《鏡花緣》讀後感相關作文20篇
鏡花緣讀後感 篇1
讀後感 ,930字前段時間，我讀了《鏡花緣》，感觸頗深。
這本書講述了這樣一個故事：百花仙子得罪了嫦娥，和其他十二名花仙子被玉帝貶到人間，她投胎到了一個叫唐敖的人家，自己被取名為“小山”。突然有一天，小山的爸爸唐敖偶然來到了一個叫“夢神觀”的地方，在那裡，一位老仙告訴唐敖：“你只要找到十二名花就能成仙。”於是唐敖就開始了找花的旅途，一路上，他經過了許多國家，遇到了各種各樣的人，也碰到了“十二名花”。也就在這時，人間的皇帝武則天建立了女子的考試，於是，小山也參加了比賽。後來，小山在一個農村人那裡收到了爸爸寫給自己的信，原來自己考上了！併成為了當時的才女，於是他就和父親一樣開始旅遊，後來因為自己是才女，於是自己就慢慢富裕起來，自己也不貪圖享樂，最後返回了仙界。
而在小山的父親唐敖找十二名花的時候我感觸最深，還記得唐敖在找十二名花的時候經過了許多國家。那就拿“黑齒國”和“白民國”這兩個國家來做個對比吧。黑齒國人黑面板，黑牙齒，外表顯得有些醜陋。而白民國的人面板白，相貌好。如果有人問：“哪個國家的人更有學問？”我想大部分人都會幾乎不假思索的說：“當然是白民國，黑人通常都是很粗魯的！”可是，有時並非你想象的那樣！
黑齒國人雖然相貌不好，但他們卻十分講究，那裡的男人都在路右邊走，女人都在路左邊走，走路時也是專心致志，不東張西望，吵吵鬧鬧，反而十分有秩序。除此之外，那裡不管男女，都可以上學，不像天國（就是唐朝）只許男人上學。而白民國呢？一個個看起來文質彬彬，相貌堂堂，其實根本沒什麼學問，反而讓人感覺有些彆扭。這麼一比，道理便出來了，那就是：不能以貌取人。如果你問我“為什麼？”我會毫不猶豫的告訴你：“有時並非你想象的那樣！”
除了這些，我們也可以聯想到一些生活實際，就像一些人看起來厲害，有學問，不禁讓人嘖嘖稱讚，其實，真正厲害，有學問的人反而十分低調，不會去做偽君子，裝成有學問的樣子來欺騙眾人雪亮的眼睛。就像古代的孔子，孟子等有大學問的人，他們有學問的同時也很謙虛，低調，不也和書中的黑齒國人很像嗎？
所以，有時，並非你想象的那樣！看起來有學問的人，不一定有學問，而真正有學問的人都是十分低調，所以，我們應該像書中的黑齒國人一樣真實，相反的，不該像白民國人那般虛假。
鏡花緣讀後感 篇2
讀後感 ,568字以前，我總認為古代中國是一個完全沒有歧視的國家。但讀了《鏡花緣》後，我才發現中國古代有些地方其實並不公平。
此書中，秀才唐敖與妻子的哥哥林之洋、還有多九公，一起去多個讓人目瞪口呆的國家冒險。
讓我印象最深的國家是君子國。在君子國裡，所有人都設身處地地為他人著想。那裡沒有貧富歧視，沒有性別歧視，更沒有官位歧視。就連宰相也如此親民，在那裡，大家生活得如此快樂。
君子國這樣的品質值得發揚。然後他們去了小人國，小人國到處都是歧視。歧視會讓整個世界充滿了黑暗瘴氣。
如今社會，也有歧視。比如性別歧視，誰說女人就很卑微，男人就很尊貴了？既然大家都是人，何不男女平等呢？還有貧富歧視，貧困的人也可以擁有高尚的品德，而並非富人就高窮人一等。官位歧視也同樣十分不善，為什麼領導可以高高在上，隨意指責部下？這些都是歧視。
身邊常常會出現歧視。比如，最近一篇新聞在報紙上火了。一個TOP5年輕作家在網上罵普通人。她說：“我身邊的人都有地鐵味，他們多麼卑微啊！還有那些刷馬桶的，真可憐！”這位女士，您坐著豪華跑車，那些人坐著地鐵。可您和那些人都是人，你憑什麼歧視那些憑自己勞動吃飯的人？他們也是有尊嚴的，他們不偷不搶不賭，也應該受到尊重。
最後我想說，歧視會讓整個世界失去歡笑，失去幸福。我倡議整個社會：拒絕歧視，才會擁有幸福。
鏡花緣讀後感 篇3
讀後感 ,1755字讀《鏡花緣》之前，我曾讀過《紅樓夢》（原名《石頭記》），講述的是靈石、仙草下凡經歷紅塵的故事。
《鏡花緣》與《紅樓夢》一樣，也是一部神話小說，更多的並非天庭，而在於紅塵，就像現實與幻想的分分合合。雖說一切都建立在虛無的基礎上，可劇情發展，人物性格及言行舉止，全部都基於實物，《鏡花緣》中所有人物都有自己的個性。從天庭中嫦娥與百花仙子不和開始，到武則天從天庭到人間，心月狐臨凡，延伸至唐敖和林之洋的海外生意，故事環環相扣有理有據，情節跌宕起伏。
初讀《鏡花緣》，我並沒有什麼感悟，也沒有領略到它的含義。讀到後面，我才漸漸明白，其實它似乎並沒有什麼含義，只是寫實而已。雖然是建立在虛構上的寫實，但它記錄的依舊如此清晰。也許正是因為記實，所以它能夠得到大家的喜愛。書中的描寫生動有趣，言簡意賅，讓我感悟頗深，尤其是泣紅亭中石碑所寫，描繪得更是栩栩如生，從唐敖夢想十二名花飄零海外開始，航海之旅中果然帶回了十二名女子，而剩下的則是其女兒唐閨臣在考試後結識的女子。
《鏡花緣》中讓我感受深刻的是第十七回“因字聲粗談切韻，聞雁唳細問來賓”，以及第十八回“闢清談幼女講羲經，發至論書生尊孟子”。在我看來，其中講述了多九公認為此處蠻夷之地，不曉得孔孟之說，自以為勝券在握，便不自量力地與女子談文，卻遭到“慘敗”。然而多九公身為老人，卻能夠承認自己的錯誤，而不是放不下面子將錯就錯的死不承認，實在令人欽佩。
《鏡花緣》描寫了海外風貌，但這種很好的主題並非各國遊歷，而是描寫林之洋、唐敖在夢中所得到的十二名花飄零海外，基於神話創作的《鏡花緣》帶給人一種清麗脫俗的意境。泣紅亭中石碑刻文，就像《紅樓夢》中的“警幻仙姑賦”以及小格子裡邊的詩詞，這正是清代文學部份現狀。明末清初的《水滸傳》，還有《西遊記》，其中不乏詩詞、神話，亦可見在當代這種諷刺現實的風格。
在我國古典文學中，神仙代表著恣意快活。在《紅樓夢》中，秦可卿說的“這房子，大概神仙也住得吧”；在《西遊記》中，更是妖魔鬼怪與神仙橫行，賦予了神仙七情六慾；在《水滸傳》中，天官星和地煞星共一百零八人下凡，皆是幻想與現實接軌。《鏡花緣》亦是如此。冥冥之中，緣由天定，石碑為引，正如同《兒女英雄傳》一般，也有著天庭的存在，只是在不同的書籍中他們被賦予了不同的含義。
《鏡花緣》和《西遊記》都是以唐代為背景，《紅樓夢》則是以清代為背景，而《水滸傳》則是以北宋時期為背景。《明朝那些事兒》中有寫宋江造反是為了接受招安，《西遊記》中有寫西天取經，《鏡花緣》中有寫海外尋找十二名花。為什麼要那麼去寫，是因為機緣巧合，更是因為命中註定。機緣使然，巧合形成，命中有無，實為註定。這一切又都順理成章，在選擇連線的鐵軌上，命運的火車悄然啟程，終點很遠，但這一路上遇到的人各式各樣。
《鏡花緣》用不同的主線貫穿其中，演繹不同的人生。有些人的出場別開生面；有些人的出場悄然而現；有的人轟轟烈烈；有的人僅是在考完之後吟詩作對。有的人陪唐小山坐船去小蓬萊尋找父親唐敖，於唐小山而言，也許就是有緣有分；而其他一同考試而獲得名次的女子，於唐小山而言，應該就是無緣有分。而這一切似乎並不能如此評說，因為她們同為花仙子，而唐小山乃是總管百花的女神——百花仙子，所以，花仙子均與她有緣，除了十二名花的花仙子們，那些未曾一同出海漂泊的名花，到底就是有緣無分。
有時候，動物於我們而言，更為真情。它們不會像我們一樣，想得太多太遠太廣闊。只因為唐小山，所以便要去尋找；只因為人類的一句諾言，所以便捧著石碑四處遊走。不是因為責任，而是因為那是主人的吩咐。或許對於別人來說，那只是一句玩笑話罷了。對於仙人，明明只是一句玩笑，卻如此認真，也正是這份認真和執著，讓許多看起來荒誕不經的夢想成真。
有時“說者無意，聽者有心”，未必是說聽者杯弓蛇影、疑鄰竊斧，而是別人當作耳旁風的夢想，或許可以實現的東西，只要你能抓住並去努力，終會獲得成功。
不過，書已成物已定，《鏡花緣》讀後的寓意如何，需要自己來品味。畢竟，不同的心境，不同的心情，去看情境之中，總有不同。
《鏡花緣》讀後感 篇4
讀後感 ,789字李汝珍，是清的一位男小說家，他生性耿直，對八股文允滿了不滿，於是在作官的道路上盡遇坎坷，一直沒有名氣，只能做縣官。他終於明白自己不屬於這條路，用自己的才華和淵博的知識，花了20年的時間寫完了《鏡花緣》。
《鏡花緣》這本書主要講述林之洋、唐敖與多九公三位好友一齊出海遊歷，他們一共遊歷了三十二個國家，結識了不下十位的花仙。
在這三十二個國家中，最吸引我的就屬“大人國”了。唐敖早就聽聞大人國只能乘雲能在地下行走，十分感興趣，便在“大人國”中暢心遊玩。在去往“大人國”的途中，唐敖和多九公遇到一位並不削髮的僧，老僧告訴他們，“大人國”中的人有云霧護足並非自幼生的，是按人心決定的。雲霧是五彩的，此人最為善良，黃色的僅次於五彩的，而黑色最為卑賤人心惡毒。在市內，唐敖和林之洋看見一位乞丐和酒肉和尚腳登彩雲，心生疑惑。多九公告訴他們，腳登雲之顏色在行為惡善，不在於富貴貧賤。心角寬廣，光明正大的，腳登彩雲；心胸狹隘，滿腔奸私闇昧的，腳便登黑雲。雲由足生，色隨心變。如果噁心痛改前非，一心向善，雲也會隨之改變。
林之洋聽了，只罵道老天不公，雲只生在“大人國”，不生在其他國和自己的國家。如果有了雲，每人都可以輕易分辨此人的善惡，善於辨別，還讓人自我監督，告誡自己心生善良。
這篇文章，林汝珍批判了當時黑暗與不公的社會，以及他對公平、美好的生活的憧憬與嚮往。這本書表達了林汝珍對現實社會的批判，以及對理想國度的描繪與建構。我們何嘗不也想有個自己理想的、美好的國度呢？
李汝珍的耿直與對當時黑暗、不公社會的批判，難道不值得我們敬佩嗎？
作者在書中運用了誇張的寫作手法，利用諷刺的語氣突出自己對社會的厭惡，也讓語言變得更幽默風趣。使我們本應為他感到不公而又微微上場了嘴。
《鏡花緣》讀後感 篇5
讀後感 ,657字李汝珍所作《鏡花緣》是浩瀚的中國文學作品中，古典小說的一員，其也是一朵璀璨的奇葩。
上寫王母壽辰，各仙前來祝壽，極其玄妙，這是李汝珍通過自己非凡的想象力而營造的背景與氣氛。而其中百花仙子與嫦娥二人的形象更是鮮明有趣，嫦娥作為王母的女兒自然是有番恃寵而驕之味，與神話中“嫦娥奔月”中的形象更為不同，從柔順善良變為鑽營勢利。
作者在此也諷刺了書中嫦娥這類的小人形象的人，百花仙子則是被嫦娥所對立之人，但百花仙子也從未向嫦娥低頭，百花在同一時期齊放這也讓人真覺簡直荒謬。如此體現了百花仙子是一個有底線與尊嚴的人物形象，同經辯解，條理清晰，也表現了她多才多藝，能言擅辯的形象。
當百花，百草，百果，百穀回仙一起回洞時百花仙子所言：“那歌舞是件有趣的事，怎麼要那不倫不類的百獸亂鬧起來”“我看那些鳥兒，如鳳管鸞笙，鶯啼燕語，雖不成腔調，還不討厭。至於百獸，到底算些什麼東西。”沒錯，我到也真覺得是不成氣候，嫦娥在瑤池這般一鬧，看來王母也不省心。獸在舞時，作者將它們的動作寫的滑稽可笑，最為令人笑談的則是那老鼠了，又要舞，可又膽怯貓來捉了它去。
種種壽辰上的可笑之事，似乎也就是那位嫦娥所添來的麻煩，百花仙子則是與嫦娥不和，而下了賭約，可之後縱使是輸與了之，但也不甘願為嫦娥掃落花，情願下凡，落入紅塵。這也體現了百花仙子是一個有尊嚴與底線，不願服輸於嫦娥這等人的精神品質。
作者對嫦娥的批判與嘲諷，正如百花仙子不畏權貴甘願落入紅塵的品質的稱讚與讚頌。
鏡花緣讀後感 篇6
讀後感 ,1601字談人性的黑暗
在國慶小長假期間，我閱讀了一本講述奇花異草、女子考取功名的鬼神小說。本文作者都在“炫耀”自己豐富的才學，著實有點令人“生厭”，剛開始看到這本書時，不禁會想這個作者也太“妄自尊大”了吧。直到我深入瞭解作者李汝珍寫這本書時的背景，我才明白這是作者鬱郁不得志時，對希望的寄託。他是何許人？李汝珍這個名字大家都很陌生，通過閱讀此書，我對作者本人有了一些瞭解，並開始同情他的悲慘遭遇，他一生窮困潦倒，沒有考取功名，晚年更是飯無溫飽，他終究無法成就自己的一番事業。
這就是為何清朝時期所寫的小說，大多為“炫耀”自己的才能，有才能卻不得志者，往往通過寫小說的形式來寄託自己放棄功名，不為金錢利益所動搖，而與“惡人”為伍的清高性格。本書亦是如此，講述了百花仙子因自傲的性格，而被貶下凡間，託身於秀才唐敖的女兒身上。唐敖便是李汝珍的寄託，話說這唐敖，表字以亭，考取功名，本中了探花，不料因宮廷之黑暗被降為秀才，從此看淡功名與妻舅林之洋乘船雲遊四海，這便是作者所向往的生活。表明自己已經看淡功名，不為人間世事所幹擾。
在旅行途中，他們到過許多奇奇怪怪的國家，其中不免有些神話，而作者所寫的這些國家都是大有用意，所有的這些國家都象徵著一類人。諸如君子國、黑齒國象徵著忠義、誠信、禮讓的正人君子，而白民國、淑士國、兩面國，穿胸國、豕喙國、結胸國、智佳國則都是小人之輩。這與作者的人生際遇何其相似，其中最令人印象深刻的便是女兒國和兩面國了。先前曾經提到過，本文是作者想表達自己理想的境界，他的理想是什麼呢？是男女平等，是讓女人不再受壓迫。自古以來，女子都是柔弱無能的代表，孟子曾對公孫??、張儀的思想進行批判，說的便是“妾婦之道”。不難看出這位亞聖對女流之輩也存在偏見。在當時的封建主義社會，普遍存在重男輕女的偏見，而李汝珍卻不是這麼認為的，他為什麼將背景定在武則天當權的時期，他就是為了說明女子並不比男子差，包括後面的才女選拔，那一位女子對詩文名著的賞析能力並不比男子差，在當時背景的烘托下，作者別有用心的寫下了途中一個傳奇國度的“女兒國”。女兒國裡是女人當政，女子上陣殺敵，幹出自己的一番事業。而男子則待在家裡做飯帶孩子，甚至還要裹足，這一點是與其他國度不同，角色互換是男變女，女變男，林之洋因為被國王看上而當上了王妃，被裹足的痛苦，讓他明白了女人的不易。作者這一社會思想，是對當時黑暗社會的批判，反映了人們想擺脫壓迫，人人平等的共同期望，但這也只是幻想，難以實現，他寄託的不僅僅是男女平等，更是不分貴賤，人人平等的思想。
自古以來都沒有絕對平等的待遇，更沒有朝堂之上無利益之爭，一切事物都有他的兩面性，人也是一樣有著善惡之分。在旅行中，就有一個神奇的“小人”國，他們擁有兩面不同的臉，這便是見利忘義一類人。看上去他似乎對你非常好，當你落魄了，他翻臉不認人，當衣著光鮮的唐敖站在他們面前，他們笑臉相迎，當衣著破爛的林之洋站在他們面前時，他們便冷眼相看，這就是趨炎附勢之輩，在他們眼裡沒有才能優劣，只要你有錢，人們便擁護你，你沒錢，人們就對你冷嘲熱諷。正因為如此，作者看破了紅塵，孤身一人走自己的路而貧困一生。像淑士一類的國家，雖嘴上說的是深明大義，其實也是貪得無厭之輩，你並不知道哪種人是真正的君子？你也不知道官場的水有多深。你所看到的並不一定是你所瞭解的，你是不是一個正人君子？這一切都是由你來決定。
在書中唐敖最終修成正果，百花仙子取得功名。雖然當時的朝政腐敗不堪，或許人人平等，不分貴賤的願望無法實現，李汝珍卻仍然對未來的前景懷揣著希望，讓我們明白無論人性怎樣黑暗，不忘初心，潔身自好，做一個堂堂正正的君子！
鏡花緣讀後感 篇7
讀後感 ,650字近日以來因為讀書節，我有幸一睹《鏡花緣》的風采。
話說入目第一章的內容裡有句話讓我頗有感觸，那是百花仙子與百草仙子無意交談間出現的。“不知小仙與這玉碑可能有緣？可惜我們雖成正果，究系女身，將來即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設或具是儒生，無一閨秀，我輩豈不減色？”就這句話，可能是文中最不出彩的一句話，卻讓我影響頗深，我輩豈不減色？真的是女性無用嗎，還是時代沒給她們機會。女子無才便是德，這貫徹那男尊女卑時代的名言。無數才女若非武則天開放女科，一身才華可能就要被泯滅在歷史的長河裡了。
除此之外，嫦娥這號人物的設定也讓我徹底對她的好影響翻篇，那個傳說中性格淡漠，卻又十分善良，只可遠觀不可褻瀆的女子。在這裡卻是咄咄逼人，蠻不講理。是金玉其外，敗絮其中？還是凡事物皆有雙面性？就不從而知了。
而武則天醉酒後逆天而行誓要讓百花在冬日齊放，也算是文章精彩內容的開端了。百花應懼怕責罰，不分天道事理，竟真在冬日齊齊開放，讓我也感到頗為不屑，只因怕得罪權貴，放下自身原則，實在讓人無法尊敬。而後百花仙子甘願墜入凡塵也不願承認自己未乾的事去廣寒殿掃落花三年，著實令我十分敬佩。這是堅守，尊敬自己的表現，值得讓人去敬佩，去學習！
墜入凡塵後也寫了百花仙子（唐小山）的父親唐敖女兒國，君子國，無腸國等的種種經歷，體現了人情冷暖，世間善惡……
總而言之，作者李汝珍寫的這本小說真的極好，鏡花水月。其神幻會寫的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。
鏡花緣讀後感 篇8
讀後感 ,745字在這個暑假，我捧起了這本《鏡花緣》，剛讀完這本小說，只覺得其中的故事帶有奇幻的色彩，而並無什麼深刻的諷刺。而當我再一次精讀的時候，我發現了每個故事中，隱藏的含義與作者的見解。
翻開一個個故事，就能體會到各個國家別樣的風土人情：大人國的民眾們爭先恐後地做好事；黑齒國好學的百姓、白民國一無所知的學者的反差告訴我們，決不能以貌取人；淑士國人們舉止斯文，卻斤斤計較告訴我們，不光學識，品行也很重要；穿胸國人胸前的大洞警示我們，千萬不能行為不正；兩面國的陰陽兩面，告訴我們要真誠待人……
但在這其中，使我最有感悟的便是君子國門前的“為善為寶”。這個四字詞語，值得細細品味。就如我思考的，什麼是真正的寶貝。君子國就把善良作為了他們的珍寶：隨處可見降價的商人，抬價的買者；君子國人熱情地招呼外地的訪客……無不體現他們的善良。而且重要的一點，這不是在強迫下養成的習慣，而是君子國人發自內心的善良。且善良，促使這個國家的經濟發展，物價低，說明這裡的經濟也很景氣。開始，君子國因為善良有如此的變化，和我們現在的社會形成了巨大的反差：
現在的年輕人，無不想著飛黃騰達，但在有偉大理想的同時，有多少人會追求善良呢？多少人渴望穿著名牌，帶著首飾，住著豪宅，這就是他們心中所謂的“珍寶”？但他們遇到機會就抓小便宜。你連善良都做不到，談何飛黃騰達？只有抵擋住眼前的誘惑，善良地對待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一顆善良的心去對待他人，總是對的。
《鏡花緣》，一本看似離奇卻又現實的書，帶給你的不僅僅是無窮的遐想，還有對現實的理解。這篇文章前的讀者，希望你也能捧起這本書，品味品味作者對社會的見解吧！
鏡花緣讀後感 篇9
讀後感 ,809字讓正能量充滿整個世界
這個暑假，我很有幸地閱讀了李汝珍的《鏡花緣》一書。這本書帶我認識了諸如發女兒國，兩面國等各有特色的國家。這本書在幽默的語言之中，帶著極強的諷刺意味。這本書，就是想傳播一種正能量，是想讓正能量充滿整個世界。
整本書中，作者花了最多的筆墨，最多的篇幅去寫了女兒國。唐敖一行人，在女兒國看見的是如“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”這樣一番奇特的景象。
為什麼作家李汝珍要這樣寫呢？這不就是為了追求男女平等嗎？自古代以來，女性和男性一直就享受著不平等的待遇。女性出門需要纏上腳，男性則不需要，這不就是作者在呼籲男女平等嗎？
放眼千百年來，在官場朝廷上，除了武則天以外，又有多少大官是女性所為。女兒國之行，就是想傳播一種正能量，否定了封建官場，呼籲男女人權平等。作者希望，每一個人，都應該得到平等的機會。
書中還描寫了那陰險狡詐的“兩面國”。作者在文中寫道，“看看他們這些人的兩面是何形狀，誰知他們個個頭戴浩然巾，都把腦後遮住，只露一張正面，卻把那面藏了，因此並未看見兩面。”作者的這段話十分幽默，他在那幽默的語言中，很好地諷刺了那些說說一套，做做一套，做的事都不敢給別人看，還要拿布把它遮起來的那種人。我想作者李汝珍一定很想對那些人說：“你們這樣做兩面派，你們難道不會感到羞愧嗎？”是啊，在我看來，那些人就如狐狸一樣陰險狡詐，迫害百姓。作者李汝珍借用這個故事，強有力地諷刺了那些迫害百姓，欺壓百姓，搜刮民脂民膏，制定人民階級的人，也是強烈地表達了自己否定官僚主義的情感。
除此之外，唐敖、林之洋這一行人還去到了諸如君子國、大人國等國家。每到一個國家，作者都會突出這人國家的特點，通過自己的適當想象，來表達自己的真實情感——讓正能量充滿整個世界。
鏡花緣讀書感悟 篇10
國小五年級作文 ,1167字什麼，進花園？當聽同學說起這本書時，我滿心驚詫：這個書名也太另類了吧！仔細一看，哦，是《鏡花緣》，好一個清新脫俗的名字！
帶著好奇，帶著期待走進《鏡花緣》中，才發現真是一書一世界。直到合上書本的那一刻，我依然感覺很奇妙：百花仙子冬季開花違反了天規，被玉帝貶下凡間，成為武則天女侍中的100名才女，她們來自不同的國家，說著不同的語言，有著不同的風俗和性格，可她們卻因才而聚在了一起，成為知己。她們之間的各種娛樂活動，甚至餐廳遊戲中，都是才華顯露，信口吟詩，隨口對句，直讓人拍案叫絕。
是的，腹有詩書氣自華。家長經常對我們說，要好好學習，將來才能成人成才。作者李汝珍也提醒我們：平時一定要好好學習，厚積薄發，將來才能成為一個有用之人。一個人只有才華傍身，才能有傲然之姿，才能立足於世。我感到一種讀書的使命感和責任感。
我不禁自愧起來，平時讀書學習時，我總覺得自己所懂得已經足夠了，驕傲得聽不進父母苦口婆心的勸告。可當我看到書中的那些十二三歲的少女們已經談論四書五經，發表她們對朝政的看法，我就在想，她們也不比我大多少，怎麼這麼優秀，還這麼努力？我突然明白：偉大源於平凡，努力就是一種選擇，不甘平庸的心是最重要的。
可影響最深的，還得從開頭的細節說起：百花仙子和嫦娥立下了百花不得齊放的誓約。但百年後，武則天下旨令百花齊放，百花仙子當時恰巧外出，於是眾仙子決定擅自開花，待百花仙子得知此事時為時已晚，為守誓言，甘願墮落紅塵！此事作者雖只是一筆帶過，但百花仙子兌現誓言的那種決然，雖是明知這件事的發生不是自己的錯，對身為一洞之主的她，為了庇護自己門下的花仙子，她沒有為自己辯解，甚至拒絕了百草等三位仙子的求情，毅然下界接受懲罰。這不僅一種敢於擔當的勇氣，也是一種言出必行的品質。
要知道，這可是人人都需要的品德。誠為交往之本，信為立身之德。如果說到做不到，誰又會願意接納一個言而無信的人，他怎麼可能會被喜歡呢？除了百花仙子言而有信，書中那個凡間的君子國，裡面的人不但言出必行，而且還好讓不爭、舉止大雅。堂堂一國之相，卻能對外國平民拱手見禮，住的是茅屋，圍的是籬牆，而不是王宮裡的豪華“別墅”。雖然政見不同，對大唐律法有不同見解，也能不卑不亢地表達出來，著實和謙可藹，可謂脫盡仕途習氣，若被妄自尊大的凡夫俗子看見，真要愧死呢！
書中還有不少思想如明珠般閃耀光澤，告誡著我們：男女亦平等、保持一顆善心、人貴在自知……它期待世人改掉自身的缺點，雖不求完人，但也要揚長避短，做最好的自己！誠如書中最後所言：“鏡光能照真才子，花樣全翻舊稗官。”在此，我亦發我所思：“手中一本《鏡花緣》，百花齊放感觸深。熙熙不虛度年華，努力向上攀高峰！”（墨香悠悠）