《鴻門宴》讀後感相關作文20篇
《鴻門宴》讀後感 篇1
讀後感 ,658字在寒假的第二週，我從《中華上下五千年》這本書中讀到了一個令我刻骨銘心的故事，叫做《鴻門宴》。
《鴻門宴》主要講了在公元前206年，劉邦、項羽各領一支起義軍隊伍分頭向秦國的首都—咸陽城進發。劉邦率領著十萬大軍奮勇殺敵，很快就打到了咸陽城外，十萬大軍把城堵得個水洩不通，秦王想逃也逃不掉，只好乖乖的開啟城門，出來投降，劉邦進了宮。在張良的刺耳忠言下，劉邦沒有像秦王一樣昏庸無能，而是正直的與市民約法三章—殺人者償命，傷人者判刑，偷竊者處罰。而項羽雖然走了遠路，可他帶著的四十萬大軍一路上節節勝利，漸漸地逼近了咸陽城，又來到函谷關前，劉邦的大軍守在門口，不讓項羽進攻，可項羽是個帶兵打仗的將軍，不到一天就攻下了函谷關。晚上項羽的謀士對他說：“劉邦是個有義氣的人，除了他，才能除後患啊！”於是，第二天，項羽就請劉邦吃宴。劉邦把昨晚張良教他說的甜言蜜語說了一次，項羽聽了想放了劉邦而項莊就開始舞劍，想用此機會殺了劉邦。項羽有些生氣了，讓他們坐下。而此時張良就以劉邦的酒量不好，而藉機讓劉邦逃掉了。項羽放掉了劉邦，反而讓自已的四十萬大軍就此全軍覆滅。
這個故事告訴我們，做人要學會去把握時機，如果沒有把握好機會，迎接你的不是成功，而是失敗。
記得有一次吧，學校開展了讀書活動，寫讀後感，我本有這樣的實力，可是我為了偷懶，放棄了這一次的平臺，結果評分一結束，班上許多同學得了獎。而我惟有遺憾！
讀了《鴻門宴》之後，我一定要學會把握時機，在學習生活中努力發揮自己的所長所能，爭取把最優秀的自己展示出來。加油！
《鴻門宴》讀後感 篇2
讀後感 ,1356字昔“氣吞殘虜“”破釜沉舟”，終虞姬自刎烏江邊，霸王掩面，烏江江水浪滔天。今又品一場《鴻門宴》，憶壯士當年稱豪傑。
古往今來，成王敗寇，但對我而言，西楚霸王項羽在與劉邦的楚漢之爭中，卻是王一般的“寇”。
《鴻門宴》的背景是項羽大破秦軍。聽說劉邦已出咸陽，項羽惱火萬分，便攻破函谷關，直抵新豐鴻門。聞聽此訊，劉邦的左司馬曹無傷派人暗中告知項羽劉邦想要在關中稱王。項羽得知後怒髮衝冠，決定出兵攻打劉邦。面臨如此險境，劉邦採用張良計策，赴鴻門謙卑地面見項羽，以求化險為夷。
一開篇，文章就以曹無傷的告密點燃了導火索，然後以項羽亞父范增的一番分析揭露了劉邦的勃勃野心，同時力主進攻。爾後，輪到項伯出場。他本是項羽一方，卻不顧集體利益出賣項羽。也許項伯“素善留侯張良”，為報其救命之恩，可見他重情義。但他為了個人利益而缺乏遠見是否也為項羽的敗“營造”了一個重要因素呢？後來的篇目便是圍繞項羽與劉邦的矛盾不斷激化，表面卻又風平浪靜。其中最搶眼的鏡頭莫過於項莊舞劍和壓軸出場的樊噲了。這位勇士有膽有識、忠心耿耿，不僅是一介勇夫，更有著過人的機智。寥寥幾句，擲地有聲，斬釘截鐵，不愧被項羽贊為“壯士”。
當然，這出大戲的結尾還是以劉邦的狡猾出逃告終。
項羽也被亞父斥責：“豎子！”
如今的放虎歸山，也為項羽後來的悲慘結局埋下伏筆。可是回首項羽的所有作為，難道不算一位俠義心腸的豪傑嗎？
他縱然剛愎自用、高高在上，把劉邦安排在次座；他縱然任人唯親，對報信的項伯置之不理；他縱然有婦人之仁，不願殺出賣自己的項伯……可仔細品讀他的一生，卻淋漓盡致地展現出古人崇尚的一個字—“義”！
他不理范增暗示，不忍殺劉邦，或許他認為劉邦是來謝罪的，勝之不武。同樣是面對告密者，劉邦“力誅殺”，項羽卻置之不顧；面對樊噲的無理闖入，他禮賢下士地稱其為“壯士”，賜其“彘肩”。他的太多細節，令人感動而又扼腕！他的“義”從本質上來說，是一種倫理觀念，是一種骨氣。不同的社會時代背景，不同的階級身份，“義”的內涵本不相同。中庸有云：“義者，宜也。”可見古人何其重道義！
許多人說，劉邦臉皮厚心腸黑，而項羽正好相反，最終能不敗給老謀深算的劉邦嗎？因為項羽重情義，不會像劉邦一樣，為了皇帝的寶座，不顧家人至親，此可謂冷血痛心！
許多字畫中，項羽被塑造成一個身材臃腫、大腹便便，身邊歌姬眾多，過著燈紅酒綠生活的一代昏君，而我心目中的項羽，他一襲白氅，瀟灑不羈。他常手執一卷兵書，又或與絕色美人虞姬撫琴、賞月、品香茗，又或坐在中軍帳中，指揮百萬雄師英勇抗戰，光線反射在他耀眼的鎧甲上，泛著不屬於凡人的光澤。廣袖一揮間指揮千軍萬馬，颯爽英姿間襯眉宇英氣。
易安居士贊你：“生當作人傑，死亦為鬼雄。”劉邦做他的皇帝，你當你的英雄，我會永遠銘記你的光輝歲月。你，“項籍，下相人也”；你，“籍曰：‘彼可取而代也’”。你，“籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人”。你，“項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視”……
此刻，楚歌四面震耳膜，壯士嘆息悲憤逝。懷著無限的不甘與悲憤，一代天驕西楚霸王，沉入滾滾烏江水，同時也湮沒在滔滔歷史長河中。那一個個無人能及的神話，氣壓萬夫的英雄項羽伴隨著金戈鐵馬的鏗鏘聲與孤傲不羈的悲憤嘆息聲，成就了中國史冊上雖褪色泛黃、卻仍是濃墨重彩的一筆！
《鴻門宴》讀後感 篇3
讀後感 ,495字今天，我讀了《二十五史故事》這本書。其中，《鴻門宴》使我感觸最深。
話說公元前206年，劉邦攻下咸陽。項羽打敗章邯後，也向咸陽進發，但在函谷關被攔了下來。他立刻將其攻破，將軍隊駐紮於此。劉邦的左司曹無傷害怕了，派人告訴項羽，劉邦想在關中稱王。項羽大怒，下令明天犒賞士兵，打敗劉邦！謀臣范增提醒道：切不可錯過殺劉邦的機會。
劉邦聞知，連夜找到項伯，叫項伯在項羽面前說好話，但項伯提出要劉邦一早去向項羽請罪。
第二天，劉邦來到鴻門，項羽出來迎接，劉邦向他謝罪，項羽把他邀進大賬內喝酒。
范增多次向他使眼色，可項羽卻置若罔聞。范增便悄悄對項莊說，你去舞劍助興，趁機殺死劉邦，項莊邊舞劍邊等待時機殺劉邦。
一旁的項伯十分著急，張良連忙找樊噲幫忙，樊噲二話不說，怒氣衝衝地衝入營帳把項羽都驚到了，自認為可以收買人才，還給樊噲酒肉。後來，劉邦趁機找藉口逃走了。
從這個故事中，我們可以看出：做人不可剛愎自用，有時要多多聽取別人的意見，項羽因為太過狂妄自大，自以為是，沒有聽取范增的意見，放虎歸山。其實可以這麼說，項羽的失敗，最主要的原因就是他自己！如果他能把握住這次機會，歷史的局面將有可能被改寫！
鴻門宴讀後感 篇4
讀後感 ,612字楚漢爭霸，一段雄偉壯闊的歷史故事。時勢造英雄！亂世之下，群雄並起，一位位英雄各有千秋。項羽勇猛剛毅，劉邦善於納諫，張良運籌唯喔，圍繞這英雄們有一個個跌宕起伏的故事，鴻門宴就是鬥智鬥勇的經典。
項羽因劉邦欲王關中而憤怒，便叫劉邦到軍中談話，於是有了鴻門宴這一斗智鬥勇的故事，項羽本應聽從謀士范增的建議殺死劉邦，卻因自己的優柔寡斷而放走了劉邦。於是一步錯，步步錯最後項王在烏江自刎失去天下！
我認為項王最後失去天下並不能完全歸咎於鴻門宴中的不殺劉邦。不耍流氓就已經體現出了項羽的優柔寡斷，不聽他人的建議，忠告。後來項羽進入咸陽宮殺死秦公子英，放火燒掉阿房宮，四處燒殺搶掠，這與劉邦聽從張良的諫言而約法三章形成了鮮明的對比。這一對比就是明星的天平偏向了劉邦這一方。後來四年的楚漢爭霸劉邦身邊的謀臣武將越來越多，實力越來越強大；項羽因殘暴使自己的親信越來越少實力也隨之消弱最後自刎失去天下假若項羽在鴻門宴中殺死了劉邦，這樣項羽會越來越恣意嬌縱，失去競爭者，這樣項羽原來的雄心壯志也會慢慢消沉，最後變成一位桀紂之君。即使項羽依靠武力征服了全國，也會像暴秦一樣二世而亡不會長久留存。所以不管項羽的武力多麼強大，天下都不會在一位暴君手上流傳百世千世。
讀史可以明志，通過一個個精彩的歷史故事，除了讓我們大飽眼福之外更重要的可以學會許多品質。在鴻門宴這一故事中，我學會了如何鎮定自若的面對危險，也知道了要善於接受他人的建議做事果斷堅決。
徐悲鴻生平讀後感 篇5
讀後感 ,676字他，出生在江蘇宜興屺亭，是中國現代美術的奠基者，傑出的畫家。他就是徐悲鴻。
我們都很敬佩他，因為他在美術方面有著巨大的成就，是中國現代美術的奠基人，我們敬佩他。因為他擁有高超的畫技與天賦。但又有誰去深究他取得成功的原因。
俗話說的好，成功都是努力的回報。徐悲鴻也不例外。他早年出生在江蘇宜興的一個貧困家庭，跟隨父親徐達章四處流浪。但他父親是個私塾老師，徐悲鴻也就耳濡目染，在父親的影響下，他愛上了詩文畫畫。在艱難的生活面前，他沒有絲毫放棄，而是更加痴迷於畫畫。
徐悲鴻一生經歷了無數坎坷，無數風雨，無數磨難。但他沒有放棄繪畫。走南闖北，時時刻刻都拿著畫筆。他在幼年就立下了志向？—發揚中國美術，將中西方藝術融為一體，並未了這個目標而努力。
他有著強烈的愛國情懷，抗戰以來，他四處遊走，當日本鬼子的槍指著他時，他也不屈服。當日本鬼子給她好處讓其為他們服務時，徐悲鴻也沒有被誘惑。他還賣掉自己珍藏的畫來支援中國軍隊。是一個愛國人士。
他擁有這頑強的意志，完成了舉世明篇---《巴山汲水》，《愚公移山》等篇幅鉅著。每一張都十分精美刻畫的人物栩栩如生，給人一種力量，一種鼓舞。他最擅長畫馬，他畫的馬給人典範。為我國美術發展起到了重要作用。
他的一生很不平凡，值得我們懷念，但我們所懷念他的不能僅僅是因為他的成功，他的舉世名畫，我們還應該記住他的精神—他勇往直前，不為苦難而沉淪。他刻苦求學，願為藝術事業嘔心瀝血。他因材施教，循循善誘，願為培養人才孜孜不倦。
他—徐悲鴻，不僅僅是我們美術事業的領導者，更是我們精神世界的榜樣！
李鴻章傳讀後感 篇6
讀後感 ,1168字最近重讀了梁啟超先生之《李鴻章傳》，作者仿照西方人物傳記題材，對李鴻章這一歷史人物作出了自己的評價：不學無術，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長也。這本傳記對於我們後來人深入瞭解中國近代史、瞭解那個時代，近距離感知歷史人物頗有益處，傳記的獨特視角也有助於我們逐步接近歷史的真相。
對於歷史人物的瞭解，我們大抵是從教科書開始的。中學時期，我們從教科書中比較全面但又極簡略地瞭解了中國古代史、近現代史、世界史等知識，也許是受篇幅的限制，又或許受限於教育目標的定位，我們瞭解到的知識從某種意義上說只是一個個被串接起來的“知識點”、“考點”。教科書對歷史人物、歷史事件往往會有一個定義或結論，這自然是背誦的要點，比如我現在都還記得一點關於“太平天國”的結論：太平天國運動堅持戰鬥十四年，勢力發展到十八省，沉重打擊了清朝統治者，是我國幾千年來農民運動的最高峰等等。教科書對天平天國運動是非常肯定的。李鴻章之流因為先後參與鎮壓太平天國、捻軍等農民運動，後來又作為清政府代表簽訂了喪權辱國的中日《馬關條約》，雖在洋務運動中有些許貢獻，但幾十年以來，在普羅大眾心中一直是個反面角色。由此，那時的我們對於歷史人物的認知也是非黑即白的，難以想象英雄人物也會有缺點瑕疵？反面人物何談什麼歷史貢獻？現如今，網路上那麼多的“鍵盤俠”，不知道是不是受了一點這方面的影響？
進入21世紀，社會更加多元化，歷史人物的形象也不再臉譜化，逐步變得有血有肉，枝葉繁茂起來。不知從何時起，由史學界到文藝界，不知不覺間掀起了歷史人物的“翻案風”。一部電視大戲《走向共和》，讓人們對李鴻章等歷史人物有了全新的認識，雖然電視劇不代表正史，文藝創作的精彩不能替代歷史之事實，但畢竟在眾人的心頭蕩起了一絲絲漣漪，人們看山已不是山，看水也不是水。這一波浪潮持續至今，影響頗為深遠，加上如今不少的戲說歷史、架空歷史等等文藝作品的影響，還有些歷史虛無主義者的錯誤引領，當代人特別是青少年如果沒有嚴肅閱讀、深度閱讀、廣泛閱讀的習慣，要想觸控一點歷史的真相，也是難！
梁任公是清末民初學貫中西的大學者，以他的視角觀李鴻章行事，評李鴻章才識，定李鴻章功過，自然獨樹一幟，別具一格。然而，盡信書不如無書，梁任公也有梁任公的侷限，他的認知自然也受限於他所處的時代，不必奢求亦不必苛求那所謂的“上帝視角”。不識廬山真面目，只緣身在此山中，讀書求學如此，做人行事亦如此，欲跳出此“山”的侷限，還得博覽群書、勤于思考、樂於實踐，唯有如此，才能達到王安石“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”的高度吧！
《再冷門的問題也有最熱鬧的答案》讀後感 篇7
讀後感 ,548字《再冷門的問題也有最熱鬧的答案》是科學松鼠會和它的朋友們寫的一本書，解釋的不是宇宙大爆炸謎題，而是討論發生在我們身邊的各種有趣生活現象背後的科學知識。例如“為什麼雞鴨走路會點頭”、“水杯倒光水後杯壁還殘留著水”、“為什麼沐浴露會堆積旋轉”、“貓狗是真正在看動畫片嗎”等等，各種各樣司空見慣的現象背後可以是麻木愚鈍的忽視，也可以是我們好奇心驅使而發出的十萬個為什麼。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”保持好奇心，在科學探索過程中，能知道現象背後的理論支援，並且舉一反三的思考與想象能力，這才是攀登科學高峰的武器。我們都知道在科學探索的步驟一般為科學假想、實驗驗證和理論解釋。同樣在本書中，科學松鼠會和它的朋友們熱烈討論各種問題，並在科學物理知識的基礎上進行實驗測試來驗證自己的答案。
思考解決問題的方式一般有兩種，第一種是“醫生式解答”，先確定答案，再尋求各種證據理論來“對症下藥”；第二種是“律師式解答”，像律師一樣在搜尋足夠多的證據來得出問題的解決方案。顯然，科學探索步驟為“醫生式解答”，但思考的魅力在於嘗試突破常規，從多種角度看待問題本身，在不斷肯定與否定當中尋求最佳的答案。在《再冷門的問題也有最熱鬧的答案》中，我們可以閱讀並享受到許多人的智慧結晶，對自己要在日常中勤加思考起到啟迪作用。
《十八歲出門遠行》讀後感 篇8
讀後感 ,554字這個暑假我了一本叫做《十八歲出門遠行》，讀了這本書讓我感受到臉上的眼淚夾雜著歡笑始終在內心流淌。接下來就讓我給大家講講吧！
這本書主要講述了“我”在起伏不止的柏油馬路上尋找旅店時的一個迷茫的過程。小說通過“我”的心理活動的描寫和人性遭摧殘，人們愚味，對現實狀況以及未來迷茫的青年人，在小說中多次提到“旅店”。其實，那僅僅指的是“我”的精神的寄存處，物質的寄存處，面對司機老鄉的不理不睬，面對那些野蠻的農民們和本應該善良可愛的孩子們，我更加的沮喪了，我再次深深的進入了一個迷茫的過程。
知道那個司機把“我”的揹包搶走了，還朝“我”哈哈大笑時，我絕望了，又飢又冷的我什麼都沒有了。現在遍體鱗傷的“我”已經沒有任何力氣了，就像遍體鱗傷的汽車一樣。還好，汽車的座椅沒有被搶走，這讓“我”心裡有了稍稍的安慰，躺在座椅上的“我”漸漸的開始暖和一點了，汽車雖然遍體鱗傷，可它的心窩還是健全的，溫暖的，原來這就是“我”一直在尋找的旅店，這個旅店竟然在這裡！我不禁為這個遠行者感嘆！
沒有經歷過十八歲的人，希望你們好好為自己的十八歲做準備。有經歷過十八歲的人，不知有沒有好好利用這個十八歲呢？在生活中可能會遇到些挫折，讓我們的心變得更堅強，讓我們在挫折中學會更多
這個青少年的心，深深打動了我，我一定要好好珍惜我未來的十八歲。
讀書筆記高中鴻門宴 篇9
讀後感 ,10937字【篇一：小議項羽】
很久以前，西楚霸王項羽已經在我心中樹立了英雄的形象，而當我學習了《鴻門宴》後，他那遠去的頂天立地的背影彷彿更高大了。
他是一位英雄，一位真真正正的英雄。
“生當作人傑，死亦為鬼雄”的項羽，身歷七十餘戰，攻無不克；起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下”。他的英勇是無人企及的神話，憑著“擋我者死”的豪邁，手握長劍馳騁沙場，哪怕是在幾千年後，我仍然感到他無人能及的英勇。面對四面楚歌，面對美人自刎在懷，面對兵荒馬亂，他沒有乘船逃走，重整旗鼓，而是懷著震驚天地的英雄本色，自刎烏江。幾千年來，無數人為他的死而惋惜，但依我看來，他死得有尊嚴，那才是他的氣概，他的本色，儘管生命之花枯萎了，但是花香永世留芳。更何況，他本身就是一個英雄，無論是生的那一刻，還是死的那一瞬，所以當他死的時候，便戰勝了劉邦，也戰勝了所有世俗的目光。
不能以成敗論英雄，不要無稽地將項羽與劉邦相比。
“豎子不足與謀！”范增如是說。當楚強漢弱之時，誅劉邦之機會何止千萬。然而你沒有。“不可沽名學霸王”，毛澤東說你沽名釣譽，我沒有看到，我只看到你的率真與誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱。本把劉邦於兄弟般看待，殊不知劉邦有心明修棧道，暗渡陳倉！你擁有的是英雄氣概與寶刀大馬，但卻難以戰勝猥瑣劉邦的丟誠棄信與忘恩負義。寫到這裡，我不禁仰天長嘆，唉！然而劉邦不足以與你相比，也不能與你相比。劉邦是君主，一位很工心計善於用將的君主；而項羽，是英雄！一位轟轟烈烈地活著，轟轟烈烈地死去的英雄。因為角色的不同，所以根本沒有可比性，也根本不能相比。而那些一路盲目地貶項揚劉的人恰恰沒有看到這一點。所以，請將所有對項羽的貶低與汙辱帶走吧。
總的來說，項羽是一位英雄，一位不朽的英雄。
【篇二：冷豔的虞美人】
虞美人，好美的詞牌名，可惜她卻美得冷豔，這冷豔的花讓我想起了霸王別姬。
垓下一戰，豔絕古今，那種豔麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌，將士垂淚，虞姬自刎，這種恩愛互酬，這種情義相融，在劉邦和呂后身上絕不可能出現。項羽擁有這些就足夠，他雖敗猶榮，於是這血淚之地後來長出了一種極其豔美的花—世人稱之為虞美人。
青衫落盡聲聲嘆，融化得了冰雪，卻喚不回已逝的人。項羽的死是千古的絕唱，譜寫出一首屬於他自己的樂章，他的死是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現在項羽的身上。他的死是“劉邦式”成功者所不屑的。他的死讓痛恨“劉邦式”成功者的清高者所憐憫。事過千年，我們怎麼可以用我們的情感去猜測他的心，又怎麼能妄言他的喜與悲？到底他的死是喜是悲，是解脫還是壓抑，我們又何從得知？誰又可窺視一個已死千年之久的人的內心？只知道，項羽以自己的本色，在這不盡的長河中留下自己悲壯的一舉，更為我們留下千年的疑惑與千年的感慨。
把項羽的成敗放一邊吧！我從虞美人的詞中看到好多項羽的影子，有愛情，有江山，有纏綿悱惻，也有豪言壯語！所以說虞美人入詞也有一種豔，有一種悽婉，如虞姬在霸王面前舞劍作別，依依戀戀……
像南唐李後主李煜的一首虞美人堪稱絕響—問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。他用自己一生的經歷在臨終前發出了這樣的感慨，用亡國之痛換來詞家絕唱，他不再軟弱，而是覺得愁似江水，恨比天高，這種恨無處發洩使他覺得生無可戀，最後無奈地奮戈一擊，為他屈辱的人生抹上一層血樣的色彩。他誠然是個失敗者，卻也是個成功者，這點像極了項羽，死又何妨？
有納蘭詞中的一首虞美人—薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項羽和虞姬愛情的影子。我所愛的，正是最後一句“憶共燈前呵手為伊書”，當納蘭想起當年和她一起在燈前學字的情景，往事歷歷在目，其實他又何曾薄情呢？項羽與納蘭二者可謂相映成趣啊！
然長逝的英雄們，看得見開始，卻猜不到結局，人生若只如初見，當時只道是尋常！
【篇三：一曲哀婉的英雄暮歌作文】
八年征戰，他，在沙場上肆意揮灑自己的萬丈豪情，一個怒目，一聲呵斥，造就了一個時代的霸王。今夜，四面楚歌，昔日的霸王在軍帳中慷慨悲歌，英雄無奈，流下男兒淚。他並不孤獨，在他痛飲悲歌之際，虞姬，在他身邊抱著琵琶輕輕彈唱，內心早已如眼前的江山一樣，支離破碎……
“虞兮虞兮奈若何”，短短的七個字，虞姬又怎會不知大王的不捨與內疚呢？昔日你叱吒風雲，是妾心中的英雄；今日楚軍氣數已盡，江山落入他人手中，大王大勢已去，雖已不是一方霸主，但還是妾心中的英雄。於是她輕撫琵琶，和聲唱道：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”往事歷歷在目，虞姬本是一名歌姬，再出色，也只是萬花叢中的一朵，什麼時候才能遇到真正欣賞自己的人？
也許這就是命運吧，誰也沒想到正是這名歌姬，接到刺殺敵人項羽的任務。兩人的相知就在這一場驚險的刺殺中開始，在虞姬眼中，項羽是個真英雄，也只有他，能用心欣賞自己，這也是一個歌姬夢寐以求的，於是，她放下武器，望著眼前的君王，不忍殺之，願當他的紅顏知己。如今，江山不復，楚，註定要被滅亡，今生能有幸在大王身旁排憂解難，能聽到大王深情的一句“虞兮虞兮奈若何”，對虞姬來說，足矣。於是她拔劍自殺，斬斷所有的不捨與回憶，倒在英雄的懷中，含笑而去……
純潔的愛在亂世中是罕見的，但亂世裡又能出現多少個虞姬呢？義，不是男子的專利，在她完全能夠逃跑，以她的姿色和才情轉投他人懷抱，享受更好的物質生活時，她不動聲色地拔劍自殺，向後人詮釋了女子的“義”。她悲，因眼前的英雄走入末路；她喜，因自己今生只做他的虞姬。
如果說虞姬是亂世中不被汙染的一朵芙蓉，一點也不為過。戰爭能使人變得麻木，人性、道德觀也會經受巨大的考驗。楚軍部將呂馬童就是一個很好的例子，他見風使舵，背向項羽，其小人之為實在可恥，還不及一個柔弱女子。我欣賞虞姬，因她對愛情的忠貞，因她對名利的鄙視，因她的有情有義！
每每看到“霸王別姬”這一幕，內心都會被虞姬的勇敢深深打動。虞姬這個形象儘管已被舞臺上的演員演繹過無數遍，但她的故事，仍能穿透歷史的隧道，傳唱至今。
“虞兮虞兮奈若何”，啊！有你這一句，足矣，我已得到太多的恩寵，太多的幸福，今夜，就算有再多的不捨，我也願意放下。籍，若來世能做你手中捧著的落英、圍繞你飛舞的彩蝶，也就夠了……
【篇四：生死小議】
生與死，是太極上的陰與陽，互相依存，不可分割—有生必有死，有死必有生。生與死，這一對孿生兄弟，一直困擾著千百年來的哲學家們。生還是死，這是一個問題。
死，在人們眼中，一直是個可怕的字，因為人的天性是貪婪的—就像小孩在遊樂場關門時不願離開。不同的是，遊樂場明天還可以來。死，對於人來說就是遊戲結束了，是無可挽回的悲劇。可能世上真的有靈魂和輪迴，那又怎樣？已再也回不到曾經的世界了。回去，也只能是面對那陌生的面孔與風景了。
黃毛小孩為成績自由落體，年輕女人為情輕生，中年男人為生意墜落。現在社會進步了，但很多人的思想卻沒有轉過彎來。是誰去維繫他們的存在？一群匆匆過客罷了。他們不願意相信那些真真切切，值得依靠的人或物。寧可把自己的生命託付給匆匆過客，只因他們看上去更美一點。待到它們離開，繩子也“啪”的一聲斷了，掉下去，以最難看的樣子告別人世。
從這不難理解，為何現在人們都會厭倦跳樓者—大多都不值得同情！然而，有的卻真是無奈的控訴：當你的勞動白費了，連回家的錢也沒有了，你會怎樣？當你飽受欺凌卻又上告無門，你會怎樣？他們什麼都不要，只要人間公道。但他們都是弱者，無力與這個社會進行抗爭，惟有以死抗爭。然而，一個生命消失，不會影響GDP，一個家庭毀了，可以成為飯後的談資，地球依然會繼續轉。猶如炸彈爆炸一般，他們結束了生命，炸傷了愛人。而別人看完那沖天火光以後，回家吃飯。
除上述的兩種外，“自殺”還有其他型別，然而卻不太一樣：當子彈向你飛來，他義無反顧地為你擋著；在手術檯上連續十幾個小時，才偷偷走出來吞下不可缺的藥片以止痛；堅持真理的所在，任憑“神聖”的火焰將自己燒焦。為什麼？因為他們有要守護的東西—就算付出生命也執迷不悟。值得守護的，可能是一朵花，一個人，一個國家乃至真理。就是他們，在你心中佔了最重要的位置；沒有他們，生命永遠缺了一塊，怎樣也補不會來。死就是你給他們最後的惠贈與愛。或許你的墳墓沒有鑲金邊的大理石，但卻有一束純白的花朵，帶著體溫放在你的墓前。
人人都說自殺會下地獄。其實，有的人應該上天堂的。
死，固然是難以捉摸的。但是生，也好像並非一件易事。死了，一切都終結，什麼也不用管了—起碼失去管的機會和能力了。但是生，卻要繼續走下去，面對一個又一個的未知。
有的生是一種貪婪，因為他們放不開人間的利益，他們還要很多的錢，很多的女人，所以在抉擇面前，他們投靠了敵人，對昔日的戰友開槍，刺傷昨日的夥伴。然後踏著屍體組成的墊腳石，拿下一個個血紅的金幣。這樣的人無論戰爭年代還是和平時代都會存在。他們是歷史的汙點。歷史的洪流翻卷起來，最先抹去的總是他們。
然而有的生，卻是一種不捨與信念的追求。想當年文革時期，當你過年珍藏的古籍書畫，精心創作的作品被毀於一旦，站在臺上接受無邊無際的謾罵，下放農村甚至囚禁數十年時，你是否想一死了之？然而，有的人卻勇敢地堅持了下來，因為他看見了窗外的葵花，牆邊的幼苗以及飛行的蒼鷹，因為不捨得生命中的感動，所以他們不願意離開。同樣是放不下，有的如此醜惡，有的如此美麗。
不僅是感動，不捨得的還有理想。為了自己的理想，有的人可以拋棄除了生命以外的一切，只為了追逐。想當初，司馬遷是怎樣挺過那天大的恥辱的？還不是為了內心的一個執著的追求—一定要完成《史記》。我不能這麼快就死，因為我還有未完成的心願。想司馬遷完成《史記》之時，那種願望完成的滿足感足以令他死而無憾了。當你撐過暴風雨以後，看見的彼岸，那就是你一直堅持下去的理由。生命的旅途，對於有志者來說，就是理想的征程：我一定會到達的！
生與死，我已經說得太多了，但卻是十分浮淺的一種談論，因為沒有真切地體驗過。真正地去探索，方能理解，否則也只能像我那樣在這裡泛泛其談。畢竟要知肉味必須親自嘗。
生與死，的確是一個難解問題。
【篇五：永遠的項王】
孤山蒼涼，殘陽如血……
楚王的軍隊被漢軍團團圍困，夜深人靜，四面楚歌。帳中的項王眼中滿是深沉，面色凝重，或許他想到少年時滿懷壯志，欲取秦始皇帝而代之；或許他想到盛年時叱吒風雲，疆場飛揚；也或許他想到了江東的父老鄉親，更或許他心懷天下，想到了蒼生百姓……
楚歌環繞，孤寂悲涼。項王端坐，美人相伴。多情善良的項王，該如何處置虞姬？
張愛玲的《霸王別姬》中，虞姬勸說項王獨自離去，項王拒絕了，他對虞姬說：“你留在這裡等漢軍抓了你獻給劉邦吧！”虞姬泣之，從容赴死。項羽為了虞姬，想讓她活，虞姬為了項羽，卻自盡了。即使只是一個遙遠的故事，他們的感情和大義卻近在眼前！
失去了虞姬的項羽，或許更將生死看淡了，但他突出重圍，到了烏江邊，又或許他是想活下來的！該怎麼選擇？生還是死？正如莎士比亞說的：“生存還是毀滅？”這是一個重大的問題，這個問題擺在項羽面前時，我不禁倒吸一口冷氣，他到底是打算英勇赴死，伴隨著他的虞姬而去，還是屈辱偷生，東山再起？生當作人傑，死亦為鬼雄！他選擇了死！轟轟烈烈的死。
“人要活著，但有時為了更好的活著，卻不得不去死！”
結束了，終於結束了，他是一個悲劇，更是一個英雄！
他不知道，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅；
他不知道，古今多少事，都付笑談中；
他不知道，勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
但是，他知道自己是一個威武不能屈的人，是一個視尊嚴重於生命的人。他無法面對寄予他厚望的江東父老，無法面對愛他、一直陪伴著他不離不棄的虞姬，於是，他選擇了從容就義。
項羽啊項羽，你鴻門宴放走了劉邦，體現你的仁；臨死也要保護你的馬，體現你的不忍；最後還給了一個背叛自己的人好處而不殺他，體現你的善。你就是這樣一個人，一個本應勝利卻失敗的悲劇英雄。你手握重兵卻失去了天下。但或許你是一個本應失敗卻勝利的人。因為你的性格註定你會失敗，但你又是作為一個英雄而名垂千古。
瑟瑟的秋風如悲涼的號角刮過同樣透著一絲瑟瑟和哀傷的江。它是蒼老的，風雨的沖刷已經洗去了當年的輝煌，在寂靜之中，甚至有些蒼白，但刀光劍影的戰場和金戈鐵馬的歲月將永遠存在於我們的心裡，如同你—永遠的項王！
平平淡淡的生，轟轟烈烈的死，這便是你的氣質！
【篇六：項羽，我心中的英雄】
項羽，一個響噹噹的名字，會永遠在天地之間迴響，會永遠在史書上散發光芒。他的事蹟會被後人傳誦，他的精神會在天地間蕩存。他給我們留下的，是真正i示意，項王默然不應。項莊舞劍，意在沛公，項伯擋劍時，項王明知如此，也視而不見。因為項羽光明磊落，他寧願在戰場上打敗劉邦，也不願意在私底下做小動作。也許有人會惋惜，“一失足成千古恨”，項羽錯失了殺劉邦的好機會，導致後來命喪烏江，但我仍然欣賞他。
真正的大將風範，就要有坦蕩的胸懷。
雖然四面楚歌，但項羽並沒有放棄突圍的希望，帶領部下八百餘騎，趁著夜色突破包圍。被重重包圍後，項羽命令部下下馬，一人擊殺數百人，身上亦有十餘處創傷。遇到以前的叛將，要拿他的頭顱去領賞，他就輕蔑地說：“我給你這一點好處吧！”，堅決地自刎而死。這一刀，結束了一位英雄的生命，卻締造了一個英雄的傳奇。在烏江邊，本來可由漁夫搭渡過江，但項羽堅決不渡，他自認為愧對江東父老，愧對江東子弟，選擇了悲壯地犧牲。“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”從此，烏江邊多了一則佳話，讓後人傳誦至今。一身浩然正氣讓人折服。
真正的大將風範，就要有這樣的骨氣。
擁有遠大的志向，無人可比的霸氣，坦蕩的胸懷，還有那錚錚鐵骨，這就是項羽。
我心目中真正的英雄。
【篇七：將相本無主，能者為之】
將相本無主，能者為之。
這是歷史告訴我們的。
所以就算讀了《鴻門宴》，瞭解了西楚霸王不平凡的一生，我的欣賞還是固執地偏向了那個真小人劉邦。
也許很多人都覺得項羽的一生太可惜。如果他在鴻門宴上殺了劉邦，也就不會落得范增預言的結果；如果他選擇回江東捲土重來，那麼楚漢之爭也許又是另一番光景。但是，歷史沒有如果。
的確，項羽是史上最強的武將，少時便力能扛鼎，隻身戰百人，而後以少勝多的鉅鹿之戰更使他譽滿天下名傳千古。這說明他擁有稱王稱帝的能力，也具備應有的智慧和魄力，但他缺少的恰恰是最重要的—為人君王的素質。
再看劉邦，破秦並非主力；集56萬大軍攻打彭城，面對項羽3萬人馬還是佔不了上風；毀鴻溝之約出奇兵依舊不敵項羽；最後還是借了他人的力量才把項羽逼到了四面楚歌的境地。但無論過程如何，他最終成為笑到最後的人。
項羽能於戰場上統籌全域性，百萬軍中取上將首級；而劉邦謀不如蕭何，兵不如韓信，但他能擁有這些人才，並加以善用，這才是他成功的關鍵。
有人說劉邦是小人，為人奸詐多疑，如若不然也逃不脫鴻門宴上的危機。其實，這些不過是常人之態，在君王身上放大了而已。
君王多疑是必須的，他們要保護自己，所以他們不會相信除了自己以外的任何人。其實項羽也有疑人之心，不然范增也不會離開，只是他沒有把握好度。劉邦在用人方面幾乎人人都疑，但他並不表現出來，而是不露痕跡地暗自觀察，另一方面又知人善任，從善如流，極大限度地發揮了自己手下將相的能力。
劉邦還有一點值得稱道，那就是隱忍。如果他像項羽那般剛烈，那麼楚漢之爭也就不用四年了，在他退守關中時就應該拔劍自刎。但是，他忍了，他在項羽的成功下忍了。我想他自己都無法確定能否打敗項羽，但他做了，而且做到了。他忍耐著積蓄力量，他從來沒有放棄對關外萬千沃土的憧憬，所以，他贏了。
項羽呢，他太在乎自己的自尊心，不選擇臥薪嚐膽捲土重來，而是自刎於烏江亭，所以只給歷史留下了一段遺憾。項羽如果有越王勾踐那般隱忍，那麼劉邦的天下也不會坐得那麼安穩。
讀完《鴻門宴》，都說項羽心無城府，單純簡單；劉邦則是小人一個。要知道沒有哪一個皇帝是真正的君子，真正的君子在政治的漩渦中是無法生存的。李世民玄武門之變；朱元璋的三大案；雍正少時八王奪嫡……君王之道向來違背常理，凶險異常，由此看來歷史的選擇總是沒有錯的。
身為帝王，有榮華富貴等等一切讓人夢寐以求的東西，但也有身在高位的孤寒。他們選擇了帝位，也付出了相應的代價。所以我們不能只著眼於項羽令人惋惜的一生，劉邦所選擇的是一條更為艱苦更為偉大的路，就是他開創了漢王朝。
王侯將相本無主，能者為之。歷史選擇了劉邦，劉邦造就了歷史。
【篇八：一代梟雄—項羽】
每每讀項羽的傳記，我都會想起這樣一首詩：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
征戰之苦於我們這些坐在明亮教室裡捧著書讀的學子來說，是不可想象的：但是通過上面這首小詩，我們卻可以感受到那位“醉臥沙場”的將士的豁達情懷，有時想象著他的醉態，也會讓人發笑。
似乎每位馳騁沙場的英雄都會有這樣的性_目，別人已經不敢多言了：這樣的一個人哪，他註定是一位跨時代的英雄。
但項羽，他與那些喊打喊殺的粗魯漢子又是不一樣的。古人有云：自古紅顏多禍水。江山與美人，正如魚與熊掌，不可兼得。
可我們的“西楚霸王”卻與眾不同，他是兩樣兼得的驕子。他的愛人虞姬就像他的烏騅馬一樣，跟著他出生入死，這也可成為一段佳話。
但他們的愛情被傳誦卻更是因為一首詩：
君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮。
但願化為江上草，花開更比杜鵑紅。
海般深的情意，寥寥數語便傳達出來了。這詩的作者並不是什麼著名詩人，也不是虞姬：只是清代的一個落泊才子，他用虞姬的口吻，細膩的語言寫給項王的。
可見，項羽之死給後人帶來了怎樣的震撼。
項羽自刎時正值壯年，正是男子漢建功立業的機會：中原雖敗，但以項羽的戰鬥能力也並不是“勢難回”的：為什麼他固執地不肯過江東呢？
答案無人知曉，有的只是我們的猜測。
我想，人生就是不斷地選擇與捨棄的過程：霸王在生與死之間選擇了後者，雖是令人惋惜，但也並非沒有道理。
試想，一個人要經過怎樣的努力才可以做到項羽這樣的功業？項羽英雄的一生也可以說走得很遠了。而且，他的不忍最終竟演變成了劉邦對他的窮追猛打，以他那胸無城府的心來說，可算是被社會的黑暗，人性的殘酷狠狠地抽了一鞭。雖然他的心並沒有那麼軟弱，但他的自尊心就是他的致命傷，他也許無法原諒自己的過失，也無顏面對江東父老。
終於，劍鋒一閃，英雄長眠。
餘秋雨的《聽聽那冷雨》中有一段話：
一位英雄，經得起多少次雨季？他的額頭是水成岩削成還是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，一座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的與窗子裡等他回去，讓晚餐後的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前世隔海，古屋不再，聽聽那冷雨。
多少的英雄，最終還是歸於平凡：回眸歷史，只有西楚霸王的舉劍的一瞬最為難忘。
也許，項羽生命的戛然而止，才是他奇蹟的一生的最完美的休止符。
【篇九：義—《鴻門宴》讀書筆記】
歷史，自然界和人類社會的發展過程，一個我似懂非懂的名詞，引領我在摸索中理清繁雜的過去。
項羽，秦末農民起義將軍，一個我不明白的西楚霸王。在《鴻門宴》中，我找到了思考的根據，然後思緒隨司馬遷的敘述漫延開來。
沒有人能逃過歷史的審判。隨著時間的推移和人們思想觀念的轉變，過去沽名釣譽，剛愎自用，胸無城府的項羽變得越來越可愛，越來越單純，因為他留下的不是開元盛世之類的權力象徵，而是一種精神，一種穿透時間與空間的正義精神。項羽曾曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”如此堅決的目標，如此熾熱的怒火是一晚的時間能改變，能減退的嗎？項羽不攻打劉邦的很大可能是項伯的原因，是項伯的“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。”在權力與正義的鬥爭中，項羽選擇了正義。這是困難的抉擇，為王的不會選擇正義，選擇了正義的便不能為王，所以項羽在權利上失敗了，卻在人性中成功了。
那是一場悲壯的戰爭，一隻代表著英雄精神和高貴感的豹和一群代表著權欲和利慾的粗鄙的狼展開激烈的撕鬥。豹的失敗不是因為狼的強大，而是因為正義，因為在那個時代，正義被踐踏，被捨棄。同時，一群平庸的羊會蜂擁而上，去奪取，侵佔食物，準備回去邀賞。而在不久之前，他們是不敢看那隻豹的眼睛的，項羽的失敗似乎預示著一個時代的結束。豹的時代失敗後，取而代之的便是羊與狼的時代，但那狼逐漸退化，退化為狗，走狗。
戰爭中，一方的勝利並不意味著另一方的失敗，因為正義的人只能被毀滅，而不會被打敗。同樣，在競爭激烈的今天，我們決不能因為權欲和利慾而拋棄人性中的善，那樣只會使自己退化，得不償失。我們不妨純真，不妨追求更有價值和意義的精神高度，那樣才真正開始。要不然待生命快要結束了，我們的價值體系還未形成，人生還只是一片塵埃。
起初對項羽的打抱不平的憤懣在閱讀《鴻門宴》的過程中逐漸消減，反而多了更多的敬佩和崇拜，也對人生認識了多一點，有了更高的追求。
【篇十：永遠的項羽】
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不是逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”西楚霸王項羽留給後人的文學創作就只有這短短的一首詩，讀來不禁有一絲絲的淒涼。曾經的霸氣，曾經的稱霸，此時只能垓下悲歌，對著一個弱女子感慨自己的無可奈何。
在歷史的長河中跌跌撞撞，總覺得秦末的亂世，劉楚之爭很是沉重。因為，死的是項羽。於是，有一種震撼穿過三千多年的歷史，直接抵達到我的身上，而且顯然還會繼續震撼下去，娓娓敘說吳江邊的那段歷史。
衝動、威嚴、氣勢凌人、殘酷、性情中人、雄心壯志、有野心、居功自傲、不得人心、不會用人……有這麼的詞彙可以分配給項羽的詞彙，然而我卻固執地認為項羽是一個多情的男子。
他多情，在戰場上他英勇殺敵，所向披靡，而在生活中，他得到了虞姬這樣的人生知己。傳說中的虞姬是一個美人，試想一個美人拋棄了榮華富貴而心甘情願跟著一個征戰沙場的將軍出生入死，甚至不惜自殺來斬斷情人的後顧之憂。如果不是為他的王者霸氣，為了他的多情，又能是什麼呢？這就是項羽，留給後世一份亂世中唯美的愛情。
他多情，楚漢相持未決時，他毅然對劉邦說：“天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，願與漢王挑戰，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。”他體恤百姓疾苦，戰爭的目的是為了讓老百姓過上好日子，甚至在烏江邊，他也覺得無顏見江東父老，臨死前還不忘給好處以前的部下。這樣的一個英雄，永遠的西楚霸王，心裡想的不是自己，而是老百姓，天下蒼生。
他多情，所以在鴻門宴中，即使范增數目他，他默然不應，他堅守自己的原則。如果刺殺劉邦，那也只是耍手段，就算能夠取得勝利，又能證明什麼呢？他只是多情，少了劉邦的一份奸詐，少了劉邦的一份老成。他就像一個固執的孩子，要哭就苦，要笑就笑，為了自己的夢想在楚漢戰爭中抗爭，直到最後一刻。
很感謝司馬遷，作為一個史官，他忍辱負重，寫下《史記》，還原了我們一個多情的項羽，一個霸王項羽，有時候也會想，要是項羽沒說出那句“彼可取而代也”；要是在鴻門宴中，劉邦被項羽一命嗚呼；要是那個田父沒有欺騙項羽。那麼，或許，一切都會改變。然而，這是不可能的。歷史一去不復返，留給我們一個多情的項羽。別了！永遠的西楚霸王！
【篇十一：思項羽】
項羽，一個所有中國人都熟悉的名字。他以他傳奇的一生，悲壯的結局在史書上被記載流傳，他用他的霸氣與柔情打動了人心。
歷史上，項羽似乎是一個敗者，他敗給了劉邦，最後含恨自刎於烏江。但他又似乎是一個贏家，他贏得了後人的尊重，他讓世人為他嘆惋，為他可惜，為他難過。的確，在讀完《鴻門宴》這一篇史文之後，我雖為項羽的婦人之仁、沽名釣譽而憤恨，認為他以後被劉邦打敗的事完全是自作自受，也忍不住嘲笑過項羽的愚蠢，但我依然喜歡項羽多於劉邦。
為何如此？他只不過是一個輸家罷了。我似乎也難以解釋自己的心意。若論帝王，的確，劉邦比項羽有資格多了。雖是小混混出身，但心機謀算卻一樣不少。當然，他身上還有最重要的一點，就是心夠狠。只有心腸夠狠的人才能在那個空蕩蕩的位子上呆得長久一點，就像後來的李世民，李世民雖然創造出了一個貞觀之治，但他殺他的兄弟時我可沒看出他有一點手軟。若項羽當初能狠毒一點，或許現世一切都將會被改變。可惜，世上偏偏卻缺少了一種藥—後悔藥，我不知項羽在自刎前是否有為往事後悔、後悔什麼。是後悔自己當初沒聽范增的勸告，後悔自己當初的心慈手軟，還是後悔上天讓自己出生於亂世之中？老師之前發了一張卷子，上面都是一些當代作家對項羽的看法與評價。有一篇文章的作者認為，若項羽到了現代，會生活的更好。坦白說，我不太這樣認為，項羽是一個胸無城府的人，甚至還帶著點兒童般的天真，若他來到了現代社會，打仗或玩政治，我猜他絕對會死的很慘。若按我們90後的說法，他分分鐘會被人“秒殺”或者被人賣了還幫人數錢。因為這兩樣東西最需要心機與心狠，要能想出辦法，還要手腳夠快夠利索，而項羽當初就已在這兩點上輸給了劉邦。
要我說，他更適合於江湖，若他人在江湖，或許還能混個大俠什麼的，郭靖比項羽更傻，但他就混得比項羽還好。
我想了想，似乎有點明白他為什麼受人歡迎了。孰能不喜歡一個坦率而真誠的人呢？男人喜歡他，是因為他的霸氣；女人喜歡他，是因為他的柔情；而我喜歡他，是因為他身上的那一股天真。身處在現代社會，體驗著城市裡節奏飛快的步調，科技高速的發展，但人與人之間的隔閡卻似乎隨著GDP的增長而不斷擴大。曾經社會上的淳樸風氣，似乎變得越來越稀薄了，而拜金主義卻變得盛行起來，人們似乎能為了錢而放棄一切。當然，我不是指社會上的所有人，事實上，我也承認，錢的確很好使，想當年我就是為了能獲得對錢的自由使用權才毅然背景離鄉到外面讀書住宿。但我們需要承認的是，現代人的心思越來越複雜了，政治家之間的勾心鬥角，公司與公司之間的惡性競爭，甚至同事與同事之間也鬥得死去活來，他們可能是因為誤會，但更可能是為了爭奪利益。雖然我未走出社會，但在資訊科技如此發達的環境裡，多多少少還是能懂得一點。比如說，在這個社會上一切講求實力，有個人實力，但產生更大作用的是家庭實力，有一句話或許能論證這個觀點，現在不是有人常講“學好數理化，不如有個好爸爸”嗎？誰的心裡都似乎有個小算盤，每時每刻都在那噼噼啪啪地運算著，這樣才能在社會上飛黃騰達，至少能夠生存下來。因此，人與人也才會比以往有了更多的提防。
而項羽身上就有現代社會缺乏的元素，坦率真誠、胸無城府，試問有誰能防備一個有著兒童般天真的人呢？難聽點說，項羽只是一個頭腦簡單，四肢發達的人罷了，在我們這些受過九年義務教育的人眼裡，不足為懼。電影《夜宴》裡有一句話，世上最毒的毒藥是人心。因為能生出無數惡念的正是人心。一個心存善念的人，怎麼樣也不會叫人討厭的。
項羽，似乎便是這樣的一個人。
讀《鴻門宴》隨筆 篇10
讀後感 ,6127字【篇一：《鴻門宴》後惜項羽】
學完《鴻門宴》，有的同學會感慨項羽的有勇無謀，張良、劉邦脫險計策的巧妙，又或者是樊噲的無所畏懼，豪氣干雲，但於我而言，更多是一種可惜。
這一場鴻門宴，是項羽“精心安排”用來除去他的“大患”劉邦的，宴前曾信誓旦旦地說：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”，到了最後竟然成了信口開河，成了一堆空話。這到底是因為項伯的三言兩語使項羽信服了劉邦確無爭霸之心，不足畏懼，還是樊噲的一句“此亡秦之續耳”使項羽深信這樣做是重蹈他的世仇秦的覆轍，他也會因此成為一個殘暴不仁，人人得而誅之的君王，抑或是他對劉邦還有一絲情誼？這些我們都不得而知，可以知道的只是故事的結局正如范增所言：“奪項王天下者必沛公也”，英雄末路，西楚霸王項羽以劍自刎結束了他曾經輝煌的一生，留給了後人無盡的感嘆、惋惜……
如果在鴻門宴上，項羽能放下他的自負，放下他的婦人之仁，放下他的諸多疑慮，聽從亞父的建議，下定決心，殺死劉邦，歷史又能否改變，項羽是否能完成霸業，一統天下呢？或許我們不能輕易地給這個猜測下一個結論，但歷史是多種因素作用之下的結果，不是這麼輕易就能改變的。項羽的性格，嫉賢妒能，心高氣傲，目中無人，貪戀財物似乎早就註定了他的失敗。在戰場上，或許他是一個真正的霸主，無人能敵，但成為一國之君，不是光靠匹夫之勇就能治理好一個國家的，它更需要智謀，更需要一幫忠臣、能臣出謀獻策，打點左右……因此，誰能說沒有了劉邦，項羽就能成就大業，誰敢保證它不會很快地走上滅亡之路，如秦一般？
選擇一死而不是過江東捲土重來，對項羽來說或許是更好的選擇，它也讓我們記住了：“生當作人傑，死亦為鬼雄”，這就是項羽！
【篇二：鴻門宴後窺劉項】
總覺得是曹無傷的告密揭開了歷史上精彩的一幕。伴隨著項王的怒不可遏、范增的順水推舟、項伯的愚蠢洩密及被反利用，鴻門大宴開場，而我躲在歷史的一角窺視，也品得些許趣味。
先從沛公入關說起，如范增所說他“財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。”但項羽只聽人告密，未探虛實卻已然大發雷霆，只因人一句“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之”，可見其愛珍寶之心。這從宴後范增撞而破玉斗而項王卻“置於坐上”亦可看出（說不定他喜歡收藏）。
面對范增的勸說，項羽決定擊殺沛公之事本已確鑿無疑，可歷史總有著極大的幽默感，給心計單純、一根筋的項王安排了一位喜感至極的洩密叔父。當劉邦張良抓住了叔父的心，項羽的殺人之心也開始動搖。最終還是他的優柔寡斷和婦人之仁使得劉邦從他手中逃脫。
其實最無辜的是曹無傷，本想借告密飛黃騰達卻站錯隊伍落得被誅殺的下場。這裡可以看出項羽真的是有勇無謀，既沒有政治手腕，也不會籠絡人心，看看沛公，一得知項伯來找張良，就立刻仔細地詢問，查戶口似的生怕錯過什麼，對項伯也是“吾得兄視之”，禮遇之至，還“約為婚姻”，把人哄得服服帖帖的，更不會在項羽面前把項伯給捅出去。比之，項羽不及其萬分之一。
人說項羽是英雄，劉邦是流氓，可流氓卻偏偏打敗英雄。論武功、家世、修養，劉邦無一能及項羽，但劉邦最大的本領就是籠絡人心。他知道人需要的是什麼，他知道要稱王不僅是爭土地更是爭人心，所謂“得人心者得天下”，劉邦對此明白得很。而項羽不過是“力能扛鼎”，卻想僅憑自己的身手和血統去打天下，絲毫不通人情世故，也許結局在早在開頭便已定好了。記得易中天教授說項羽不過是個孩子氣十足的行為藝術家，他並不想真正擁有這天下，只是想借此證明自己的能力。項羽可愛也可悲，我想他只是為了戰鬥而戰鬥吧。
鴻門一宴，窺得種種荒唐無語，窺得歷史玩弄人於掌心，或許吾等也如劉項般只是歷史掌股中一枚棋子而已。
【篇三：鴻門宴，英雄宴作文】
《鴻門宴》在司馬遷的筆下流傳至今，在後人眼中展現了一次情節跌宕起伏，殺機若隱若現，氣氛張中有馳的宴會。
在我看來，鴻門宴不僅僅是一篇精彩絕倫的史記那麼簡單，在千年前的那一晚，閃爍繁星下的一頂小小營帳裡，所上演的一幕在中國歷史上還發揮著關鍵作用。
殺機瀰漫於空氣中，凍結在空氣中的一分一秒足以改變歷史的軌跡。西楚霸王項羽只要輕下命令便可結束劉邦的性命，也許他會在以後被迫用奸詐計謀逃命時無比後悔，因為當時就是他的最佳時機，原來這場帝王之爭，在乎的從來就不是作戰時的英勇善戰，在乎的只是誰最先奪得天下！
上天對每個人是公平的，卻總會對某些人格外仁慈，大方地把捉住命運咽喉的機會交到他手中，但這機會轉瞬即逝，那些人也許會英勇地抓住這個機會，綻放光芒，閃爍於歷史的長河中，但也許有人會躊躇那麼幾秒，機會容不得躊躇，終於，項羽選擇了後者。
他手中的劍始終沒有拔出，乾澀的土地也始終沒有機會吞噬艱難蔓延的鮮血，多日後，當項羽舉起那把劍，無可奈何的對著自己，面對蕭瑟的風，寧靜的江，臉上滑過一滴淚，一滴恨自己甘於被命運捉弄的淚，然後決然一刎，冰涼之後，永遠離別這片留下他無數執念與瘋狂的江山，作為敗者，留下千古帝業給自己的對手—劉邦。
鴻門宴，一場英雄之間的交鋒。勝利屬於誰？是霸氣外露卻心存善念的項羽？還是忍辱負重卻終逃一劫的劉邦？結尾處，範曾一言成真，帝業這“多情美人”只會鍾情於善用人才，把握機會的英雄。
若欲稱王者，機不可失，一步錯，步步錯！
【篇四：失敗也能稱英雄】
楚漢爭霸，四度春秋。最終，以項羽四面楚歌，自刎烏江為結局。他，至死都認為是天要他亡，不承認自己的失敗。但這些，都不妨礙後人視之為英雄。
讀過鴻門宴的人，大多都嘲笑項羽在政治鬥爭中的低智商。我不否認，這的確是他的一大弱點，但也是它的魅力所在。力能扛鼎的他，無疑是一名武將。武將麼，往往是有勇無謀的。但若是將此定義為愚蠢，就太冤枉了。只能說，項羽不太顧慮後果，他也不懂劉邦內心的意圖。於是，一切的決定在別人看來都是衝動的產物。
我想，項羽這樣的人，若是生在和平年代，必是一個活得坦然自在的人。他不會深究別人話中的深刻含義，他也不會後悔自己的選擇。也許他能夠成為一個好丈夫，與虞姬白頭偕老……
但是，他偏又是懷著家仇國恨的霸王，註定以悲劇告終。不管是性格造就的悲劇，抑或是別的原因，他的死亡誓要驚天地，泣鬼神。如果當初，他選擇了“留得青山在”的那條路，反而讓他的英雄氣概短了三分。
所以，失江山也好，刎烏江也罷，項羽的英雄色彩，都不曾褪去。
【篇五：亂世英雄一曲悲歌】
悽風蕭瑟，一江恨水向東流；世事無情，萬家霸業已成空。
本是亂世英雄，如今卻已化為一曲悲歌。
曾記否？千軍萬馬中獨見你的雄發英姿，狂風拍打著你飄揚的衣襟，戰馬嘶嘯長空，暴風雨前的寧靜化作你心中的悸動—戰鼓已經作響，那聲音在廣闊的戰場上顯得如此嘹亮而又縹緲，彷彿穿越了崇山峻嶺、飛過了大江大浪，從遙遠的天邊直傳到了心間；猛地一下心絃被熱血撥動，生死的激烈搏鬥，就此開始……
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚”，你是西楚霸王項羽，你是一代人傑、一代天驕！秦一掃六國而稱霸，你帶領楚軍破營殺敵，秦朝暴政終被推翻，鉅鹿淪陷，阿房熊熊烈火三月不熄……
秋風瑟瑟，“斜陽映孤旅，馬躍嘯西風”。烏江水旁，是誰孤寂的身影在獨自嘆息？
可憐西楚霸王無奈烏江自刎，漢高祖劉邦卻終一統天下成就霸業。項羽縱力能扛鼎、才氣過人，鉅鹿之戰一戰成名天下，卻傲慢自大、武斷魯莽，“有一范增而不能用”，仍憤曰“天之亡我，非戰之罪也”。而劉邦卻能重用賢才，張良、蕭何、韓信—“運籌策帷帳之中，決勝於千里之外”；“鎮國家；撫百姓”；“連百萬之軍，戰必勝，攻必取”，連劉邦自己也感慨：“此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也”。
細讀項羽，滿腔熱血、豪情壯志，到頭來只似過眼雲煙一場空—他的身上帶著一種淡淡的悲劇美。
看到項羽，不禁令人想起莎翁筆下的另一位悲劇人物—哈姆雷特。處在人生花樣年華的哈姆雷特，美好的青春本是上天賜予他最寶貴的財富，可他卻已經被不可避免的拖入到一個悲劇當中，為父報仇成了他一生不可推卸的使命。現實用最殘酷的手段逼迫他拋棄純真美好，迫使他面對這一切的醜惡。
兩位不同的偉大人物，身上閃著同樣的悲劇美的色彩。
項羽去得可惜，可他的i掉到地上一樣咯噔一下碎了。果然，沛公一個如廁便如回了他的江山去了，只剩下范增在那咬牙切齒和項羽在神遊。
一個鴻門宴，宴出了江山，於是劉邦就把它吃了。
【篇八：一子錯，滿盤皆落索】
現在一說到鴻門宴，項羽劉邦的形象便很自然的浮現在大家的腦海中，可見這一典故深入人心。而對於項羽來說，鴻門宴則是他一生中最重要的轉折點。鴻門宴前，項羽幾乎是戰無不勝，攻無不克，而鴻門宴後，項羽卻表現得不盡人意，四年之後終於烏江自刎。
要說鴻門宴，必須從項羽入關開始提起。
劉邦項羽之間有個“懷王之約”。即誰先進入函谷關誰即為王。項羽於鉅鹿之戰中大敗秦軍主力，滿懷熱血豪氣干雲地向函谷關進軍，本以為可做關中王，誰知關前卻受到劉邦軍隊的阻攔。原來，劉邦早已在兩個月前先他入關。於此，項羽大怒，心想：憑他小小沛縣劉邦竟也敢與我相爭！欲攜四十萬兵將攻打函谷關。當此之時，劉邦僅有十萬兵力。
我覺得劉邦挺勇敢的。他兵力不見得比項羽強盛，氣焰不見得比項羽高漲，行兵打仗不見得比項羽出色，就連左右手曹無傷也是項羽那頭的（當然，他不知道），卻不知哪來的大無畏精神要與項羽站在這樣一個對立局面上。
四十萬人對十萬人，別說行兵佈陣了，踩過去也是可能的。劉邦聽了某人的建議，關中稱王，過早的暴露了其志在天下，這本身就說明了劉、項合作關係的破裂必定造成今後兩虎相爭的局面。然項羽卻在下決定“擊破沛公軍”的第二天就反悔了，來去比女人還要善變。
而項羽一代英雄，自不可作女人而論，使得項羽悔棋的主要是一個人—項伯。
項伯是項羽的堂叔，又是項羽的左尹，項羽的決定自然不會瞞他。據說想，項伯是個很講義氣的人，劉邦的謀士張良曾經在秦朝時救過他一命，於是項伯連夜趕到劉邦軍營，將計劃告訴了張良，以此報答張良的恩情。恰巧，張良也是一個很講義氣的人，那什麼，我答應了別人要好好輔佐主公，不告訴他這件事情，就是不講義氣啊！於是，張良一轉身將計劃告訴了劉邦。爾後項伯還與劉邦訂了兒女婚事。
人才啊！
話說報恩有很多方式也有很多機會，早也不見他報，偏選在這個關鍵時刻洩密，可見他政治覺悟不高。至於他與劉邦結了兒女親家就更匪夷所思了，他好歹是項羽陣營的，與劉結親有何好處？莫非他認定劉邦將會稱霸天下？這是項羽堂叔麼。不過，正因這樁婚事，項伯在鴻門宴上以及此後的戰鬥上百般維護劉邦，唯恐親家死掉，儘管最後劉邦的兒子女兒一個也沒與他搭上關係。
項伯的勸說成功了，項羽不僅放棄攻關，連鴻門宴上范增屢次示意他殺劉也統統無視，最後讓劉邦逃脫了。從此之後，項羽再無機會抓住劉邦了。錯圍田榮，錯殺義帝，終於敗退。
項羽固然政治幼稚，喪失了警覺性，但有范增這個明眼人扶持，堅定要殺劉。誰料，項伯才是真正的政治低齡兒童。
一子錯，滿盤皆落索—說的就是此時的項羽。
反觀劉邦，本身並沒有什麼很大的能力，行軍打仗暫且不提，謀略上似乎也有些欠缺。《鴻》中，他總共說了三次“為之奈何”，一是得知項羽臨關有殺他之意，二是張良問他軍力相較項羽何如，三是鴻門宴脫身後意欲告辭。在我看來，與其說他是善於“納諫”，倒不如說是缺乏主見。一軍之帥，終當像項羽那樣有些氣魄，能夠威懾四方。所幸的是他能夠聚集賢士，化他力為己用，最後奪得天下。而項羽，則實在可惜。
運氣也是實力的一部分—劉邦充分驗證。
【篇九：卑微者的勝利】
現代人很多都被“霸王別姬”這個悽美愛情故事所迷惑，認為項羽是個悲情的男主人公，感嘆他身為將門虎子卻比不過劉備這個市井流氓，認為這只不過是隻是歷史所開的玩笑。可在我的眼裡，王者這個美譽，沛公當之無愧。
這也許正是各位矮窮挫奮鬥的模板。一名從市集中打滾出來的痞子，竟不知憑著什麼能力，使之無顏對江東父老。
我認為他靠著的是一個字，“卑”！他足夠卑微，能與下屬階級打成一片，瞭解其真性情，挖掘他們，能為自己所用，萬死不辭；他足夠卑躬屈膝，對著敵人的至親（項伯），為了大局著想，能夠諂媚奉承，將自己的女兒當作交易品，討得別人歡心，項伯何許人也，項伯的首席顧問，連他都倒戈相助了，憑項羽，能成嗎？他足夠卑鄙無情，《項羽本紀》中提到“漢王急，推墜孝惠、魯元。”一個為了成就霸業的人，連親情都置之不理，這樣毫無底線的人，又怎能被擊倒呢？
反觀之，項羽這個從小就被寵壞的高富帥，只憑意氣行事。心慈手軟倒罷了，他還有亞父相助，助他一二，但他連亞父的話都不聽，連個傀儡都做不好，一心只想證明自己，縱有美人在旁，四十萬雄軍相助，也抵不過劉邦啊！
項羽所生長的環境，其實也註定了他的命運，天賦異稟導致自視過高，將門之後，註定做事要光明正大，他只能做一個被仰望的英雄，卻做不了獲盡人心的一代君王！
【篇十：不完美的歷史人物】
暫且拋開電影《鴻門宴》與史記的種種出入，我從電影中看到更能多的是美化歷史人物的痕跡。也許這正說明，並沒有完美的歷史人物。
不完美的項羽，有人說他有勇無謀，有人說他妒忌賢才，但是這一切都不能掩蓋他在軍中仁愛的口碑。司馬遷在《項羽本紀》中不曾掩飾他的惋惜，或許看重的就是這一點吧。只是命運愚人，原本唾手可得的勝利竟然被奇怪的大風颳走，莫非應了范增的“氣說”？
曾經有人說過，項羽敗在了太過自信。一開始我並沒有馬上贊成，但事後想想似乎真是如此。只需要稍微細緻的斟酌就會發現，如果不自信，為什麼劉邦一“示弱”就撥開想要滅口的心？他，將門之後，多麼威風的背景！四十萬大軍，多麼雄厚的實力！劉邦你又怎麼趕得上呢？人生總是充斥著意外，更有心計的劉邦正是抓住了這一點，才會傾情上演了四面楚歌的一幕。
一直以來我都自嘲“沒有文化”—對歷史背景的不明瞭，電影《鴻門宴》中的劉邦光輝形象似乎真能擾亂我：到底劉邦是不是真的和虞姬有一段情，還是這是為了表明劉邦也有柔情的一面？看他與將士相處的一幕幕—時間順序混亂的“張良獻計試探”、“韓信告密”，更加讓“沒有文化”的我躊躇，做事不決的不是項羽嗎？處處流露仁慈的到底是劉邦還是劉備？司馬遷老人家偏愛項羽，但是本紀中還是如實描述了他“烹說者”的場景，電影的美化是不是又有點過了呢？
沒有看完整部電影，但是《高祖本紀》告訴我，那個將父親置之不理、狠心踢兒女下車的男子不可能在平時表現的如此密不透風，將他的本心在關鍵時候才爆發一下，上演一個一鳴驚人的戲碼吧。劉邦，使得西楚霸王自刎於烏江，完成了統一。單憑這個熠熠生輝的功績就可以垂名史冊，不需要後人過分的潤色，就已經高大，沒有人會強求一個古人要如何如何的完美。藝術作品源於生活又高於生活，我懂得這個道理，以上只不過是淺淺的個人看法罷了。
或許是太史令的偏心感染了我，我也偏愛項羽，特別是讀到他要求與劉邦單獨決鬥時，呈現於我的是單純的善良。這是女性讀者的通病嗎？如若加上“貌比潘安”，那麼我的惋惜也許就會以次方流露出來了。
不得不輕笑一聲自己的膚淺，只是我也從來沒奢望過。因為他本是不完美的，對嗎？