《父與子全集》讀後感相關作文20篇
《父與子全集》讀後感 篇1
國小四年級作文 ,327字最近，我看了一本書，名字叫《父與子全集》。裡面的內容很搞笑，我總是一邊看一邊哈哈大笑。
書裡的父親，胖乎乎，一根頭髮也沒有，但是他很有耐心和包容心。兒子的頭髮豎起來尖尖的，像一隻小刺蝟，但是也很調皮搗蛋，經常惹爸爸生氣。
有一次，兒子在客廳裡玩耍，一不小心把鏡子打破了。兒子心想：“怎麼辦呢？啊，有辦法了，乾脆全砸了！”兒子還把碎鏡片清理乾淨，然後開始作畫。這時，父親回來了，他看了看鏡子，皺了皺眉頭。“老爸沒發現，太好了！”兒子心裡正得意的時候，父親說：“咦，我明明戴的是領帶，怎麼變成領結了？”這時兒子已經悄悄的逃走了。
父愛是多麼偉大啊，需要有愛心，耐心和包容心，有了這些才能成為一個好父親！
我好喜歡看這本書呀！喜歡書裡的父親，也喜歡書裡的兒子。
《李太白全集》讀後感 篇2
讀後感 ,950字唐代著名詩人杜甫說過“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”這是前人對一代詩仙李白的讚揚。我有幸讀到了《李太白全集》，這部國學經典，也使我對李白的看法發生了轉變。
李白，字太白，這本書收藏了他一生大量的詩文，也反映了他浪蕩的一生。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”李白的豪邁氣魄體現在自理行間之中，他仗劍走天涯的背後，是雄渾的氣概，也有對父母的思念，孝子之心也許如黃河止水奔流而下吧。“舉頭望明月0，低頭思故鄉”名山大川雖然美，怎敵思鄉一片心。看似放蕩的軀體下是一個滿是憂愁的心，家鄉和親人如針如刺扎著這個青年。漂泊在世上，也許只有“五花馬，千金裘，呼兒將出呼美酒”才能與爾同消萬古愁吧。可惜借酒消愁愁更愁啊，為了名利仗劍來到京城，到頭來卻一無所有。這萬古之仇何時能消亡，又怎能去消亡呢？也許只有“今朝有酒今朝醉”麻木了自己，才能得到些許安慰吧。
“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得崔顥題詩在上頭”在唐朝這個人才輩出，詩文絡繹不絕的時代，真正有才識的人，真正絕妙的詩卻屈指可數。在眾人心中，李白是仙，是聖，但在李白心中，他只是一個無所事事的人罷了，他賞識人才，欣賞人才，更珍惜朋友“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”他，也許就是那君子，那聖人吧。他視朋友為親人，對朋友的出行愁上心頭，他無法阻止，也無法跟隨，能做的也許就只有“舉杯邀明月，對影成三人。”他，是仙吧，孤獨而悽清的夜晚，他忍住悲傷，與月共談，與影共飲，瀟灑之下是一個堅毅的靈魂，在他心中，也許孤獨，是一種成全吧。
“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。”他風流，他不羈，有人指責他，有人嘲諷他，他充耳不聞。但他也是有血有肉的人，他是浪漫詩人，也可為情所困，他的哀愁有誰會看懂，他的嘆息誰知為何。只有一盞離愁孤燈才會久伴在身邊吧。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”聖賢是什麼，我不會知道，也許李白就是吧，收下憂愁，一壺酒，一把劍，一個人，帶著希望吟唱“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人”
李白是浪漫詩人，浪跡天涯，漫走江湖，他有情有義，他放蕩不羈，他是真的仙吧，不僅詩仙，人也仙。酒量比天天自愧，詩文賽仙仙不如。唐來盛世文人多，瀟灑天地唯太白。我這隻笨筆也只有班門弄斧作詩一首來表達對李白的欽佩了。
《遲子建散文集》讀後感 篇3
讀後感 ,16158字【篇一：《遲子建散文集》讀後感】
我想遲子健應該是一位遊者吧，從杭州西子湖，再到魯鎮，瀋陽胡宮，大興安嶺，巴黎等等，他的足跡不僅留在了他所踏過的所有的土地上，更留在他地文字上。
有時，她見過的地方多了，感觸也會有不同，在《光明於低頭的一瞬》中，她在俄羅斯的教學裡，看到大師的壁畫，可這不是主內容，她的注意力在一個打掃燭油的老婦人。無論神刻畫得有多麼莊嚴，平凡的美總會被注意，她的文字能讓我看到一個圍著頭巾，滿臉皺紋，平靜的婦人，在小心地用鐵鏟在刮燭油，每次只颳去一層，沒敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的藝術品在這最樸素，最誠懇的信徒面前，都暗然失色。
有時經常抱怨沒有事物可以寫，這個城市那麼普通、樸素，沒有它的特殊。可城市的美，不就是由那些最底層的工人所搭建起來的，有人會記住那些戰役，那些將軍，可是那些為了保衛家園的士兵是最應該留在筆下的。
在《魯鎮的黑夜與白天》中，她能從魯迅故居的門檻，看到這裡的多少次變故，經歷了多少次滄桑，更能從點歌的小孩子身上看到成年潤土的悲傷。還有那狹窄地老街，透入出舊時代的氣息。《故鄉》正是魯鎮的黑夜，沒有希望，沒有路，需要人們踏出路的黑夜，或許是那個點歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去換生計，當然也有白天的美食，白天的建築，在遲子健眼中，一個地方能有他的美，也有他的汙，我們去遊玩，可能只是為了玩，放鬆，走進任何一個博物館，只會去尋找那個名氣最大的，也只知拍照。
我們如今，太過於注意最重要的，卻無心去口味一下那些不重要的事物，正如世上所有的人都知道第一高峰是珠穆朗瑪峰，但卻無多少人知道第二高的是誰，更不知它為何有這麼高，能傲視群雄。
小學有篇文章叫作《楊桃》，由畫楊桃教導人們要從不同的角度看待世界。世界如此之大，戰爭的未來是否是和平，各平的背後是否有危害？曾經的我也以為學魯迅的文章有何用？可現在想來，僅僅是不讓玩風箏，這麼一個簡單的事後，有著那是人們思想的問題，而現在社會的種種自我保護的行為，也會對應著我們的社會缺乏誠信。也正如那刮油燭的老婦人，從她不敢用力去刮的油蠟的動作中，能夠看到她的誠懇。
而我們也應該這樣，也應該去看待一下我們所有事物背後的東西。我們玩幹嘛？為了開心。我們學習幹嘛？為了更快樂、輕鬆的未來。正因為我們瞭解這些事的背後的本質，我們才能更努力地做好它們。
【篇二：《遲子建散文集》讀後感】
“遲子健，男作家，又是一個男的散文作者，他的風格是不像林清玄一樣清新、淳厚。”這便是當陳老師告訴我們本月讀的散文時心裡所想。但當我拿到這本書時，我驚訝的發現，遲子健是一位北方的女作家。從作者照片中看出北方人的氣勢，有些“女漢子”的味道，不像丁立梅一樣優雅，這也許是南方好與北方好的區別吧！
作者生活在北方，書中有許多篇都是關於家鄉或俄羅斯風情的。但我還是喜歡關於身邊的情感文章，翻開目錄第一眼看到了《龍眼與傘》也許是自己喜歡吃龍眼的緣故吧。
《龍眼與傘》主要講訴了作者在寫文章時，媽媽為她送傘，怕雪加雨淋溼作者，而作者卻無理地責怪媽媽，來時為什麼不打電話。看到劉世文老師將龍眼帶給孩子吃，而想起自己無理地罵好心為自己送傘的媽媽。
記得小時候寫媽媽，最喜歡寫的是送傘，故事情節永遠是媽媽冒著大雨來為我送傘。小時候的我們總是會去細心的聽取媽媽的話，而此時現在處於叛逆期的我們而是跟著媽媽對著幹。想起媽媽每次開學前為我定製精心的學習計劃，而我總是將它捲起，對媽媽憤憤的說道：“我說了我不要你為我安排時間，我自己會去支配我的時間，我哪裡是二年級的小朋友呀。”對媽媽說完，便看到媽媽無奈的將學習計劃拿走，而我卻不知道媽媽為我能學的更好，想了很久，才編製成了學習計劃，猶如作者不知道在雨夾雪中母親等了那麼久自己，而那張母親苦心冥想的學習計劃成為了垃圾筒裡的一團廢紙，當你想將他從垃圾簍麗撿起時一切都晚了。
有時候的我們會因為自己一時心情的毛躁不安而將母親對我們的愛化成了灰燼，留給她的卻是極大的傷害與悲痛。正如作者在文章所說：“做母親的怕的就是這樣的淚痕。會淋溼她的女兒啊！而我卻粗暴地踐踏這份慈愛。”而當父母心情煩躁時，卻還能細心的教導我們。我們總是在不經意間傷害了那個愛我們最多的人。而他們卻是會將最好吃的東西和我們最愛吃的東西留給我們。就像劉世文老師將北方罕見的水果－龍眼帶給孩子吃，自己卻不捨得吃。這樣的事情經常會發生在我們的身邊。公益廣告“打包”一個患了老年痴呆的老人卻在飯桌前將餃子放進口袋裡說：“我兒子喜歡吃這水餃，帶給兒子吃去。”而他的兒子卻在他的旁邊。即便身患老年痴呆的父親卻還記得自己的兒子最愛吃的東西。
如作者在最後那段寫道：“母親就像把傘，把陰暗留給自己，而把晴朗留給兒女。母親也像一顆顆龍眼，不管表皮多麼乾澀，內心裡總是深藏著甘甜的汁液。”有時，父母會因為沒考好，學習不認真的事情罵我們或打我們，但我們深知這一切都是父母對我們的愛。
朋友，請不要去傷害那個愛你最深的人，因為你是他們這輩子最愛的人，你射出的每一把劍，都射中了她們那顆瘦小的內心。
【篇三：《遲子建散文集》讀後感作文】
遲子健這個人的名字我聽的不多，僅僅在無事翻看練習冊時，一些閱讀題的小短文上寫有他的名字，說實話要不是這本書的話，我一直認為她是南昌人，因為我看見了這些短文中她寫到了中山路和工人文化宮。
如今的我卻對遲子健有著另一番見解。一位在東北生活的女漢子，卻有著細膩的情感，她將她的所見所聞所感寫得猶如長白山的融水一樣，融入我們心中，她的詞藻十分華麗，並不像北方的窯洞一樣，倒更像是南方的小樓，每一個細節都那麼精緻。作者與江南的淵源並不只停留在性格上的相似，她曾多次到江南一帶遊玩，例如本書的第一篇文章《西柵的梆聲》，它所寫的便是作者獲得茅盾文學獎後，遊東西柵的經歷，她對這兒的所見所聞都寫了下來，無論是那樸實的船孃，還是那好夜的梆聲，作者都對其有那麼一絲羨慕。
作者喜歡融情於景。遲子健對景物的描寫我認為是極好的，並不只是因其深厚的文字功底，還有大量對生活的感悟，都在他的每一個景、每一件事中表現。就像她在寫《魯鎮的黑夜與白天》中的那個揹著吉它唱歌的小男孩，他所唱的那庸俗不堪的音樂也寫出遲子健對他們這些人的擔心及同情，她不希望他們會在魯鎮變成下一代的閏土。
在這麼多文章中，儘管其中的許多許多我都沒經歷，不過作為一個旁觀者也總是可以大致瞭解心情。都說外行看熱鬧內行看門道，我也既算不了內行，也算不了外行，所以可以說既看門道又看熱鬧，這“門道”是什麼呢？沒錯，那便是遲子健所要告訴我們的以及設身處地地感受遲子健當時的心情，有一篇文章便讓我很受觸動，它叫《龍眼與傘》，是遲子健在下雪天，她母親給她送傘的故事，當我們設身處地地去想，我們便會發現，我們現實生活中這種情況太多了，而缺少的是那種“劉老師”的事例來把我們驚醒，所以散文的精髓便是從文中學到怎麼去生活。
與其談遲子健是一個偉大的作家，倒不如說她是一位愛好寫作的思想家，她總能從生活中的一些小方面而想到整個社會存在的弊端，同時她也能從生活中一些美好的事物中去發現更多的美。這與其經歷了人世的滄桑而擁有的閱歷是分不開的，我們也正是在汲取她所對生活的感悟。
遲子健是一個堅強的女人，她的兒子與丈夫雙亡，並且與她母親相依為命，但是她仍然這樣笑對生活，怎麼能不讓我們感到敬佩呢？她就像在狂風暴雨中的花朵，遭受再多打擊都向我們展示她最美的一面。她的散文中有哪一篇怨天尤人，到處吐訴自己身世的不公。沒有，她只想像一個普通的女性一樣過完一生。
我們中學生能感受到的真的不多，相比之下，就像一根長出芽的小苗去感受一棵參天大樹的根扎得有多深，它永遠不會感受到地底下土壤中的世界是多麼的精彩、曲折！
【篇四：《遲子建散文集》讀後感】
說實話，剛開始看《遲子建散文》時，我讀得並不仔細，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽。可是在瀏覽的過程中，除了感覺她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷與孤獨縈繞在心頭。我有點詫異，便沉下心認真閱讀起來，終於明白作者想要傳遞的資訊：悲傷與孤獨，堅韌與平靜，是我們人生各種際遇中會面臨的生存狀態與選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時候，往往會情緒低落，行為失控，嚴重的還會喪失生存的意念。可是，這是弱者的選擇，所以，當災難發生，悲傷來臨的時候，我們更應該明白自身的責任，明白自己該何所為，何所不為。當我看《龍眼與傘》時，我的情感起伏跌宕，一會責怪作者的自私與不快，一會又為作者的羞愧與道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能捨棄的責任與義務。
其次，是孤獨。孤獨是每個人都無法迴避的事實存在，只不過我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學習而困擾，只有當夜深人靜或是身心疲憊之時，才會發現自己是如此的孤獨。而人是不怕個體孤獨的，最怕的是精神與心靈的孤獨。所以，如何讓自己成為一個高尚精神與心靈的追求者，才是人的生存意義所在。《兩個人的電影》講述的就是這個道理，無論現實中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒看頭的東西永遠只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、淨化心靈的東西才會被永遠傳承，永不孤獨。
遲子建，用她樸實無華的文字，向我們講述著她所經歷的悲傷與孤獨，以此告誡人們：不要在悲傷與孤獨中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨—這需要堅韌不撥的毅力，更需要一個平靜的心態。因為，現實的生存環境與競爭，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會遭逢側向駛來的一串汽車，它們佔據了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車、機器所夾擊的感覺。這時，如果沒有平靜的心態，人會憤怒，甚至“奔命”搶過馬路，結果卻是讓一切歸結於沉寂，損人害己。因此無論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實地地慢行，才會安然無恙。
所以我們要珍視親人、要愛惜生命，要勇於追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當中，我們才能在心中，找到真正的寧靜港灣。
【篇五：《遲子建散文集》讀後感】
“我願意做這樣一個玉米人，守著自己的爐子，守著爐子裡心靈的炭火，為那些愛我作品的人（哪怕是少數），精心焙制食糧……
—題記
在我們的生活中，總會有一些平凡的人，為了放棄現實利益甘心承受因堅持自己的信仰而帶來的生活中的冷清。
品讀遲子建的散文，不由得讓我們回想起在我們生命中平凡的小事，從而使我們有所反思……
玉米人一篇令我尤為感嘆。講述的是作者向一個賣烤玉米的人買生玉米遭到了拒絕，作者認為他很固執，最後到別家買到了生玉米，向那個烤玉米的人炫耀，但他卻坦然相對。他心中對作者能買到生玉米而感到吃驚，同時也因為自己堅守信仰而感到安閒從容。
這篇散文通過寫兩個烤玉米人的不同經營態度來襯托出那個被作者認為“固執”玉米人的淳樸與執著的信念。
作者因此被他的執著所打動，被他的堅持所吸引，反思自我，應像那玉米人一樣，守著自己的爐子，守著爐子裡心靈的炭火。做一個追求信念，堅守信念，勇於付出，拒絕現實利益，有社會責任感的人。
在現實生活中，這樣一些“固執”的人都是少之又少的。一些人為了自己的利益，失去了社會責任感，而冷漠那些“固執”的人。就因為如此，那些“固執”的人才會逐漸消失。
同樣還看過一篇文章《鏡中》，講的是一位普通的保安，因為堅守原則，恪盡職守，得罪了來學校講學的張處長。雖然他本身沒有錯，但最終受到批評，暗示了我們堅守原則的保安在現實生活中卻受到了不公平的待遇。
這些雖是身邊的一些尋常的小事，卻像一面鏡子，折射出我們現實社會中的一些不良現象。然而這些在我們生活中平凡的人，在他們的身上卻總洋溢著神光之靈，他們為著一個信念，或者說是一種責任，而拒絕唾手可得的利益，他們這種“固執”是世界上最為可貴的！
如果我們每個人都有他們那種“固執”的心態，不會因為利益而違背對社會的責任感，守著自己的爐子，守著爐子裡心靈的炭火，那麼我們的國家將會變得繁榮富強！
【篇六：《遲子建散文集》讀後感】
中國文學裡是不會缺少散文的，正如天上的銀河，絕不會缺少星星。我也不絕不會缺少一本好書的，正如手中的這本《遲子建散文》。
縱觀全書，若論哪篇散文最令我印象深刻，無疑便是這篇《時間是怎樣地行走》了。時間，這種抽象而又真實存在的東西，永遠地行走著，不曾停息。它不會因為在世外桃源而停下腳步，也不會因為戰火的紛飛而止步不前，它永遠都藏在鐘錶裡，“滴答，滴答”—不緊不慢，氣定神閒，好似一首隻有一個節奏的歌。只不過，世人皆認為這是一首充滿悲涼的歌罷了。
神說：“要有光“，於是就創造了光。那這匆匆不停的時間又從何而來呢？幾萬年來，恐龍消失了，殘暴的紂王消失了，四方來賀的大唐消失了，就連當時橫跨歐亞大陸的蒙元帝國也消失了，唯有時間，還是那般無二。風霜雪雨，潮漲潮落，河流漲了又枯，花開了又落，在日月星辰中，在夢中，在一場去了又來的寒冷和飛雪中，地老天荒，我們的手卻挽不住它的去留。明明是它伴著我們在生命中行走，然而有一天，朋友不見了，父母不見了，甚至我們也不見了，它卻仍然在其他人的身邊行走。也許我們就是它之中的一滴小水珠，而它卻是洶湧的大潮，我們從後浪變成前浪，又從前浪變成了一行水漬，在無限的奔湧中化為塵土，成為後人眼中的歷史。
不正是這樣麼？百年黃圖霸業，過眼煙雲耳。從這個天地誕生起，它就那麼不朽而又亙古的存在了。對這無限大的天地來說，它是那麼短暫，短暫的匆匆一瞬；它又是那麼漫長，漫長的天長地久，何況是我們人類呢？無二，我們只能任由它與我們匆匆而過，在我們青春的臉上劃上滄桑；在我們烏黑的髮絲中添上白雪。輝煌的宮殿會變為廢墟，明亮的刀劍會變為廢鐵，在它的行走中，一切都只是曇花一現，它也許還會永恆地走下去，直至空間的盡頭。
合上這本書，赫然發現封面顏色已然有些變黃和幾絲褶皺，我不由一笑，這不便是它行走過的痕跡嗎？
【篇七：《遲子建散文集》讀後感】
遲子建痕跡，一個出生於中國最寒冷的北極村的純真女子，她的文筆可謂“驚天動地”像霧嵐一般。
我最愛的一篇文章《時間怎樣地行走》講述了作者童年時喜歡愛牆上的掛鐘，她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時間做各種不同的事，曾一度天真地以為一雙神祕的大手在操控時鐘，在北京遲子建發現了時間的痕跡，在每一處地方，都可以發現一個時間的祕密。
這多像以前的我呀！總是坐在客廳的沙發上盯著一臺掛鐘。“滴答，滴答，邁著輕盈的步伐走過，也不留下一點兒痕跡，直到它的鈴聲”鈴鈴“的響起時，才意識到馬上要去寫字，才立起身趕向書桌，認認真真的寫字，不一會兒，時鐘又開始響了起來，看看這住在框中的兩個小人啊！賽跑地如此飛快，讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。就這樣，年復一年，日復一日，時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得勿匆了，使我漸漸瞭解它，發現了它的蹤跡。
我調皮的時間啊，轉眼間漸漸消逝了，令人有些無法習慣，可是它總是激情澎拜地行走著，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對炊煙十分了解，知道什麼時候的炊煙朗，什麼時候的炊煙氣者遊煙之後，她識得了一位俄羅斯老太太”老毛子“”老毛子“為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態，跳舞動作，我都記在心裡，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。
文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國籍，算半個中國人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念著她。使我覺得這世界上的人情，即吏大家不是很離開，可依然會互相惦記，詢問關心，人情的不，溫暖使這個位處遲子建散文讀後感北極寒冷的小鎮新增一陣暖意。
這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總像霧纏繞字裡行間。
【篇八：《遲子建散文集》讀後感】
說實話，剛開始看《遲子建散文》時，我讀得並不仔細，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽。可是在瀏覽的過程中，除了感覺她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷與孤獨縈繞在心頭。我有點詫異，便沉下心認真閱讀起來，終於明白作者想要傳遞的資訊：悲傷與孤獨，堅韌與平靜，是我們人生各種際遇中會面臨的生存狀態與選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時候，往往會情緒低落，行為失控，嚴重的還會喪失生存的意念。可是，這是弱者的選擇，所以，當災難發生，悲傷來臨的時候，我們更應該明白自身的責任，明白自己該何所為，何所不為。當我看《龍眼與傘》時，我的情感起伏跌宕，一會責怪作者的自私與不快，一會又為作者的羞愧與道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能捨棄的責任與義務。
其次，是孤獨。孤獨是每個人都無法迴避的事實存在，只不過我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學習而困擾，只有當夜深人靜或是身心疲憊之時，才會發現自己是如此的孤獨。而人是不怕個體孤獨的，最怕的是精神與心靈的孤獨。所以，如何讓自己成為一個高尚精神與心靈的追求者，才是人的生存意義所在。《兩個人的電影》講述的就是這個道理，無論現實中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒看頭的東西永遠只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、淨化心靈的東西才會被永遠傳承，永不孤獨。
遲子建，用她樸實無華的文字，向我們講述著她所經歷的悲傷與孤獨，以此告誡人們：不要在悲傷與孤獨中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨—這需要堅韌不撥的毅力，更需要一個平靜的心態。因為，現實的生存環境與競爭，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會遭逢側向駛來的一串汽車，它們佔據了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車、機器所夾擊的感覺。這時，如果沒有平靜的心態，人會憤怒，甚至”奔命“搶過馬路，結果卻是讓一切歸結於沉寂，損人害己。因此無論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實地地慢行，才會安然無恙。
所以我們要珍視親人、要愛惜生命，要勇於追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當中，我們才能在心中，找到真正的寧靜港灣。
【篇九：《遲子建散文集》讀後感】
美麗的小山村—北極村養育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實的文字打動了千萬讀者。遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。
遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓道來與親人們相處的一幕幕—風雪中為”我“送傘卻遭拒的母親；和母親一起看的兩個人的電影；在世時過年總不忘為”我“做燈的父親……
樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。
在她許多篇文章中，我可以大概瞭解她的生活狀況—丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時他們的感情很深，失去愛人後遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過她專門悼念世君的文章—《春天最深切的懷念》，她用文字表達出內心的疼痛與歷險。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世後經歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子儘管悲痛，但她是堅強的。為此，她有了對生命無常的深切感悟和對親人刻骨銘心的懷念。
令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇—《傷懷之美》。作者對家鄉漠河北極村漫天大雪、對美麗的北海道露天溫泉的描寫讓我感覺似乎從未見過真正的雪。作者不畏嚴寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經歷了寒風和雪花的仙境般的美—遠處的山坡上錯落有致地生長著松樹的柏樹，三股泉水，另一邊卻結有冰柱，三個季節的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。
這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎？惟有經歷了風雨的考驗，嚴寒的鞭打，才能到達唯美的仙境，停下來欣賞”世外桃源“的景色。所以說，不經歷風雨，怎能見彩虹？在學習中不論遇到什麼困難，我們都應該堅持下去。也許這一步挺過去了，就到了成功的彼岸。
可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過去“談何容易？就像現在，步入初三年級的我們承受著來自各方面的壓力，還要面對一場接著一場的考試，堆積成山的的作業，繁多的學科……一定有許多同學因為這種種原因自己失去了信心，導致在最關鍵時放棄。那麼，這時候我們就該調整好自己的心態，制訂一個嚴密的學習計劃並認真執行，要對自己充滿信心，告訴自己”我能行……“堅持下去，就一定能看見美好的明天！
人生的真諦也許就在生活中點點滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點雖小卻一直堅持且明白無誤地指示幸福所在。
【篇十：《遲子建散文集》讀後感】
這本書沒有過多的修飾，封面的色調也是暗暗的，書頁也全是黑白，沒有任何色彩，對於我這個年齡來說，不喜歡這兒樸素的東西，買一本書的原因，和它有著一個有個性的書名，或引人注目的封面有關，如果是在書店裡，恐怕我只能與這本書擦肩而過了。
遲子建的每一篇散文，看完後都讓我感覺很朦朧，對它的理解也很模糊，總有一種琢磨不透的感覺，卻又那樣耐人尋味，沒有過多的華麗語句去描，卻又描寫的給人的魅力所在吧！
一樣好的東西，因為沒有華麗的外表等這一類的原因而不受人關注，但一些因為外觀因素很好，但其實沒有什麼意義的東西，卻被人當成寶一樣，在這本書中的《兩個人的電影》寫道；作者的母親今春血壓居高不下，於是作者勸她到自己這來，換換水土，作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺，觀眾們熱情高脹，演員也和觀眾們互動著，整個舞臺熱鬧環繞著，這種形式就現在人們最愛的形式，但母親卻不喜歡，認為這就是個”耍“，看到一半就出來了，後來作者又和母親去很王全安導演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國際電影節上拿了獎。但令作者吃驚的是，整場電影就只有作者和母親兩個人。這部電影雖然沒什麼看，但拍得樸素，自然、蒼涼而又溫暖，把我和母親吸引住了。母親嘆息道：”我明白了，你寫的那些書，就跟這部電影一樣，沒多少人看。那些花裡胡哨的書，就跟那個這老根大舞臺一樣，看得人多響。
是啊！現在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲，歡呼，臺上臺下的熱情互動；燈光、舞臺效果，幽默風趣的主持人，氣派的場面—這些演出人數爆滿，舞臺門口的保安也一大批，馬路上的車也根本開不動，人們乾脆直接把車丟在馬路上，不管了。讓我不能理解的是為什麼無聊的相親節目還有那麼多觀念，而且收視率還那麼高？媽媽是電視臺的，在做一檔主持人選拔時，工作人員好奇的導演：“這個選擇那麼傻，而且說的也不好，給人一種小丑的感覺，為什麼不淘汰掉，反而那些表現都比他要好的都淘汰了。”就是因為他傻傻的，才有看點啊，收視率才高嘛？導演語氣平淡的說道。“還有點節目故意制度矛盾來增加看點呢！”說得也有道理，沒有看點的東西，就算再在意義，也沒人會去看。
學校每年都會要求我們看“開學第一課”，並寫觀後感，我想如果不要寫觀後感，應該沒有多少人會看吧，像許多名人講座或名人分享自己成功的經歷的那些節目，如果不是無聊時剛好調到來看看，會去主動或定點守到看的人應該不會很多。
現在人們都去追求一些什麼高階大氣上檔次的東西，而卻常常想略了一些沒有太多的包裝，樸素，但卻真正有意義的東西，就像在生活中忽略的那些美一樣，在生命道路上，請不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質上的東西，有時也要放慢腳步，去品味覺生活的一點一滴……
【篇十一：《遲子建散文集》讀後感】
遲子建的散文有一種奇特的魅力，它總是能牢牢抓住我的心，不斷地驅使著我，讓我對它產生了一種貪婪的渴求。
遲子建的文章總是勾人心魄的，就像是絕世美人一般，對我來說，有著極大的誘惑。但我更喜歡她那淡雅的，像詩一樣的文字，就像是絕代美女卸妝後清秀的眉目，我喜歡這清麗的散文。
在我傷懷之時，她細膩的文風像陽光照進我心，像緩和的溪水緩緩流過我的心田，我總能感到人生充滿了希望與快樂。
《時間怎樣地行走》是我讀的一篇頗有感悟的文章。
時間怎樣地行走？這一直是作者和我的疑問。
時間看不見，摸不著，它到底在哪兒？它從哪裡開始，又從哪裡結束？
我曾天真地以為時間是被一雙神祕的大手給放在掛鐘裡的，從來不認為那是機械的產物。它不會因為貪婪窗外的鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風肆虐、大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循著固定軌跡行走。時間藏在掛鐘裡，與我們一同經歷風霜雨雪、潮漲潮落。
時間可以讓一棵青春的小樹變得枝繁葉茂，讓車輪的幅條沾染上鏽跡，讓一座老屋逐漸地駝了背。時間毫不留情，它總是持之以恆、激情澎湃地行走著—在我們看不見的角落，在我們不經意走過的地方，在日月星辰中，在夢中。
我終於明白時間存在於我們的生活中—在漲了又枯的河流中，在小孩的嬉笑聲中，在花開花落中，在候鳥一次次遷徙中，在我們成長著的臉龐上，在桌椅不斷增添新的劃痕中，在一個人的聲音由清脆變得沙啞的過程中，在一場接著一場去了又來的寒冷和飛雪中。只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間是一對伴侶，相互依偎著，不朽的它會在我們不知不覺間，引領著我們一直走到地老天荒。
【篇十二：《遲子建散文集》讀後感】
深呼吸一口，合上《遲子建散文》我將它放在床頭，關上燈，準備睡覺，但遲遲都沒有入夢，因為《遲子建散文》這本書中的一些星星點點，將我快麻木的視覺一點一點地化了。
遲子建的文字很清晰，從一些不同的角度來看待一些事物，讀完之後總能感受到一股柔和的暖流進入身體，總會有那麼一小段文字吸引我的視線，引發我的深思，使人有不同的感想，讓人孤獨的精神之塔，有了一絲絲，一片片的充實，獲得一個精神伴侶。
《遲子建散文》全書分為三輯，共67篇散文，長短不一，在散文中，無論是她對環境保護的呼籲，還是對故鄉的懷念，或是對愛人的心靈寄託，或是對情親的投入，或是對風景如山如色地描寫，她都是隨性的，貼近生活的，有感觸的，她對生活的小細節，一隻蟲子，一個黑夜，一場球賽，一遍風景……更是細緻入微，用樸素空靈的話語記錄下來，溼潤了我的心，打動了我的情。
他有《兩個人的電影》中母親的感悟，有《紅綠燈下》中愛人的離去，有《玉米人》中烤玉米的信任，有《我對黑夜的柔情》中黑夜的思考，有《尋到都江堰》中山寺的寧靜，有《鶴之舞》中丹頂鶴的孤獨，也許是這些組成了她安靜的性格，對於美的發現，可能這些給予遲子建溫暖，同時也溫暖了我們與他產生共鳴。
《尋石記》是記敘文兒時調皮，把家裡一塊醃酸菜的石頭給砸碎了，母親要作者去找一個一模一樣的石頭，母親的氣話。作者居然當真，去尋找石頭，結果聽到許多傳說，也許是因為她這份執著，才會有《玉米人》中“守著自己的爐子，守著爐子裡心靈的炭火，未那些愛我作品的讀者(哪怕是少輸)，精心培制糧食。”的打動吧！
通過她的文字，我看到了薩爾圖落日的優美，聽到了西柵的梆聲的悠遠，聞到了風雨的燦爛，觸到了作者世界的雪，嚐到了作者故鄉的吃食。因為她對生活的向上簡單，安靜，對我也有幾分影響，我深深地被她的情感所帶動起來，可能這就是為什麼我每晚堅持讀她的書的原因吧！
我閉上眼，一隻手放在《遲子建散文》這本書上，回憶起書中的內容，與文字一起進入夢鄉。大概，這就是一種精神的寄託吧！
【篇十三：《遲子建散文集》讀後感】
這本書沒有過多的修飾，封面的色調也是暗暗的，書頁也全是黑白，沒有任何色彩，對於我這個年齡來說，不喜歡這兒樸素的東西，買一本書的原因，和它有著一個有個性的書名，或引人注目的封面有關，如果是在書店裡，恐怕我只能與這本書擦肩而過了。
遲子建的每一篇散文，看完後都讓我感覺很朦朧，對它的理解也很模糊，總有一種琢磨不透的感覺，卻又那樣耐人尋味，沒有過多的華麗語句去描，卻又描寫的給人的魅力所在吧！
一樣好的東西，因為沒有華麗的外表等這一類的原因而不受人關注，但一些因為外觀因素很好，但其實沒有什麼意義的東西，卻被人當成寶一樣，在這本書中的《兩個人的電影》寫道；作者的母親今春血壓居高不下，於是作者勸她到自己這來，換換水土，作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺，觀眾們熱情高脹，演員也和觀眾們互動著，整個舞臺熱鬧環繞著，這種形式就現在人們最愛的形式，但母親卻不喜歡，認為這就是個“耍”，看到一半就出來了，後來作者又和母親去很王全安導演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國際電影節上拿了獎。但令作者吃驚的是，整場電影就只有作者和母親兩個人。這部電影雖然沒什麼看，但拍得樸素，自然、蒼涼而又溫暖，把我和母親吸引住了。母親嘆息道：“我明白了，你寫的那些書，就跟這部電影一樣，沒多少人看。那些花裡胡哨的書，就跟那個這老根大舞臺一樣，看得人多響。
是啊！現在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲，歡呼，臺上臺下的熱情互動；燈光、舞臺效果，幽默風趣的主持人，氣派的場面—這些演出人數爆滿，舞臺門口的保安也一大批，馬路上的車也根本開不動，人們乾脆直接把車丟在馬路上，不管了。讓我不能理解的是為什麼無聊的相親節目還有那麼多觀念，而且收視率還那麼高？媽媽是電視臺的，在做一檔主持人選拔時，工作人員好奇的導演：“這個選擇那麼傻，而且說的也不好，給人一種小丑的感覺，為什麼不淘汰掉，反而那些表現都比他要好的都淘汰了。”就是因為他傻傻的，才有看點啊，收視率才高嘛？導演語氣平淡的說道。“還有點節目故意制度矛盾來增加看點呢！”說得也有道理，沒有看點的東西，就算再在意義，也沒人會去看。
學校每年都會要求我們看“開學第一課”，並寫觀後感，我想如果不要寫觀後感，應該沒有多少人會看吧，像許多名人講座或名人分享自己成功的經歷的那些節目，如果不是無聊時剛好調到來看看，會去主動或定點守到看的人應該不會很多。
現在人們都去追求一些什麼高階大氣上檔次的東西，而卻常常想略了一些沒有太多的包裝，樸素，但卻真正有意義的東西，就像在生活中忽略的那些美一樣，在生命道路上，請不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質上的東西，有時也要放慢腳步，去品味覺生活的一點一滴……
【篇十四：《遲子建散文集》讀後感】
老實說，我閱讀過的作品不多，散文更是少之又少。這種優雅卻又略顯無趣的文字總是難以引起我對它的興趣。抱著完成任務的心態去翻看這本散文集，卻被這個陌生女人行雲流水般的文字帶入一個個平凡的故事裡。
開啟書時剛巧看見扉頁上遲子建的照片，一頭直髮配上她那獨特的笑容。這種笑是溫暖的，上揚的嘴角邊兩個深深的酒窩，裡面彷彿藏有自己說不出的苦澀和無奈。忍不住查閱她的資料才知道，她是一個失去雙親和丈夫的孤獨女人。而在她的文字中，似乎並沒有表現出她的悲傷和無奈。寫山寫水時將山水之美盡力呈現在讀者面前，讓人讀過後彷彿置身於文中的美景；寫人寫物時，時而感慨，時而讚許，像一個看盡世俗的老者，總能引起我們內心的共鳴。
遲子建的文字像蒙了一層紗，讓人捉摸不透。我最喜歡的，也是我少有能讀懂的文章之一，是第二輯中的那篇《一隻驚天動地的蟲子》，也許是因為能讀懂，所以對它頗有感觸。文章講述的是作者看見的一隻芝麻大的小黑蟲，為了佛龕上那一縷若有若無的香氣，不屈不撓地冒著生命危險奮勇爬去，結果雖然不盡人意，甚至最終粉身碎骨，但至少它為自己的夢想努力過。在我們看來，它們是不起眼的、卑微的蟲子，它們的力量很小，小到可以忽略不計。但在我看來，這些小生命同我們一樣，是值得尊重的個體，在困難和挫折面前，人們會選擇退縮，或者在遭受失敗的打擊後一蹶不振，而這隻蟲子卻能為了一個看似平凡的夢想，百折不撓地向佛龕爬去。或許有人會覺得這隻蟲子明知無論它怎樣努力，換來的結果也不過是一死罷了，這不是不自量力嗎？但與成功擦肩而過的人們不會明白，他們身上所缺少的正是這種不自量力，這種不被人理解的堅持和固執。這隻蟲子不甘在地上庸庸碌碌過完一生，而是用寶貴的生命作賭注，嘗試向目標挺近，即便自己遍體鱗傷，粉身碎骨。作為高等動物的我們，為何連一個不自量力的機會都不留給自己呢？！
遲子建的文字告訴我們，她很堅強，是文字讓她走出陰霾—紅綠燈下，她與愛人惜別，未留下片言隻語；她的世界下雪了，漫漫長夜裡，她用自己的眼去發掘身邊的美好事物。這一切，都讓她覺得這個世界無比美麗。
世界從未因為我們而改變。當我們覺得身邊的一切都在傷害我們，把我們拉進深淵時，不妨讀一讀遲子建的文字，不知不覺中，你會隨著這些跳躍的符號，尋找到周圍不曾發現過的美好。
【篇十五：《遲子建散文集》讀後感】
手捧這本墨香湧動的《遲子建散文》。他的散文多是描寫，描寫這世間百態，每一件事盡是普通的事，可以想到的事。被他寫出來，卻別有一番滋味。也許正是因為這只是普通的事，這本書才有著濃厚的味道。
《最是蒼涼起風情》是一篇我無意間翻到的文章。吸引我的的確是這題目。我並不理解這題目，風情與蒼涼有何關係？於是看了起來。文中寫了三件事，第一件事是觀賞桑巴舞，在節奏強烈的舞蹈下，作者卻昏昏欲睡；第二次在阿根廷觀賞探戈，前幾個年輕舞者同樣無法提起作者一絲一毫的興趣，然而之後上來一對老年舞者，作者卻為之一振；第三次觀賞墨西哥舞臺劇依舊是無聊透頂。作者不禁思考，為什麼唯有那老年舞者才另他欣喜呢？思來想去，即是閱歷。就像一個人，活的足夠久了，看過的、聽過的、做過的都足夠多了，自然會屬於一個人的風情與味道。像文中描寫老年舞者那般：別人是操縱著探戈表演，而他卻是駕馭著探戈。這種因歷練而得來的東西是骨子裡生就出來的，是刻在一個人身上的，舞步不過是外化形式，是呈現出來的一種方式。真正的風情是經歷了時光的打磨與雕琢的，像一個民族的文化需幾百年乃至幾千年的沉澱，一個國家需要經過磨難放得繁華。
《俄羅斯，泥濘中的春天》這篇文章不長，描述幾幅來自俄羅斯的油畫，描述另一個國家的歷史反映在畫家畫作上的內容。文中也多次寫到那些蘇聯解體時的畫作，凝重、大氣，用色彩掩飾愁苦的內心。而令作者印象最深的是《霍魯伊鎮的泥濘》。這幅畫我未曾看過，卻僅僅通過作者的描寫感受到那身處泥濘，於泥濘中前行的感覺，那時蘇聯正解體，透過作者的描述，我似乎能想象到有一些殘敗的小鎮，灰褐色的主調，透明卻深沉的雨絲，骯髒的泥濘。但也正如《最是滄桑起風情》般，俄羅斯這個國家因為這樣的泥濘，在經歷了西伯利亞的嚴冬後，春天變得異常的壯美。
我不禁想起我身處的這個國家。中國，五千年曆史很長，中國，他曾君臨天下，享盡榮華富貴；他曾遍體鱗傷，滿目瘡痍；他始終用骨節分明的手掌緊扣這片土地，他說的，是至死不渝的回答。
我用“他”，不像人們所認為的祖國母親的“她”，是因為我認為，這個國家是一位有著黑色長髮，大紅龍袍的男子，他始終保護著我們，我們也保護著他。
【篇十六：《遲子建散文集》讀後感】
由秋入冬，心也沉靜不少。若是炎夏，這樣短小精悍又靈動的文章，怕是看不進的。
遲子建的文風依我所見是別具一格的，不同於以往我們所讀散文的華麗，高深，玄妙，哀傷，她的憂愁並沒有那麼文藝與細膩，不過是平平淡淡地悅動於篇幅之間，關注著時事要聞，講述著各種日常瑣事的小幸福，也就是俗稱的小清新。
我也迷戀她道來歷史時的厚重感。這些故事在她筆下顯得生動而不生澀，如同在冰雪覆蓋的俄羅斯的夜晚，閃爍的星點微光，讓人在寒冷中又看到溫暖和希望，質樸的感動往往最令我著迷。
斟酌許多，感悟良多，最使我五味雜陳的是名為《兩個人的電影》的散文。故事簡單，也就是作者與母親分別到了劉老根大舞臺與電影院。前者熱鬧非凡喧鬧之極，後者卻只有她們母女二人寥落欣賞，這篇文章毫不起眼，卻又令我陷入沉思。
該如何去描述呢—這可以有多種解釋。大部分人認同的觀點就是好的東西，真正有藝術價值的東西並不在意，人們樂於觀看讓自個兒開心輕鬆的事物，而不屑於欣賞藝術，或者說是對藝術的敬畏太深。
這，也就是那些文藝片始終不能取得好票房，或者為觀眾津津樂道的原因。爆米花電影充斥了熒幕。通常只有在有國際獎項冠上名號後，文藝片才能走進大眾視野，如一部我很中意的片子，其真正表達的主題是很晦暗的，普通觀眾大部分都說不好看，然而有些人並不如是說道，各執己見，才組成了這個世界。
所以依我拙見，劉老根也是一種藝術，不過是種俗美，是大眾喜聞樂見的老百姓的藝術，而無人欣賞的電影，也許是被抬得太高，反而導致無人摘採這朵高貴冷豔的花，因為大家夥兒都是俗人，忙於生活，疲憊得沒有力氣去動動腦子，有情調的生活，也可以充滿了爆米花，只要有正直的思想，也就是文藝青年，無所謂喜劇或悲劇，只要充實地過，未嘗不可。
她的其他文章，而給我各式各樣的感觸。看來還是自然點最好，還是微光最能給人溫暖，還是閱讀最能令人充實。
【篇十七：《遲子建散文集》讀後感】
只有閱讀名家經典，才能品賞到優秀文化
—題記
最近，我閱讀了《遲子建散文》，且對部分感興趣的文章作了一些深究。所獲得的感受希望與大家分享，故寫下此篇感想。
遲子建是一位女作家，1964年出生於中國北極村—漠河。1983年開始寫作，至今已發表文學作品五百餘萬字，出版了四十餘部單行本。這本散文集是她最好的部分文學作品彙總。本書分三輯，共67篇文章，內容形形色色，不過都是經典之作。雖然各篇文章內容差別甚遠，但無論從哪一篇中都能看出作者的進步思想（或是對現實不足的深刻反思）。品讀本書，實在是回味無窮！
儘管我只深讀了部分篇章，但還是收穫不小。我想就其中三篇淺談感想。
《最蒼涼的海岸》一篇表面上是寫作者對二戰中諾曼底登陸戰役的回憶，實際上是在控訴戰爭的罪行。七十年前的6月6日，為了全世界的和平，288萬盟軍士兵在諾曼底登陸，然後冒著槍林彈雨衝向德軍防線。他們在用屍體開闢歐洲第二戰場。戰役勝利了，但鮮血染紅了海灘。艾森豪威爾將軍作為這場戰役的指揮官被人們當作英雄永遠銘記，然而那些犧牲的士兵卻逐漸被人們淡忘了。就像作者說的：“有誰還會在意這樣一片墳墓呢—也許是人類為自己製造的墓葬太多太多了！”人類雖然在六十九前就戰勝了法西斯，但黑暗一直沒有消失，它躲在某個角落裡，伺機而動。躺在龐大墳墓中的戰士們的英靈一直以來似乎都在壓制著黑暗，然而當人們將他們淡忘時，這種壓制力量也將土崩瓦解，黑暗有可能再次籠罩世界。因此，為了和平與光明，人們應永遠都不能忘記無名的英雄們！
《看見的和看不見的鐐銬》著重寫了兩位俄國文學家，即陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰。前者出身貧寒，一輩子與苦難抗爭，他一生創作了大量價值極高的文學作品。雖然負債累累，但他所取得的精神成就讓人歎為觀止。儘管他戴過四年的腳鐐（服苦役），精神與思想卻沒有受到禁錮，這不難解釋為何有八萬人給一個窮作家送葬的原因了。托爾斯泰與其相似，生前也戴過鐐銬，但這是一副無形的、伴隨終生的鐐銬—他的貴族身份！也許有人會覺得奇怪，貴族身份為何是鐐銬呢？對於一位崇尚自由平等的文學家而言就是如此。他的一生不僅創作了大量經典著作，更做出了許多向俄國農奴制挑戰的行動（解放莊園奴隸），這都是為了掙脫“貴族”的鐐銬。當這位偉大的靈魂走向天國時，鐐銬終於斷裂了。如果所有人都擁有一顆偉大而高尚的靈魂，那麼再結實的鐐銬都無法桎梏住他們。
《不忍的句號》一篇是寫中國近代一位著名變法家—康有為。當時中國內外交困，他深感中國之貧弱，需變法改革。便與梁啟超等人一起掀開了“戊戌變法”的大幕，還先後建立了強學會等變革團體。然而好景不長，維新僅百日便以失敗告終。回國後，他卻判若兩人。梁啟超與康有為雖同為維新人士，而前者終生主張“革新反帝”，康有為卻在變法失敗後消極守舊了，這與他自相矛盾的思想觀念不無關係，難怪作者評價他不是一個堅定的理想主義者。康有為的墳墓是圓形的，像是他人生中一個不忍的句號。變法維新的曇花一現可能是外因所造成的，而他個人的悲劇更多源自複雜的內心。一個想為國家開出“良方”的人卻被同樣的“頑疾”打垮了。可見，要想立於不敗之地就必須堅定理想。
讀散文不僅要讀內容，更需要品味含義，這就是“透過現象看本質”。人有時會處於黑暗之中，但我堅信：無論黑暗多麼可怕，總會有人將光明迎來！
影子的交流，心靈的靠近——《偷影子的人》讀後感 篇4
讀後感 ,752字“有些人只擁吻影子，於是只有幸福的幻影。”著名法國作家李維寫的《偷影子的人》使我的內心久久無法平靜。
書中主要寫的是：一個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩，因為擁有一種特殊能力而強大：他能‘偷別人的影子’，因而能看見他人心事，聽見人們心中不願意說出口的祕密。他開始成為需要幫助者的心靈夥伴，為每個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。
在書中，作者用完美的筆觸寫出了男孩與女孩克蕾兒之間令人沉醉的美麗邂逅；也寫出了男孩與好朋友呂克之間美好的友情。但是，讓我為之感動，讓我的心靈泛起波瀾的是男孩和母親之間的親情。
從我們咿呀學語，到邁出人生的一步，到說出一個完整的詞，這些瞬間都藏在母親的內心深處。她用那最溫柔的目光看著我們長大。也許她沒有我們想象的那麼細心，但是她卻付出了自己所有的耐心細心，就像那無私的太陽照耀著大地，就像無聲的春雨滋潤著萬物，但是，我覺得她更像一根鐵杵，在我們身上磨光了她的青春年華和美麗的容顏，直到磨成了一根鋒芒的細針也也不曾停下為我們辛勤的腳步。
“她添了皺紋，但眼中閃耀著永不老去的溫柔。父母到了某個年紀總會變老，但他們的容顏會深深烙印在你的腦海裡，只要閉上眼睛，想著他們，就能浮現出他們昔日的臉龐，彷彿我們對他們的愛，能讓時光停頓。”一個個呆呆的笑容，一步步笨拙的腳步……那些我們記不清的，或是我們忘記的瞬間卻雋永的牢牢刻在她的心底。
她為生計奔波，為生活操勞。可是曾幾何時，我們還與她無理的爭吵，對待她的提醒卻是草草敷衍，這些都是母愛對我們的包容。讀了這本書，我更能理解母親，更能理解母愛的偉大。從現在做起，學著體貼父母，試著為他們分擔，學著控制自己的情緒，用耐心撫平親情的裂口。
“有些人只擁吻影子，於是只有幸福的幻影。”現在我們應該擁抱自己愛的人，感受幸福的真實，讓溫暖環繞。
做生活的強者——《兔子糖丸》讀後感 篇5
讀後感 ,755字《意林》這本書中有許許多多的故事，而最讓我感觸至深的一則故事叫做《兔子糖丸》。
這則故事的女主人公南煙是一個討厭學校的學生，後來她遇到一隻小兔子什麼都變了，那隻小兔子給她一個藥丸，還說吃了這個糖丸無論做什麼別人都看不。吃了糖丸的南煙變得隨心所欲、無法無天，直到有一天成為了一隻兔子，這時侯南煙才明白吃下糖丸的副作用。當她在城市呆不下去時她決定和那隻兔子一起去森林，南煙在森林裡吃盡了苦頭：寒風、暴雨、狼……這時候她想到了爸爸媽媽、想到了學校、想到了朋友們……當她不吃糖丸後，她就瘋狂地跑，原本迷失了的道路就忽然出現了，重回到學校的南煙就勤勞地整理宿舍，每天都積極地上學，在不知不覺中，她發現自己身上的毛正在慢慢脫落，最後南煙又成了隱形人，這時她發現學習也不是那麼難了。雖然現在別人依然看不見她，但是，她覺得自已很充實很快樂……
讀完這篇文章，讓我明白了一個人生哲理：當每個人被帶到這個世界上時，都具備著自已的才能和力量，要找到自己對生活的激情和目標。當我們受到挫折，就要努力去想自己的長處和自己所擁有的力量。解決問題的方法不是逃避，而是努力正視自己的優點和缺點。而現在有許多學生面對生活中的困難，不是積極地克服，而是消極地逃避。前幾天一個初三生，因為暑假作業沒有完成被老師家長批評了幾句，他一時想不開，為了逃避現實，他愚蠢地選擇了跳樓。同樣的，上個月，一個將要入學的大學生跳樓自殺了，原因很清楚：他被電信騙走了入學的費用共1萬元，他要逃避這個現實，於是自殺。這不是逃避？是什麼？錢可以再掙，急需用錢可以從親朋好友借，如果借不到可以尋求找社會的幫助！一句話：留得青山在，不愁沒柴燒。
《兔子糖丸》讓我深深懂得：遇到困難，我們應該選擇正確的解決方式，而不是一味地逃避。讓我們在困難面前不逃避，不退縮，做生活的強者。
《長襪子皮皮》讀後感 篇6
讀後感 ,376字今年暑假老師推薦我們讀一本叫做《長襪子皮皮》的書，這是著名的瑞典林格倫奶奶寫的。一買到書我就迫不及待的讀了起來。
書中的主人公就是皮皮。她有一頭胡蘿蔔色的頭髮，兩條辮子總是直挺挺的，她的鼻子像個土豆，長滿了雀斑。她的襪子很長很長，只是一隻襪子是棕色的，另一隻是黑色的。
她的樣子深深地吸引了我。在我的心裡，皮皮是個天真可愛、有同情心的小女孩，她雖然有許多的錢，但她並不盛氣凌人、高人一等，相反她還會把錢給別的小孩。
她的力氣超人，一隻手就能把一匹馬甚至更重的東西舉起來。皮皮還是個非常頑皮的小姑娘，經常說謊，同時她也是個堅強、勇敢、樂觀的小姑娘，生活中她自己照料自己、自己做飯。
讀了這本書，我受益無窮。從皮皮的身上，我看到了自己的影子，她的缺點，有的我也有，她的優點，有的我卻不一定能做到。要是皮皮活在我們這個世界上，我一定要和她做朋友，陪她一起玩。
《長襪子皮皮》讀後感 篇7
讀後感 ,842字我有一本書，它記錄了一個與眾不同的童年，它就是—《長襪子皮皮》，它是瑞典的阿斯特麗德。格倫作家著作的。它寫了皮皮、杜米、尼爾鬆先生、阿妮卡和其它小夥伴之間的故事。
瞧，主人公出來了。她就是長襪子皮皮！外貌怪、穿著怪、性格也怪：她的髮色是紅色的，她的鼻子上長滿雀斑，下面長著能塞滿三個雞蛋的嘴。皮皮穿著有幾塊紅色補丁的藍色連衣裙，長到小腿的襪子，一隻棕色一隻黑色。還有足足比她的腳大一倍的黑皮鞋。她的性格實在是有些奇怪：應該高興的事皮皮卻不高興。如：她打敗鯊魚，她把鯊魚扔到遠處後，她卻擔心這幾天鯊魚沒有飯吃。
我最喜歡皮皮和警察玩拍背遊戲。她在故事中顯得那麼靈活：一會在樹上打鞦韆，一會爬山房頂，讓追她的警察大口大口地喘粗氣。
皮皮力氣大的真是不可思議，她竟能舉起一匹馬來，一匹馬有五百斤重，等於五個成年人，我不相信她能舉起一匹馬。
她的爸爸是黑人國王，我也覺得不可思議！如果不是這本書的前言告訴我這本書的來歷，我一點也不會相信。
啊！皮皮的真，善，美，讓我感覺到了她的特別，她的有趣。她的童年很充實，她自信，堅強，對自己嚴格要求，她懂得分享快樂，所以，她能讓別人快樂。
讀完這本書，我認識到了自己的差距：生活中的我們，衣來伸手，飯來張口，卻不感激自己的父母，以為父母的付出是理所當然的，並且父母稍有不慎，我們就會心生抱怨，甚至嫌自己父母沒有別人有錢，嫌他們這，嫌他們那……這樣的我感覺特別慚愧。
和皮皮相比，我更加認識到了自己的不足：遇到壞人，我就會心情緊張，更不敢與壞人作鬥爭；聽了鬼故事，半夜三更嚇得睡不著覺；皮皮很會與人分享，她經常把一些貴重、好玩的東西分給別人，而我有時候小氣的不捨得借給同學們筆。
讀了這本書，我受益匪淺：我知道了快樂是什麼，真正的快樂叫分享。分享給朋友，分享給大家，讓他們感到快樂我才會獲得真正的快樂。
俗話說得好：讀書使人明理，讓人進步。今後，我要像皮皮學習，要樂觀面對各種困難和挑戰，嚴格要求自己，努力鍛鍊自己，做一個自立、自強的好少年。
如果可以偷走影子——《偷影子的人》讀後感 篇8
讀後感 ,1057字《偷影子的人》是法國作家馬克李維所著的一部溫馨感人的小說。沒有華麗絢麗的詞語，沒有扣人心絃的冒險情節，但那淡淡的平實的語言著實動人。
這本書講述的是一個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩，因為擁有一種特殊能力而強大：他能“偷別人的影子”，因而能看見他人心事，聽見人們心中不願意說出口的祕密。他開始成為需要幫助者的心靈夥伴，為每個偷來的影子點亮生命的小小光芒。
他在父親離開後認為自己不夠優秀而留不住父親，因而更加的內疚封閉自己，在這時他卻發現自己有和影子對話的能力，而也正因為此，他了解了許多表面假象下真實的故事—譬如伊凡、馬克、呂克和那個不能說話的克蕾兒。男孩幫助那些人，就像閣樓上的影子所請求的那樣—“為每一個你所偷來的影子找到點亮生命的小小光芒，為它們找回隱匿的記憶拼圖”。在逐漸長大的過程中，小男孩做到了，他原諒了欺負幼年自己的馬克，影印了自己媽媽的信給伊凡，並說服了呂克的爸爸讓呂克習醫……然而，他卻辜負了海灘上等待了他四年的女孩。
女孩的影子告訴男孩因為無法開口講話，她孤獨、自卑。男孩告訴她，每一個夏天他都要來陪她，可是他最終沒能做到。所以在多年後，男孩不經意間回到了當年那片海灘，看到克蕾兒留下的紙條上的話語<u>“我等了你四個夏天，你沒有信守承諾，你再也沒有回來。風箏死了，我將它埋葬在這裡，誰知道呢，也許有一天你會找到它。”不知道姓氏的克蕾兒，男孩沒有忘記，已沒有忘記那段青梅竹馬的回憶，一個允諾卻未實現的諾言。
作者好似願意於這平凡單調的人生中給出一點兒奇蹟，男孩找到的克蕾兒，實現了最初給克蕾兒的諾言。並且那個久未謀面的父親原來也是每年都寫信給他，所有的遺憾不足原來都是誤會一場，心下的坦然與欣喜讓男孩終於可以放棄多年心頭的陰霾。
這不是一個充滿幻想的童話，這是一份成長筆記，這其中有愛、有恨、有原諒、有悔恨、有遺憾，苦辣酸甜統統都來一遍，成長不亦如此。
最動人的是男孩母親為了瞞下自己生病而快要逝去的事實，而騙自己的兒子自己與朋友結伴去旅行了。最後等待男孩的是殯儀館中冰冷的一體。或許，少年時我們都在想著逃離，逃離父母的束縛，等長大後，才發現父母已白髮蒼蒼，而做兒女的已忽略了太多太多。
書的首頁有一句話：“你偷走了我的影子，不論你在哪裡，我都會一直想著你。”因而在感嘆作者的想象力的同時，不得不會思考，如果可以偷走影子，我們會做些什麼，是否有男孩一般的善心，是否懂得感恩世間一切，是否好好疼惜父母—在讀懂影子的話語之後。
愛情悲喜劇——《傲慢與偏見》之讀後感 篇9
讀後感 ,842字每天飯後，我都會坐在書桌前，靜靜地看會兒文學名著。我喜歡這份寧靜、溫馨和從容，就是伴隨這份寧靜從容，在陽光的沐浴與洗禮下，我讀完了奧斯汀寫的《傲慢與偏見》這本書，開始覺得索然無味，直到讀完之後，才發現它真正的魅力，讓我久久沉浸在這既甜美又夾雜著苦澀的愛情故事之中。
《傲慢與偏見》全書共講述了四樁不同的婚姻故事，展現了奧斯汀的婚戀觀，讓我既感受到了婚姻的甜蜜幸福，又感受到了婚姻的冷酷無情。在奧斯汀眼裡，其中有兩樁婚姻是悲慘不幸的，一是伊麗莎白的婦友夏洛蒂和表兄柯林斯的婚姻，他們的婚姻完全建立在經濟基礎之上；二是伊麗莎白和妹妹麗雅與威爾的婚姻，他們的婚姻是完全建立在了初次相識的美婦和美貌之上的。
夏絡蒂是一個聰明機靈又善良的姑娘，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林期的求婚，只因為家裡沒有多少財產而且柯林期又是財產的繼承人，在利益與財產的基礎上，產生了這樁用金錢“買賣”的婚姻。夏絡蒂固然可以把生活安排的井井有條，她是多麼聰明，但又多麼可悲又可憐啊，一個為財產而婚的女子就這樣成為了這個時代的悲劇。
伊麗莎白的妹妹麗迪雅是另一種情況的婚姻，是一樁自作自受而又無奈的婚姻。在五姐妹中，她行為最為放蕩無知，每天只知道與軍官調情，她與軍官之間的感情只是年輕時的衝動，他們之間產生巨大的不可調解的矛盾。後經達西的慷慨解救，兩人才苟合結婚，她嫁給了一個偽君子，可想而知婚後生活如何拮据。
奧斯汀所推崇和是後兩樁婚姻，伊麗莎白與達西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。在奧斯汀的筆下沒有驚心動魄，激情四射的愛情故事，更多的是理智與道德。所以，奧斯汀的愛情觀是理智的。
在我看來，愛情是甜蜜美好的，以愛情和信任為基礎的婚姻為基礎的婚姻才能經受住婚後油鹽醬醋的平淡，才能經受住人情世故，蒼海桑田。真正的愛情不會因為形體的接近或遠離而改變，不會因為容顏變老而變淺，不會因為錯誤而斤斤計較，愛情是永恆是信任，真正的愛情是日久生情，並非是一見鍾情。或許以我現在的年齡不能夠看清複雜的愛情，也只是從名著中管中窺豹了。
《野火集》讀後感 篇10
讀後感 ,577字這本《野火集》，是我看過的書中最令人震撼、反思的。我在看這本書的時候，不敢相信以前的臺灣最可怕，心情也隨著作者的描繪場景變化。
當我看到臺灣人民因害怕流氓而不顧自己的家園，任他們隨意踐踏。當我看到他們只能忍受別人欺負，卻一句話也不說，我的火氣一下子就上來了。為什麼他們從不違抗，保衛自己的家園，為什麼他們能忍受半夜時聽著外面那吵鬧的聲音？
這叫我怎麼不生氣！
看到釣魚的人從來不會責罵亂扔垃圾的人們，我的心不禁激動起來。他們釣什麼魚，河水那麼髒，魚都是髒的！愛河的人，請你們昧著良心問問自己。為什麼一聲不吭？你們難道要在旁邊無聲無息地觀看？你們為什麼不訓斥扔垃圾的人，叫他們不準再將垃圾扔進河中！想想，那清澈的河水漸漸被汙染，根本不能相信它以前是那麼純潔。愛河的人，你們的心難道不疼，為什麼無動於衷！
這叫我怎麼平靜下來！
往下看，我知道了商人們燃燒電纜。他們是那麼的過分！他們難道沒有孩子，難道只有親手捧著一個變異的無頭嬰兒，他們才會心痛一下。臺灣的母親是那麼期待肚子裡的寶寶出生，他們肯定可愛極了，像一個純潔的天使一般。誰能想到生出來的與想象中的完全相反，他們商人還有沒有良心？
看到這些，我不敢相信臺灣發生了那麼多的惡劣事件。這些雖是從前，卻給我們深深的警告。
我根本鎮定不下來！
不要以為你只是社會中的一人，只有團結起來，社會的惡劣情況才會改變！
《天才在左，瘋子在右》讀後感 篇11
讀後感 ,11884字【篇一：《天才在左，瘋子在右》讀後感】
經同學介紹，我讀了這本書。剛看到這個書名的時候，我就被深深地吸引了。這本書的作者是著名作家高銘，書中以訪談的形式，記載了生活在另一個角落的人群的思想和行為，也許在我們許多人看來他們是瘋子，是精神病人，而在作者與這些人的對話中，我卻發覺，這些人的思想深度遠遠超過常人。
我並不瞭解精神病，也無法想像，精神病人到底應該是什麼樣。而在這本書裡寫過的每一個精神病人似乎都沒有傳說中那麼奇怪和令人恐懼，只是他們的思維方式比較獨特：有的會預知未來；有的會探尋時間和宇宙的盡頭；有的在嘗試人體的極限。這些在常人看來可遇不可求的事情，這些瘋子卻往往可以用他們獨特的思維理解，或者能用實際行動努力實現。也許這些奇特的事物的確是有獨一無二的解答方式的，而我們正常人卻至今也沒明白。這大概是因為我們缺少瘋子的那一份為目標努力而寧可放棄一切的執著精神吧！
我印象最深的是書中有一個神奇的老頭。他在一個獨立的病房裡，隨時都有人跟著他，以防他和別的病人談話。因為他能在很短的時間內，就能把對方聊激動了，並對病人的心理產生巨大的影響，致使有的人病癒出院，有的人病情加重。作者在和這個老頭的談話中，提到了時間的盡頭和空間的扭曲，在他看來，時間是有盡頭的，並且在中立扭曲造成的平衡中，將一個橘子放在薄膜上，薄膜會造成凹陷，而將一個小鋼珠滾過那個凹陷，並和小鋼珠移動向外甩出去的慣性達到平衡，小鋼珠便會圍著橘子不停地轉動。這也讓我們明白了，月球就像這顆鋼珠一樣，因為平衡，一直繞著太陽轉，而在橘子和鋼珠的重力下，薄膜會破一個洞，這便是黑洞，也是老頭說的時間的盡頭，我們留下的，也會永遠擁有。
讀過作者和病人的談話，我不禁聯想到愛因斯坦和日心說的維護者布魯諾。愛因斯坦在成名前，一直被人看過是瘋子，而布魯諾為了堅決維護日心說被教會用大火燒死。歷史證明，這兩位所謂的瘋子在科學界作出了卓越的貢獻，併產生了深遠的影響。
許多人是不被他人理解的。他們認定自己有超常的能力，亦或是有與眾不同的獨特思想，這也是我們常人所認為的精神病人或瘋子。我們應該用心與他們交流、溝通，去走近他們，理解他們，正如書裡所說的—天才在左，瘋子在右，也許有一天，這些超常的能力和奇怪的理論會成為讓世人驚歎的寶貴財富！
【篇二：《天才在左，瘋子在右》讀後感】
有句話說，瘋子並不是我們想象中的那樣，他們只是世界觀與我們不同。事實的確是這樣，對於那些所謂的“瘋癲”的話語，人們也許不僅僅會得到許許多多不同角度的世界觀的啟迪與思考，甚至還可能會發現，天才與瘋子真的只是一線之隔。
關於《天才在左，瘋子在右》這本書，為作者耗時四年深入醫院精神科、公安部等多種神祕機構，得與數百名“非常態人類”的直接接觸產生的國內第一本精神病人訪談手記。全書以通篇的訪談筆錄作為主體內容，形似報告文學，卻又遠遠高於報告文學。作者成功地把閃光的思想隱藏在一般般的敘述中，引發讀者餘味無窮的深思。
此書中收錄著各種形形色色的精神病人各種稀奇古怪的想法：有瘋狂地想要顱骨穿孔獲取反自然超能力偏執患者，而最終卻被心理作用嚇得死去活來；有存在被事實扭曲成為多重人格的殺人犯，儘管犯下罪行卻也折射出社會許多引人深思的情仇糾紛；有每夜被恐懼的夢境折磨得輾轉反側的精神患者，扭曲的夢境展現出放大的社會陰暗面；有堅定著自己家族的宗教信仰與文明的精神患者對自己的心理、宗教、預言等等匪夷所思的邏輯堅定不移……這個特殊的群體中，他們眼裡的世界不同於道說的人間，佛說的六道之一，哲學說的無窮辯證迷霧，歷史說的時間的累計，卻同樣妙趣橫生，也引人深思。
我個人讓我其中《飛禽走獸》一篇最吸引眼球。其內容大概講的是一個年僅19歲的年輕女孩，由於傳說中的第六感過於強大而導致她被診斷為精神病而送入精神病院。在她處於散瞳狀態時，所有人的影像都會虛化成為不同的動物。她小心翼翼、為人精細的媽媽是“貓”，慢條斯理的爸爸是“魚”，而活潑開朗、可愛淘氣的她自己則是鼴鼠。而面對照片、電影、電視等虛幻影像，她卻並沒有任何怪異的視覺反應。如此匪夷所思的症狀，作者最終得出一個驚人的結論：她眼中的動物都近乎完美地符合著每個人的性格特徵，如此神奇的天才技能，不能不令人嘖嘖稱奇。而由此卻被診斷為神經異常的可怕異類，讓人不能不為之嘆息。
【篇三：《天才在左，瘋子在右》讀後感作文】
有句話說的極好“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。”在跟隨作者的筆觸閱人無數之後，你會發現，天才和瘋子或許真的只有一線之隔。
你們與那些“非常態人類”—精神病人接觸過嗎？你是否瞭解他們的心聲？沒錯，我給大家推薦的便是一本精神病人的訪談手記—《天才在左，瘋子在右》。
這個世界究竟是什麼樣的？幾乎沒有一個能說得清。在好奇心的驅使下，花了很多時間和精力去尋找答案，於是作者決定去問另一群—精神病患者們，去接觸他們或許能從中獲取一些答案。
我們知道精神病人的一些舉動實在是出乎我們意料之外，讓我們不能理解，他們並非正常人，有的喜歡滔滔不絕，有沒事找事的，有沉默的，有拐彎抹角的，跟大街上的眾生相比沒什麼區別，他們的世界觀令人匪夷所思，他們以我們從未想到的角度觀察著這個世界，作者用了四年的時間來接觸瞭解這些精神病人和心理障礙者。
為了讓你們更加了解這本書，我就來介紹一下幾篇故事吧！
《三隻小豬》—前篇，不存在的哥哥，從字面上就有一絲恐怖的感覺。主人公是一個五大三粗，又高又壯，五官長得挺楞的男人。但說話卻細聲軟語，用“她”形容合適不過。“她”認為自己有一個哥哥，實際上沒有—或者說很早就天折了，“她”堅信自己有個很會體貼照顧自己的哥哥。在“她”殺死了和自己同居的男友後，“她”堅持說是哥哥幫“她”殺的。
幾天後，“我”拿到了對“她”做的全天候觀察錄影。在第三天，“她”在熟睡中似乎被誰叫醒了。“她”努力揉著眼睛，先是楞了一下，接著興奮地起身撲向什麼，然後“她”雙臂緊緊地環抱著自己的雙肩。而同時，臉上的表情瞬間變了。“她”那不存在的哥哥，就是“她”的多重人格。
後篇：多重人格。
她說自己認識到了自己犯下的罪行，要作者把她殺了。如果他不殺了她，那麼他們共用的身體就構成了多重人格。她又給作者講了真人版《三隻小豬》的故事：三隻小豬住在一棟大宮殿裡，有一天兩隻小豬發現一隻可怕的怪物，就一起搏鬥，一隻小豬死了，為了保護最小的小豬，隱藏著怪物的存在，過了很久。事情再也隱藏不住了，但還是儘可能的保護那隻小豬，怪物這時發現了那隻最小的小豬，並殺死了它，最後那唯一的小豬不惜一切代價，燒燬了宮殿和怪物同歸於盡……。
不久後，他自殺了。據當時在場的人說，他沒有徵兆的突然用頭拼命地撞牆，直到鮮血淋漓地癱倒在地……
真實的界限到底是怎樣的，有沒有一個適合所有人的界定？該拿什麼衡量？
這是一本不禁令人震驚不已的書，它將可以使我們跳出慣性的思維，以一個個全新的角度去審視並思考自己關心的一切，通過閱讀釋放出來。
這本書可以真正讓你知道這個世界的真面目，不得不說：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。”你會有所震撼……
【篇四：《天才在左，瘋子在右》讀後感】
在智者的領域中，天才站在左，瘋子站在右，那中間是誰呢？
—題記
週末兩天，恰好時間充足，我便乘此機會讀完了《天才在左瘋子在右》這本書，這是一本精神病人訪談手記（我可從未聽說過這類書籍）。作者高銘用了四年時間，接觸了數百名“非常態人類”才完成這本著作。
書中講述了作者與多位精神病人接觸的經歷，每一個故事都簡單明瞭，又撲朔迷離。總而言之，它們（故事）清楚到讓人感覺身臨其境，以致於更加迷霧重重。在他（作者）所接觸到的患者中，有研究哲學、心理學、人體、生物學、宗教（主要是佛教）、量子物理學、符號學、瑪雅文明的各種各樣的人，還有一些多重人格者，“永生者”，“小說”家以及俱怕夢境、細菌甚至是月亮的人。作者的寫作水平很不一般，他將每個人物的形象、性格和已知的內心世界刻畫得栩栩如生，彷彿他們就在你眼前與你交談。由此可見，作者在收集素材與寫作上下了很大功夫，才讓我們讀者閱讀時體會到了一種特別的樂趣。
讀完書之後，多數患者給我留下的深刻印象是：知識淵博，機智過人。他們中間相當一部分具備了天才所具備的天資，可謂天賦異稟。然而，過人的天賦與他們極端的思想所結合之後，所誕生的便是一個畸形（心理上）天才—瘋子。例如：有位少年因研究量子物理學太過痴迷，結果漸漸產生了幻覺（也許他所說的東西真實存在，但我們無法看見，目前的科學也無法解釋），最後進了精神病院治療。還有一位公務員，為了研究瑪雅文明及其預言，不惜辭去工作，將全部精力投入研究，時間長了後精神開始出現異常，終於被判定為精神病人。但是，不管怎樣，他們的智慧與能力不可否認，儘管在我們眼中他們是“非常態人類”，但這或許是因為他們瞭解了一些我們所不知的事物，讓我們誤認為他們有“問題”。因此，瘋子即是超能智者，也是另一種意義上的天才。
儘管瘋子的智慧超於常人，但由於他們思維方式不同常人，甚至會產生危害，所以總要被關在鐵門與鐵窗的後面，與囚犯無差。然而一些天才有時也會透露出瘋子的影子。如果說瘋子是另一種天才，那麼天才就是沒被關起來的瘋子。因此，這讓我不禁聯想到了一個詞—中庸。所謂中庸，就是中正和永恆持久，這是一種為人之道，處世哲學。中庸的智慧，不僅利於人際關係的建立與發展（這恰好填補了精神病人不善於打交道的短處），也是在做人做事上實用的學問。學習中庸，可以讓你受益終生，也許中庸之道不能讓你成為最聰明的人，但它可以讓你成為人際關係最好、為人處事精明的人才，而這樣的人才，恰好介於瘋子與天才之間。所以，我希望我自己和所有正在努力的人，一定要學會中庸，切不可走兩個極端，否則你不是名垂千古便是一事無成，這樣對人而言精神壓力不是太大了嗎？與其這樣，不如學習中庸，讓自己感受到生活中的樂趣。
為了實現這個目標（成為人才），我將會繼續努力，決不偏左或右，筆直地走下去。
天才與瘋子並排站著，中間有條粗線將他們一分為二，而人才便站在這條線上。
—後記
【篇五：《天才在左，瘋子在右》讀後感】
這本書以訪談錄的形式記載了生活在另一個角落的人群（精神病患者、心理障礙者等邊緣人）深刻、視角獨特的所思說想，讓讀者可以瞭解到瘋子或天才真正的內心世界，內容涉及生理學、心理學、佛學、宗教、量子物理、符號學以及瑪雅文明和預言等眾多領域。其內容真實性我並不知道，但我寧願相信是真的。
一個不同的世界，一個從未接觸過的世界，這個世界裡的人看見了都恨不得離的遠一些，一個不被人所理解的世界，可又有誰知道這個世界裡的奇妙。
一個精神病人與作者交談，她告訴作者她所發現的“石頭有生命”“螞蟻是個細胞”，在常人眼裡看來，這些都是可笑，可是哪一個科學家在提出論點時，是沒被人質疑過的，“貝多芬”“愛因斯坦”在常人面前就像是一個瘋子，可是，他們卻被譽為天才，或許，瘋子和天才之間只有一步之遙，天才和瘋子的世界都是我們所不能理解的。
天才是為了一件事而瘋狂，但瘋子是因為一件事而瘋掉，或許天才是早出生的人類，而瘋子卻是早出生的天才，就像這本書的第一篇《生命的盡頭》，一個女精神病人天天蹲在石頭或者花草前仔細研究，好幾年沒跟任何人說過一句話，作者試著與她交流，卻被女病人的話驚得目瞪口呆。
所有的事物都具有兩面性，不要讓任何一個事物的形象在你的腦海中定格，在我們的生活，或許有的孩子不愛學習，盡做一些不是學生應該做的事，幾乎是無惡不作，大家都對他搖頭，可又有誰能預料到在不久的將來，他是否能有一番作為；而那些讓大家都豎起大拇指的孩子，誰又能保證以後的他能像現在一樣優秀，所以不要小看你身邊的任何一個人，他總有一天會讓你目瞪口呆。
當然，你也千萬別看輕自己，遇到挫折，或是失敗時，重新爬起來，上天對每個人都是公平的，給予了我們每個人無限的潛能，就要看你是否能挖掘出來，或許不顧一切的拼一次，創一次，美好的未來就在向你招手，相信自己，別人能做到的，我也一定能做到，將來成功的你一定會感謝現在努力的你，當在失意時，不要輕言放棄，跨出這一步就將會是光明。
每一個人都將是祖國未來的希望，或許離成功的你只有一步之遙，就像瘋子和天才也只有一步之遙一樣！千萬別看輕你自己！
【篇六：《天才在左，瘋子在右》讀後感】
在繁華都市的大街上，人總會擠在一起的。在各式各樣衣著的人身邊擠過，就像一陣陣洪流，在各色的大樓之間擁著，填塞了這座都市。
在這片人的海洋之中，有一座座無法被沖垮的海島—一棟棟的的高樓，與真正的大海相同的是，在這人海之中也有一塊塊礁石。相比那大海，這礁石並不高大，反之，還顯得十分的佝僂與醜陋，我們將其稱之為“神經病”。他們所到之處，總能在“波濤洶湧”的人海中開出一片空曠的境地—密集的人群會迅速地散開。這樣的行為，與其說是“敬而遠之”倒不如說是一種骨子裡的厭惡了。
之前的我也是如此，但是之後，我卻意識到了這是多麼的錯誤與愚蠢。是這本書洗禮了我的心靈。
這是一本以報告文學為形式的書，書的作者是任某公司經理的高銘，他花費四年的時間，深入全國各地的多所精神病院調查，探訪了精神病人生活，寫下了這本書，以一次次採訪記錄的形式，展現出了那不為人知的，精神病人的世界。倘若這位作者不是擁有許多普通人欽佩的學歷與資質話，或許人們也會以為他就是精神病人，他本應該進神經病院的。可見，在這人與人之間，存在這多麼深的誤解。
其實，當我們稱那些患者為“精神病”時，就已經帶上了無法泯滅的誤解了。他們與我們樣，同屬於“人”這一種族，但我們省略了末尾的一個“人”字，足以體現了我們心底裡根深蒂固的偏見了。我們是正常人，他們則為“精神病”—就如同我們稱自己為“好人”“良民”稱犯罪為“壞蛋”“勞改犯”一樣，我們之所以可以毫無壓力的說出這樣的話，是因為“好人”在數量上遠遠的超過了其他“另類”如果有一天，犯罪的數量遠遠超過你了“好人”那麼，或許在那個時候，我們就不再是好人了。
在讀這本書的過程中，我逐漸認識到，“精神病”之所以是病，是因為那些病人對他們自己獨特的思想與愛好過分的熱愛與投入，而他們的思想，通常並不為常人所理解，正是我們憑藉著數量上的優勢，肆意去歧視他們。在許多故事中，裡面的患者都有學歷的。在他們所講述的內容裡，不乏我們所理解的，但是仍然有許多我們不理解的，也許他們的想法是正確的，但是以今天人的科技與智慧無法去解釋罷了，於是被稱為“瘋子”了。或許在未來的某一天，他們的理論會像現在的那些定律一樣，成為世人皆知的真理。而那些現在的真理，或許在未來的某一天被推翻。
瘋子與天才，似乎並沒有本質上天與地的差別，相反，他們之間有驚人的相似之處，反之，卻是十分貼近的。在歷史上那些偉大的人中—哥白尼，布魯諾，巴德斯也不被人所理解，也被稱為瘋子。但是，時間卻證明了他們偉人的存在。而我們所熟知的一些人—托爾斯泰，牛頓，梵高，都有一定程度的精神分裂症。人的知識是隨著時間而進步，更新的，在這個時代所劃定的界限外，超前者稱為瘋子，落後者即曰腐朽。或許，在這個時代中稍稍超前的人，才可以稱為“偉人”“天才”他們是為人所理解的病人，而正是世界上存在病人，我們才以極緩慢的速度進步著。
瘋子與天才，或許只是在一個觀念，一個思維方式的差距，天才在左，瘋子在右。不成功，變成仁。
【篇七：《天才在左，瘋子在右》讀後感】
這本書是陶瑾同學推薦給班上同學們的，一聽到這書名我便就對這本書有了興趣，或許是因為它“天才”與“瘋子”的強烈，對比更引我注意力，想去一覽究竟：“天才”與“瘋子”會碰撞出怎樣的火花呢？
當我在網上查詢到這本書時知道了這本書是通過作者與一些“病人”的採訪，以訪談錄的形式呈現在我們面前的精神病患者的內心世界，通過這種獨特的角度，我們能夠了解這些“瘋子”如“天才”一般的思想。
整本書中令我印象最深的其實是那個能夠把街上的人當作動物看的女孩。起初，我與作者一樣，有些懷疑這個女孩，她是否偽裝成“病人”的樣子。她只需故作驚訝，然後指著無辜的路人說：“看！那一隻會用後腿走路的獅子！”即可，卻不曾想女孩所說的一切都是真的。
當初作者在、說明確實這個女孩的病是真的時候，我也吃了一驚，道：“天哪，如果我也是這樣的就好了啊，不用那樣小心翼翼的洞察人心，然後謹慎地交往，而不是隻要像女孩一樣簡單地望一眼便知一二，覺得好笑的也不用掩藏地大聲笑出來；覺得無趣得也不用怎樣作為禮貌的回以微笑。
回過頭想想，能夠這樣的女孩也正因為沒有幾個而被歸於“精神病“範圍。如果我也擁有了這樣令人驚歎的“技能”，之後便可肆無忌憚地笑啊哭啊也好，也不會開心的吧，畢竟被人冷落，被人拋棄，便就成了那樣膽怯、害怕的性格，沒有任意的自由可言吧！就這點相比，我也的確是比她幸福了許多—我是“正常”的呀！
然而許多時候，我們卻會迫不得已的露出許多並不想要露出的微笑。久而久之，微笑便成了一種禮貌，那是“應該”露出的才對。甚至別人會問你：“你為什麼不笑呢？”這時候又該露出尷尬的微笑了。
她作為一個患者，或許的確是“瘋子”，但是如果側重於看她的各種行為舉止亦或思想來說，她卻又的確是“天才”。所以，我們也不能只顧忌他人表面現象或者外表而不再去關心他人的內在。所以我們應把每個人都當作“患者”對待，把一切向最好的方面去想象。這樣才不會把美好的事物扼殺在搖籃裡。
我們應該將美好的一面面向他人，這才是一個美好的社會，一切才都能美好起來。
【篇八：《天才在左，瘋子在右》讀後感】
你有沒有過從自己的視角去審視“精神病人”呢？“精神病人”到底又是怎樣的呢？翻開《天才在左，瘋子在右》這本書，你會像在與精神病人談話一般，書中便會有你所好奇的答案。
本書作者高銘耗時四年，深入醫院精神科、公安部諸多神祕機構，得以與數百名“非人類”直接接觸，最終產生了国內第一本精神病人訪談手記。
本書的封頁有些詭異，在一塊長方形內有許多眾人所看不懂的奇怪的畫中，左右兩邊各有半塊人臉的影子，大概代表天才和瘋子的關係吧。
在此好奇心的驅使下，我翻到了第一面，題目是“生命的盡頭”。我頓時一驚，與精神病的談話竟然談如此高深的話題，難道這是一個哲學家精神病？
我帶著許多疑問往下看，漸漸地，我的臉色變了。這篇文章講的是一個女人，在地球上找到了一種新的生命形式。比如她說：螞蟻是一種生命的細胞。蟻后是大腦，兵蟻是身體的防衛組織，工蟻是細胞，嘴、手用來找食物，用來傳遞，維持大腦。它們聚在一起，就是生命。石頭也是一樣，但是是另一種生命形式，其實它在動，只是太慢了，我們感覺不到而已。
宇宙如此之大，除了地球上的人類，其實還有許多不同生命，只不過生命形式不同罷了。只有用於探索、執著，善於發現的人才會注意。她注意到了不同尋常的事物，而其它人卻認為她是精神病，實際上是其它人的無知與愚蠢。就像哥白尼發現的“日星說”，就像凡高早年畫的畫一樣。
許多天才都是埋沒在人們的質疑聲中，堅信真理的天才，只有碰上相信真理的人，真理才會發出金光，造福於人類。
倘若有一天，你覺得你在和一位精神病患者講話，沒準，他便是潛在的天才！
《天才在左，瘋子在右》寫的給我帶來的不僅僅是驚奇，還有思想的震撼……
【篇九：《天才在左，瘋子在右》讀後感】
在班上同學介紹了這本書之後，我通過某種特殊的渠道得到了這本書。但是由於時間問題，沒有讀完。
這本書的第一篇文章是作者和一位“病人”觀察蟲子的故事，同學也是介紹過的。不過我還是要再說一次：他每天蹲在那裡看小花小草，不知道在觀察什麼，為了什麼。直到作者去和他蹲了幾天，讓作者被他信任，這件事才大白於天下。原來，他認為像石頭這樣的“沒有”生命的東西，其實是一個單獨的生命體，只是我們沒有發現而已。但這種可能性也不是沒有，說不定就是這樣呢？
我還記得的一位認為他一直都在寫一篇小說，而他便是這篇“小說”的主角。我們全部是配角，他不知道這篇“小說”什麼時候寫完，什麼時候收筆，他只知道這是一篇小說，一篇介紹他的自傳體小說。當作者去採訪他時，他在桌下刻出什麼時候，開這家醫院，也就是情節的轉折。而最後他也做到了，日期也一樣。和上篇一樣，在我們其他人，也就是所謂的正常人想不到，不敢想，想都不敢想的東西，他想到了，而且還說出來，勇氣和想象力都超過了正常人。可能他們與天才的唯一區別，可能只是想象有方向不同吧。
另一個讓我印象比較深刻的是另一位。據他說述：“我殺了他，但是他沒有死。”他每天都會去同一棟子殺一個人。而且在他的記憶中，用繩子殺了他之後，在他離開這棟房子之後，他還向被他殺的女友互相招手。作者甚至去體驗了一下，但似乎完全不像他描述的一樣。他只看到一些警用膠帶還有他給被殺害的女友蒂的一本雜誌。當作者離開那棟房屋，向那個視窗張望時，他想象出了一個女人，在那裡向他招手。這聽起來有點恐懼，有點讓人毛骨悚然。但是這件事真實發生在他的世界裡，真實的發生了。
總的來說，這些人被我們這些“正常人”稱為瘋子的原因是因為他們與我們的想法完全不同，世界在他們的眼中完全是另一個樣，比如說我們通過光反射到蘋果上，發現蘋果是紅的。可是他們用某種其他辦法，卻發現是綠色的。我們便對他指指點點，從此，一位天才就變成了瘋子。他們與我們對世界的概念完全不同，能想到我們想不到的東西。這是一種好的精神，好的性格。可是他們為什麼不被我們稱為天才而被稱為瘋子呢？就像題目一樣，只是他們想走的方向不對吧。
【篇十：《天才在左，瘋子在右》讀後感】
這本書太新奇了，這是我認識這本書的第一印象，立即兩眼發亮，聽完同學的介紹後，想買這本書的慾望更是蠢蠢欲動。
為什麼我說新奇？因為我們生活中遇見過瘋子，少的是去嘲笑他精神正常，多的則是躲他，驚恐他，生怕他手上的棍子重重的擊打在自己頭上，生怕他那犀利而猝獰的眼光盯上自己死死不放。但是我們從未走進他們的世界，後來我就思考了為什麼我們害怕他們，因為他們理論上認為是兩個星球的人，也許我們面對光明一面，他們面對黑暗，我們是陽，他們是陰。
認真閱讀著這本書，間接地認為在那十幾分鍾內我是一個瘋子吧。不可思議的是，每閱讀完一篇文章，會使自己在荒謬的語言中糊塗地迷失方向。從那精神病人口中所訴的點點滴滴尋找到一些人生的真理。從精神病人曾經的痛苦中發現一些我們也有過的事情，那些痕跡是在受控的大腦中永遠無法抹去的。讀完後我又再次的思考著，也許是我們不正常？還是普通人類的智商過於低下，走進他們的內心，像是兩瓶不同顏色的墨水攪在一起的混亂。
有一篇名叫《雙面人》的文章挺讓我印象深刻，那是一位極其特殊的患者。表面上看上去與正常人沒有什麼不同，說起話來也同樣堂堂正正、思維毫不混亂。醫生一開始便勸他出院，但是，每當他睡著時，表情極為凶獰，並且那個程度是正常人無法做到的，書中說道：“兩個眼角不可想象的往太陽穴的方向吊起來。露出大部份眼白，瞳孔縮得很小，眉毛幾乎扣在一起，鼻子上的皺紋緊緊地擰成了一個疙瘩。上脣翻起來，甚至露出牙床，臉頰的肌肉幾乎全部橫過來的，嘴角上掛著一絲笑容—絕對不是善意的，應該說，是惡毒的。”看完後，我認為此患者可能是壓力過大，而導致發生這樣的現象，但是，他在後來不做任何醫療，包括不服任何藥品時，自愈成效，並且以後再也沒有復發。
這本書裡的文章不像文學那樣豐富我們的寫作，也不像哲理書一樣讓我有自己的世界觀。但是它能夠讓我們有機會站在“精神病人”的角度來審視自己，像剛剛那篇文章。表面上看上去沒什麼，但是那位精神病患者能靠自己的毅力來恢復自己，這大概是咱們難以想到的，因為我們並沒有此經歷，可我們也有因為壓力與困難而導致焦燥不安，煩燥無比，我們是否也能像那位患者一樣自愈，想想樂觀的與快樂的事，讓自己從生活的黑暗中走出來？那位患者的能力與精神是值得我們學習。
這麼說吧！這是一本特別的書，同樣也是我人生閱讀到的第一本精神病人精神訪談記，也許，天才和瘋子真的只能一線之隔！
【篇十一：《天才在左，瘋子在右》讀後感】
如果有一個瘋子坐在你左邊，一個天才坐你右邊，你會更靠近哪邊呢？正常人的答案几乎全是右邊，我的答案也是一樣。但當我讀完《天才在左，瘋子在右》我決定坐中間。作者高銘是個十萬個為什麼，什麼都要問為什麼，他問周圍的正常人，在你看來，世界到底是怎樣的呢？他們並沒有認真的回答，因為他們很少有人想過這個問題，他們更多的是忙於事業，愛情、家庭。失望的作者決定帶著複雜的心態，開始接觸這個特殊的群體，想知道他們是怎麼看待這個世界的。
作者高銘是我看到最勇敢的作者，他花了4年時間，通過各種渠道，利用所有閒暇時間，探訪精神病院，公安部等機構，對“非常態人群”進行近距離訪談，創造出這本書。
你聽過一個笑話嗎？有一個精神病人，整天什麼也不幹，就穿著一身黑雨衣舉著一把花雨傘，蹲在院子裡潮溼黑暗的角落，就那麼蹲著，一天一天的不動，架走他他也不掙扎，一旦有機會還穿著那身行頭，打著花雨傘原位蹲回去，那是相當的執著。很多精神醫生都看過了，都說沒救了，但有位心理學家，他不說什麼，只是穿的和病人一樣，也打了一把花雨傘和他蹲在一起，一個禮拜後，終於有一天病人主動開口了，他悄悄的往心理專家那裡湊了湊，低聲問“你也是蘑菇嗎？”
作者也碰到過這樣的患者，作者也問那個心理醫生，一樣裝著陪那個整天觀察花花草草石頭的人一起觀察，他們最後交流了起來，那個患者盡發現了石頭也有生命，螞蟻是個細胞。當我讀完這篇《生命的盡頭》時，我很驚訝那個患者的思維和她那對萬物的觀察。她將螞蟻族中，蟻后、幼蟻、工蟻命名為了“鬆散生命”，她將螞蟻家族比作為“人們的細胞運動”，這也許是科學家觀察不到，想不到的，因為一個正常人不會去留意路邊的石頭有生命，也不會去認真的觀察螞蟻，我不禁想到了著名的昆蟲學家法布林，人們也曾認為法布林是個瘋子，因為他也如那患者一樣一有閒暇時間便對花草發呆，但當法布林著成《昆蟲記》時，人們非常驚訝，不再認為法布林是個瘋子。那些名人中“瘋子”並不少，梵高、貝多芬、列夫托爾斯泰，因為他們有自己對這個世界的看法，他們有著與常人不同的世界觀。
我想，這位患者也會成為一名著名的學者。瘋子中有許許許多多名人，我想他們應該變自己對精神病患者的看法，應去傾盡他們，他們不是我們罵的物件，他們只是想法、世界觀點、看待整個世界的方面不同，我們應去傾盡他們關愛他們。
朋友，跟我一起來傾盡這些瘋子吧，當我們坐在天才和瘋子中間時，我們不在去靠近天才，而是坐在他們中間！朋友，請改變你對精神病患者的看法，其實他們很善良，朋友，請留意你身邊的任何一個人，無論是天才還是瘋子，你都會觀察到他們的優點。
【篇十二：《天才在左，瘋子在右》讀後感】
這是一本以訪談錄形式的記錄地球中人類的另一個群體—精神病患者，在作者的訪談中他發現一些精神病患者並不是人們想象中那樣的可怕，那樣的瘋狂。在精神病中其實有很安靜的患者與瘋狂的患者之分。
而在那些安靜的患者中是作者主要訪談物件，他們不是一無所知，口中都是荒唐的思想，其實這些思路也是有一定道理的，就像其中一個精神病患者所說的：”不用很遠，只倒退一百多年，你對當時頂尖的物理學家說你拿著一個沒一本書大，沒一本書厚的東西就可以跟遠方的人通話，而這要靠圍著地球轉的衛星和你手機裡那個跟指甲蓋一樣大小的卡片，你可以坐在一個小螢幕前跟千里之外的陌生人交談，而且還不需要有任何連線線；你看地球另一邊的球賽只需要你按下電視遙控器。他會怎麼想？他會認為你一定是瘋了，而且很白痴，因為那超出當時任何學科的範疇了，列在不可理喻的行列，對嗎？“就是這麼一段話就可讓我們引發深思，那些病人所說出的那些”偽科學“”不可理喻的東西“也許在以後的時代便被發現、發明，也許這只是時間的問題，只是他們沒有好的表達，讓我們理解，這當然也是超出了我們的想象範圍，也許這樣的瘋子就是比如今科學家更加激進的天才，只是不被大多數的正常人、非天才所理解、所接受而被埋沒在黑暗的精神病院裡。
當然在這個世界上也有著幸運的”瘋子“。比如說，偉大的科學家伽利略，他在證實自由落體的快慢時人們一直誤以為是古希臘的亞里士多德認為的重的比輕的落下快，從而有人對他表以諷刺：認為他是精神病，但是他在眾人面前做出實驗，證明了他的猜想是正確的，從而使他”精神病“變成了”偉大的科學家“。
如今的科學已是如此的精密、高新，想必那些”瘋子“所想出的認為無法理解的猜想，如果是正確的那麼證實它的過程將是多麼的複雜，而不像從前科學不發達的時候，證實那麼簡單。那些”瘋子“的遭遇就好比一個學生在做一道幾何難體，一眼就可以看出最後的答案，然而不知道證明過程一般痛苦、無奈。沒有證明這道題就”錯“？
這本書讓我們看到了可能超越人類的人類，就像作者所說的那樣，這本書中的故事不是看上去那麼有意思，他在描述一個極悲慘的故事。他展現了一個個精神病患者的內心讀白，就像一句流行語，現在又覺得頗有道理：永遠不要歧視瘋子，他們只是與我們的世界觀不同罷了。
《席慕容散文集》讀後感 篇12
讀後感 ,3561字【篇一：《席慕容散文集》讀後感】
讀過席慕蓉散文的人，往往會被她那細膩動人的筆調感染。她的文章充滿了智慧。她總是把一些不起眼的事物，挖掘出它們內在的美好品質，接著轉化為文字，讓我們分享。在她的文章中，沒有值得去推敲的文字，也沒有令人百思不解的深刻哲理，只是順理成章地向我們一一道述，但卻能在人的心中泛起層層漣漪。
拿起一本席慕蓉散文集，往封面上瞅了瞅，標題是“透明的哀傷”。在這幾個大字後面映襯著紅色的流跡，還有兩朵花和飄散的花瓣。想必這本散文集中定是記載著席慕蓉的人生哀傷。仔細閱讀完封面上的那首小詩後，我終於明白了：寫的都是席慕蓉年輕時由種種事物引發的對人生的感慨。
隨意地翻了翻，看到有一標題是《爭奪》。心想：席慕蓉在文章中敘述的是誰和誰之間的爭奪呢？我帶著疑問進入了文章之中。
讀完後，我腦中的疑問全都沒有了。原來文章描述的是她與工作的爭奪，為享受大自然的權利而爭奪。結果好不容易從繁忙的工作間隙溜到大自然的懷抱，讓心情豁然開朗起來。
是啊，我們生在一個繁雜煩亂的世界，大人有大人的煩惱，我們也有我們學生的煩惱。可是，我們忽略了精神放鬆的享受。抽出一點時間去尋找我們精神的樂園吧，那是大自然給予我們精神能量的地方。和作者一樣，用一種散漫的心情，遠離繁亂、世俗的土地，到大自然的懷抱去，那兒有天高雲淡、風和日麗，沒有忙碌的折磨，只有精神給你帶來的活力，經過一番後，再重新回到那世俗的塵世，又重新和塵囂、雜鬧接觸一番，但此刻我們卻是煥然一新的。
此時，我還能理直氣壯地說：“我們不是逃避，只是向忙碌的工作做了一次小小的爭奪。幸好的是，大自然收納了我們浮燥的心靈，還給了我們一份無壓力的心態。”
放下煩惱，走過大自然，去欣賞藍天的美；傾聽鳥兒的鳴唱；沐浴太陽光的溫和。如果你連這都不能做到的話，那你必定不能成大器。但此時不必煩惱，去讀一讀席慕蓉的散文《爭奪》吧！這樣，你便多了一份安逸閒情，添了一份愉悅與超脫。
讓我們一起去享受並關愛大自然吧！
【篇二：《席慕容散文集》讀後感】
淡花幽香，亦能飄香千里。苦心求佛五百里，終是不能得累……
深夜，大概二三點鐘吧。將檯燈開啟，靜靜的，慢慢的，懷踹著一顆只屬於你的心，聽著窗外一二車輪踏過，地上殘留雨水的濺響。情至深，心漸靜，似是看到書頁上的溼潤。心中的迷茫模糊了我的視線。
愛，是個永恆的話題。席慕蓉作為一個蒙古人，讓我們知道任何人對愛的領悟都是不分地區，不分人種的。母之愛，友之愛……化為文字，將愛詮釋的淋漓盡致，令人無法釋懷。
作為一個出國留學藝術的人---席慕蓉，身上具有一種專有的獨特細膩美感。舉手投足，行為舉止間無不充斥了這種美感，自然的，這種美感也融入到她的文章中，使她的文章充滿了美。呵呵，“美”，“愛，”這是多麼優美，多麼高雅的，多麼美麗的詞彙呀！也正是因為如此，才能從她的文章中讀出希望，讀出生機，讀出前行的動力。而作為這種帶給人們美好力量的載體，卻只是些直白的話語，直白的不像是散文，直白的令人難以捉摸，母親是傘，是豆莢，我們是傘下的孩子，是莢裡的豆子。作者是這樣與她母親說的，在生日卡片一文，作者在她十四歲那年時母親寄了一張生日賀卡，在接下來一段時間裡，每逢母親生日，便匆匆在他國街頭買了一張賀卡，寄給了母親。而到後來明白自己對它毫無興趣的那張生日卡片，是母親最在意，最珍貴的。文章讀到此刻，我竟與作者一道落下淚來。時至今日，具體的年份我記不太記清了。但當時的場景卻模糊記得一些，當時的我正在玩一款當時很流行的網路遊戲，突然想起那天是母親節，想給母親一個驚喜，便馬上寫了一張祝福卡片。之後幾年的母親節，我都因為各種原因沒再給她東西。有一天，我們聊起了這個話題，我問她，我在什麼時候給她送了賀卡，她沒有一點猶豫，十分肯定的說：“二零零九年五月十號”。驀然發現，我的賀卡，一直存放在母親的心中。小小的生日卡片，代表著無數兒女對母親的愛，沒錯母親所能給予的愛太多了，我們所能給予的只有這麼一點點，自然要被母親珍藏起來，用一輩子的生命來感受了。
席慕蓉用美修飾愛，用直白的話語將愛播撒於我們每一個人心中，告訴我們如何去愛，如何被愛，情之真，意之切，震撼人心。
熄掉檯燈，四周黑了，“啪”，我打開了天花板上的大燈。
【篇三：《席慕容散文集》讀後感作文】
這是多美的一本書啊！封面那清雅的水墨花，是那麼的唯美，它把我的思緒引了進來，我被她那細膩動人的筆調感染。
她的文章充滿溫馨。細讀進去，她的文章和水墨一樣平易樸實：匆匆的過客，小路上的野花、野草、海邊小小的貝殼……許多不起眼、會忽略掉，甚至覺得毫無意義，根本不會去看的東西，她都能注意到，並且看出它們內在的美好品質。
我感嘆，我感嘆於她的細膩和她那淳樸語言，文中沒有可以推徹的詞語，沒有令人驚奇不已的哲理，只是娓娓道出，順理成章。可卻能在人心裡蕩起層層漣漪。
讓我深有感觸的是《透明的哀傷》中的《嚴父》。作者對一個賣牛肉的男子發出感嘆，通過男子的面容，猜想出他的家庭。在這樣的炎熱夏季在外奔波，想必是個父親，為了自己的孩子這樣操勞，又不覺想出他的孩子能理解他的父親嗎？
看過許多寫文章，發現父愛的文章是那麼的深沉。父親常常為了家這個家，為了這個家的生存，為了這個家的幸福與美滿，常常不分日夜的在外奔波，讓處理煩瑣事情的父親有了一張嚴厲的面容。嚴父，寂寞無言，表面嚴厲，實際愛在無言處。可年幻無知的孩子們卻不能理解，他們喜歡投向母親柔軟和溫暖的懷抱，勞苦了一天的父親回到家，發現自己支撐的家的那份甜美，自己雖不能進去，不能享有，或許這樣父親就很快樂了吧！不被孩子們所理解，也無所謂，只要是做為父親，愛著他們，這樣就足夠了吧！
看完這篇心裡有著說不出的心情，想流淚，還想立即給父親一個擁抱，同時也有著疑惑，為什麼父親不去辯解他們行為？讓孩子們理解他，讓他也享有家的這種溫馨，我的思緒不覺想到了我的父親……
我的父親雖然不是嚴父，但他也常常奔波在外，甚至等我睡了才回來，我認為在父親心中工作比我重要，所以總是對父親忽冷忽熱，有時他說話我也不理，可他什麼也不說。
有時我會從父親的開門聲中驚醒，發現他不管回來得再晚也會來到我的房間。夏季，為我關掉電風扇，冬季，為我扯扯被角，當時小，沒放在心上，可現在卻知道這小小的動作，卻也包含了父親對我深深的愛，他是愛我的，我是不是也應該對操勞的他多一點理解，多一點體諒，多一點愛呢？
父愛如山，深沉。父親對我們的愛雖然不會驚天動地，但是他對我們的愛卻滲透在生活的細節中，只是我們一直沒有發現罷了。
【篇四：《席慕容散文集》讀後感】
真摯靈動，靜默素雅，我提墨筆，墨跡淡淡綿延於這本《席慕容散文集》上，八字，唯有這八字，才可抗之。
我終被她那細膩動人的筆調打動，喜歡她那真誠不失溫情的文字中，喜歡她那時馨時憂的情懷，曾經讀過許多名家的散文，若論素雅者，當是席慕容女生當之，聽陳老師說，在她那年代的時候，席慕容的散文詩歌就已走進人們的文藝世界了，興盛一時至今未減。
讀久了那氣勢磅礴的文體，其實細細品來，還是要添一下溫婉的氣息，嘗試開始慢慢接受席慕容女士的典雅之氣，覺得，是花開時，願喜；花謝處，悲嘆。帶給你一個女子的婉柔綽約，筆若流彩，透出生命中的愛，愛中的美，都如一張沉博絕麗的畫卷般緩緩展開在眼前，方覺得這妙不可言，在觸及時發現那金風玉露一相逢的無言心動。
她曾說：“原來平凡的人生裡竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭。”她的心中，因此常常擁有一份感恩與感動，感恩之心對於我們是必不可少的，活在這個世上，世間萬物，哪怕是一草一木，也是大自然給予我們的，在享受著美好人生之時，千萬不要忘了這生活種種享受，緣起何處，是誰贈與，方可學會感恩。
一種如痴如醉，又融入一種夢幻般的不真實，好比在孤寂徘徊中不免起了疑心，猶如潺潺流水般拂過心頭。
窗前月下，彼岸繁花，其中有一篇散文，叫做《窗前》，本文主要講了作者於四十年後重返臺灣，窗前依舊，可臺北卻早已是物是人非，作者在老師家看到的那樹蒼翠欲滴的芭蕉，想起自己家窗前也曾有過這樣的芭蕉，我對最後三段感觸很深，在經歷過人生的磨礪之後，重返臺北卻看見現在的它燈紅酒綠，不復當年，人與人的眼裡充滿著慾望，看到這，估計相信誰都不忍看到這樣，嘆的是物是人非，悲的是人心不古，只有窗前佈滿灰塵的古琴依舊在操守著那個時代最後的聲音，多麼的悲哀！得何以喜，失何以憂，見那綠姿芭蕉，才知對滄海桑田的悲痛！
嘴角漾起微微弧度，淡淡的客氣中彷彿是融入了絲絲暖意，於是我甘心不去想，不去說，只是靜靜的翻頁，沉醉在她的文字中—
所以，在這樣一個時代讀她的作品，對心靈好好淨化再好不過，席慕容，她是真正一個熱愛人生的作家，不會以玩弄文字或者蠱惑人心為榮。
《李漢榮散文選集》讀後感 篇13
讀後感 ,6669字【篇一：《李漢榮散文選集》讀後感】
散文的歷史很久遠，無論是對國家大事的一些評論，還是對生活瑣事的一種感悟，散文都有著它獨特的魅力，近期選讀的李漢榮作品的風格就是在細膩之中不乏一些男人應有的一種氣概。
總的感覺，李漢榮的作品凝練、灑脫，文章一氣呵成，細微之處可以見到作者的真功夫，他的文字功底雄厚，其作品在樸素的文字之中卻能給予讀者無限的感慨。當你在品讀文章之時，文字會將你帶去作者心中的桃花源，那裡“不知秦漢，無論魏晉”，那裡擁有著他兒時的自由、純真和快樂。
作者在文章中更多寫得是他的母親，可見作者的母親對其本身的影響之巨大，他對其身邊的一花一草、一鳥一石皆有細微地觀察，當然“格物”的確很重要，但真正的“致知”才是一篇散文的精髓，也是我們這些後輩們要學習的思想。作者用獨特的視角去詮釋著那些花草樹木、飛禽走獸以及人與人之間最普實的情感，在他的眼中，萬物都是有靈智的，這就像一位得道的高僧，反而比常人更加放低姿態去看世間百態，看到的往往比常人更多，所以說“站得越高，望得越遠”並不一定全對，最起碼做人不一定全對，只有切實地放低姿態，才能真正做到通地氣達天理。
說老實話，我其實最有感觸的是作者的外婆，一位在文化大革命受盡摧殘的地主婆，當一個人被永遠定性了之後，人就會對未來失去信心，更何況這種定性要牽連著一系列的打罵侮辱，到最後自然會身心俱疲。作者外婆心中難免會有成噸的苦水，就像孟子說過的“所惡有基於死者，故患有所不闢也”。作者的外婆為了維護她生命中最重要的部分而選擇了死亡。
記憶最深刻的是文中曾寫到作者的外婆臨死前喝了一口清水，這水裡究竟有什麼值得作者的外婆留戀的呢？這讓我迷惘了很久。或許這僅僅是一朵將凋零的花對莖和葉的最後一絲眷戀吧。哎，我們要去珍惜身邊的親人，他們遲早會一個又一個的從我們身邊離去，我們該怎麼辦，親人的逝去是一種比死亡更恐怖的事，珍惜每一段時光，每一縷陽光、每一份緣份，千萬不要到了失去的時候才知道珍惜！
人終究是人，要被七情六慾所控制，但這何嘗又不是件好事呢？這可以使人與人之間不再冷漠，同時藝術也因此而生。人生在世，無非就是緣，能活在世上已經不容易了，無論過程多麼精彩，結局終究是一杯黃土，想想當年豪言壯語，到頭來什麼也沒有帶走，就像一座山，無論怎麼都是山頂最吸引人，然而等我們懷著激動的心情向上攀時，孰不知山頂上是亙古的嚴寒。
其實，我們只要在活著的時候留下什麼給後人，這就足夠了。李漢榮應該是想把他一生歷程的感悟留給我們讀者，讓我們更好地做人罷了。
【篇二：《李漢榮散文選集》讀後感】
初識此書，是素淨的封面，卻只見幾字寥寥，如—李漢榮散文選集。
由此可知，鉛華如水淡淡成。壓平了的紙張上，一行行天空樣的文字橫貫其上，文字不是因為它有多麼華麗而使你感動，而是文字中的一面如水明鏡，文字的澄澈，使你窺見你心中感動柔軟的角落，使你感動的是一顆有文字的心。
文字是真實的，它所擁有淺淺的呼吸都是它的每一個韻律，我喜歡他文字中的每一片天空，一葉菩提，一沙一世界，讀漢榮的文字有如陳時的月光的昏黃久遠是一幀過去的書信。《一碗清水》中印著一位老人窮盡了一生的執著，追求著水一樣的純淨的尊嚴。親人給的總是最貼心的溫暖，《外婆的手紋》中外婆便如一名藝術家會針織縫補，自然之景是從那雙巧手中呈獻而不同時代的人，自是擁有一門時代所給予的技巧，然，時代過了，人民熟悉的就變成陌生的，人民篤定的就變成懷疑的，李漢榮的文風大致便分成二類，一類抒情寫親人，二類嘆息大自然，人燈對自然的糟粕迫害便從義憤填膺的語言中流露而出，相較，我似乎還是偏於喜好溫暖的親情，像冬日的太陽，明亮又不熾熱，溫暖而又安寧。
想起一文《頂針：一生的戒指》突然想起一名廣告：女人，一天的公主，十個月的皇后，一輩子的操勞。日子就是這樣，一天天再難再也得咬牙渡過，所以才是過日子。頂針就是這樣與母親手中力渡過了一個又一個難關，身上的傷是以光天之傷心承後天之痛，做活時那一枚小小的銅戒指又藏了幾分痛得執著，十指連心啊，頂針上一個又一個集合的密密的針眼，是母親多少次痛了，累了，苦了，欲淚了，又罷了，反覆吞嚥的情啊，心上扎滿了密密的針眼，卻裝作完好，痛對知苦對樂，頂針連著心，必其曉心之苦，天天地繞指而轉，像飛旋的螺，不斷奔走，奔出一個我們得以廕庇的世界，母親用溫暖的心把我們包裹起來，用足夠多的溫柔包裹我們內心的反叛，黑暗，任其爆炸，飛裂，仍以笑面對，華美的鑽戒戴了一生，卻只有一枚銅戒指能陪了一生久遠，痛卻不服，像一個反反覆覆的夢。
其文貌不揚，意卻濃，如一杯春茗，餘香久久未散，卻留得滿脣滿齒餘香。
【篇三：《李漢榮散文選集》讀後感作文】
年末前的一週，我讀完了《李漢榮散文選集》。在2014年收官的同時，我一年的閱讀也圓滿的劃上了句號。
李漢榮，陝西勉縣人。著有詩集《駛向星空》、《母親》、《想象李白》和散文集《與天地精神往來》，還有多篇文章入選中學語文教材。
這本散文共91篇，分為6大章節，每個章世都有一個突出的主題。從文章上看，作者的寫作風格側重於語言描寫，但也兼顧了內容情節，更讓人感覺思想深邃。至於題材，那更是妙趣橫生卻又發人深省，這是一本非常好的散文集，因此我幾乎每一篇都進行了較為仔細的品讀，但我依然要挑出幾篇與大家分享。
讓我感觸最深的文章應該算是《我們為什麼活著》。該文以白雪與古樹等景物為切入點（似乎與主題不著邊際），逐漸引出文章的中心內容：人為什麼而活了？要知道，人之所以活著，當然靠自然與眾生的護持和養育（作者的觀點）。然而，我們可曾想過回報自然嗎？答案是否定的。其實，在人類的潛意識中，就已經認為向自然索取是天經地義的了。可是，人應該明白，如果索取“透支”的話，大自然將會報復人類，到那時人類將無法生存下去。因此我們必須對自然懷著一顆感恩之心，敬畏大自然的一切。但擁有感恩的心是不夠的，我們更應該用實際行動來回報自然。永遠將感恩掛在嘴上的人和破壞者一樣可鄙，只有付諸行動才是真正的回報自然。愛護自然吧，就像它愛護我們一樣。
《為生靈哭泣》是一篇動物題材的文章，講述了幾種動物的悲慘下場（如羚羊、虎、錦雞、狐），讓人看了深受啟發。自然賜予了這些動物生命與生存的領域，而人類卻為了自己的貪慾不斷地“向外擴張”，逐步擠佔這些動物的生存空間，掠奪它們身上一切寶貴的東西。坐在金字塔頂的人類啊！殊不知自己正在將塔基的石塊一條條地抽掉。動物們依舊那麼慷慨，但這恰好助長了人的貪念，它們不知還能在地球上生存多久，而人類的高樓卻越來越多。這直衝雲宵的高樓，哪裡是混凝土堆成的，材料分明就是獵人的黃金，和動物的骸骨。
《生命何其不易》同樣是寫動物的不幸，然而與前一篇文章不同的是，這些動物不幸的命運在人眼中是十分合理的（如豬、牛、羊、狗等）。動物們身上的特點原本是它們生命的特色，然而這也成為了他們悲劇的源頭—人類看上了這些特點。從後半部分內容來看，作者進行了深刻的“自我檢討”。（這其實是在抨擊人類的暴行）。我承認，為了人類自己的生存，我們必須要“犧牲”部分動物，然而，隨著歷史的發展，這種生存手段越來越利益化，這也導致了許多不應該有的屠殺浮現在人們面前（或者不為人所知）。人類正處於盲目的利己主義深淵之中，也許難以自拔了。但是，只要我們依舊心存善念，去減少那些不必要的死亡，我們的心靈仍可以得到“救贖”。請記住：生命何其不易，人類沒有資格過度地掠奪它們。
作為人類，我們正處在這個世界的頂峰，可如果沒有自然與其它生物的存在，人類也將無法立足。只有人與自然和諧相處，這個世界才能永久地維繫下去。
【篇四：《李漢榮散文選集》讀後感】
“今天，我有太多的話要對那雙手錶達，但那雙手早已回到夜的深處。”
—題記
在我們的生活中，總有這樣一些人，家境貧寒或是身份低下的人，內心卻埋藏著一份善良與真誠。
品讀李漢榮的散文，讓我更加懂得愛的真諦，以及在我們生命中的過客留下的美好記憶……
其中，《黑夜裡的那雙手》一文令我尤為感嘆。當我第一眼看到這篇文題的標題時，就不時聯想起鬼片中的刺激性的片段。正因為如此，我就帶著好奇與期待讀這一篇文章，最後才知道是自己錯了。
文章的內容主要是：“我”小時候，一個人走夜路，因為害怕而坐在石頭旁，這時地主婆王嬸拍拍“我”的肩膀，叫我不要害怕，並領“我”回家。
作者因此感觸很深。雖然王嬸並不是“我”的母親，也常被他人辱罵，捱打，但在“我”的心裡，王嬸是一個善良的人，就如同“我”的母親一樣無微不至地照顧我。文中花大量的筆墨對王嬸的手進行了描寫，以一雙握滿老繭的手從而來突出主題“這雙手傳達的是愛意和溫情。”
殘酷的生存給王嬸的是粗暴和凌辱，但她的善良換來的是我久久的懷念。在我們的生活中，像王嬸一樣處境的人有很多，但又有多少人能像王嬸一樣有一顆善良的心？這些默默奉獻的人應永遠懷念在我們成長中。
我覺得我們每個人都應該有一顆懂得懷念，懂得感恩的心，把他人給你留下的“記憶”好好珍藏於心中。在我們的生命中，就應該有這樣的“過客”，且行且珍惜，這樣才能使我們的生命煥發光彩！
記得在我四五歲時，去了趟鄉下游賞，當地的鄉民都十分熱情，我注意到了一位老奶奶，身穿一身破舊的短衣裳，處處打著補丁，鞋子也是破的，但她面帶笑容，把手中的玉米遞給我，我連忙退了一步，“奶奶，還是您吃吧，我不餓。”奶奶還是強把它推進了我手中，令我
感觸極深……
如果每個人都能報著“感恩的心”，即使是貧窮落魄，我們也照樣能做到！
【篇五：《李漢榮散文選集》讀後感】
“語言是一個人皆可夫的妓女，而我卻要把她改造成純真的處女。”詩人奧登如是說。如果說作家的任務是為了體現語言的神聖性，那麼李漢榮無疑很好地做到了這一點。
李漢榮對時間與自然幾乎有著一種天生而發自內心的崇拜，我讀他的《我們為什麼要活著》，便清晰地表達出了他的這種感情。杜甫詩云：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”杜甫歷經悠悠十載滄桑歲月，吐露出的文字自是優雅，想必李漢榮正是因此才寫了這篇文章吧。
的確，時間之流浩浩蕩蕩，相比之下人太過脆弱也太過渺小，“逝者如斯夫，不捨晝夜。”哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”恨不得掛長繩於青天，系比西飛之白日。”何不能說明千百年來世人對時間的珍惜，但很可惜的是時間有如一匹脫韁的野馬，一馳千里，絕不回頭。若是這世上有什麼人可以令時光回溯，那麼我相信，只要他提條件，絕對會有無數人為之赴湯蹈火。然而時間沒有彈性，一切總會有盡頭。人的生命也是如此，那麼我們又為何要生存下來？不，人是不會平白無故地到這塵世間走一遭的，何為人生？—人在有限的時間裡做出無盡的事業，此之謂“人生”。
“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”人生確實短暫，若不倍加珍惜，無所事事而碌碌無為，這樣的人生已是喪盡了意義，而回首過去，也必是悵然若失，憾而無用了。所以說我們應趁此時大好時光，去做一些我等必做之事，這樣我等才不會“空悲切”。
人生有涯，活的有無價值，不在乎生命長短，而在於是否做了有意義的事。鄧稼先為中國兩彈一星事業殫精竭慮，吳孟超九十多歲仍征戰在手術檯上，王進喜為中國石油鞠躬盡瘁，他們每天都忙得不可開交，他們的時間卻換來了碩果累累，青史留名。從某種意義上來說，他們的生命已然在紙面上得已延續下去，要我來說，這才是古代帝王夢寐以求的“壽比南山”，是真正的“長生不老”。
所以說，朋友們，千金難買寸光陰，何不以今日之努力換他日之嘆息？相信這樣我們才會度過一個充實而豐富的人生！
【篇六：《李漢榮散文選集》讀後感】
自然的本質，是什麼？我們又應該如何去對待？在這日益喧嚷的世界裡，鮮有人能夠敏銳地捕捉住它，甚至都難以給出讓自己信服的答案。正如許多文章中所感嘆的那樣：住在鋼筋水泥的叢林之中，我們已離自然越來越遠。此時，我讀到了李漢榮的文章，他那清新還帶著一點童趣的語言深深吸引了我，跟隨者它，我似乎看到了更深邃，更瑰麗的自然……
在李漢榮的文章裡，他描寫最多的是那些看似簡單而又稀疏平常的事物。他把自己的感情注入其中，賦予了他們鮮活的個性。正如書中對狗尾巴草的描寫：“狗尾巴草，那麼天真地守在路邊，誰家的狗丟了尾巴？遍地好看的狗尾巴，令千年萬載的孩子們想找到那一定很好看的狗。”他把最普通事物的情態描摹得出神入化，讓人腦中不自覺地浮現出自然中的萬事萬物，似乎一切都渾然天成，自然之趣在他的筆下體現得淋漓盡致。
再次細讀，我發現李漢榮的的散文中散發著一種對自然的尊重和感恩—哪怕是最微小的生命。在《為螞蟻讓路》一文中，作者描述了自己在螞蟻的隊伍前駐足的一件小事。當我們急著趕路時，我們是否會留意到腳下那一列小小的隊伍？我們又是否會停下急匆匆的步伐，只為等待他們平安通過？大多數人的答案是否定的，螞蟻的生命太過與卑微，甚至卑微到常常被我們所忽略。但李漢榮注意到了，他以平等尊重的態度對待一切，而面對奉獻者，他也常常抱著感恩，乃至懷著愧疚之情，用心靈去與之交流—這能不能給我們一些啟示，到底怎樣去面對自然？
在碧山綠水白雲之間，我們可以獲得一種深沉的愉悅。日常錯綜複雜的人際關係、無傷大雅的蠅頭小利，與這遼遠和純白相較，顯得太過狹隘。大自然教誨你，也修正你，使你對生存的理念，有了些許新的調整。
從李漢榮的文章中，我逐漸明白，自然的本質就是自然二字，大自然是一個整體，它不會刻意去改變什麼，也不會刻意去破壞什麼。四季更替，春華秋實，都只是遵循著自然的規律罷了。在人生的旅程中也是如此，有些不重要的東西，該放手就放吧，順其自然，也許你會有不一樣的心境。
同時，我們要對周圍的事物心懷尊重和感激，人類與自然從來就不能夠分開討論，尊重自然，就是在尊重自己，感恩自然，也就是在感恩自己。
李漢榮的文章不長，但他以清晰、鮮活和易於領會的描述，最充分地展示了人類與大自然相親相近、密不可分的聯絡；並由此延伸，甚至改變了我們對於大自然乃至世界的印象，使你獲得生命最重要意義和價值的領悟。
【篇七：真實的心和眼—讀《李漢榮散文選集》有感】
第一次翻開這本書，看見夾頁上作者介紹中的一張照片，一位戴著眼鏡的中年人正眯著眼睛微笑著，給人一種人畜無害的感覺—儘管這麼形容一個人的確不太適合。
這麼一本厚厚的散文集，隨筆佔了許多，他的散文中也有許多是描寫農村的。字裡行間帶著一種懷舊，又蘊含著天真純樸的農人情懷，像是一大筆精神財富。整本選集分五大節，其中讓我印象最深刻的是第二節“動物的眼睛”。每讀完一篇，都實在難以相信作者是何以寫出這樣的文章，描寫的是牲口，卻讓人感覺像是真正的，與人類一樣富有智慧，甚至有著許多人類身上幾乎泯滅的特點。
在《動物的眼睛》這一章中，作者說，許多人說，動物沒有心靈，那動物的眼睛還是心靈的視窗麼？但他又否認了這個說法，因為他看見了動物眼睛後的心靈，作者通過那些動物的眼睛，看見了虔誠的心，懺悔的心，純潔的心。我確實是第一次閱讀這樣的文章，將動物同人類一般描寫，我也彷彿通過這些文字確確實實地看見了那些有心靈的動物。我曾疑惑，同樣有許多描寫動物的文章，但是為什麼唯有他的文字，真正讓我震撼感動呢？大約，是因為他真的看見了，真的感受到了。
也有一篇名叫《感恩》的文章，而這感恩卻同其他文章不同，因為這篇文章通篇不是感恩那些食物，用品，自然，而是感謝它們的來源—動物，蟲子，世間萬物的生靈。閱讀這些文字，作者彷彿是在描寫感恩父母，感謝朋友一般。還有那篇《為生靈哭泣》，一種即將滅絕的種族，一隻做成火鍋的公牛，一隻被做成皮衣的狐狸，一頭被做成虎骨陣痛貼的老虎，一直被做成佳餚的錦雞，及，一篇野味餐廳啟事。
我感到諷刺和噁心。
是的，人類便是為著些不知何的理由將他們殺害。為了吃？為了穿？大概，還有好奇心？亦或是虛榮。總之，以第二人稱視角中所描寫的那些動物的慘狀、下場，我感到的是罪惡感。還有真實—難道不正是如此？
正是如此，為了將他們殘殺，為了美，拔去他們的皮毛，為了健康，取他們的骨做藥材，割下他們的陽物壯陽。這正是真實的事，發生的事，被坦然接受的事。而我卻感到罪惡—大概字裡行間，我已將他們當做同類。又或許，是因為我正是那些吃著野味，穿著羊毛衫的人中的一員，卻假惺惺地在這寫著將他們當做同類。
我彷彿能看見，一隻披著人皮的野獸伏在臺燈下寫著什麼。