《野火集》讀後感相關作文20篇
《野火集》讀後感 篇1
讀後感 ,577字這本《野火集》，是我看過的書中最令人震撼、反思的。我在看這本書的時候，不敢相信以前的臺灣最可怕，心情也隨著作者的描繪場景變化。
當我看到臺灣人民因害怕流氓而不顧自己的家園，任他們隨意踐踏。當我看到他們只能忍受別人欺負，卻一句話也不說，我的火氣一下子就上來了。為什麼他們從不違抗，保衛自己的家園，為什麼他們能忍受半夜時聽著外面那吵鬧的聲音？
這叫我怎麼不生氣！
看到釣魚的人從來不會責罵亂扔垃圾的人們，我的心不禁激動起來。他們釣什麼魚，河水那麼髒，魚都是髒的！愛河的人，請你們昧著良心問問自己。為什麼一聲不吭？你們難道要在旁邊無聲無息地觀看？你們為什麼不訓斥扔垃圾的人，叫他們不準再將垃圾扔進河中！想想，那清澈的河水漸漸被汙染，根本不能相信它以前是那麼純潔。愛河的人，你們的心難道不疼，為什麼無動於衷！
這叫我怎麼平靜下來！
往下看，我知道了商人們燃燒電纜。他們是那麼的過分！他們難道沒有孩子，難道只有親手捧著一個變異的無頭嬰兒，他們才會心痛一下。臺灣的母親是那麼期待肚子裡的寶寶出生，他們肯定可愛極了，像一個純潔的天使一般。誰能想到生出來的與想象中的完全相反，他們商人還有沒有良心？
看到這些，我不敢相信臺灣發生了那麼多的惡劣事件。這些雖是從前，卻給我們深深的警告。
我根本鎮定不下來！
不要以為你只是社會中的一人，只有團結起來，社會的惡劣情況才會改變！
野火集讀後感 篇2
讀後感 ,1485字法治護航快樂成長
龍應臺的《野火集》，印行100版，並創下一月之內再版二十四次的記錄，風靡臺灣，是80年代對臺灣社會發生巨大影響的一本書。而今的我，把這“厚重”的書拿出來瞻仰時，卻從當年臺灣的落後景象，窺見了如今大陸的現狀。
如今的我們，她筆下的下一代，是不是仍然如先輩們一樣，充滿理想，立志要改變社會？中國的文化底蘊，很大一部分是在人們的堅持和努力中積累了高度。但是是不是也有很多人，疲憊不堪，被打敗了？被什麼打敗了？
被虛名？被金錢？被利益？被權利？那些醜陋的人，追名逐利，為此不惜丟掉做人最基本的良心！那些罔顧法律，違背良心的人還配稱之為人嗎？就拿食品安全來說，那些黑心商家賣過地溝油、三聚氰胺、毒豆芽、染色饅頭、瘦肉精、毒大米、人造蛋、皮革奶……為了賺錢，無所不用其極。各種“奇思妙想”，手段“高超”得令人“歎為觀止”！
幸好政府也逐漸重視了食品安全，並修改了《中華人民共和國食品安全法》，令食品安全問題得以有效遏制，逐漸淡出人們的視線。
正是因為有法律的存在，有法律的約束，在法律的保護下，弱小的孩子們才能保護自己，保證自己的人身安全，才能夠自由自在地在這藍天下學習，才能夠逐漸長大思考如何報效祖國這個問題！我們是祖國的花朵，祖國的未來，這樣的重擔壓在我們身上，我們有著這樣重大的使命，又如何能因為那些黑心腸的人而丟了性命？死的這樣輕如鴻毛，這般委屈？
書中第一張《中國人，你為什麼不生氣》，她以萬丈豪氣喚醒了無數臺灣同胞，也喚醒了我。每每看到那些不遵守紀律，不守法紀的人，有幾個人會上前制止？有多少人會生氣？在事情沒有涉及自己，沒有威脅到自己的利益時，又有誰願意去阻止？甚至我們看到在高郵女生打人視訊中幾個路過的男子，非但不上前勸阻解救那被打的少女，反而站在一旁圍觀，嘴角還噙著微笑！
看到這些人，我已經氣得渾身發抖！我當時想，怎麼會有這樣的人？被人打得吐血你很開心嗎？如果被打的是你，你還如何笑得出來？！這還不算，過了幾天後，各地區又曝出女生打人事件，扇耳光，踹腦袋，踢肚子，下手之狠辣令人難以想象！大家都是女孩子，你憑什麼這樣囂張？看到這些我真的想問，你們有家教麼？有良心麼？有心麼？！
隨著各種暴力事件頻頻出現，各類視訊應有盡有，我注意到在許多視訊中的圍觀者，甚至包括拍攝者，只是在一旁看熱鬧，甚至沒人上前幫忙！問他們為什麼不肯上前，因為對方暴力，他們怕呀！哈哈，多好笑的笑話！這麼多成年人怕幾個未成年小女孩？再說不需要你去打架只是勸架你做不到嗎？幫忙打110你做不到嗎？非要等到滿地鮮血你才知道事情的嚴重性麼？
就是因為有這麼多人只旁觀，不出手，不幫忙，才會使得暴力之風漸漲！你還在夢想平靜的生活？可是你忘了！幾天前那些被打人的家屬也是這麼想的！然而他們的孩子卻因為一些莫名其妙的原因被暴打，被羞辱啊！
不要等到被暴力欺上門來才知道要反抗！你之前的沉默會被認為是對暴力的放縱！會讓丟了良心的人以為你怕了，會讓他們變本加厲的！你以為躲在一旁看熱鬧就能躲避麻煩？告訴你是禍躲不過！所以，你要在之前用行動大聲喊出你對暴力的抵制！你要利用法律去制裁他們，在自己能夠幫忙的時候不要一味躲避！
不要忘了，我們的背後有法律的支援，民警的協助。網路上曝出的打人事件警方均涉入調查，對未滿18歲的少年進行以教育為主的懲罰，而對於違法的成年人則按照法律實施制裁。
我們為什麼要害怕暴力？我們是有理的一方，我們有法律的保護，有警察的協助，攜起手來制止暴力事件難道做不到麼？別忘了我們是中國的公民，我們要有公民意識，要利用法律制裁不法分子保護自己；更別忘了，這是我們的中國！
《李太白全集》讀後感 篇3
讀後感 ,950字唐代著名詩人杜甫說過“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”這是前人對一代詩仙李白的讚揚。我有幸讀到了《李太白全集》，這部國學經典，也使我對李白的看法發生了轉變。
李白，字太白，這本書收藏了他一生大量的詩文，也反映了他浪蕩的一生。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”李白的豪邁氣魄體現在自理行間之中，他仗劍走天涯的背後，是雄渾的氣概，也有對父母的思念，孝子之心也許如黃河止水奔流而下吧。“舉頭望明月0，低頭思故鄉”名山大川雖然美，怎敵思鄉一片心。看似放蕩的軀體下是一個滿是憂愁的心，家鄉和親人如針如刺扎著這個青年。漂泊在世上，也許只有“五花馬，千金裘，呼兒將出呼美酒”才能與爾同消萬古愁吧。可惜借酒消愁愁更愁啊，為了名利仗劍來到京城，到頭來卻一無所有。這萬古之仇何時能消亡，又怎能去消亡呢？也許只有“今朝有酒今朝醉”麻木了自己，才能得到些許安慰吧。
“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得崔顥題詩在上頭”在唐朝這個人才輩出，詩文絡繹不絕的時代，真正有才識的人，真正絕妙的詩卻屈指可數。在眾人心中，李白是仙，是聖，但在李白心中，他只是一個無所事事的人罷了，他賞識人才，欣賞人才，更珍惜朋友“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”他，也許就是那君子，那聖人吧。他視朋友為親人，對朋友的出行愁上心頭，他無法阻止，也無法跟隨，能做的也許就只有“舉杯邀明月，對影成三人。”他，是仙吧，孤獨而悽清的夜晚，他忍住悲傷，與月共談，與影共飲，瀟灑之下是一個堅毅的靈魂，在他心中，也許孤獨，是一種成全吧。
“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。”他風流，他不羈，有人指責他，有人嘲諷他，他充耳不聞。但他也是有血有肉的人，他是浪漫詩人，也可為情所困，他的哀愁有誰會看懂，他的嘆息誰知為何。只有一盞離愁孤燈才會久伴在身邊吧。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”聖賢是什麼，我不會知道，也許李白就是吧，收下憂愁，一壺酒，一把劍，一個人，帶著希望吟唱“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人”
李白是浪漫詩人，浪跡天涯，漫走江湖，他有情有義，他放蕩不羈，他是真的仙吧，不僅詩仙，人也仙。酒量比天天自愧，詩文賽仙仙不如。唐來盛世文人多，瀟灑天地唯太白。我這隻笨筆也只有班門弄斧作詩一首來表達對李白的欽佩了。
永遠的火種——《七根火柴》讀後感 篇4
讀後感 ,609字“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。”長征路上，紅軍戰士們爬雪山，過草地，吃野菜，啃樹皮，發生過許多感人的故事。最近，我讀了著名作家王願堅的短篇小說《七根火柴》，對那段歷史有了更多的認識。
在一個暴雨過後的清晨，因小腿受傷而掉隊的盧進勇在草地上遇到了一位生命垂危的紅軍戰士。這位戰士把他儲存的黨證和僅有的七根火柴鄭重地交給了盧進勇，並且囑咐她一定要把它們轉交給黨組織。話還沒有說完，這位沒有留下名字的戰士就因為又冷又餓犧牲了。盧進勇受到這位戰士的鼓舞，終於追上了紅軍的後衛部隊。他為在風雨裡、爛泥裡跌滾了幾天的戰士們送去了火種，點起了一堆堆熊熊的篝火，然後，把剩餘的六根火柴和那個戰士的黨證鄭重地交給了指導員。
讀完這個故事，我被那位用生命儲存下來七根火柴的紅軍戰士感動了。他渾身溼透了，在他腋窩裡的硬紙包裡的七根火柴卻是乾的。他有七根火柴，卻不肯點燃一根為自己取暖，而是全部留給了戰友。這種捨己為人、心裡裝著革命事業的精神，值得我們青少年好好學習。
七根火柴，對於現在的我們來說，可謂微不足道。但對於當年冒著生命危險過草地的紅軍戰士們是無比珍貴的。有了火柴，就有了溫暖。有了火柴，就有了希望。相比過去，我們現在的生活是多麼幸福啊！我們青少年生活在一個衣食無憂的和平時代。這是先烈們用生命和鮮血換來的。我們一定要發揚先輩的光榮傳統，把火種傳承下去，認真學習，全面發展，堅持不懈，努力用優異的成績上交給祖國一份合格的答卷。
《遲子建散文集》讀後感 篇5
讀後感 ,16158字【篇一：《遲子建散文集》讀後感】
我想遲子健應該是一位遊者吧，從杭州西子湖，再到魯鎮，瀋陽胡宮，大興安嶺，巴黎等等，他的足跡不僅留在了他所踏過的所有的土地上，更留在他地文字上。
有時，她見過的地方多了，感觸也會有不同，在《光明於低頭的一瞬》中，她在俄羅斯的教學裡，看到大師的壁畫，可這不是主內容，她的注意力在一個打掃燭油的老婦人。無論神刻畫得有多麼莊嚴，平凡的美總會被注意，她的文字能讓我看到一個圍著頭巾，滿臉皺紋，平靜的婦人，在小心地用鐵鏟在刮燭油，每次只颳去一層，沒敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的藝術品在這最樸素，最誠懇的信徒面前，都暗然失色。
有時經常抱怨沒有事物可以寫，這個城市那麼普通、樸素，沒有它的特殊。可城市的美，不就是由那些最底層的工人所搭建起來的，有人會記住那些戰役，那些將軍，可是那些為了保衛家園的士兵是最應該留在筆下的。
在《魯鎮的黑夜與白天》中，她能從魯迅故居的門檻，看到這裡的多少次變故，經歷了多少次滄桑，更能從點歌的小孩子身上看到成年潤土的悲傷。還有那狹窄地老街，透入出舊時代的氣息。《故鄉》正是魯鎮的黑夜，沒有希望，沒有路，需要人們踏出路的黑夜，或許是那個點歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去換生計，當然也有白天的美食，白天的建築，在遲子健眼中，一個地方能有他的美，也有他的汙，我們去遊玩，可能只是為了玩，放鬆，走進任何一個博物館，只會去尋找那個名氣最大的，也只知拍照。
我們如今，太過於注意最重要的，卻無心去口味一下那些不重要的事物，正如世上所有的人都知道第一高峰是珠穆朗瑪峰，但卻無多少人知道第二高的是誰，更不知它為何有這麼高，能傲視群雄。
小學有篇文章叫作《楊桃》，由畫楊桃教導人們要從不同的角度看待世界。世界如此之大，戰爭的未來是否是和平，各平的背後是否有危害？曾經的我也以為學魯迅的文章有何用？可現在想來，僅僅是不讓玩風箏，這麼一個簡單的事後，有著那是人們思想的問題，而現在社會的種種自我保護的行為，也會對應著我們的社會缺乏誠信。也正如那刮油燭的老婦人，從她不敢用力去刮的油蠟的動作中，能夠看到她的誠懇。
而我們也應該這樣，也應該去看待一下我們所有事物背後的東西。我們玩幹嘛？為了開心。我們學習幹嘛？為了更快樂、輕鬆的未來。正因為我們瞭解這些事的背後的本質，我們才能更努力地做好它們。
【篇二：《遲子建散文集》讀後感】
“遲子健，男作家，又是一個男的散文作者，他的風格是不像林清玄一樣清新、淳厚。”這便是當陳老師告訴我們本月讀的散文時心裡所想。但當我拿到這本書時，我驚訝的發現，遲子健是一位北方的女作家。從作者照片中看出北方人的氣勢，有些“女漢子”的味道，不像丁立梅一樣優雅，這也許是南方好與北方好的區別吧！
作者生活在北方，書中有許多篇都是關於家鄉或俄羅斯風情的。但我還是喜歡關於身邊的情感文章，翻開目錄第一眼看到了《龍眼與傘》也許是自己喜歡吃龍眼的緣故吧。
《龍眼與傘》主要講訴了作者在寫文章時，媽媽為她送傘，怕雪加雨淋溼作者，而作者卻無理地責怪媽媽，來時為什麼不打電話。看到劉世文老師將龍眼帶給孩子吃，而想起自己無理地罵好心為自己送傘的媽媽。
記得小時候寫媽媽，最喜歡寫的是送傘，故事情節永遠是媽媽冒著大雨來為我送傘。小時候的我們總是會去細心的聽取媽媽的話，而此時現在處於叛逆期的我們而是跟著媽媽對著幹。想起媽媽每次開學前為我定製精心的學習計劃，而我總是將它捲起，對媽媽憤憤的說道：“我說了我不要你為我安排時間，我自己會去支配我的時間，我哪裡是二年級的小朋友呀。”對媽媽說完，便看到媽媽無奈的將學習計劃拿走，而我卻不知道媽媽為我能學的更好，想了很久，才編製成了學習計劃，猶如作者不知道在雨夾雪中母親等了那麼久自己，而那張母親苦心冥想的學習計劃成為了垃圾筒裡的一團廢紙，當你想將他從垃圾簍麗撿起時一切都晚了。
有時候的我們會因為自己一時心情的毛躁不安而將母親對我們的愛化成了灰燼，留給她的卻是極大的傷害與悲痛。正如作者在文章所說：“做母親的怕的就是這樣的淚痕。會淋溼她的女兒啊！而我卻粗暴地踐踏這份慈愛。”而當父母心情煩躁時，卻還能細心的教導我們。我們總是在不經意間傷害了那個愛我們最多的人。而他們卻是會將最好吃的東西和我們最愛吃的東西留給我們。就像劉世文老師將北方罕見的水果－龍眼帶給孩子吃，自己卻不捨得吃。這樣的事情經常會發生在我們的身邊。公益廣告“打包”一個患了老年痴呆的老人卻在飯桌前將餃子放進口袋裡說：“我兒子喜歡吃這水餃，帶給兒子吃去。”而他的兒子卻在他的旁邊。即便身患老年痴呆的父親卻還記得自己的兒子最愛吃的東西。
如作者在最後那段寫道：“母親就像把傘，把陰暗留給自己，而把晴朗留給兒女。母親也像一顆顆龍眼，不管表皮多麼乾澀，內心裡總是深藏著甘甜的汁液。”有時，父母會因為沒考好，學習不認真的事情罵我們或打我們，但我們深知這一切都是父母對我們的愛。
朋友，請不要去傷害那個愛你最深的人，因為你是他們這輩子最愛的人，你射出的每一把劍，都射中了她們那顆瘦小的內心。
【篇三：《遲子建散文集》讀後感作文】
遲子健這個人的名字我聽的不多，僅僅在無事翻看練習冊時，一些閱讀題的小短文上寫有他的名字，說實話要不是這本書的話，我一直認為她是南昌人，因為我看見了這些短文中她寫到了中山路和工人文化宮。
如今的我卻對遲子健有著另一番見解。一位在東北生活的女漢子，卻有著細膩的情感，她將她的所見所聞所感寫得猶如長白山的融水一樣，融入我們心中，她的詞藻十分華麗，並不像北方的窯洞一樣，倒更像是南方的小樓，每一個細節都那麼精緻。作者與江南的淵源並不只停留在性格上的相似，她曾多次到江南一帶遊玩，例如本書的第一篇文章《西柵的梆聲》，它所寫的便是作者獲得茅盾文學獎後，遊東西柵的經歷，她對這兒的所見所聞都寫了下來，無論是那樸實的船孃，還是那好夜的梆聲，作者都對其有那麼一絲羨慕。
作者喜歡融情於景。遲子健對景物的描寫我認為是極好的，並不只是因其深厚的文字功底，還有大量對生活的感悟，都在他的每一個景、每一件事中表現。就像她在寫《魯鎮的黑夜與白天》中的那個揹著吉它唱歌的小男孩，他所唱的那庸俗不堪的音樂也寫出遲子健對他們這些人的擔心及同情，她不希望他們會在魯鎮變成下一代的閏土。
在這麼多文章中，儘管其中的許多許多我都沒經歷，不過作為一個旁觀者也總是可以大致瞭解心情。都說外行看熱鬧內行看門道，我也既算不了內行，也算不了外行，所以可以說既看門道又看熱鬧，這“門道”是什麼呢？沒錯，那便是遲子健所要告訴我們的以及設身處地地感受遲子健當時的心情，有一篇文章便讓我很受觸動，它叫《龍眼與傘》，是遲子健在下雪天，她母親給她送傘的故事，當我們設身處地地去想，我們便會發現，我們現實生活中這種情況太多了，而缺少的是那種“劉老師”的事例來把我們驚醒，所以散文的精髓便是從文中學到怎麼去生活。
與其談遲子健是一個偉大的作家，倒不如說她是一位愛好寫作的思想家，她總能從生活中的一些小方面而想到整個社會存在的弊端，同時她也能從生活中一些美好的事物中去發現更多的美。這與其經歷了人世的滄桑而擁有的閱歷是分不開的，我們也正是在汲取她所對生活的感悟。
遲子健是一個堅強的女人，她的兒子與丈夫雙亡，並且與她母親相依為命，但是她仍然這樣笑對生活，怎麼能不讓我們感到敬佩呢？她就像在狂風暴雨中的花朵，遭受再多打擊都向我們展示她最美的一面。她的散文中有哪一篇怨天尤人，到處吐訴自己身世的不公。沒有，她只想像一個普通的女性一樣過完一生。
我們中學生能感受到的真的不多，相比之下，就像一根長出芽的小苗去感受一棵參天大樹的根扎得有多深，它永遠不會感受到地底下土壤中的世界是多麼的精彩、曲折！
【篇四：《遲子建散文集》讀後感】
說實話，剛開始看《遲子建散文》時，我讀得並不仔細，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽。可是在瀏覽的過程中，除了感覺她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷與孤獨縈繞在心頭。我有點詫異，便沉下心認真閱讀起來，終於明白作者想要傳遞的資訊：悲傷與孤獨，堅韌與平靜，是我們人生各種際遇中會面臨的生存狀態與選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時候，往往會情緒低落，行為失控，嚴重的還會喪失生存的意念。可是，這是弱者的選擇，所以，當災難發生，悲傷來臨的時候，我們更應該明白自身的責任，明白自己該何所為，何所不為。當我看《龍眼與傘》時，我的情感起伏跌宕，一會責怪作者的自私與不快，一會又為作者的羞愧與道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能捨棄的責任與義務。
其次，是孤獨。孤獨是每個人都無法迴避的事實存在，只不過我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學習而困擾，只有當夜深人靜或是身心疲憊之時，才會發現自己是如此的孤獨。而人是不怕個體孤獨的，最怕的是精神與心靈的孤獨。所以，如何讓自己成為一個高尚精神與心靈的追求者，才是人的生存意義所在。《兩個人的電影》講述的就是這個道理，無論現實中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒看頭的東西永遠只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、淨化心靈的東西才會被永遠傳承，永不孤獨。
遲子建，用她樸實無華的文字，向我們講述著她所經歷的悲傷與孤獨，以此告誡人們：不要在悲傷與孤獨中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨—這需要堅韌不撥的毅力，更需要一個平靜的心態。因為，現實的生存環境與競爭，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會遭逢側向駛來的一串汽車，它們佔據了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車、機器所夾擊的感覺。這時，如果沒有平靜的心態，人會憤怒，甚至“奔命”搶過馬路，結果卻是讓一切歸結於沉寂，損人害己。因此無論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實地地慢行，才會安然無恙。
所以我們要珍視親人、要愛惜生命，要勇於追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當中，我們才能在心中，找到真正的寧靜港灣。
【篇五：《遲子建散文集》讀後感】
“我願意做這樣一個玉米人，守著自己的爐子，守著爐子裡心靈的炭火，為那些愛我作品的人（哪怕是少數），精心焙制食糧……
—題記
在我們的生活中，總會有一些平凡的人，為了放棄現實利益甘心承受因堅持自己的信仰而帶來的生活中的冷清。
品讀遲子建的散文，不由得讓我們回想起在我們生命中平凡的小事，從而使我們有所反思……
玉米人一篇令我尤為感嘆。講述的是作者向一個賣烤玉米的人買生玉米遭到了拒絕，作者認為他很固執，最後到別家買到了生玉米，向那個烤玉米的人炫耀，但他卻坦然相對。他心中對作者能買到生玉米而感到吃驚，同時也因為自己堅守信仰而感到安閒從容。
這篇散文通過寫兩個烤玉米人的不同經營態度來襯托出那個被作者認為“固執”玉米人的淳樸與執著的信念。
作者因此被他的執著所打動，被他的堅持所吸引，反思自我，應像那玉米人一樣，守著自己的爐子，守著爐子裡心靈的炭火。做一個追求信念，堅守信念，勇於付出，拒絕現實利益，有社會責任感的人。
在現實生活中，這樣一些“固執”的人都是少之又少的。一些人為了自己的利益，失去了社會責任感，而冷漠那些“固執”的人。就因為如此，那些“固執”的人才會逐漸消失。
同樣還看過一篇文章《鏡中》，講的是一位普通的保安，因為堅守原則，恪盡職守，得罪了來學校講學的張處長。雖然他本身沒有錯，但最終受到批評，暗示了我們堅守原則的保安在現實生活中卻受到了不公平的待遇。
這些雖是身邊的一些尋常的小事，卻像一面鏡子，折射出我們現實社會中的一些不良現象。然而這些在我們生活中平凡的人，在他們的身上卻總洋溢著神光之靈，他們為著一個信念，或者說是一種責任，而拒絕唾手可得的利益，他們這種“固執”是世界上最為可貴的！
如果我們每個人都有他們那種“固執”的心態，不會因為利益而違背對社會的責任感，守著自己的爐子，守著爐子裡心靈的炭火，那麼我們的國家將會變得繁榮富強！
【篇六：《遲子建散文集》讀後感】
中國文學裡是不會缺少散文的，正如天上的銀河，絕不會缺少星星。我也不絕不會缺少一本好書的，正如手中的這本《遲子建散文》。
縱觀全書，若論哪篇散文最令我印象深刻，無疑便是這篇《時間是怎樣地行走》了。時間，這種抽象而又真實存在的東西，永遠地行走著，不曾停息。它不會因為在世外桃源而停下腳步，也不會因為戰火的紛飛而止步不前，它永遠都藏在鐘錶裡，“滴答，滴答”—不緊不慢，氣定神閒，好似一首隻有一個節奏的歌。只不過，世人皆認為這是一首充滿悲涼的歌罷了。
神說：“要有光“，於是就創造了光。那這匆匆不停的時間又從何而來呢？幾萬年來，恐龍消失了，殘暴的紂王消失了，四方來賀的大唐消失了，就連當時橫跨歐亞大陸的蒙元帝國也消失了，唯有時間，還是那般無二。風霜雪雨，潮漲潮落，河流漲了又枯，花開了又落，在日月星辰中，在夢中，在一場去了又來的寒冷和飛雪中，地老天荒，我們的手卻挽不住它的去留。明明是它伴著我們在生命中行走，然而有一天，朋友不見了，父母不見了，甚至我們也不見了，它卻仍然在其他人的身邊行走。也許我們就是它之中的一滴小水珠，而它卻是洶湧的大潮，我們從後浪變成前浪，又從前浪變成了一行水漬，在無限的奔湧中化為塵土，成為後人眼中的歷史。
不正是這樣麼？百年黃圖霸業，過眼煙雲耳。從這個天地誕生起，它就那麼不朽而又亙古的存在了。對這無限大的天地來說，它是那麼短暫，短暫的匆匆一瞬；它又是那麼漫長，漫長的天長地久，何況是我們人類呢？無二，我們只能任由它與我們匆匆而過，在我們青春的臉上劃上滄桑；在我們烏黑的髮絲中添上白雪。輝煌的宮殿會變為廢墟，明亮的刀劍會變為廢鐵，在它的行走中，一切都只是曇花一現，它也許還會永恆地走下去，直至空間的盡頭。
合上這本書，赫然發現封面顏色已然有些變黃和幾絲褶皺，我不由一笑，這不便是它行走過的痕跡嗎？
【篇七：《遲子建散文集》讀後感】
遲子建痕跡，一個出生於中國最寒冷的北極村的純真女子，她的文筆可謂“驚天動地”像霧嵐一般。
我最愛的一篇文章《時間怎樣地行走》講述了作者童年時喜歡愛牆上的掛鐘，她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時間做各種不同的事，曾一度天真地以為一雙神祕的大手在操控時鐘，在北京遲子建發現了時間的痕跡，在每一處地方，都可以發現一個時間的祕密。
這多像以前的我呀！總是坐在客廳的沙發上盯著一臺掛鐘。“滴答，滴答，邁著輕盈的步伐走過，也不留下一點兒痕跡，直到它的鈴聲”鈴鈴“的響起時，才意識到馬上要去寫字，才立起身趕向書桌，認認真真的寫字，不一會兒，時鐘又開始響了起來，看看這住在框中的兩個小人啊！賽跑地如此飛快，讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。就這樣，年復一年，日復一日，時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得勿匆了，使我漸漸瞭解它，發現了它的蹤跡。
我調皮的時間啊，轉眼間漸漸消逝了，令人有些無法習慣，可是它總是激情澎拜地行走著，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對炊煙十分了解，知道什麼時候的炊煙朗，什麼時候的炊煙氣者遊煙之後，她識得了一位俄羅斯老太太”老毛子“”老毛子“為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態，跳舞動作，我都記在心裡，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。
文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國籍，算半個中國人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念著她。使我覺得這世界上的人情，即吏大家不是很離開，可依然會互相惦記，詢問關心，人情的不，溫暖使這個位處遲子建散文讀後感北極寒冷的小鎮新增一陣暖意。
這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總像霧纏繞字裡行間。
【篇八：《遲子建散文集》讀後感】
說實話，剛開始看《遲子建散文》時，我讀得並不仔細，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽。可是在瀏覽的過程中，除了感覺她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷與孤獨縈繞在心頭。我有點詫異，便沉下心認真閱讀起來，終於明白作者想要傳遞的資訊：悲傷與孤獨，堅韌與平靜，是我們人生各種際遇中會面臨的生存狀態與選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時候，往往會情緒低落，行為失控，嚴重的還會喪失生存的意念。可是，這是弱者的選擇，所以，當災難發生，悲傷來臨的時候，我們更應該明白自身的責任，明白自己該何所為，何所不為。當我看《龍眼與傘》時，我的情感起伏跌宕，一會責怪作者的自私與不快，一會又為作者的羞愧與道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能捨棄的責任與義務。
其次，是孤獨。孤獨是每個人都無法迴避的事實存在，只不過我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學習而困擾，只有當夜深人靜或是身心疲憊之時，才會發現自己是如此的孤獨。而人是不怕個體孤獨的，最怕的是精神與心靈的孤獨。所以，如何讓自己成為一個高尚精神與心靈的追求者，才是人的生存意義所在。《兩個人的電影》講述的就是這個道理，無論現實中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒看頭的東西永遠只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、淨化心靈的東西才會被永遠傳承，永不孤獨。
遲子建，用她樸實無華的文字，向我們講述著她所經歷的悲傷與孤獨，以此告誡人們：不要在悲傷與孤獨中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨—這需要堅韌不撥的毅力，更需要一個平靜的心態。因為，現實的生存環境與競爭，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會遭逢側向駛來的一串汽車，它們佔據了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車、機器所夾擊的感覺。這時，如果沒有平靜的心態，人會憤怒，甚至”奔命“搶過馬路，結果卻是讓一切歸結於沉寂，損人害己。因此無論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實地地慢行，才會安然無恙。
所以我們要珍視親人、要愛惜生命，要勇於追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當中，我們才能在心中，找到真正的寧靜港灣。
【篇九：《遲子建散文集》讀後感】
美麗的小山村—北極村養育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實的文字打動了千萬讀者。遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。
遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓道來與親人們相處的一幕幕—風雪中為”我“送傘卻遭拒的母親；和母親一起看的兩個人的電影；在世時過年總不忘為”我“做燈的父親……
樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。
在她許多篇文章中，我可以大概瞭解她的生活狀況—丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時他們的感情很深，失去愛人後遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過她專門悼念世君的文章—《春天最深切的懷念》，她用文字表達出內心的疼痛與歷險。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世後經歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子儘管悲痛，但她是堅強的。為此，她有了對生命無常的深切感悟和對親人刻骨銘心的懷念。
令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇—《傷懷之美》。作者對家鄉漠河北極村漫天大雪、對美麗的北海道露天溫泉的描寫讓我感覺似乎從未見過真正的雪。作者不畏嚴寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經歷了寒風和雪花的仙境般的美—遠處的山坡上錯落有致地生長著松樹的柏樹，三股泉水，另一邊卻結有冰柱，三個季節的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。
這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎？惟有經歷了風雨的考驗，嚴寒的鞭打，才能到達唯美的仙境，停下來欣賞”世外桃源“的景色。所以說，不經歷風雨，怎能見彩虹？在學習中不論遇到什麼困難，我們都應該堅持下去。也許這一步挺過去了，就到了成功的彼岸。
可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過去“談何容易？就像現在，步入初三年級的我們承受著來自各方面的壓力，還要面對一場接著一場的考試，堆積成山的的作業，繁多的學科……一定有許多同學因為這種種原因自己失去了信心，導致在最關鍵時放棄。那麼，這時候我們就該調整好自己的心態，制訂一個嚴密的學習計劃並認真執行，要對自己充滿信心，告訴自己”我能行……“堅持下去，就一定能看見美好的明天！
人生的真諦也許就在生活中點點滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點雖小卻一直堅持且明白無誤地指示幸福所在。
【篇十：《遲子建散文集》讀後感】
這本書沒有過多的修飾，封面的色調也是暗暗的，書頁也全是黑白，沒有任何色彩，對於我這個年齡來說，不喜歡這兒樸素的東西，買一本書的原因，和它有著一個有個性的書名，或引人注目的封面有關，如果是在書店裡，恐怕我只能與這本書擦肩而過了。
遲子建的每一篇散文，看完後都讓我感覺很朦朧，對它的理解也很模糊，總有一種琢磨不透的感覺，卻又那樣耐人尋味，沒有過多的華麗語句去描，卻又描寫的給人的魅力所在吧！
一樣好的東西，因為沒有華麗的外表等這一類的原因而不受人關注，但一些因為外觀因素很好，但其實沒有什麼意義的東西，卻被人當成寶一樣，在這本書中的《兩個人的電影》寫道；作者的母親今春血壓居高不下，於是作者勸她到自己這來，換換水土，作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺，觀眾們熱情高脹，演員也和觀眾們互動著，整個舞臺熱鬧環繞著，這種形式就現在人們最愛的形式，但母親卻不喜歡，認為這就是個”耍“，看到一半就出來了，後來作者又和母親去很王全安導演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國際電影節上拿了獎。但令作者吃驚的是，整場電影就只有作者和母親兩個人。這部電影雖然沒什麼看，但拍得樸素，自然、蒼涼而又溫暖，把我和母親吸引住了。母親嘆息道：”我明白了，你寫的那些書，就跟這部電影一樣，沒多少人看。那些花裡胡哨的書，就跟那個這老根大舞臺一樣，看得人多響。
是啊！現在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲，歡呼，臺上臺下的熱情互動；燈光、舞臺效果，幽默風趣的主持人，氣派的場面—這些演出人數爆滿，舞臺門口的保安也一大批，馬路上的車也根本開不動，人們乾脆直接把車丟在馬路上，不管了。讓我不能理解的是為什麼無聊的相親節目還有那麼多觀念，而且收視率還那麼高？媽媽是電視臺的，在做一檔主持人選拔時，工作人員好奇的導演：“這個選擇那麼傻，而且說的也不好，給人一種小丑的感覺，為什麼不淘汰掉，反而那些表現都比他要好的都淘汰了。”就是因為他傻傻的，才有看點啊，收視率才高嘛？導演語氣平淡的說道。“還有點節目故意制度矛盾來增加看點呢！”說得也有道理，沒有看點的東西，就算再在意義，也沒人會去看。
學校每年都會要求我們看“開學第一課”，並寫觀後感，我想如果不要寫觀後感，應該沒有多少人會看吧，像許多名人講座或名人分享自己成功的經歷的那些節目，如果不是無聊時剛好調到來看看，會去主動或定點守到看的人應該不會很多。
現在人們都去追求一些什麼高階大氣上檔次的東西，而卻常常想略了一些沒有太多的包裝，樸素，但卻真正有意義的東西，就像在生活中忽略的那些美一樣，在生命道路上，請不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質上的東西，有時也要放慢腳步，去品味覺生活的一點一滴……
【篇十一：《遲子建散文集》讀後感】
遲子建的散文有一種奇特的魅力，它總是能牢牢抓住我的心，不斷地驅使著我，讓我對它產生了一種貪婪的渴求。
遲子建的文章總是勾人心魄的，就像是絕世美人一般，對我來說，有著極大的誘惑。但我更喜歡她那淡雅的，像詩一樣的文字，就像是絕代美女卸妝後清秀的眉目，我喜歡這清麗的散文。
在我傷懷之時，她細膩的文風像陽光照進我心，像緩和的溪水緩緩流過我的心田，我總能感到人生充滿了希望與快樂。
《時間怎樣地行走》是我讀的一篇頗有感悟的文章。
時間怎樣地行走？這一直是作者和我的疑問。
時間看不見，摸不著，它到底在哪兒？它從哪裡開始，又從哪裡結束？
我曾天真地以為時間是被一雙神祕的大手給放在掛鐘裡的，從來不認為那是機械的產物。它不會因為貪婪窗外的鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風肆虐、大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循著固定軌跡行走。時間藏在掛鐘裡，與我們一同經歷風霜雨雪、潮漲潮落。
時間可以讓一棵青春的小樹變得枝繁葉茂，讓車輪的幅條沾染上鏽跡，讓一座老屋逐漸地駝了背。時間毫不留情，它總是持之以恆、激情澎湃地行走著—在我們看不見的角落，在我們不經意走過的地方，在日月星辰中，在夢中。
我終於明白時間存在於我們的生活中—在漲了又枯的河流中，在小孩的嬉笑聲中，在花開花落中，在候鳥一次次遷徙中，在我們成長著的臉龐上，在桌椅不斷增添新的劃痕中，在一個人的聲音由清脆變得沙啞的過程中，在一場接著一場去了又來的寒冷和飛雪中。只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間是一對伴侶，相互依偎著，不朽的它會在我們不知不覺間，引領著我們一直走到地老天荒。
【篇十二：《遲子建散文集》讀後感】
深呼吸一口，合上《遲子建散文》我將它放在床頭，關上燈，準備睡覺，但遲遲都沒有入夢，因為《遲子建散文》這本書中的一些星星點點，將我快麻木的視覺一點一點地化了。
遲子建的文字很清晰，從一些不同的角度來看待一些事物，讀完之後總能感受到一股柔和的暖流進入身體，總會有那麼一小段文字吸引我的視線，引發我的深思，使人有不同的感想，讓人孤獨的精神之塔，有了一絲絲，一片片的充實，獲得一個精神伴侶。
《遲子建散文》全書分為三輯，共67篇散文，長短不一，在散文中，無論是她對環境保護的呼籲，還是對故鄉的懷念，或是對愛人的心靈寄託，或是對情親的投入，或是對風景如山如色地描寫，她都是隨性的，貼近生活的，有感觸的，她對生活的小細節，一隻蟲子，一個黑夜，一場球賽，一遍風景……更是細緻入微，用樸素空靈的話語記錄下來，溼潤了我的心，打動了我的情。
他有《兩個人的電影》中母親的感悟，有《紅綠燈下》中愛人的離去，有《玉米人》中烤玉米的信任，有《我對黑夜的柔情》中黑夜的思考，有《尋到都江堰》中山寺的寧靜，有《鶴之舞》中丹頂鶴的孤獨，也許是這些組成了她安靜的性格，對於美的發現，可能這些給予遲子建溫暖，同時也溫暖了我們與他產生共鳴。
《尋石記》是記敘文兒時調皮，把家裡一塊醃酸菜的石頭給砸碎了，母親要作者去找一個一模一樣的石頭，母親的氣話。作者居然當真，去尋找石頭，結果聽到許多傳說，也許是因為她這份執著，才會有《玉米人》中“守著自己的爐子，守著爐子裡心靈的炭火，未那些愛我作品的讀者(哪怕是少輸)，精心培制糧食。”的打動吧！
通過她的文字，我看到了薩爾圖落日的優美，聽到了西柵的梆聲的悠遠，聞到了風雨的燦爛，觸到了作者世界的雪，嚐到了作者故鄉的吃食。因為她對生活的向上簡單，安靜，對我也有幾分影響，我深深地被她的情感所帶動起來，可能這就是為什麼我每晚堅持讀她的書的原因吧！
我閉上眼，一隻手放在《遲子建散文》這本書上，回憶起書中的內容，與文字一起進入夢鄉。大概，這就是一種精神的寄託吧！
【篇十三：《遲子建散文集》讀後感】
這本書沒有過多的修飾，封面的色調也是暗暗的，書頁也全是黑白，沒有任何色彩，對於我這個年齡來說，不喜歡這兒樸素的東西，買一本書的原因，和它有著一個有個性的書名，或引人注目的封面有關，如果是在書店裡，恐怕我只能與這本書擦肩而過了。
遲子建的每一篇散文，看完後都讓我感覺很朦朧，對它的理解也很模糊，總有一種琢磨不透的感覺，卻又那樣耐人尋味，沒有過多的華麗語句去描，卻又描寫的給人的魅力所在吧！
一樣好的東西，因為沒有華麗的外表等這一類的原因而不受人關注，但一些因為外觀因素很好，但其實沒有什麼意義的東西，卻被人當成寶一樣，在這本書中的《兩個人的電影》寫道；作者的母親今春血壓居高不下，於是作者勸她到自己這來，換換水土，作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺，觀眾們熱情高脹，演員也和觀眾們互動著，整個舞臺熱鬧環繞著，這種形式就現在人們最愛的形式，但母親卻不喜歡，認為這就是個“耍”，看到一半就出來了，後來作者又和母親去很王全安導演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國際電影節上拿了獎。但令作者吃驚的是，整場電影就只有作者和母親兩個人。這部電影雖然沒什麼看，但拍得樸素，自然、蒼涼而又溫暖，把我和母親吸引住了。母親嘆息道：“我明白了，你寫的那些書，就跟這部電影一樣，沒多少人看。那些花裡胡哨的書，就跟那個這老根大舞臺一樣，看得人多響。
是啊！現在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲，歡呼，臺上臺下的熱情互動；燈光、舞臺效果，幽默風趣的主持人，氣派的場面—這些演出人數爆滿，舞臺門口的保安也一大批，馬路上的車也根本開不動，人們乾脆直接把車丟在馬路上，不管了。讓我不能理解的是為什麼無聊的相親節目還有那麼多觀念，而且收視率還那麼高？媽媽是電視臺的，在做一檔主持人選拔時，工作人員好奇的導演：“這個選擇那麼傻，而且說的也不好，給人一種小丑的感覺，為什麼不淘汰掉，反而那些表現都比他要好的都淘汰了。”就是因為他傻傻的，才有看點啊，收視率才高嘛？導演語氣平淡的說道。“還有點節目故意制度矛盾來增加看點呢！”說得也有道理，沒有看點的東西，就算再在意義，也沒人會去看。
學校每年都會要求我們看“開學第一課”，並寫觀後感，我想如果不要寫觀後感，應該沒有多少人會看吧，像許多名人講座或名人分享自己成功的經歷的那些節目，如果不是無聊時剛好調到來看看，會去主動或定點守到看的人應該不會很多。
現在人們都去追求一些什麼高階大氣上檔次的東西，而卻常常想略了一些沒有太多的包裝，樸素，但卻真正有意義的東西，就像在生活中忽略的那些美一樣，在生命道路上，請不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質上的東西，有時也要放慢腳步，去品味覺生活的一點一滴……
【篇十四：《遲子建散文集》讀後感】
老實說，我閱讀過的作品不多，散文更是少之又少。這種優雅卻又略顯無趣的文字總是難以引起我對它的興趣。抱著完成任務的心態去翻看這本散文集，卻被這個陌生女人行雲流水般的文字帶入一個個平凡的故事裡。
開啟書時剛巧看見扉頁上遲子建的照片，一頭直髮配上她那獨特的笑容。這種笑是溫暖的，上揚的嘴角邊兩個深深的酒窩，裡面彷彿藏有自己說不出的苦澀和無奈。忍不住查閱她的資料才知道，她是一個失去雙親和丈夫的孤獨女人。而在她的文字中，似乎並沒有表現出她的悲傷和無奈。寫山寫水時將山水之美盡力呈現在讀者面前，讓人讀過後彷彿置身於文中的美景；寫人寫物時，時而感慨，時而讚許，像一個看盡世俗的老者，總能引起我們內心的共鳴。
遲子建的文字像蒙了一層紗，讓人捉摸不透。我最喜歡的，也是我少有能讀懂的文章之一，是第二輯中的那篇《一隻驚天動地的蟲子》，也許是因為能讀懂，所以對它頗有感觸。文章講述的是作者看見的一隻芝麻大的小黑蟲，為了佛龕上那一縷若有若無的香氣，不屈不撓地冒著生命危險奮勇爬去，結果雖然不盡人意，甚至最終粉身碎骨，但至少它為自己的夢想努力過。在我們看來，它們是不起眼的、卑微的蟲子，它們的力量很小，小到可以忽略不計。但在我看來，這些小生命同我們一樣，是值得尊重的個體，在困難和挫折面前，人們會選擇退縮，或者在遭受失敗的打擊後一蹶不振，而這隻蟲子卻能為了一個看似平凡的夢想，百折不撓地向佛龕爬去。或許有人會覺得這隻蟲子明知無論它怎樣努力，換來的結果也不過是一死罷了，這不是不自量力嗎？但與成功擦肩而過的人們不會明白，他們身上所缺少的正是這種不自量力，這種不被人理解的堅持和固執。這隻蟲子不甘在地上庸庸碌碌過完一生，而是用寶貴的生命作賭注，嘗試向目標挺近，即便自己遍體鱗傷，粉身碎骨。作為高等動物的我們，為何連一個不自量力的機會都不留給自己呢？！
遲子建的文字告訴我們，她很堅強，是文字讓她走出陰霾—紅綠燈下，她與愛人惜別，未留下片言隻語；她的世界下雪了，漫漫長夜裡，她用自己的眼去發掘身邊的美好事物。這一切，都讓她覺得這個世界無比美麗。
世界從未因為我們而改變。當我們覺得身邊的一切都在傷害我們，把我們拉進深淵時，不妨讀一讀遲子建的文字，不知不覺中，你會隨著這些跳躍的符號，尋找到周圍不曾發現過的美好。
【篇十五：《遲子建散文集》讀後感】
手捧這本墨香湧動的《遲子建散文》。他的散文多是描寫，描寫這世間百態，每一件事盡是普通的事，可以想到的事。被他寫出來，卻別有一番滋味。也許正是因為這只是普通的事，這本書才有著濃厚的味道。
《最是蒼涼起風情》是一篇我無意間翻到的文章。吸引我的的確是這題目。我並不理解這題目，風情與蒼涼有何關係？於是看了起來。文中寫了三件事，第一件事是觀賞桑巴舞，在節奏強烈的舞蹈下，作者卻昏昏欲睡；第二次在阿根廷觀賞探戈，前幾個年輕舞者同樣無法提起作者一絲一毫的興趣，然而之後上來一對老年舞者，作者卻為之一振；第三次觀賞墨西哥舞臺劇依舊是無聊透頂。作者不禁思考，為什麼唯有那老年舞者才另他欣喜呢？思來想去，即是閱歷。就像一個人，活的足夠久了，看過的、聽過的、做過的都足夠多了，自然會屬於一個人的風情與味道。像文中描寫老年舞者那般：別人是操縱著探戈表演，而他卻是駕馭著探戈。這種因歷練而得來的東西是骨子裡生就出來的，是刻在一個人身上的，舞步不過是外化形式，是呈現出來的一種方式。真正的風情是經歷了時光的打磨與雕琢的，像一個民族的文化需幾百年乃至幾千年的沉澱，一個國家需要經過磨難放得繁華。
《俄羅斯，泥濘中的春天》這篇文章不長，描述幾幅來自俄羅斯的油畫，描述另一個國家的歷史反映在畫家畫作上的內容。文中也多次寫到那些蘇聯解體時的畫作，凝重、大氣，用色彩掩飾愁苦的內心。而令作者印象最深的是《霍魯伊鎮的泥濘》。這幅畫我未曾看過，卻僅僅通過作者的描寫感受到那身處泥濘，於泥濘中前行的感覺，那時蘇聯正解體，透過作者的描述，我似乎能想象到有一些殘敗的小鎮，灰褐色的主調，透明卻深沉的雨絲，骯髒的泥濘。但也正如《最是滄桑起風情》般，俄羅斯這個國家因為這樣的泥濘，在經歷了西伯利亞的嚴冬後，春天變得異常的壯美。
我不禁想起我身處的這個國家。中國，五千年曆史很長，中國，他曾君臨天下，享盡榮華富貴；他曾遍體鱗傷，滿目瘡痍；他始終用骨節分明的手掌緊扣這片土地，他說的，是至死不渝的回答。
我用“他”，不像人們所認為的祖國母親的“她”，是因為我認為，這個國家是一位有著黑色長髮，大紅龍袍的男子，他始終保護著我們，我們也保護著他。
【篇十六：《遲子建散文集》讀後感】
由秋入冬，心也沉靜不少。若是炎夏，這樣短小精悍又靈動的文章，怕是看不進的。
遲子建的文風依我所見是別具一格的，不同於以往我們所讀散文的華麗，高深，玄妙，哀傷，她的憂愁並沒有那麼文藝與細膩，不過是平平淡淡地悅動於篇幅之間，關注著時事要聞，講述著各種日常瑣事的小幸福，也就是俗稱的小清新。
我也迷戀她道來歷史時的厚重感。這些故事在她筆下顯得生動而不生澀，如同在冰雪覆蓋的俄羅斯的夜晚，閃爍的星點微光，讓人在寒冷中又看到溫暖和希望，質樸的感動往往最令我著迷。
斟酌許多，感悟良多，最使我五味雜陳的是名為《兩個人的電影》的散文。故事簡單，也就是作者與母親分別到了劉老根大舞臺與電影院。前者熱鬧非凡喧鬧之極，後者卻只有她們母女二人寥落欣賞，這篇文章毫不起眼，卻又令我陷入沉思。
該如何去描述呢—這可以有多種解釋。大部分人認同的觀點就是好的東西，真正有藝術價值的東西並不在意，人們樂於觀看讓自個兒開心輕鬆的事物，而不屑於欣賞藝術，或者說是對藝術的敬畏太深。
這，也就是那些文藝片始終不能取得好票房，或者為觀眾津津樂道的原因。爆米花電影充斥了熒幕。通常只有在有國際獎項冠上名號後，文藝片才能走進大眾視野，如一部我很中意的片子，其真正表達的主題是很晦暗的，普通觀眾大部分都說不好看，然而有些人並不如是說道，各執己見，才組成了這個世界。
所以依我拙見，劉老根也是一種藝術，不過是種俗美，是大眾喜聞樂見的老百姓的藝術，而無人欣賞的電影，也許是被抬得太高，反而導致無人摘採這朵高貴冷豔的花，因為大家夥兒都是俗人，忙於生活，疲憊得沒有力氣去動動腦子，有情調的生活，也可以充滿了爆米花，只要有正直的思想，也就是文藝青年，無所謂喜劇或悲劇，只要充實地過，未嘗不可。
她的其他文章，而給我各式各樣的感觸。看來還是自然點最好，還是微光最能給人溫暖，還是閱讀最能令人充實。
【篇十七：《遲子建散文集》讀後感】
只有閱讀名家經典，才能品賞到優秀文化
—題記
最近，我閱讀了《遲子建散文》，且對部分感興趣的文章作了一些深究。所獲得的感受希望與大家分享，故寫下此篇感想。
遲子建是一位女作家，1964年出生於中國北極村—漠河。1983年開始寫作，至今已發表文學作品五百餘萬字，出版了四十餘部單行本。這本散文集是她最好的部分文學作品彙總。本書分三輯，共67篇文章，內容形形色色，不過都是經典之作。雖然各篇文章內容差別甚遠，但無論從哪一篇中都能看出作者的進步思想（或是對現實不足的深刻反思）。品讀本書，實在是回味無窮！
儘管我只深讀了部分篇章，但還是收穫不小。我想就其中三篇淺談感想。
《最蒼涼的海岸》一篇表面上是寫作者對二戰中諾曼底登陸戰役的回憶，實際上是在控訴戰爭的罪行。七十年前的6月6日，為了全世界的和平，288萬盟軍士兵在諾曼底登陸，然後冒著槍林彈雨衝向德軍防線。他們在用屍體開闢歐洲第二戰場。戰役勝利了，但鮮血染紅了海灘。艾森豪威爾將軍作為這場戰役的指揮官被人們當作英雄永遠銘記，然而那些犧牲的士兵卻逐漸被人們淡忘了。就像作者說的：“有誰還會在意這樣一片墳墓呢—也許是人類為自己製造的墓葬太多太多了！”人類雖然在六十九前就戰勝了法西斯，但黑暗一直沒有消失，它躲在某個角落裡，伺機而動。躺在龐大墳墓中的戰士們的英靈一直以來似乎都在壓制著黑暗，然而當人們將他們淡忘時，這種壓制力量也將土崩瓦解，黑暗有可能再次籠罩世界。因此，為了和平與光明，人們應永遠都不能忘記無名的英雄們！
《看見的和看不見的鐐銬》著重寫了兩位俄國文學家，即陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰。前者出身貧寒，一輩子與苦難抗爭，他一生創作了大量價值極高的文學作品。雖然負債累累，但他所取得的精神成就讓人歎為觀止。儘管他戴過四年的腳鐐（服苦役），精神與思想卻沒有受到禁錮，這不難解釋為何有八萬人給一個窮作家送葬的原因了。托爾斯泰與其相似，生前也戴過鐐銬，但這是一副無形的、伴隨終生的鐐銬—他的貴族身份！也許有人會覺得奇怪，貴族身份為何是鐐銬呢？對於一位崇尚自由平等的文學家而言就是如此。他的一生不僅創作了大量經典著作，更做出了許多向俄國農奴制挑戰的行動（解放莊園奴隸），這都是為了掙脫“貴族”的鐐銬。當這位偉大的靈魂走向天國時，鐐銬終於斷裂了。如果所有人都擁有一顆偉大而高尚的靈魂，那麼再結實的鐐銬都無法桎梏住他們。
《不忍的句號》一篇是寫中國近代一位著名變法家—康有為。當時中國內外交困，他深感中國之貧弱，需變法改革。便與梁啟超等人一起掀開了“戊戌變法”的大幕，還先後建立了強學會等變革團體。然而好景不長，維新僅百日便以失敗告終。回國後，他卻判若兩人。梁啟超與康有為雖同為維新人士，而前者終生主張“革新反帝”，康有為卻在變法失敗後消極守舊了，這與他自相矛盾的思想觀念不無關係，難怪作者評價他不是一個堅定的理想主義者。康有為的墳墓是圓形的，像是他人生中一個不忍的句號。變法維新的曇花一現可能是外因所造成的，而他個人的悲劇更多源自複雜的內心。一個想為國家開出“良方”的人卻被同樣的“頑疾”打垮了。可見，要想立於不敗之地就必須堅定理想。
讀散文不僅要讀內容，更需要品味含義，這就是“透過現象看本質”。人有時會處於黑暗之中，但我堅信：無論黑暗多麼可怕，總會有人將光明迎來！
《席慕容散文集》讀後感 篇6
讀後感 ,3561字【篇一：《席慕容散文集》讀後感】
讀過席慕蓉散文的人，往往會被她那細膩動人的筆調感染。她的文章充滿了智慧。她總是把一些不起眼的事物，挖掘出它們內在的美好品質，接著轉化為文字，讓我們分享。在她的文章中，沒有值得去推敲的文字，也沒有令人百思不解的深刻哲理，只是順理成章地向我們一一道述，但卻能在人的心中泛起層層漣漪。
拿起一本席慕蓉散文集，往封面上瞅了瞅，標題是“透明的哀傷”。在這幾個大字後面映襯著紅色的流跡，還有兩朵花和飄散的花瓣。想必這本散文集中定是記載著席慕蓉的人生哀傷。仔細閱讀完封面上的那首小詩後，我終於明白了：寫的都是席慕蓉年輕時由種種事物引發的對人生的感慨。
隨意地翻了翻，看到有一標題是《爭奪》。心想：席慕蓉在文章中敘述的是誰和誰之間的爭奪呢？我帶著疑問進入了文章之中。
讀完後，我腦中的疑問全都沒有了。原來文章描述的是她與工作的爭奪，為享受大自然的權利而爭奪。結果好不容易從繁忙的工作間隙溜到大自然的懷抱，讓心情豁然開朗起來。
是啊，我們生在一個繁雜煩亂的世界，大人有大人的煩惱，我們也有我們學生的煩惱。可是，我們忽略了精神放鬆的享受。抽出一點時間去尋找我們精神的樂園吧，那是大自然給予我們精神能量的地方。和作者一樣，用一種散漫的心情，遠離繁亂、世俗的土地，到大自然的懷抱去，那兒有天高雲淡、風和日麗，沒有忙碌的折磨，只有精神給你帶來的活力，經過一番後，再重新回到那世俗的塵世，又重新和塵囂、雜鬧接觸一番，但此刻我們卻是煥然一新的。
此時，我還能理直氣壯地說：“我們不是逃避，只是向忙碌的工作做了一次小小的爭奪。幸好的是，大自然收納了我們浮燥的心靈，還給了我們一份無壓力的心態。”
放下煩惱，走過大自然，去欣賞藍天的美；傾聽鳥兒的鳴唱；沐浴太陽光的溫和。如果你連這都不能做到的話，那你必定不能成大器。但此時不必煩惱，去讀一讀席慕蓉的散文《爭奪》吧！這樣，你便多了一份安逸閒情，添了一份愉悅與超脫。
讓我們一起去享受並關愛大自然吧！
【篇二：《席慕容散文集》讀後感】
淡花幽香，亦能飄香千里。苦心求佛五百里，終是不能得累……
深夜，大概二三點鐘吧。將檯燈開啟，靜靜的，慢慢的，懷踹著一顆只屬於你的心，聽著窗外一二車輪踏過，地上殘留雨水的濺響。情至深，心漸靜，似是看到書頁上的溼潤。心中的迷茫模糊了我的視線。
愛，是個永恆的話題。席慕蓉作為一個蒙古人，讓我們知道任何人對愛的領悟都是不分地區，不分人種的。母之愛，友之愛……化為文字，將愛詮釋的淋漓盡致，令人無法釋懷。
作為一個出國留學藝術的人---席慕蓉，身上具有一種專有的獨特細膩美感。舉手投足，行為舉止間無不充斥了這種美感，自然的，這種美感也融入到她的文章中，使她的文章充滿了美。呵呵，“美”，“愛，”這是多麼優美，多麼高雅的，多麼美麗的詞彙呀！也正是因為如此，才能從她的文章中讀出希望，讀出生機，讀出前行的動力。而作為這種帶給人們美好力量的載體，卻只是些直白的話語，直白的不像是散文，直白的令人難以捉摸，母親是傘，是豆莢，我們是傘下的孩子，是莢裡的豆子。作者是這樣與她母親說的，在生日卡片一文，作者在她十四歲那年時母親寄了一張生日賀卡，在接下來一段時間裡，每逢母親生日，便匆匆在他國街頭買了一張賀卡，寄給了母親。而到後來明白自己對它毫無興趣的那張生日卡片，是母親最在意，最珍貴的。文章讀到此刻，我竟與作者一道落下淚來。時至今日，具體的年份我記不太記清了。但當時的場景卻模糊記得一些，當時的我正在玩一款當時很流行的網路遊戲，突然想起那天是母親節，想給母親一個驚喜，便馬上寫了一張祝福卡片。之後幾年的母親節，我都因為各種原因沒再給她東西。有一天，我們聊起了這個話題，我問她，我在什麼時候給她送了賀卡，她沒有一點猶豫，十分肯定的說：“二零零九年五月十號”。驀然發現，我的賀卡，一直存放在母親的心中。小小的生日卡片，代表著無數兒女對母親的愛，沒錯母親所能給予的愛太多了，我們所能給予的只有這麼一點點，自然要被母親珍藏起來，用一輩子的生命來感受了。
席慕蓉用美修飾愛，用直白的話語將愛播撒於我們每一個人心中，告訴我們如何去愛，如何被愛，情之真，意之切，震撼人心。
熄掉檯燈，四周黑了，“啪”，我打開了天花板上的大燈。
【篇三：《席慕容散文集》讀後感作文】
這是多美的一本書啊！封面那清雅的水墨花，是那麼的唯美，它把我的思緒引了進來，我被她那細膩動人的筆調感染。
她的文章充滿溫馨。細讀進去，她的文章和水墨一樣平易樸實：匆匆的過客，小路上的野花、野草、海邊小小的貝殼……許多不起眼、會忽略掉，甚至覺得毫無意義，根本不會去看的東西，她都能注意到，並且看出它們內在的美好品質。
我感嘆，我感嘆於她的細膩和她那淳樸語言，文中沒有可以推徹的詞語，沒有令人驚奇不已的哲理，只是娓娓道出，順理成章。可卻能在人心裡蕩起層層漣漪。
讓我深有感觸的是《透明的哀傷》中的《嚴父》。作者對一個賣牛肉的男子發出感嘆，通過男子的面容，猜想出他的家庭。在這樣的炎熱夏季在外奔波，想必是個父親，為了自己的孩子這樣操勞，又不覺想出他的孩子能理解他的父親嗎？
看過許多寫文章，發現父愛的文章是那麼的深沉。父親常常為了家這個家，為了這個家的生存，為了這個家的幸福與美滿，常常不分日夜的在外奔波，讓處理煩瑣事情的父親有了一張嚴厲的面容。嚴父，寂寞無言，表面嚴厲，實際愛在無言處。可年幻無知的孩子們卻不能理解，他們喜歡投向母親柔軟和溫暖的懷抱，勞苦了一天的父親回到家，發現自己支撐的家的那份甜美，自己雖不能進去，不能享有，或許這樣父親就很快樂了吧！不被孩子們所理解，也無所謂，只要是做為父親，愛著他們，這樣就足夠了吧！
看完這篇心裡有著說不出的心情，想流淚，還想立即給父親一個擁抱，同時也有著疑惑，為什麼父親不去辯解他們行為？讓孩子們理解他，讓他也享有家的這種溫馨，我的思緒不覺想到了我的父親……
我的父親雖然不是嚴父，但他也常常奔波在外，甚至等我睡了才回來，我認為在父親心中工作比我重要，所以總是對父親忽冷忽熱，有時他說話我也不理，可他什麼也不說。
有時我會從父親的開門聲中驚醒，發現他不管回來得再晚也會來到我的房間。夏季，為我關掉電風扇，冬季，為我扯扯被角，當時小，沒放在心上，可現在卻知道這小小的動作，卻也包含了父親對我深深的愛，他是愛我的，我是不是也應該對操勞的他多一點理解，多一點體諒，多一點愛呢？
父愛如山，深沉。父親對我們的愛雖然不會驚天動地，但是他對我們的愛卻滲透在生活的細節中，只是我們一直沒有發現罷了。
【篇四：《席慕容散文集》讀後感】
真摯靈動，靜默素雅，我提墨筆，墨跡淡淡綿延於這本《席慕容散文集》上，八字，唯有這八字，才可抗之。
我終被她那細膩動人的筆調打動，喜歡她那真誠不失溫情的文字中，喜歡她那時馨時憂的情懷，曾經讀過許多名家的散文，若論素雅者，當是席慕容女生當之，聽陳老師說，在她那年代的時候，席慕容的散文詩歌就已走進人們的文藝世界了，興盛一時至今未減。
讀久了那氣勢磅礴的文體，其實細細品來，還是要添一下溫婉的氣息，嘗試開始慢慢接受席慕容女士的典雅之氣，覺得，是花開時，願喜；花謝處，悲嘆。帶給你一個女子的婉柔綽約，筆若流彩，透出生命中的愛，愛中的美，都如一張沉博絕麗的畫卷般緩緩展開在眼前，方覺得這妙不可言，在觸及時發現那金風玉露一相逢的無言心動。
她曾說：“原來平凡的人生裡竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭。”她的心中，因此常常擁有一份感恩與感動，感恩之心對於我們是必不可少的，活在這個世上，世間萬物，哪怕是一草一木，也是大自然給予我們的，在享受著美好人生之時，千萬不要忘了這生活種種享受，緣起何處，是誰贈與，方可學會感恩。
一種如痴如醉，又融入一種夢幻般的不真實，好比在孤寂徘徊中不免起了疑心，猶如潺潺流水般拂過心頭。
窗前月下，彼岸繁花，其中有一篇散文，叫做《窗前》，本文主要講了作者於四十年後重返臺灣，窗前依舊，可臺北卻早已是物是人非，作者在老師家看到的那樹蒼翠欲滴的芭蕉，想起自己家窗前也曾有過這樣的芭蕉，我對最後三段感觸很深，在經歷過人生的磨礪之後，重返臺北卻看見現在的它燈紅酒綠，不復當年，人與人的眼裡充滿著慾望，看到這，估計相信誰都不忍看到這樣，嘆的是物是人非，悲的是人心不古，只有窗前佈滿灰塵的古琴依舊在操守著那個時代最後的聲音，多麼的悲哀！得何以喜，失何以憂，見那綠姿芭蕉，才知對滄海桑田的悲痛！
嘴角漾起微微弧度，淡淡的客氣中彷彿是融入了絲絲暖意，於是我甘心不去想，不去說，只是靜靜的翻頁，沉醉在她的文字中—
所以，在這樣一個時代讀她的作品，對心靈好好淨化再好不過，席慕容，她是真正一個熱愛人生的作家，不會以玩弄文字或者蠱惑人心為榮。
《李漢榮散文選集》讀後感 篇7
讀後感 ,6669字【篇一：《李漢榮散文選集》讀後感】
散文的歷史很久遠，無論是對國家大事的一些評論，還是對生活瑣事的一種感悟，散文都有著它獨特的魅力，近期選讀的李漢榮作品的風格就是在細膩之中不乏一些男人應有的一種氣概。
總的感覺，李漢榮的作品凝練、灑脫，文章一氣呵成，細微之處可以見到作者的真功夫，他的文字功底雄厚，其作品在樸素的文字之中卻能給予讀者無限的感慨。當你在品讀文章之時，文字會將你帶去作者心中的桃花源，那裡“不知秦漢，無論魏晉”，那裡擁有著他兒時的自由、純真和快樂。
作者在文章中更多寫得是他的母親，可見作者的母親對其本身的影響之巨大，他對其身邊的一花一草、一鳥一石皆有細微地觀察，當然“格物”的確很重要，但真正的“致知”才是一篇散文的精髓，也是我們這些後輩們要學習的思想。作者用獨特的視角去詮釋著那些花草樹木、飛禽走獸以及人與人之間最普實的情感，在他的眼中，萬物都是有靈智的，這就像一位得道的高僧，反而比常人更加放低姿態去看世間百態，看到的往往比常人更多，所以說“站得越高，望得越遠”並不一定全對，最起碼做人不一定全對，只有切實地放低姿態，才能真正做到通地氣達天理。
說老實話，我其實最有感觸的是作者的外婆，一位在文化大革命受盡摧殘的地主婆，當一個人被永遠定性了之後，人就會對未來失去信心，更何況這種定性要牽連著一系列的打罵侮辱，到最後自然會身心俱疲。作者外婆心中難免會有成噸的苦水，就像孟子說過的“所惡有基於死者，故患有所不闢也”。作者的外婆為了維護她生命中最重要的部分而選擇了死亡。
記憶最深刻的是文中曾寫到作者的外婆臨死前喝了一口清水，這水裡究竟有什麼值得作者的外婆留戀的呢？這讓我迷惘了很久。或許這僅僅是一朵將凋零的花對莖和葉的最後一絲眷戀吧。哎，我們要去珍惜身邊的親人，他們遲早會一個又一個的從我們身邊離去，我們該怎麼辦，親人的逝去是一種比死亡更恐怖的事，珍惜每一段時光，每一縷陽光、每一份緣份，千萬不要到了失去的時候才知道珍惜！
人終究是人，要被七情六慾所控制，但這何嘗又不是件好事呢？這可以使人與人之間不再冷漠，同時藝術也因此而生。人生在世，無非就是緣，能活在世上已經不容易了，無論過程多麼精彩，結局終究是一杯黃土，想想當年豪言壯語，到頭來什麼也沒有帶走，就像一座山，無論怎麼都是山頂最吸引人，然而等我們懷著激動的心情向上攀時，孰不知山頂上是亙古的嚴寒。
其實，我們只要在活著的時候留下什麼給後人，這就足夠了。李漢榮應該是想把他一生歷程的感悟留給我們讀者，讓我們更好地做人罷了。
【篇二：《李漢榮散文選集》讀後感】
初識此書，是素淨的封面，卻只見幾字寥寥，如—李漢榮散文選集。
由此可知，鉛華如水淡淡成。壓平了的紙張上，一行行天空樣的文字橫貫其上，文字不是因為它有多麼華麗而使你感動，而是文字中的一面如水明鏡，文字的澄澈，使你窺見你心中感動柔軟的角落，使你感動的是一顆有文字的心。
文字是真實的，它所擁有淺淺的呼吸都是它的每一個韻律，我喜歡他文字中的每一片天空，一葉菩提，一沙一世界，讀漢榮的文字有如陳時的月光的昏黃久遠是一幀過去的書信。《一碗清水》中印著一位老人窮盡了一生的執著，追求著水一樣的純淨的尊嚴。親人給的總是最貼心的溫暖，《外婆的手紋》中外婆便如一名藝術家會針織縫補，自然之景是從那雙巧手中呈獻而不同時代的人，自是擁有一門時代所給予的技巧，然，時代過了，人民熟悉的就變成陌生的，人民篤定的就變成懷疑的，李漢榮的文風大致便分成二類，一類抒情寫親人，二類嘆息大自然，人燈對自然的糟粕迫害便從義憤填膺的語言中流露而出，相較，我似乎還是偏於喜好溫暖的親情，像冬日的太陽，明亮又不熾熱，溫暖而又安寧。
想起一文《頂針：一生的戒指》突然想起一名廣告：女人，一天的公主，十個月的皇后，一輩子的操勞。日子就是這樣，一天天再難再也得咬牙渡過，所以才是過日子。頂針就是這樣與母親手中力渡過了一個又一個難關，身上的傷是以光天之傷心承後天之痛，做活時那一枚小小的銅戒指又藏了幾分痛得執著，十指連心啊，頂針上一個又一個集合的密密的針眼，是母親多少次痛了，累了，苦了，欲淚了，又罷了，反覆吞嚥的情啊，心上扎滿了密密的針眼，卻裝作完好，痛對知苦對樂，頂針連著心，必其曉心之苦，天天地繞指而轉，像飛旋的螺，不斷奔走，奔出一個我們得以廕庇的世界，母親用溫暖的心把我們包裹起來，用足夠多的溫柔包裹我們內心的反叛，黑暗，任其爆炸，飛裂，仍以笑面對，華美的鑽戒戴了一生，卻只有一枚銅戒指能陪了一生久遠，痛卻不服，像一個反反覆覆的夢。
其文貌不揚，意卻濃，如一杯春茗，餘香久久未散，卻留得滿脣滿齒餘香。
【篇三：《李漢榮散文選集》讀後感作文】
年末前的一週，我讀完了《李漢榮散文選集》。在2014年收官的同時，我一年的閱讀也圓滿的劃上了句號。
李漢榮，陝西勉縣人。著有詩集《駛向星空》、《母親》、《想象李白》和散文集《與天地精神往來》，還有多篇文章入選中學語文教材。
這本散文共91篇，分為6大章節，每個章世都有一個突出的主題。從文章上看，作者的寫作風格側重於語言描寫，但也兼顧了內容情節，更讓人感覺思想深邃。至於題材，那更是妙趣橫生卻又發人深省，這是一本非常好的散文集，因此我幾乎每一篇都進行了較為仔細的品讀，但我依然要挑出幾篇與大家分享。
讓我感觸最深的文章應該算是《我們為什麼活著》。該文以白雪與古樹等景物為切入點（似乎與主題不著邊際），逐漸引出文章的中心內容：人為什麼而活了？要知道，人之所以活著，當然靠自然與眾生的護持和養育（作者的觀點）。然而，我們可曾想過回報自然嗎？答案是否定的。其實，在人類的潛意識中，就已經認為向自然索取是天經地義的了。可是，人應該明白，如果索取“透支”的話，大自然將會報復人類，到那時人類將無法生存下去。因此我們必須對自然懷著一顆感恩之心，敬畏大自然的一切。但擁有感恩的心是不夠的，我們更應該用實際行動來回報自然。永遠將感恩掛在嘴上的人和破壞者一樣可鄙，只有付諸行動才是真正的回報自然。愛護自然吧，就像它愛護我們一樣。
《為生靈哭泣》是一篇動物題材的文章，講述了幾種動物的悲慘下場（如羚羊、虎、錦雞、狐），讓人看了深受啟發。自然賜予了這些動物生命與生存的領域，而人類卻為了自己的貪慾不斷地“向外擴張”，逐步擠佔這些動物的生存空間，掠奪它們身上一切寶貴的東西。坐在金字塔頂的人類啊！殊不知自己正在將塔基的石塊一條條地抽掉。動物們依舊那麼慷慨，但這恰好助長了人的貪念，它們不知還能在地球上生存多久，而人類的高樓卻越來越多。這直衝雲宵的高樓，哪裡是混凝土堆成的，材料分明就是獵人的黃金，和動物的骸骨。
《生命何其不易》同樣是寫動物的不幸，然而與前一篇文章不同的是，這些動物不幸的命運在人眼中是十分合理的（如豬、牛、羊、狗等）。動物們身上的特點原本是它們生命的特色，然而這也成為了他們悲劇的源頭—人類看上了這些特點。從後半部分內容來看，作者進行了深刻的“自我檢討”。（這其實是在抨擊人類的暴行）。我承認，為了人類自己的生存，我們必須要“犧牲”部分動物，然而，隨著歷史的發展，這種生存手段越來越利益化，這也導致了許多不應該有的屠殺浮現在人們面前（或者不為人所知）。人類正處於盲目的利己主義深淵之中，也許難以自拔了。但是，只要我們依舊心存善念，去減少那些不必要的死亡，我們的心靈仍可以得到“救贖”。請記住：生命何其不易，人類沒有資格過度地掠奪它們。
作為人類，我們正處在這個世界的頂峰，可如果沒有自然與其它生物的存在，人類也將無法立足。只有人與自然和諧相處，這個世界才能永久地維繫下去。
【篇四：《李漢榮散文選集》讀後感】
“今天，我有太多的話要對那雙手錶達，但那雙手早已回到夜的深處。”
—題記
在我們的生活中，總有這樣一些人，家境貧寒或是身份低下的人，內心卻埋藏著一份善良與真誠。
品讀李漢榮的散文，讓我更加懂得愛的真諦，以及在我們生命中的過客留下的美好記憶……
其中，《黑夜裡的那雙手》一文令我尤為感嘆。當我第一眼看到這篇文題的標題時，就不時聯想起鬼片中的刺激性的片段。正因為如此，我就帶著好奇與期待讀這一篇文章，最後才知道是自己錯了。
文章的內容主要是：“我”小時候，一個人走夜路，因為害怕而坐在石頭旁，這時地主婆王嬸拍拍“我”的肩膀，叫我不要害怕，並領“我”回家。
作者因此感觸很深。雖然王嬸並不是“我”的母親，也常被他人辱罵，捱打，但在“我”的心裡，王嬸是一個善良的人，就如同“我”的母親一樣無微不至地照顧我。文中花大量的筆墨對王嬸的手進行了描寫，以一雙握滿老繭的手從而來突出主題“這雙手傳達的是愛意和溫情。”
殘酷的生存給王嬸的是粗暴和凌辱，但她的善良換來的是我久久的懷念。在我們的生活中，像王嬸一樣處境的人有很多，但又有多少人能像王嬸一樣有一顆善良的心？這些默默奉獻的人應永遠懷念在我們成長中。
我覺得我們每個人都應該有一顆懂得懷念，懂得感恩的心，把他人給你留下的“記憶”好好珍藏於心中。在我們的生命中，就應該有這樣的“過客”，且行且珍惜，這樣才能使我們的生命煥發光彩！
記得在我四五歲時，去了趟鄉下游賞，當地的鄉民都十分熱情，我注意到了一位老奶奶，身穿一身破舊的短衣裳，處處打著補丁，鞋子也是破的，但她面帶笑容，把手中的玉米遞給我，我連忙退了一步，“奶奶，還是您吃吧，我不餓。”奶奶還是強把它推進了我手中，令我
感觸極深……
如果每個人都能報著“感恩的心”，即使是貧窮落魄，我們也照樣能做到！
【篇五：《李漢榮散文選集》讀後感】
“語言是一個人皆可夫的妓女，而我卻要把她改造成純真的處女。”詩人奧登如是說。如果說作家的任務是為了體現語言的神聖性，那麼李漢榮無疑很好地做到了這一點。
李漢榮對時間與自然幾乎有著一種天生而發自內心的崇拜，我讀他的《我們為什麼要活著》，便清晰地表達出了他的這種感情。杜甫詩云：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”杜甫歷經悠悠十載滄桑歲月，吐露出的文字自是優雅，想必李漢榮正是因此才寫了這篇文章吧。
的確，時間之流浩浩蕩蕩，相比之下人太過脆弱也太過渺小，“逝者如斯夫，不捨晝夜。”哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”恨不得掛長繩於青天，系比西飛之白日。”何不能說明千百年來世人對時間的珍惜，但很可惜的是時間有如一匹脫韁的野馬，一馳千里，絕不回頭。若是這世上有什麼人可以令時光回溯，那麼我相信，只要他提條件，絕對會有無數人為之赴湯蹈火。然而時間沒有彈性，一切總會有盡頭。人的生命也是如此，那麼我們又為何要生存下來？不，人是不會平白無故地到這塵世間走一遭的，何為人生？—人在有限的時間裡做出無盡的事業，此之謂“人生”。
“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”人生確實短暫，若不倍加珍惜，無所事事而碌碌無為，這樣的人生已是喪盡了意義，而回首過去，也必是悵然若失，憾而無用了。所以說我們應趁此時大好時光，去做一些我等必做之事，這樣我等才不會“空悲切”。
人生有涯，活的有無價值，不在乎生命長短，而在於是否做了有意義的事。鄧稼先為中國兩彈一星事業殫精竭慮，吳孟超九十多歲仍征戰在手術檯上，王進喜為中國石油鞠躬盡瘁，他們每天都忙得不可開交，他們的時間卻換來了碩果累累，青史留名。從某種意義上來說，他們的生命已然在紙面上得已延續下去，要我來說，這才是古代帝王夢寐以求的“壽比南山”，是真正的“長生不老”。
所以說，朋友們，千金難買寸光陰，何不以今日之努力換他日之嘆息？相信這樣我們才會度過一個充實而豐富的人生！
【篇六：《李漢榮散文選集》讀後感】
自然的本質，是什麼？我們又應該如何去對待？在這日益喧嚷的世界裡，鮮有人能夠敏銳地捕捉住它，甚至都難以給出讓自己信服的答案。正如許多文章中所感嘆的那樣：住在鋼筋水泥的叢林之中，我們已離自然越來越遠。此時，我讀到了李漢榮的文章，他那清新還帶著一點童趣的語言深深吸引了我，跟隨者它，我似乎看到了更深邃，更瑰麗的自然……
在李漢榮的文章裡，他描寫最多的是那些看似簡單而又稀疏平常的事物。他把自己的感情注入其中，賦予了他們鮮活的個性。正如書中對狗尾巴草的描寫：“狗尾巴草，那麼天真地守在路邊，誰家的狗丟了尾巴？遍地好看的狗尾巴，令千年萬載的孩子們想找到那一定很好看的狗。”他把最普通事物的情態描摹得出神入化，讓人腦中不自覺地浮現出自然中的萬事萬物，似乎一切都渾然天成，自然之趣在他的筆下體現得淋漓盡致。
再次細讀，我發現李漢榮的的散文中散發著一種對自然的尊重和感恩—哪怕是最微小的生命。在《為螞蟻讓路》一文中，作者描述了自己在螞蟻的隊伍前駐足的一件小事。當我們急著趕路時，我們是否會留意到腳下那一列小小的隊伍？我們又是否會停下急匆匆的步伐，只為等待他們平安通過？大多數人的答案是否定的，螞蟻的生命太過與卑微，甚至卑微到常常被我們所忽略。但李漢榮注意到了，他以平等尊重的態度對待一切，而面對奉獻者，他也常常抱著感恩，乃至懷著愧疚之情，用心靈去與之交流—這能不能給我們一些啟示，到底怎樣去面對自然？
在碧山綠水白雲之間，我們可以獲得一種深沉的愉悅。日常錯綜複雜的人際關係、無傷大雅的蠅頭小利，與這遼遠和純白相較，顯得太過狹隘。大自然教誨你，也修正你，使你對生存的理念，有了些許新的調整。
從李漢榮的文章中，我逐漸明白，自然的本質就是自然二字，大自然是一個整體，它不會刻意去改變什麼，也不會刻意去破壞什麼。四季更替，春華秋實，都只是遵循著自然的規律罷了。在人生的旅程中也是如此，有些不重要的東西，該放手就放吧，順其自然，也許你會有不一樣的心境。
同時，我們要對周圍的事物心懷尊重和感激，人類與自然從來就不能夠分開討論，尊重自然，就是在尊重自己，感恩自然，也就是在感恩自己。
李漢榮的文章不長，但他以清晰、鮮活和易於領會的描述，最充分地展示了人類與大自然相親相近、密不可分的聯絡；並由此延伸，甚至改變了我們對於大自然乃至世界的印象，使你獲得生命最重要意義和價值的領悟。
【篇七：真實的心和眼—讀《李漢榮散文選集》有感】
第一次翻開這本書，看見夾頁上作者介紹中的一張照片，一位戴著眼鏡的中年人正眯著眼睛微笑著，給人一種人畜無害的感覺—儘管這麼形容一個人的確不太適合。
這麼一本厚厚的散文集，隨筆佔了許多，他的散文中也有許多是描寫農村的。字裡行間帶著一種懷舊，又蘊含著天真純樸的農人情懷，像是一大筆精神財富。整本選集分五大節，其中讓我印象最深刻的是第二節“動物的眼睛”。每讀完一篇，都實在難以相信作者是何以寫出這樣的文章，描寫的是牲口，卻讓人感覺像是真正的，與人類一樣富有智慧，甚至有著許多人類身上幾乎泯滅的特點。
在《動物的眼睛》這一章中，作者說，許多人說，動物沒有心靈，那動物的眼睛還是心靈的視窗麼？但他又否認了這個說法，因為他看見了動物眼睛後的心靈，作者通過那些動物的眼睛，看見了虔誠的心，懺悔的心，純潔的心。我確實是第一次閱讀這樣的文章，將動物同人類一般描寫，我也彷彿通過這些文字確確實實地看見了那些有心靈的動物。我曾疑惑，同樣有許多描寫動物的文章，但是為什麼唯有他的文字，真正讓我震撼感動呢？大約，是因為他真的看見了，真的感受到了。
也有一篇名叫《感恩》的文章，而這感恩卻同其他文章不同，因為這篇文章通篇不是感恩那些食物，用品，自然，而是感謝它們的來源—動物，蟲子，世間萬物的生靈。閱讀這些文字，作者彷彿是在描寫感恩父母，感謝朋友一般。還有那篇《為生靈哭泣》，一種即將滅絕的種族，一隻做成火鍋的公牛，一隻被做成皮衣的狐狸，一頭被做成虎骨陣痛貼的老虎，一直被做成佳餚的錦雞，及，一篇野味餐廳啟事。
我感到諷刺和噁心。
是的，人類便是為著些不知何的理由將他們殺害。為了吃？為了穿？大概，還有好奇心？亦或是虛榮。總之，以第二人稱視角中所描寫的那些動物的慘狀、下場，我感到的是罪惡感。還有真實—難道不正是如此？
正是如此，為了將他們殘殺，為了美，拔去他們的皮毛，為了健康，取他們的骨做藥材，割下他們的陽物壯陽。這正是真實的事，發生的事，被坦然接受的事。而我卻感到罪惡—大概字裡行間，我已將他們當做同類。又或許，是因為我正是那些吃著野味，穿著羊毛衫的人中的一員，卻假惺惺地在這寫著將他們當做同類。
我彷彿能看見，一隻披著人皮的野獸伏在臺燈下寫著什麼。
李煜詞集讀後感 篇8
讀後感 ,1079字胭脂淚
一重山，兩重山，山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。菊花開，菊花殘，塞雁高飛人未還，一簾風月閒。
—題記
頃刻間，南唐亡了，一切都灰飛煙滅了。
千年的風雨，淡褪了刀光劍舞，洗去了琉璃芳華，沉澱了你的目光，卻化解不了你的憂傷。你只是獨自登上高樓，望著那一輪明月，望著家的方向。無言，只能無言。一杯濁酒消愁，往事依舊在目。國已破，家已不能回，心該何處歸？花依開，月依圓，卻早已物是人非，抬頭望月，慘白的彎月勾住了過往，黯然神傷。罷了罷了，就讓孤單融入淡酒，伴你孤往。
你是一個詩人，一個愁比江水更多的詩人，不然你怎麼會吟出“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”的千古名句。短短十八個字，數不清你的愛恨情仇，卻道出了你的孤獨。
然而你只是一個詩人，一個愁比江水更多的詩人。你不該為帝，不該君臨天下，你不懂什麼治國方略，更沒有什麼遠見卓識。在那個兔死狗烹的時代，你的善良也顯得格格不入。也許大臣感嘆的對，“百無一用是書生，”真是妙手偶得。
“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。”身為階下囚的你是多麼委曲求全，即便只是在夢裡，也只能一晌貪歡，淪為亡國奴的恥辱你怎會忘記？對於故鄉你又何嘗不思念？可惜夢境美則美矣，可太過短暫，陪伴你的永遠只有無盡的黑暗。所以你才會發出“無限江山，別時容易見時難”的感嘆。
其實，你真的是一個善人。要不，當大宋兵臨城下時，你怎會連仗也不打就直接投降？因為你知道如果兩軍兵戎相見，百姓將陷入水生火熱之中，生靈塗炭。為了保全百姓和大臣們的性命，你選擇了放棄江山，放棄皇位，你豈不知這一走，就再難歸來，何曾不知道這一離別將受盡無限恥辱，聰明如你，只是你在百姓和你之間選擇了前者。所以當你一句“故國不堪回首月明中”傳到昔日臣子的耳邊時，他們紛紛抱頭痛哭。你不僅是一個心慈手軟的皇帝，更是一個悲人憫民的詩人。然而太宗的一壺牽機毒酒，結束了你悽慘的降辱生涯。那一年，你剛好42歲。42年，對於浩渺的人類歷史來說，不過是滄海一慄，而對於你來說，卻是曲折漫長的一生。“作個才人真絕代，可憐薄命作君主”更是對你漫長人生的評價。
你的格格不入，註定要亡國，註定要成為亡國之君。可是如果你不是丟了江山，你又怎會成為一代詩人，又怎麼會寫出如此優美之作，正所謂國家不幸詩家幸，話道滄桑語始工。那些流傳下來的作品就是你生命的延續，日久彌香。
但願有一天你能明白，你的生命也曾精彩過。而不是隻有無限愁思陪你望著那一輪明月，望著家的方向，寂寞的吟唱：“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！”
綠野仙蹤讀後感 篇9
讀後感 ,851字三個臭皮匠，賽過諸葛亮
寒假期間，我讀了一本名叫《綠野仙蹤》的書，這本書裡光怪陸離的故事讓我受益匪淺。
其中我最喜歡的一篇故事是《奧之術士》。這個故事講了一個名叫多蘿西的小姑娘被龍捲風捲到奧之國，遇到了稻草人，鐵皮樵夫和獅子並和他們一起克服困難回到自己的家鄉，而稻草人他們也如願完成了各自的心願。
從多蘿西，稻草人，鐵皮樵夫，獅子他們身上，我看到了許多優秀的品質：團結，勇敢，堅持，友愛！正是因為這些品質才讓他們完成了各自的心願。
其中讓我最感動的還是他們面對困難時所表現出的團隊合作精神。正所謂：“團結力量大”。設想一下，如果他們都不團結，都只為自己的願望而努力。那麼，他們會完成自己的心願嗎？答案當然是否定的。
俗話說：“眾人拾柴火焰高”。生活中，很多事情單靠一個的力量很難做好。只有眾志成城，團結一心，像多蘿西他們那樣，才能既快又好地把事情做好。因為一個人的力量是薄弱的，許多人的力量才是最強大的。2008年北京奧運會的成功舉辦，難道不是許多人智慧和努力的結晶嗎？我們的神州飛船成功飛上太空，不也是無數科技人員和航天員們心血和汗水的付出嗎？一臺成功的交響樂，難道離得開上百位樂手默契的配合嗎？……許許多多的事例都告訴我們，成功離不開合作。
我們小學生，很多事也需要與其他同學共同合作才能快速完成：出黑板報時，需要美工、設計、抄寫等密切配合，分工完成；拔河比賽時，幾十個同學必須心往一處想，勁往一處使……
記得有一次勞動課，老師讓我們同桌合作完成一個飛機模型，我想：“這個太容易了，哪裡需要兩個人？我一個人就能完成。”於是，在我的提議下，我和同桌就各做各的，我一個人又要看圖紙，又要剪，又要貼上……忙的不可開交，有時忙中還要出錯，再拆再改。等到同學們都完成了，我還在做。老師和全班同學都看著我，羞得我恨不得找個地縫鑽進去。哎，如果現在讓我做，我一定和同桌好好地合作完成。
“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”“一根筷子易折段，許多筷子不易折”。在生活中，只有具有團隊精神的人才會有所創新，有所突破，有所成功。
綠野仙蹤讀後感 篇10
讀後感 ,789字從小媽媽就告訴我做任何事都要堅持不懈，要有持之以恆的精神。雖然“堅持”這兩個字我已經熟記於心，但是，在生活中，真正做起來卻十分困難。寒假裡，我津津有味地讀了《綠葉仙蹤》這個驚險曲折的幻想故事，文中主人公堅持不懈的精神深深打動了。
《綠葉仙蹤》述說的是一個名叫多蘿西的女孩在遭到一次龍捲風的襲擊後，來到了一個陌生的地方，她在一個善良女巫的指引下，與途中認識的“沒腦子的稻草人”“沒心臟的鐵皮人”和“沒膽子的獅子”一起克服重重困難，憑著持之以恆的精神終於回到家鄉的故事。
我一口氣讀完這本書，多蘿西堅持不懈的精神已深深地烙印在了我的心裡。如果她路上遇到困難就放棄，就退縮，她怎麼可能回到家鄉呢？
是啊，堅持是萬物眾生取得勝利的必經之路。難道水滴能把石塊滴穿，不是日久天長的堅持嗎？李時珍之所以能成為著名醫學家，難道不是長年累月的積累嗎？著名醫學家齊白石不是因為堅持不懈地創作，才使技藝達到爐火純青的境地嗎？……數不勝數的名人都是憑著堅持才取得成就的。
與他們相比，我真是自愧不如呀！在體育活動當中，跑步是我的弱項。我最不擅長的就是跑步了，每跑兩步就氣喘吁吁的了。上學期，為了不讓跑步拉我後腿，我便決定每天開始晨跑。一開始，還堅持了兩三天，但後來就變得懶惰了，鬆懈了，導致自己體質差，跑步成績依然沒有提高。哎，誰叫我不能堅持呢？連媽媽都說我“三天打魚，兩天晒網。”我決心向多蘿西學習，從此懷揣一顆堅持的心，對待任何事都要持之以恆，不能半途而廢。
我想，堅持的背後不一定都是成功，但是如果沒有堅持，就一定不會成功。生活中，遇到困難，我們不要輕言放棄，都應該嘗試著堅持一下，即使沒有成功，也不要灰心，因為你學會了常人難以學會的寶貴東西“堅持”！只有學會了堅持，你的人生才會有滋有味，豐富多彩。
堅持是種美德，堅持意味著成功！我要把“堅持”當做我的座右銘，讓它時時刻刻激勵著我。