一次心靈的旅行——讀《三國演義》有感相關作文20篇
一次心靈的旅行——讀《三國演義》有感 篇1
讀後感 ,748字它，是中國的四大名著之一，它，是羅貫中先生耗盡畢生心血所創造的精華，它，不僅在中國家喻戶曉，人盡皆知，還被翻譯成十多種文字，是到世界各國人民的喜愛。它，就是《三國演義》。
《三國演義》這本書主要集中描繪了魏、蜀、吳三國的興衰過程。在三國演義中，關羽是一位赫赫有名的大將，他有勇有謀，屢戰奇功。非常可惜的一點是，他非常驕傲，是他的驕傲，使自己的性命被丟掉了。
我深深地感受到，做人可千萬不能驕傲，否則會毀了自己。就像關羽，他原本是一個威風凜凜的大將，遠近聞名，卻毀於驕傲。我們在日常生活中，也一定不能驕傲，不能有一絲傲氣，要謙虛，還要虛心。有一句話說的很有道理：“虛心使人進步，驕傲使人落後。”孔子也說過：“三人行，必有我師焉。”這足可以見虛心是一件多麼好的事情，驕傲是多麼的可怕。驕傲就像一個魔鬼，吞蝕了人們純潔的心靈。就像我一樣，五年級上冊的小數乘法明明學過，卻仗著自己學過，在一次數學練習中，粗心大意，馬馬虎虎，結果呢？卻錯了好幾道題。一個人驕傲，最後毀的是自己，吃虧的是自己啊！
《三國演義》中，令我最厭惡的是無用的後主劉蟬，我心想：劉禪年紀輕輕，不好好研究兵法，保家衛國，卻整天吃喝玩樂，而且從不過問朝政。把軍中的一切事物全都交給諸葛亮，使諸葛亮積勞成疾，病死在軍中。劉禪身為一家之主，一國之君，卻昏庸無道，讓人看到都忍不住要譴責他，埋怨他。簡直就是扶不起來啊！我們可千萬不能學他！學習也是一樣，我們不能整天躺在床上，想著怎樣學習，整天躺在床上，守株待兔。荀子有句話說得好：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”機會是留給有準備的人的。
《三國演義》真是一本好書，它使我明白了許多道理，就像經歷了一次心靈的旅行。
一片忠心，一片赤誠的情誼——讀《三國演義》有感 篇2
讀後感 ,827字《三國演義》，再次捧起這本名著，我不再只是去看那些打鬥場面，也不只是為了自己喜歡的人物而熱血沸騰。
《三國演義》是一本歷史小說，這裡面有古板的歷史，但也有三結義的熱血；這裡有令人膽寒的戰爭，但也有關羽千里走單騎的勇猛；這裡有千軍萬馬的浩大場面，也有諸葛亮一人的運籌帷幄。這本《三國演義》不僅是在寫歷史，更有作者的一腔熱血。那一腔熱血凝成了字裡行間英雄們的一片赤誠護主心。
護主，一片忠心，在這些人物身上表現的淋漓盡致。像關羽，他與劉備失散，身陷曹營卻心在漢。他為什麼千里走單騎，過五關斬六將？為什麼不顧一切，不被曹操的厚待所說服？因為他和劉備是結義兄弟，他更是一位忠誠的臣子。為了劉備，他當然會不顧一切，他的一片赤誠之心，使他留下了千里走單騎的佳話。再比如趙雲救阿斗，他獨自一人與曹軍抗戰，這又在歷史上寫下了一段佳話。趙雲的勇猛確實令人佩服。但他的勇猛，是為了懷中的那個孩子。阿斗，劉備的人在，他拼盡全力去保護，為什麼？因為他對劉備的忠心。他對劉備的一片赤誠，所以他會一人穿梭於萬軍之中。還有一個軍師諸葛亮，他為了劉備鞠躬盡瘁，死而後已。從三顧茅廬開始，臥龍諸葛亮就竭盡所能，為劉備處理一切事務，他是劉備身後最得力的幫手。劉備死後，他仍忠心於劉備的兒子阿斗，後主劉禪，最後操勞過度而亡。他本可不必如此，他本可輕鬆一些，可他忠心耿耿，令人佩服，到死他仍為蜀國操心，這樣的諸葛亮，全是因為一片忠心。
三國裡有名的臣子，哪一個不是為主君赴湯蹈火的忠臣呢？
我們沒有戰爭，我們沒有君臣之分，我們忠心的是朋友，是信任我們的人。在現實中，我們做不到赴湯蹈火，做不到像《三國演義》中那般效忠。我們要做的，能做的，只有誠信待人，誠實的對待那些信任我們的人，就是忠心了。雖然並不是君臣之間的忠誠，但意義相同，他們信任我們，我們就要竭盡所能幫助他們，這便是忠。
一片忠心，一片赤誠，這是桃園三結義；一片忠心，一片赤誠，這是諸葛亮；一片忠心，一片赤誠，這不僅是君臣，還是朋友。
一次心靈的旅行 篇3
國三作文 ,1030字自從學了杜甫的《望嶽》一詩，我一直都想登上泰山，去欣賞那“五嶽獨尊”的壯麗景觀，可惜這個願望一直沒有實現。今年暑假，我和朋友終於來到泰山腳下。仰望泰山，它以雄奇巨集偉的姿態屹立在人們面前，令我心馳神往。
我們從紅門開始出發，拾級而上。山勢蜿蜒曲折，兩旁古樹參天，這秀麗清幽的景色，令人心曠神怡。那遮天蔽日的古鬆虯枝，向人們詮釋著“咬定青山不放鬆”的頑強不屈；那清脆婉轉的聲聲鳥啼，和清風流水應和著，彷彿是一曲動聽的自然交響樂。人說泰山“松石為骨，清泉為魂”，那叮咚作響的清泉，流淌出了清幽的意境；那奇形怪狀的巨石，一直堅守著滄桑的本色，看了只覺驚心動魄。
一路前行，時時可見蒼古斑駁、古色古香的石刻題詞。細細品讀，我彷彿穿越了時間隧道，與古今的仁人志士們進行心靈的對話。此時此刻，我讀出了仁人志士們志存高遠、以天下先的精神風骨和巨集大氣魄，我用心靈觸控到了中華民族古老強勁的脈搏，不由得讚歎一聲：泰山，真不愧是中華民族經典文化的一座豐碑！
踏著石階前行，隨處可見一些不知名的野花野草，給大山帶來了勃勃生機，我不由得沉醉於這山中奇景之間。“中天門到了！”不知是誰喊了一聲。我尋聲望去，只見“中天門”三個大字就在眼前。從中天門往上望去，那陡峭險絕的十八盤猶如一道天梯懸掛在懸崖峭壁之間，令我屏住了呼吸，不敢仰視。“加油呀！”隨著朋友一聲呼喊，所有的疲乏都被拋到九霄雲外，我勇氣倍增，抖擻精神努力前行。
我們艱難地過了十八盤，登上南天門，“天街”就在面前。我和朋友愜意地在“天街”漫步，不經意間回望，只見登山的人流仍在山下湧動。玉皇頂已近在眼前，我懷著敬慕與企盼，再次向著心中的目標進發。
最後，我們終於攀上了泰山頂峰，只覺清風拂面，彷彿那些雲朵就在我的眼前流動，簡直就是“呼吸天宇，吐納風雲”呀。此時，巍峨險峻的大山就在我的腳下，我彷彿看見遠處眾多的山巒都在向泰山俯首致敬。輕輕觸控著“五嶽獨尊”的巨幅石刻，我和朋友頓時歡呼起來……
泰山，古老而年輕，淺淡而深邃。這一次心靈之旅，我已然融入泰山的懷抱之中，找到了靈魂的歸處。偉大的造物主呵，我真想化為泰山上的一塊石頭，和山一起成為永恆的自然。
智勇傳千古——再讀《三國演義》有感 篇4
讀後感 ,584字暑假裡第二遍讀《三國演義》，不求全都精通了解，但瞭解更深一層，還是百利而無一害的。曹操的詭計，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，都被作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓我彷彿身臨其境。
故事的主要內容是以智和勇來以此展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西域，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬軍隊。此種例子舉不勝數。可是在故事中也有“智不劃謀、勇不當敵、文不拿筆、武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟上演了讓天下人恥笑的事前，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的十一速億的事情來呢？
有勇有謀，大敵當前，只能死拼征戰。呂布：顏良都是典型的例子；如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？
古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
各國都有龍中鳳人，曹操用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更用兵如神了；但兩人都有致命弱點：曹操多疑、司馬懿過於陰險。蜀國，首當充其的心定是伏龍諸葛亮。還有姜維、徐蔗、孔明、周瑜，從這些人物的性格和國家不難看出來人性格的重要性，可見性格關係著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
讀《三國演義》有感 篇5
國二作文 ,794字總的來說，《三國演義》是一部情節曲折的章回體小說，是結合真實歷史和民間傳說編撰而成的，小說講述的是東漢末年魏、蜀、吳三國為統一天下而興起的戰爭，其中存在著形形色色的人物形象，有曹操亂世奸雄的形象，關公手持青龍偃月刀，長鬚飄飄的形象，張飛豪邁奔放、草莽英雄的形象。現實與想象結合，構造出一部文學史上的巔峰之作。
賞《三國》，翻閱此書，首先映入眼簾的是一頁畫，劉關張雙手各端一碗酒，共立“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的誓約，面前香爐直立立焚著三株清香，香霧繚繞，桃花滿園，此情此景無不令人感慨。是的，劉、關、張桃園結義如今成為人們廣為流傳的佳話，他們之間的深厚友誼也無不教人感動。
讀《三國》，遙想赤壁之戰，是一幅波瀾壯闊的源遠流長的江山圖畫，魏蜀兩軍千萬精銳軍馬全副武裝，蓄勢待發，旌旗整列，軍容甚盛，黃風席捲戰場，是一場惡戰前的寂靜，戰旗搖擺，烽火連天，號角吹響，只見城門敞開，霎那間，吶喊聲，馬蹄聲響成一片，戰場上，刀光劍影，血肉橫飛，有詩云：遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅，故國重遊，多情應笑我，早上煥發人生如夢，一尊還酹江月。
品《三國》，會從中收穫了不少為人處事的經驗，它為我前方未知的道路燃起了一盞明燈，周公瑾正值英年，素有大志，功成名就，本應度過一段美好的人生，就因嫉妒諸葛亮比自己城府深，竟生出“既生瑜，何生亮”的怨言，設計欲將其陷害，最後自己反而“賠了夫人又折兵”，結果慪氣口含鮮血而終，生前所得盡失，死後不得其所，何其悲哀，它用事實警戒我要以寬厚的心懷來看待事物，接受事物，這一事例，給了我很大的啟示。
民國時期的教育家胡適曾說過：《三國演義》是一部絕好的通俗小說，在幾千年的通俗教育史上，沒有一部書比得上它的魔力。是的，這本書一直以獨特的創作方式和文化魅力吸引我去閱讀，讓我感受到中華文化的博大精深，使我得到深刻的感悟。
讀《三國演義》有感 篇6
讀後感 ,631字《三國演義》—中國四大名著之一，羅貫中所寫的歷史小說，這本小說的內容多為北宋以至明朝藝人所編，經羅貫中的整理和編輯後，就成了一本聞名中外的鉅著，原名《三國志通俗演義》。
書中的情節是以沒落王族劉備為主導，講述他在偶然的機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪傑。因為志同道合，所以三人於桃園結義，故事就這樣開始，而已其後90年的晉渡江滅吳為終。其一些情節，如《借東風》、《捉放曹》都是家喻戶曉的故事，可見此書是何等的精彩，真的令人再生閱讀的念頭。
我認為書中的人物是這本小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂盪中原到建立蜀國的過程中，充分表現出仁、忠、勇之典範的英雄氣概。
演義與正史的最大區別就是其真實性打了折扣。人人都說《三國演義》是七分史實、三分虛構，的確是這樣。但是虛構，是用藝術手段進行虛構，而不是隨便哪段事實就可以拿來虛構。比如：關羽單刀赴會魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會關羽。類似的例子數不勝數。讀過之後，稍作分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描繪的一個個任務做鋪墊的。因為像正史中所說的塑造真實人物，有些情節就和作者的政治思想觀相違背。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功、出色的。這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。
人物的描寫也很精彩，如曹操的詭詐、劉備的謙遜、孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄……每一個人物都有不同的特點。
《三國演義》真不愧為中國的四大名著之一！
英雄本色——讀《三國演義》有感 篇7
讀後感 ,1046字一個個驚心動魄的場面，一次次俠義之間的對決，一位位威武勇猛的武士，都在我合上書間紛紛浮現在我的腦海之中。趙雲的勇猛無敵，諸葛亮的足智多謀，關羽的忠誠重義這些英雄本色都是讓我們歎為觀止的。
《三國演義》主要是由陳壽的《三國志》而創作的中國古代首部長篇章回體小說，作者是元末明初的小說家羅貫中。此書以“分久必合，合久必分”的天下大勢記載了從東漢末年黃巾之亂至西晉初年三分歸晉之間110多年的歷史故事。小說不僅是“三分虛，七分實”的歷史鉅著，還是一部兵法韜略的兵書，真不愧是名著！
小說用生動有趣的語言描寫，深受讀者的喜愛和傳頌，特別是在人物形象塑造方面更是獨樹一幟。譬如被稱奸絕的曹操。他雖然陰險狡詐，疑心重重，總以為“只許我負天下人，不許天下人負我”，但曹操的功績卻是不可抹殺的，也算是個梟雄。他先是率兵剿黃巾，誅袁術，後滅呂布，平袁紹，定劉表，一路豐功偉績。其實，大家對曹操褒貶不一，有的說他器重人才，有的說他凶惡狠毒。
章節裡，“過五關斬六將”這個故事確實讓人震驚。被譽義絕的關羽為了追隨劉備，不論曹操如何好言相勸，都不肯留下，最後隻身一人不告而別。當於曹操對決時，關羽基於他對自己的厚待，就放了曹操一馬。關羽是“五虎將”之首，他這樣一位義重如山的人卻也會驕橫跋扈，曾不聽旁人勸誡，自執己見，最後痛失荊州，敗走麥城，壯死於江東。
而“鞠躬盡瘁，死而後已”頌的就是“智絕”諸葛亮。他心懷雄心壯志，自劉備三顧茅廬後出山，為其出謀劃策，忠心耿耿。劉備死後，諸葛亮也努力扶持後主，絕無二心。他真是神人一等，曉人心、知天文、識地理，每次設計都是如此高明諸葛亮的神機妙算，足智多謀恐怕是說不盡道不完。羅貫中可把他寫活了。
“三絕”的英雄特徵是描寫的栩栩如生，但羅貫中筆下更多的人物也是想附了神一般。如果歷史是一幅畫卷，那這三足鼎立的《三國演義》也許就是最為璀璨的一章，因為從這裡走出了太多的英雄人物。這些英雄都各有所長，都展現了不一樣的本色。有些雖輕筆帶過，但他們也論的上是英雄。三國並非打打殺殺，裡面其實有無窮智慧，同樣也有兒女情長。
《三國演義》乃奇書也！我們世人又怎能憑藉三言兩語而論述？每一章回，都在敘述著不同的故事，有豪情壯志，激動人心；有黯然離別，留有淡淡憂傷；有喜悅躁動，歡呼慶祝……讀三國，讓人燃起熊熊的鬥志之火；讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”的思想；讀三國，鼓勵世人為實現生命的價值而拼搏、前進……因為它的魅力影響著世人，所以它用這獨特的意義來闡述獨特的道理。
讀《三國演義》有感 篇8
讀後感 ,720字《三國演義》是四大名著之一。剛拿起這本書，我便被裡面的情節與人物所深深吸引。
《三國演義》主要寫了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義。以劉備、曹操、孫權為首的蜀、魏、吳這三個政治勢力開始了統一天下的戰爭。關羽過五關斬六將、劉備三顧茅廬、孫曹的赤壁之戰……每一次戰爭，都令人感到驚心動魄；每一次戰爭都是勇氣與智慧的考驗；每一次戰爭，都令我們變得亢奮起來了。
讀完這本書，我被這本書中的每一個情節所迷惑，曹操的心疑，劉備三顧茅廬的謙虛，孫權的聰明才智，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都是刻畫的非常生動。其中，我印象最深的是赤壁之戰，關羽的過五關斬六將和三顧茅廬。赤壁之戰中周瑜可真是神氣，在東吳的高層內部都懼怕著曹操，而曹操的來勢洶洶另東吳更是焦急，於是周瑜出來了，他不但不怕曹操，還要與曹操抗戰。結果與黃蓋演義了一場苦肉計，裡應外合，一把大火把曹操打的落花流水。關羽的過五關斬六將也是精彩，為了與兄長劉備會面，一路上怒斬曹操的六名大將。三顧茅廬》最令我記憶深刻。在這個故事中，我學會了一個道理：一個人只要想學做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠打動對方，就一定能行。還有一個故事：在劉備起兵七十萬水陸並進攻吳為關羽報仇時，張飛衝動鞭打兩個部將，在晚上兩個懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死於非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則後果不堪設想。
《三國演義》裡還有義、奸、智。關羽見證了義，曹操見證了奸，諸葛亮見證了智。讀過這本《三國演義》我不僅瞭解到了歷史的流轉，還學到了很多知識，這本書真是使我受益匪淺。
《三國演義》可以說是四大名著中的精品之一，雖然其中有些地方值得思考，但是它留給我們的意義是深遠的。
摒棄嫉妒——讀《三國演義》有感 篇9
讀後感 ,1039字在上下五千年的漫漫歷史長河中，有過無數燦若星辰的歷史人物。他們或是力挽危局而名揚天下，或是馳騁疆場使婦孺皆知。有這樣一位歷史人物，他才華橫溢，叱吒風雲，卻成為後世笑罵的物件，長篇古典小說《三國演義》中的東吳水軍都督周瑜就是這樣的人物。
論本領，他曾“羽扇綸巾”，於“談笑間”使“檣櫓灰飛煙滅”，直殺得驕橫一世的曹家軍馬望風而逃；論地位，他年紀輕輕就身掛帥印，執掌六郡兵權，可謂炙手可熱；論功績，由他指揮的赤壁大戰，不但保全了江東土地不遭塗炭，更奠定了三國鼎立的局面。就是這樣一位功高爵顯的風流人物，卻因無法克服“嫉妒”這一自身的缺點，而遭世人唾罵。出於嫉妒，他曾數次謀害才能高過自己的諸葛亮，數次鬥智失敗後，他帶著“既生瑜，何生亮”的惱恨慘然奔赴黃泉，一生都沒有從嫉妒中走出。
也許有人會問，這段故事已流傳很多年了，你現在又舊事重提，意欲何為呢？其實，周瑜這個歷史人物留給我們的是一個深刻的啟示：嫉妒乃人之大敵。
不是嗎？曹操出於嫉妒殺害楊修而留千載罵名；李自成出於嫉妒處斬李巖而使事業半路夭折……歷史上無數慘劇都有力證實了這一觀點。
人的才能有高有低。所謂“山外青山樓外樓”，就說明了這一道理。對強者產生羨慕，這本無可厚非，但是，問題在於如何把握這種情緒，是讓它成為自己奮起直追的動力，還是惡性發展演變為嫉妒？如果是後者，那麼，無疑，它將成為你進步的障礙，甚至使你毀滅。
嫉妒，這一從封建社會就流傳至今的頑疾，侵蝕著不少人的思想，危害了我們的工作。據雜誌載，某科研單位的一位領導，深受“此病”毒害。他扣壓了一名下屬的研究成果報告，而使我國痛失獲得某項國際專利的機會，足見此症危害之大。
老師曾跟我們說過一件事，有一對好朋友，在小學時成績都很好。有一次在評選三好學生時，一個被評選上了，另一個沒被評上。於是，嫉妒使他們的友誼宣告終結。沒有評上的那位同學妒火中燒，不但不認真考慮自己落選的原因，反而整天挖空心思挑好朋友的毛病，處處設法阻止別人進步，結果，精力分散，成績日漸下降，最後考重點中學時而名落孫山。這都是嫉妒惹的禍！
目前，國家發展大業正蒸蒸日上，我們今天的努力也正是為了明天的發展，因此我們從小就要摒棄嫉妒。“前事不忘，後世之師”，我們要敞開胸懷，取他人之長，補自己之短，哪怕是自己的敵人。“三人行，必有我師焉”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，我們要充實自己，強大自己，讓祖國更為強大，我們要牢記歷史教訓，摒棄“周瑜”式的人物，只有這樣，我們的國家才會更強、更大！
鞠躬盡瘁死而後已——讀《三國演義》有感 篇10
讀後感 ,1126字三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
—摘記
當我看過《三國演義》後，我以為，孔明的一生只書寫了一個字—“忠”，而“忠”字，有是以“智”作筆，用“仁”“明”等作墨寫成的。諸葛亮的一生，是智慧的一生。
他在學識上“博”。孔明，上知天文，下通地理：未出茅廬，知天下三分；在東吳，舌戰群儒，與吳聯合而成鼎足之勢；白帝城外，八陣圖救主……而草船借箭，火燒赤壁，不是僥倖而得大霧東風，亦是他的學識幫了大忙。
他在戰略上“精”。他深懂“知己知彼，百戰百勝”。頗知用兵之法的他：華容道智伏曹操；大軍壓境而無兵之際，“空城計”嚇退曹兵；他還授計在自己過世後用自己的木雕像嚇走司馬懿，才有了“死諸葛亮嚇走仲達”的傳奇。他深深懂得對手的性格和作戰之法，由此，他一生用“將計就計”之法不知贏了多少勝仗。
他在用人上“明”。魏延是一個必然要提到的名字。魏延，勇猛，但不忠心。他曾事曹操，後降蜀國，諸葛亮深知其人，幾次欲殺，但憐其勇，故留之。臨終，他授計姜伯約、馬貸，在他去世之後魏延造反之時，終於殺了魏延。魏延勇猛，雖屢立戰功，但不忠於主，被殺實在情理之中。
他在做人上“仁”。歷史上有名的故事“七擒孟獲”，發生在孔明北伐之時，對於頑固不化的南蠻王孟獲，他七擒七縱，不僅是信義，更是他的一顆愛人之心，他最終用“仁”用“勇”服了頑固不化，屢次造反的北方少數民族。他的“仁”亦顯現在他“揮淚斬馬謖”中。“揮淚”中蘊含著他的千萬種情感：損一員大將；損失了統一天下的最好時機；想到先主的囑咐“馬謖言過其實，不可大用”……。但不能因千般情感而不按軍法。馬謖被斬之後，他按日給其家人糧食，派人照應。他的“仁”“義”感動世人，以至於他去世時“多官無不哀慟，百姓無不涕泣，蜀軍皆撞跌而哭，至有哭死者。”這或許過於誇張，但他的“仁”確實是當時世人所共睹的。
當然，“人非聖賢，孰能無過？”他也有過失誤。赤壁之戰中，用關羽，曹操逃脫；六出祁山時，用馬謖，街亭失守；阿斗不才，硬扶其為成都之主……但我想，人人都不可能完美，我們不能因為這些而否定孔明，他有他的想法和苦衷，其中夾雜著對先帝劉備“三顧”之恩的無限感激，“白帝城託孤”的任重道遠。
我認為，孔明的一生是用大愛書寫的一生，他博、精、明、仁，而我們明明又看到這些全都不在，而幻化為一個字—“忠”。忠於主，忠於天下，忠於天下的黎民百姓！你看他那瘦弱的身影，你看他那凝神的專注，你看他那睿智的雙眼，他用一顆忠心寫就了《出師表》，用一份智慧擺就了八陣圖，用一個博大的胸懷書寫出仁義的篇章！歷史雖然遠去，但我們透過時空，依然可看見那忠義的化身。
鞠躬盡瘁，死而後已，他是一個真正的英雄。