡和新交的朋友一起在操場上奔跑，於是操場上空常常飄蕩著我們的笑。純真的我們心中永遠都只有今天，明天是那麼遙遠，不需要思考，不需要憂慮。
步入九年級，就像進入了一個全新的世界—
九年級，教室裡都帶著淡淡的火藥味，我們不再沒心沒肺，一切都在發生著細微的變化，下課鈴聲響了，我們依舊埋頭深思著課堂上未解決的疑難；放學了，初一的教室早已關門，我們還在筆尖奮鬥；回家的路上，我和朋友的談笑變成了一個個數理化難題的爭議……
是的，九年級，我多了一份思考！
昔日，課堂上，我總認為老師說的都是對的，但凡老師講的，從不會懷疑是否有失誤；在家中，媽媽的話永遠是第一。現在，一切都在悄悄變化著，我開始"挖掘"老師的失誤點，開始指出媽媽教育的缺漏。
—我在思考中前進，有時誤入錯誤的“陷阱”，也會受傷，卻不放棄。
那時的我，和其他的同學一樣，喜歡看漫畫書，喜歡童話，對於那些必讀小說，我毫無興趣。但現在，我卻進入了它的世界。童話和漫畫在一旁被冷落，發出不滿的抗議。即使忙得焦頭爛額，還是忙中偷閒，擠出那麼一點時間，慢慢品味它曲折的故事情節，思考小說中人物的心理，思考這本書給人的啟示，從中感悟生命！
這份思考，有時不僅是在學習上，也包含人生。
有時我會想，我為什麼來到這世界？我能做什麼？未來我會怎麼樣？於是我常常伴著思考入眠，在思考的夢境中遨遊！
其實，多一份思考就是多一份穩重，就是多一份未來。
保住這份思考，不遠的中考，相信我們定能贏得一片輝煌！
十五歲我多了一份思考 篇6
國三作文 ,633字隨著芒果的香甜浸滿整個小縣城，溫度計的度數一點點升高，我知道，我已經十五歲了。
唐代詩人鄭谷曾在《為人題》中輕嘆：“淚溼孤鸞曉鏡昏，近來方解惜青春。杏花楊柳年年好，不忍回看舊寫真。”而十五歲的我，面臨的既是最美好的花季，也是一陣又一陣接踵而至的雨季。這忽冷忽熱的心情，我不禁想了許久許久……
九月來臨，新的一個學期開始了。我鄭重地告訴自己：是的，我已經初三了。是畢業班的學生了。這意味著在一年的衝刺後面臨的將是人生的第一個轉折—中考。我想，可能大多數同學都跟我一樣，還不是十分有把握一定能上線。甚至有時候覺得希望飄渺。“自己意識到上線難，那為什麼不努力呢？就算到時候真的上不了線，至少也還無怨無悔啊。”老師和家長們經常對我們說這句話。我也告訴自己不能鬆懈。咬咬牙，努力，希望可以獲得一個滿意的結果。所以，現在，我必須冷靜下來，沉住氣，熬過這最關鍵的一年。
雖然在學校的生活過得很緊張，但每每一回家總避免不了與父母發生口角。其實這也是讓我們雙方都難受的，可是卻難以控制。現在才不斷反思。其實真的很多地方是自己不對，父母工作勞累，心情有點煩躁是正常的。而自己又不為他們想那麼多，光是想著自己，就造成了“說一句頂十句”的局面。唉，真是……這也許不是一句“不懂事”就能撫平的。而我現在又能做些什麼？唯一能做的，就是今後要為他們著想，再也不任性。
十五歲的青春，在學習中奮進；在歡笑中成長；在淚水中勃發。
十五歲了，似乎一夜間長大了好多。
十五歲，我多了一份思考。
莫要像計算機一樣思考 篇7
國三作文 ,724字隨著科技日益發達，人工智慧發展越來越快，逐步滲入我們生活中的各個領域，前景廣泛；但這同時也引發無數擔心当我們越來越離不開計算機，人工智慧是否有一天會代替人類？但真正可怕的或許不是如此，而是人類像計算機一樣思考。
我們的日常生活已經離不開計算機陪伴，在與其“相處”中受其影響，計算機，顧名思義是一種處理工具，我們給予它程式，它便按照這種程式執行。可我們無論給它多麼複雜的程式，多少種複雜問題的處理方案，都不能將所有情況概括，實際情況往往更加棘手，當我們生活中受其侷限，不懂變通，終究會帶來無法想象的後果，就像《悲慘世界》中的不停追捕冉阿讓的那位警察，終其一身禁錮在法律的條條框框中不加變通，最終崩潰投河自盡。
計算機的思考是按程式處理問題，這種思考是理性又冰冷的。而人類是一種有溫度的生靈，我們的思考更應充斥著情感。試想，如果計算機代替法官，只看表面的犯罪情形處理而不去思考被害人精神上的傷害，罪犯內心的無奈，又會帶來多少誤判？人類若也像計算機一樣思考，失去了同情和價值觀，又會帶來多少危害？
或許有一天，計算機真如人類設想的一樣不再受人類支配，而是跌入一種無法想象的黑暗，這個時侯更需要人類自己的智慧帶領它們走向正確的軌道。就像電影《復仇者》中所述，只有人類有溫度的智慧才能與計算機死板的思考相抗衡。
人類自身的思考是獨特的，我們一種中不斷地在思考中反思進步，也正是因為如此，人類從遠古時代走到文明社會。也是因為這種獨特的思考，我們永遠清晰的意識到自己的目標和方向。這是計算機永遠無法擁有和替代的。
被計算機替代並非是最可怕的，當一個人的精神與價值被計算機同化，奴役，而失去千年來所形成的，沉澱下來的思索，才真正意味著一個文明的滅亡。
人不能像計算機一樣思考 篇8
國三作文 ,952字機器當然不能像人一樣思考，這才得以使人和計算機有所區別。—艾倫图靈
艾倫麦席森图靈，人工智慧之父，提出了“圖靈機”作為現代計算機的運算模型。二戰期間，他率領的破譯小組成功破譯了世上最“牢不可破”的密碼“恩尼格瑪”，拯救了至少一千四百萬生命。他還提出了數學生物學領域的“反應扩散模型”，在化學方面也有諸多貢獻。
然而，因他的同性戀傾向，“文明”的大英帝國對其處以“嚴重猥褻”的罪名，實行化學閹割。1954年，不堪痛苦的他在家中服毒自殺，年僅42歲。
多麼諷刺！圖靈提出了“計算機”的思想，為國家做出傑出貢獻，最終卻被“計算機”一般的制度和人折磨而死。這場人性的悲劇不由得發人深思。
是的，我們要討論的絕非圖靈一個受害者，也非英國一個“計算機”社會，而是人性和計算機之間該有或不該有的聯絡。
圖靈在他的著作中寫到：機器當然不能像人一樣思考……機器和人是不同的。我們允許人的思想有千差萬別，自然也不能否認這些由銅、電線和鐵構成的大腦。因此，從客觀事實上來講，機器和人是必然不同的。
但人是社會性的動物，必然也為其社會地位和條件而生存。正如西方人融合神性和獸性而為人一樣，人也會暴露其“獸性”的非道德但合乎理性的一面，我們稱其為“計算機”式的思維方式。在這一面，人失去價值觀和同情心，為自我條件不擇手段，正如當年的英國為維護其統治而將圖靈折磨致死。
毫無疑問，這是一場極恐怖的人性災難。由於加速回報定律，技術、人口等的發展是指數級的，而時間、道德等的發展卻是線性的。這就必然導致人類價值觀落後於社會發展情況的問題，並且日益嚴重。我們僅能哀之嘆之。
然而，人類社會只能束手於此嗎？不是。我們完全可以進化出一套合乎道德的思想體系，以保證人和計算機間還有一絲區別，人的內心還有一絲同情和憐憫。關鍵在於，我們是否真正瞭解並尊重人在社會中發揮的地位，並留予其關懷和空間，為他人著想，愛人以仁。
圖靈的才能本應可以為世界做出更大的貢獻，但受“計算機”般的社會慘痛地壓抑而離去。我更希望，世界上能多一些“圖靈”，少一些“圖靈式”的悲劇和“計算機式”的體制和人心。價值觀和同情心，將人類和計算機區別開來，它們才應該是人性當中深藏著的最美好的品質。
像計算機一樣思考的人類 篇9
國一作文 ,664字隨著科技的發展，人類思考的方式變得格式化，漸漸失去了價值觀和同情心，就像計算機一樣。
自從21世紀有了網際網路，各種APP隨之而現。出門不用再站在塵土飛揚的公交車站等車了，一個APP叫車就可以搞定；以前想聽歌，還得要跑去書店或者光碟店買磁帶或者光碟，拿回家後放在錄音機或者CD裡聽，如今同樣只需下載個聽歌軟體就可以足不出戶的聽到各種版本的歌；又說吃飯，以前總要排著長龍等座位，現在，一個電話，一個預訂軟體就可直接去吃飯……以此為例，多不勝數，人們越來越依靠網路，變成“低頭族”的一員，走在街上，只看著手上的手機，對周圍漠不關心。
猶憶起，窗外陰雨綿綿，正焦急的出門上學，在一個路口，車堵在了那兒，我不停地往窗外看著紅綠燈什麼時候跳，卻無意間看見一個輪椅上一個女人正抱著孩子吃力地轉動著車輪往路口走，而那個孩子正努力的撐著傘為母親擋雨，她們娘倆的身後，正有個男子呼嘯的騎車而過，耳朵裡還插著耳機正在聽歌，一見前面有個輪椅擋住了他，他破口大罵，女子的臉上滿含歉意，孩子愣愣的看著男子，驀地，她們哭了。周圍的人卻似沒看見，玩手機的玩手機，騎車走的走，兩個在輪椅山的就在那兒哭泣，男子見跳了綠燈，連忙從她們身旁穿過。看到此情此景，心裡感慨萬千。這就是現在的人們，將思維變成不關我的事，沒必要管的計算機模式。
再看看路邊的乞討者，嚴寒酷暑，他們無人問津，身旁行人匆匆而過，缺未伸出援手。他們或躺或坐在冰涼的水泥地上，怕是心裡也這般涼吧！
這就是現在計算機模式的人們，人們像計算機一樣思考，失去了原本該有的同情心，這，何其可悲，又何其可嘆！
不能像計算機一樣思考 篇10
國一作文 ,811字蘋果公司總裁庫克認為，我擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。在現今這個紛繁的時代中，凡事都講求速度，而快生活的到來也使我們失去了價值觀和同情心，心中充斥著麻木不仁。所以，我們要有自己獨到的見解來面對這個麻木不仁的時代。
我們不能像計算機一樣思考。眾所周知，計算機的“思維”是有一堆程式組成的，它做什麼事都遵循著程式的規則，而這無比準確的特點，也是我們使用計算機的原因，所以庫克會認為，我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，因為它有著既定的規則，無法逾越。可是，若把計算機的特點轉換到人類身上，會怎樣呢？做什麼事都按照既定的思維，雖然沒有差錯，但也沒有絲毫的新意。長此以往，他對生活也不再會有任何期待，因為他有了規律，不會有任何的偏差。最終，他會變成一個只有軀體是人類的機器人，心中不再會有同情弱小、區分善惡等美好、使我們強大的能力，唯獨剩下那近乎於可怕的冷靜，或是冷酷，甚至可以說是殘酷。所以，不能像計算機一樣思考。
我們要有自己獨到的見解。在這個人云亦云的的社會中，有太多的東西束縛住了我們的思維，讓我們的邏輯近似於計算機。面對一個摔倒的老人，我們善意的想法和舉動不應被輿論所抹除，我們要秉持自己一貫的態度，即使結果不盡如人意甚至遭到誤會也在所不惜，不要讓別人如此輕易地就改變了我們，將我們變成那冷冰冰的計算機。所以，獨到的見解在這個麻木不仁的時代是必需的。
若我們有了獨到的見解，便能在人生的道路上勇往直前。在我們人生的道路上，有太多的東西能令我們駐足迷惘，若我們在短暫的迷茫過後，仍能繼續前進，這便是成長的證明。而獨到的見解在成長中是不可或缺的，它使我們的心堅定、堅強，讓我們在人生道路上不會迷惘，照亮我們前方的道路。
人工智慧並不可怕，它也只是人類創造的產物，可當我們像計算機一樣思考時，我們甚至會變成人工智慧的奴隸。所以，我們要永存心中那些獨到的見解，美好的品質，不能像計算機一樣思考。
拒絕像計算機一樣思考 篇11
國二作文 ,935字社會上的一個廣泛討論的話題就是人工智慧與人類的關係，人們經常會覺得隨著人工智慧的高速發展，機器有朝一日會與人類平起平坐，甚至會超過人類進而支配與主宰人類，於是就會感到萬分恐慌。
事實上，隨著人工智慧的發展，人類亦在改變。不同的是，人工智慧的發展方向是前進的和上升的，而人類的改變方向難以捉摸。這就是為什麼蘋果公司總裁庫克認為人工智慧會讓計算機像人類一樣思考是不必擔心的，而人類的機械化才是真正值得為之擔憂的。
人工智慧永遠以“人工”為基礎的，是不會脫離人類控制的，計算機像人類一樣思考也會是人工智慧的終極目標。而歸根結底它就是一串冗長的程式碼造就的精準的助手，故而人工智慧會取代人類是不值得擔心的。
真正值得擔心的是人類的愈漸麻木。
不難發現，現在，人們的生活就像齒輪轉動，周而復始、迴圈往復、單調乏味而又難以擺脫。匆忙無味的生活讓我們像機器一樣每天運作著，對著像程式一樣早就制定好的計劃表完成任務，和機械又能有多大的區別呢？每天面無表情地對著冰冷的電腦，這樣的生活怎麼讓我們不像計算機一樣思考呢？
而其後果就是，我們變得愈發冰冷，逐漸失去了價值觀和同情心，做著罔顧後果的事。
每個人都是獨立的個體，在群體生活中，共同的價值觀與對他人的同情心是我們相互聯結的紐帶若價值觀和同情心一旦消失，後果無疑是可怕的。
就像英國的工業革命，出發點固然是好的，它所帶來的工業發展無疑是積極的，但更加明顯的結果就是環境的嚴重汙染，雖然在之後很長一段時間內，重度汙染得到了治理，但“霧都”的名號卻是徹底名垂青史了。這其實就可以認為是英國為求發展，罔顧自然，不顧後果而導致的結果。而這樣的例子還有許許多多。
真正可怕的不是人工智慧，比起計算機，我們自己才是真正的敵人，怎樣不讓自己成為冰冷的機械才是我們要真正討論的話題。
價值觀和同情心為立人之根本，這是人類與機械最根本的差別，或許計算機會像人類一樣思考，但也僅僅是“像”而已。對於我們自身而言，拒絕過度依賴計算機從而減少對各類問題的思考，才能夠阻止我們退化從而受機械支配，然後漸漸的失去了價值觀與同情心的結果。
唯有堅守“獨立精神，自由思想”，減少對計算機的依賴，多多質疑，頻繁思考，方能使我們“共三光而永光”，而非落得個自我毀滅的下場。
像人類一樣思考 篇12
國一作文 ,851字去年，韓國選手李世石在圍棋比賽中不敵人工智慧阿爾法狗，此事引發熱議。我們不禁反問自己：人工智慧真的已經能像人類一樣思考了嗎？
在這件事上，我持保留態度。阿爾法狗有思考分析，去佈局、去取勝的能力，但與人類不同，它幾乎完美得毫無失誤。只要是人，一定會犯錯。更重要的是，阿爾法狗不具有自己的情感，李世石輸棋後，會悲傷、會後悔、會感慨、會悵然若失，而阿爾法狗不會。這正是人類與人工智慧最本質區別—我們有情感，有價值觀和同情心，而人工智慧沒有。
與其害怕人工智慧取代人類，倒不如我們自己更像人類一樣去思考。
近幾年來，隨著人工智慧技術的不斷革新與發展，人工智慧變得越來越“像人類”，微軟公司的小娜與蘋果公司的siri甚至已經具備了給人類表白說“我愛你”、講個笑話哄人開心和在人類難過時安慰人類的能力了。人工智慧不斷進步，不斷去像人類一樣思考，可反觀我們人類自己，同情心的喪失和價值觀的扭曲使得我們在某些時候都不如冷冰冰的人工智慧。
有人放棄了對歷史與先賢的尊重；有人在難民遷徙時表現得漠不關心；有人在友人失意難過時虛假地安慰幾句或乾脆刻意地忽視；有人對孤兒和獨居老人厭惡鄙夷；有人對迫於生活壓力而輕生自殺者作出“自作自受”的評價；有人在地震時藉機炒作；有人家財萬貫卻在國家有難時冷眼旁觀……這些人連最基本的是非判斷和唯一區別於人工智慧的愛恨情仇都消失殆盡，與人工智慧又有何異？
我們應當認真反思自己，更“像人類”一樣去思考。該愛就愛、該恨就恨，努力學習，去向“獨善其身”與“兼濟天下”的思想覺悟靠攏，樹立正確的價值觀，並對弱勢群體抱有人類應有的同情與憐憫。
人工智慧是人類創造的，是服務於人類的，因此我們無需對人工智慧良好的發展趨勢過於憂慮或大肆批評，應當充實自己，認清楚“人”與“人工智慧”的不同之處，以掌握完美地控制人工智慧的本領。
我贊同蘋果公司總裁庫克曾經說過的那句話—
“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
像計算機一樣思考 篇13
國二作文 ,1011字蘋果公司總裁庫克這樣說過：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考。失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
這其實是一個非常值得探討的話題。要知道，近年來，以“機器人超越人類智慧侵佔地球”為題材的科幻電影層出不窮。然而電影終究是電影，在現階段甚至更長遠的未來，計算機像人類一樣思考，幾乎是不可能的。儘管計算機給人類帶來很大的便利，它便利快捷，計算迅速，儲存量大，但它的本質，也無非就是一個人類開發出來，便利生活的，一個只知道“0”與“1”的“笨蛋”罷了。而人類的大腦思維，可比這小小的計算機，要複雜多了。
可擔心就擔心在，若是一些人類的思維逐漸“計算機化”，那後果，將會是不堪設想的。
像計算機一樣思考，會使人失去同情心。計算機是沒有七情六慾的，自然他們也不會有同情心。一個沒有同情心的社會將有多可怕。從小事來說，你不會再餵食小區裡的流浪貓，從大事來說，哪兒地震海嘯了，大家不關心，不捐款，任由災民自生自滅。所有人關上家門過各家的生活，這樣冰冷的社會，又怎麼能長久呢？
像計算機一樣思考，會使人失去價值觀。身為計算計，它不會有自己的價值觀，簡單來說，沒有任何理想追求，也不明白自己的價值。一個社會體，是由形形色色的人來共同組成的。一個社會體的形成，需要不同的人，來承擔不同的社會責任。也正是因為人們有不同的追求，從事不同的工作，才會有這五彩繽紛的世界。若是失去了價值觀，沒有了追求，那一個人活著的意義又是什麼呢？正是有了目標，有了前進的動力，我們才會如此努力的學習，希望夢想成真。故價值觀是十分重要的存在。而一個人若是沒有了價值觀，那他無疑是可悲的。
像計算機一樣思考，會使人失去創新的能力。都說計算機是“聰明的笨蛋”—它的用處雖然很大，但它沒有思維，不會自己去創新。僅僅是人一個指令，它一個動作罷了。但若是人如計算機一般沒有了創新，那後果將是可怕的。遠古時代，人類還是猿人的時候，正是因為創新，製作石器，鑽木取火，才會不斷成長，成為萬物之靈。也正是因為創新，才帶來了包括計算機在內的無數優秀的發明。可以說，創新是社會發展的必要條件。人類不再創新，社會發展也將隨之停滯不前。也只有人類不斷的創新，才會給我們帶來更舒適的生活。
可見，“像計算機一樣思考”是萬萬不可取的。要時刻銘記，人類的大腦是大自然賜予我們的，最好的禮物。我們要用它來踴躍的思考，創造更和諧的社會，帶來更精彩的明天。
像人類一樣思考 篇14
國一作文 ,1233字幾根電線，一堆金屬，幾十年人類嘔出的心血，搭建起了這個智慧史上最強大的人造儀器—計算機。在這個高速資訊化的時代，它能夠攜帶人類大腦成千上萬倍的資訊量，它處理資訊的速度遠超無數天才算數師全力以赴。它甚至只需要兩行簡單的程式碼，就能永無休止地執行下去，永不疲乏。毫無疑問，社會對於計算機的擔憂從不消弭，在計算機超常的強大面前，人類又究竟該害怕什麼呢？
還記得小時候第一次學習程式設計，老師總站在講臺前說一些我怎麼也聽不懂的理論，但我至今仍記得，計算機如何思考。它的邏輯只有與門，是門，非門三種，它只會簡單又可笑的判斷：當兩件東西相同，那就是“是”，不同便是“非”。兒時的我很快將這件事付諸實踐，我的同桌搶了我的橡皮，所以他是壞人，所以我搶了他的鉛筆等價交換。在班主任的教育下我委屈地對她解釋我的邏輯，換來的只是更嚴厲的批評。小小的我，那時第一次知道人類的思考與計算機不同，人類還有情感和更復雜的價值判斷。
成長的每一點每一滴，計算機和人類的區別都在我腦中加深。我懂得了當人類擁有了屬於自己的價值觀與哲學思考時，就會做出許多違反邏輯因而超越邏輯的事情。母親會讓出器官拯救自己的孩子，醫藥研究員會冒著自身危險只為一隻疫苗挽救生命，兩個勾心鬥角的仇敵會為了一件恩情一笑泯恩仇。計算機的邏輯裡，這樣做是正確的嗎？不，這樣做並未有一絲一毫擴大自身的利益。可在人類的思考中，利益並非為最終的驅動力，人類的心中還保有良知和同情。
我常常覺得當今的社會像一個巨大的齒輪，就像卓別林電影《摩登時代》中那個經典的鏡頭，急切地張著大口將人類的思考和感情全都吞進去，逼迫著我們成為只知道追尋利益的重複的機器。為了一點無用的私利，貪官會罔顧千百人的生命安危私吞賑災的物資；為自身前景名利，多少人在網路上曝光競爭對手的隱私以此貶損他人？人類的思考在哪裡，價值在哪裡，作為一個人類那僅有的人格尊嚴又在哪裡？
回到我之前的問題，當今社會我們究竟該害怕計算機的什麼呢？我用搜索引擎找遍整個網路，也搜不到那個我想要的答案。是的，我的答案是我們應該害怕計算機，但並非擔憂它會取代人類的地位。蘋果公司總裁庫克曾經說過：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
在這個計算機所構建的快速而又功利，邏輯簡單而又殘酷的社會中，最可怕的事情莫過於成了一個如同計算機一樣思考的人。有時我們不得不放棄手頭的利益，而撿起心中的人格。計算機固然強大，但我更期慕像個人類一樣思考，有那人類的快樂哭泣堅決和衝動。
我們要時刻記住生命為什麼而存在，並不是因為那像金屬一樣冷冰冰的利益，而是作為人類獨有的，高尚的價值思維與情感。我們要時刻記住生命因我們血液裡翻滾的，心臟裡跳動的人格而變得鮮活，不同於一堆血肉的搭砌。我們要時刻記住，不為一點在面孔前張牙舞爪的利益，就把這顆心臟忘記了，剖出來了，扔在土地裡了，踩在腳底了。
我們要時刻記住，像人類一樣思考。
像計算機一樣思考 篇15
國三作文 ,981字隨著時代的進步，科技的進展十分迅速。現在的我們可以用計算機幫我們完成許多事情，其中人工智慧開始變得越來越實用，應用於工業、家庭護理、醫療裝置等等。
有許多電影曾大膽設想：不久的未來，人工智慧變得可以和人類一樣，有了自己的思想、主張，最好發動戰爭，統治了人類。這種天馬行空的想法的確很有趣，但這也引發了我的思考。我們擔心人工智慧會變得跟人類一樣，但我更擔憂人類會變得人工智慧一樣。
計算機和人類終究有著天差地別。機器人冰冷、麻木，沒有情感、價值理念，但人類是自然中極具靈性的哺乳動物。我們有自己的思想、認知和感悟。每個人類是極其的相似，又是極其的不同。但如今，卻又越來越多的人變得和計算機一樣冰冷麻木。
現如今，我們發現社會上流出了各種令人寒心的失去道德人性的事件：許多人為了貪圖小利而不擇手段，於是有了“碰瓷”、勒索等事件。這導致了老人真的摔倒時，路人不敢扶，熱心人減少的現象。
還有更多的黑心商人向顧客出售劣質假冒的商品，這種行為不斷引發食物眾多、過敏事件。讓市場變得十分不穩定，人心動盪。最有代表的例子就是“三鹿奶粉”事件：利慾薰心的商家導致無數稚嫩嬰幼兒的健康失去保障。這些人為了利益而不擇手段，已經失去了價值觀，本末倒置，違反了道德的底線。
羚羊是國家保護級動物。正是因為人類的瘋狂殺戮而讓它們瀕臨滅絕。在可可西西里一望無際，廣闊的草原上，有無數支冰冷的黑管獵槍正瞄準著它們。它們暴露在無數雙被利益矇蔽的眼睛下，即使有護衛隊的巡邏保護，也寡不敵眾，無處可逃。
現今有許多網路紅人，“網紅”一詞流行大江南北。有人為了成為熱門，錄製了殘忍的虐待小動物的視訊。看過的人都渾身戰慄，背脊發涼。原本動物是人類的夥伴，他們忠誠，善良，可愛。它們曾幫助警員找出販毒凶手，引導盲人過馬路，讓患有自閉症的孩子重新微笑。但卻在一聲一聲撕心裂肺的呻吟中絕望，終結。它們甚至都不知道為什麼主人要如此對待它。可見，這樣的人連最基本都同情心都沒有了。變得和殺人機器一樣冷漠生命，無視其珍貴。
蘋果公司的總裁庫克曾說：“我不擔心人工智慧會讓計算機會像人類一樣思考，我更擔心人類向計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
的確，被利益和虛榮蒙上了雙眼和心靈的人們就像一頭失去了理智的野獸、像冰冷的機器。如果我們像計算機一樣思考，失去了人性，那麼怕是剛升起的太陽也會為我們悲哀。
何必擔心“人類像計算機一樣思考”？ 篇16
國一作文 ,896字我並不贊同人類像計算機一樣思考，便會失去價值觀和同情心而罔顧後果。人類適當地像計算機一樣思考，反而於人類社會有益。
眾所周知，計算機的思考方式，是根據其被輸入的二進位制數碼指令作單調判斷，只有“是”與“否”，絕對理智。縱觀整個人類歷史，都是在走向絕對理智的道路上前進。舉“同態復仇”為例，古巴比倫文明將其鐫入法典明文許可，儒家亦曾高呼“殺父之仇不共戴天”鼓勵手刃仇人，現代文明卻不約而同地逐漸反對這種原始的做法，用司法機關統一的量刑取而代之。這樣的改變從某個角度看來，豈不是變得像計算機一樣，無論加害者先前如何對待受害者，受害者都只能堅決執行“報警處理”，擯棄委屈、憤怒與仇恨？但它實際上增添了對可能只是一時失手犯錯之人的同情與包容，樹立了不以個人一時感受為計較而以公平客觀來評判對錯的更理智的價值觀。
除絕對理智外，邏輯周密也是計算機的思考方式所展現出的特點。當我們由“愛之太恩”“憂之太勤”推匯出“木之性日以離”時、當我們由“欹其直枝”“刪其繁枝”推匯出“梅皆病”時，我們焉能放任自己摧殘樹木梅花？若所有人遇事都先像計算機一樣循著程式執行步驟，將每種輸出結果推導一遍，哪怕許多人因此唯結果、利益驅動，社會便能減少許多衝動、短時帶來的禍患。
換句話說，人類像計算機一樣思考，更有助於培養價值觀和同情心，更明確自己每個行為的後果。
事實上，讓計算機像人類一樣思考、同時讓人類像計算機一樣思考，正是目前社會主流所推崇的兩個方向。前者自不必贅言；後者，美國一位著名教授更提出了“計算思維”這一概念。我國目前鼓勵中小學生從課內至課外逐步培養應用“計算思維”的意識，既有研究問題時思路清晰、結論完備的意義，更旨在進一步推動人們在生活中像絕對理智與邏輯完備靠近。
當然，只有0與1、非是即非的決策可能會讓一部分最終做出好結果的人仍顯得冷血可怕，然而，很顯然，人類永遠無法拋卻與生俱來的情感而成為徹頭徹尾的機器。更何況，完全不具備“計算思維”，偏聽偏信便憑一腔熱血“替天行道”的“江湖任俠”，恐怕更是令人頭痛、害怕的現象吧？
總而言之，“人類像計算機一樣思考”並沒有那麼可怕，何妨任其自然，又何必擔憂呢？
像人類一樣思考 篇17
國二作文 ,946字一年前，鬧得沸沸揚揚的“人機大戰”以人類選手李世石的慘敗而告終。不久之後，世界排名第一的圍棋手柯潔對戰“阿爾法狗”依然落敗，這昭示著計算機的自我思考與學習能力已完全超過人類。一時間，計算機是否會徹底取代人類的問題引發了許多人的恐慌。
不過在此，我想大聲說一句，這個答案應當是否定的。正如一句孩童間的玩笑“把計算機電源拔了，不就可以戰勝他了嗎？”誠然，人工智慧已非常強大，思考問題時也近乎人類，但他又有可能在面對複雜的問題前選擇最適當的嗎？這種可怕程度已不足人類像機器一樣思考可怖！
我們眼前的這個世界正不斷地顛覆著我們的價值觀。網路上無處不充斥著水軍的惡意抨擊，不久前自閉症兒童的“一元畫作”事件中，人們捐出一點微不足道的金錢獲得畫作的回報，自閉症兒童可以獲得資金用以幫助他們的生活，可以說是“雙贏”，又怎麼能被說成“利用人們的善心和自閉症兒童”呢？
同樣地，還有“非洲兒童舉牌賣視訊”事件，人們總可以聽到那些關於“利用”、“消費”、“博眼球”等字眼，莫非善意也是由謊言與利益織就的善意嗎？無數熱點新聞的炒作，對當事人來說無異於揭開傷疤，而一味地追求金錢，可以汙染環境，可以違背良心，最直觀而又現實的結果就是“垃圾群島共和國”的誕生”。
計算機的發展可以被人類遏制，但人類的思考又怎麼能被其自身遏制呢？曾經人類的共同抉擇推動了世界的發展，而如今人類的抉擇改變了發展的軌跡——一個誰都未可知的方向。英國的“任性”脫歐，特朗普的當選，以及他退出《巴黎協定》和聯合國教科文組織的決定。是的，這些無不對己有利，可是環境生態以及人民的安定生活更加重要啊！
不過幸運的是，人類正不斷採取行動防止這一切的發生。威脅整個世界的核武器己被明令禁止使用，而幾大擁核國也承諾不得首先使用。谷歌公司也宣佈其開發研製的“阿爾法狗”退役。我國建成可可西里生態保護區保護藏羚羊和其他瀕危物種。
人類智慧的不斷髮展使得計算機不斷地進步，可同時外部的誘惑與內心的浮躁使得人們在思考時本末倒置。人們總說“三思而後行”，但自己思考的每一點無外乎“名”“利”。我想這是無比可悲的，也是“聰明”的人們不願看到的。
人之為人的大道無非不從眾、不偏激、不昧良心、像人類一樣思考而已！
像人類一樣思考，前路漫漫兮……
不能讓人類像計算機一樣思考 篇18
國一作文 ,987字隨著人工智慧的不斷髮展，越來越多的人開始擔心人工智慧會使機器人擁有人類一樣的大腦。而蘋果公司總裁庫克認為，他不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心的是人類會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。這樣的擔心是有必要的。
的確，比起計算機像人類一樣思考的可能性，人類像計算機一樣思考的可能性更大。計算機的創造者是人類，被創造的事物，絕不會超越創造者。計算機是死物，它所擁有的僅僅是一段程式，沒有這段程式，計算機就只能是一塊廢鐵，毫無用處。而人類不一樣，人類的大腦是飛速運算著的，是活。故相比起死物，肯定是作為活物的人類更加先進和靈活。因此計算機只會按照自己被設定的程式去運作，而並不會被外界影響，但人類受到外界的影響是很深刻的。
人工智慧的發展使社會中許多過剩勞動力不復存在，緩解了社會壓力。但也更容易使社會變得機械化。比如，投放在餐廳裡的機器人根據程式只能做一些固定的勞動，不能像人類服務員那樣，對顧客噓寒問暖。再比如在售票處工作的機器人，只能做一件售票的工作，不能像人類服務員那樣一一解答顧客的問題。久而久之，社會就會變得機械化。社會風氣會被計算機影響，人類更會受其影響，從而變得機械化。
當今社會倡導的是人與人之間的和諧共處，並不是人際關係的疏離化，若人類發展到像計算機一樣思考，那麼必定會導致人際關係無法正常發展。人類是有靈魂的，有思想的，如果有朝一日變成了人類式計算機，那人類就失去了價值觀和同情心，沒有了存在的意義。
因此，在如此快速的發展之下，人類向計算機發展的態勢必須被消滅。其實就當下社會來說，已經有一批人向著機械化前進了。比方說有許多年輕人在各種場合都是做低頭族，對身邊的事物漠不關心，反而被計算機操控著生活。這樣的人已經失去了價值觀和同情心，不顧後果，以自我的形態活著，不發展人際關係，把自己囚禁在牢籠裡，背離了正常人類的生活。
人工智慧的發展有利有弊，但我認為這樣技術的發展本身是沒有存在問題的，有問題的是人類自己。無法控制好操縱計算機的度的話，就會反過來被計算機操控。所以人類必須融入社會，而不是像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心。我希望有相關的政策出臺來預防這樣的情況發生。萬一有一天人類的思考模式變成了計算機的思考模式，那社會就不再叫社會，人類也不再是人類了。所以在人工智慧發展的同時，人類也要發展，去創造更和諧美好的生活。
像人類一樣思考 篇19
國二作文 ,942字盧梭曾說過：“科學技術的發展，讓靈魂道德盡喪。”人類發明了人工智慧，使之擁有“人”的邏輯思維，而自己卻越來越像計算機，失去了價值觀和同情心。
曾在一部美劇中看到：隨著科技的進步，出現了兩臺人工智慧，祕密監視著人類。一山不容二虎，自然是引發不少矛盾。一方以人類思想為主導，始終沒有完全放任人工智慧，另一方將人工智慧凌駕於人類之上，執行者根據它的指令執行任務，冷漠無情，殺人如麻。這部美劇總能讓我熱淚盈眶，是正義的一方對人類天性的堅守，並且承受了巨大的損失，最終勝利了。失去判斷力，像機器人一樣執行手機上發來的指令，這是可悲的。這樣“井井有條”的社會，是可笑的。
許多成功人士，多年遊走職場，講究“利”字當頭，而失去了價值觀和同情心。新聞報導過一名官員，買一幢別墅專門用來藏贓款，床、冰箱，到處都塞滿了錢。而這些錢來路不明，不能花，也根本花不完，這個官員表面上也是生活樸素，誰知會是個“大貪官”呢？這就是價值觀的扭曲，賺錢是為了美好的生活，而不只是錢的數量的積累。金錢可以衡量一個人成功與否，而成功的準則永遠不會僅僅是金錢，更是他對於金錢的態度。成為金錢的奴隸，或將金錢視為奴隸的人，都無法與金錢平視對坐。Facebook的創始人扎克伯格，在女兒出生後，捐出Facebook99%的股份用於教育事業，並在他們夫妻給女兒的信中寫道：“願你能生活在一個更美好的世界。”充分體現了他們正確的價值觀和他們的同情心，更飽含著對女兒的愛。
古語有云：修身齊家治國平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助樂之德。網路上有人做過一個街頭採訪，詢問各色路人對於老人摔倒，扶還是不扶。近九成路人表示會扶，寧願自己損失一些錢財，也不能漠視一條生命。其中大半選擇“理性”地扶，事先拍下證據等證明自己的清白。可見大多數人的價值觀和同情心是值得肯定的，這樣的社會也許有騷亂的發生，但大多數人的方向是正確的，也是人性化的體現吧。千篇一律的生活方式，人臉上木訥的表情，有什麼樂趣可言？
所以，計算機像人類一樣思考不可怕，只要人性未被泯滅；而人類像計算機一樣思考才是最可怕的，沒有了挽回的餘地。我相信這只是一小部份人，並不會對整個人類社會造成威脅。像人類一樣思考，才能像扎克伯格的願望那樣，“生活在更美好的世界”。
人工智慧時代——人應像人一樣思考 篇20
國一作文 ,811字時代是在不斷髮展的，人工智慧在現代社會的應用正變得越來越廣泛，人工智慧時代不可阻擋的來了無數職業受到人工智慧的衝擊和挑戰，我們不可避免地擔心，人會不會被計算機取代？
人工智慧使計算機越來越聰明。計算機在各行各業的地位正從服務於工人的工具，變成替代工人的工作者。人工智慧可以是最有耐心的客服，最不怕苦怕累的裝貨員，最速成的圍棋選手、鋼琴師，最便宜的同聲傳譯。這些不可思議的最正變得越來越多，這些機器似乎逐漸變得人性化，是否有一天，它們會向人一樣思考呢？
可以肯定的是，人工智慧目前並不擁有感情。也許，未來的人工智慧會像科幻片中的一樣，像人一樣思考，擁有喜怒哀樂。即使這些真的發生，我相信，那時的人類一定會同人工智慧相處融洽。而前提是，我們人類不想計算機一樣思考。
設想一下，假如人類像機算機一樣思考，社會會變得如何冰冷，讓人不適。每個人都在追求利益，效率的最大化，對周圍的人和事視而不見；沒有了價值觀，也就沒有了底線，犯罪會前所未有的猖獗；沒有了同情心，就沒有人真心想要去幫助弱者，即使強制要求富人捐款，那種祝福、憐憫的心不會被傳遞。一切都是井井有條，毫無人情味兒。這樣的社會，在物質層面上，人是存在的；可從精神層面上來說，人與人工智慧，似乎也沒有區別了。
這聽起來很難以想象，可假如所有人都選擇了像人工智慧一樣思考，這種病態的，畸形的社會或許將變成現實。
因此，面對外界的紛紛擾擾，我們應當不忘初心，一直保持心靈的活力，而人行的底線更是絕不可以越過，也許一次過界，你就不是原先的那個人了。
今天的時代，是最好的時代，也是最壞的時代，光明與黑暗並存。光明面固然美好，黑暗面也埋藏著無數聳人聽聞的真實事件。比如著名的大頭娃娃事件，不就是人像計算機一樣思考，罔顧人性的典型案例麼？因為來自社會的誘惑太多，我們才更要像人一樣思考，避免這些悲劇的發生。
我相信，人性本善，我們會盡力不受誘惑，人性的光輝將會一直閃耀，照亮未知的前路。