《三種語言》讀後感相關作文20篇
《三種語言》讀後感 篇1
讀後感 ,556字今天，又到了閱讀時間，我開啟我最心愛的書本，閱讀故事，而我閱讀後有所感想。
在瑞士有位聰明的老伯爵，可他辛苦養大的獨生子卻是個傻子。老伯爵便送他學習了三次，第一次他學會了狗語，第二次學會了鳥語，第三次學會了青蛙的語言。而父親對他學的東西很生氣，便讓把兒子趕了出去。兒子走到了一座城堡，並想在這兒住一夜，國王卻說這座城堡裡有狗，到了時間就會來吃人，可他還是住了進去。第二天早上，他卻安然無恙的走了出城堡。國王非常驚訝，便認他為乾兒子。後來，他去羅馬了，經過一片沼澤地時，聽到一群青蛙在說著什麼，到了羅馬城時，兒子看到人們神色悲傷，紅衣主教都愁眉苦臉，這是為什麼呢？原來，教皇剛剛去世，紅衣教主在為新教皇而焦慮萬分，因為教皇必須是一個有神奇力量的人。他走進了教堂，兩隻鴿子落在了他的肩頭，無論如何都趕不走，紅衣主教們覺得這是主派來領導他們的，便問他願意當教皇嗎？那兩隻鴿子他答應下來，並說：我們會幫助你的！他便同意了。而他對這些一無所知，鴿子就一直在肩頭告訴他，把要說的話和要做的事一字不漏的告訴了他，幫他解除了後顧之憂。而之前，青蛙說的就是他會當上神聖的教皇。
我閱讀後的感受是：每個孩子都有自己的天賦，而父母不能勉強孩子只能學這個，不能學那個，只要順應自己的喜好，學有所成，就是好樣的！可謂“興趣是最好的老師”。
《伊索寓言》讀後感 篇2
讀後感 ,802字《伊索寓言》是由350餘篇篇幅短小的故事組成的寓言故事集。它收集了古希臘民間流傳的諷喻故事，並加入了印度、阿拉伯及基督教故事，有著十分鮮明的哲理性和諷刺性，是一部我最喜歡讀的書。
在這部寓言集裡，令我感觸最深的寓言當屬《吃不到葡萄就說葡萄酸》。這篇短小的篇幅講了一隻狐狸因為沒有能力，夠不到高高掛在葡萄架上的葡萄，便找藉口說葡萄是酸的這種自欺欺人的心理。在我們的日常生活中，無論是漫步在人聲鼎沸的商場、街道，還是在人際關係單純的校園，你總是會看到或聽到類似“吃不到葡萄就說葡萄酸”的事發生。
“唉，你看那人真醜！”“那兒呢？”“就是穿著我剛試過的那件上衣的人。”“哦！剛才，你不是嫌那件上衣貴，不買了嗎？”“哪兒呀！我是嫌它不好看，才不去掏那份錢的！”—自己沒錢購物，別人買了還說不好。
“老師剛才表揚某某是一位品學兼優的學生呢！”“那是老師不知道罷了，昨天放學，我和她一同回家，她突然向前衝了幾步，讓後蹲下身，裝著繫鞋帶，其實是在拾值錢的東西。她沒有拾金不昧，怎麼能算品學兼優呢？”“你知道她拾到了什麼？”“嗯，不知道。“—因為自己沒有受到老師的表揚而貶低他人。
其實，我也不例外。上次統考分班，我對爸爸媽媽說：“這次有一部分成績一般的同學分到了一班，我才不相信一班會比二班好！”媽媽語重心長的對我說：“你不是喜歡讀《伊索寓言》嗎？”那裡面有一篇你曾經讀過的《吃不到葡萄酒說葡萄酸》的寓言，你在仔細閱讀，細細品味其中的道理，你將不難發現自己存在的問題。“我發現，我就像文中的狐狸一樣在自欺欺人。沒分到一班，不從主觀上找原因，卻以種種藉口搪塞，尋找自我安慰，不正說明我的心理素質較差嗎？
在現實生活中，你，我，他，往往都會因為自己能力有限，辦不成某一件事，達不到某一個目的。希望大家以《吃不到葡萄酒說葡萄酸》為戒，從主觀上多找原因，不要以種種理由為藉口，來尋求自我安慰，自欺欺人。
滾滾長江東逝水，浪花濤盡英雄——《三國演義》讀後感 篇3
讀後感 ,1034字“話說天下大事，分久必合，合久必分”簡單的開頭，卻引導我進入魏蜀吳三國當時的百年糾紛。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，關羽的大義，張飛的魯莽，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄……自我認為，在《三國演義》這部長篇歷史小說中，人物便是它的靈魂，故事便是它的肉體。靈魂與肉體相互交織，在故事中體現人物，在人物的基礎上講述故事，二者密不可分。
說起我最喜愛的人物，是被明間不斷神化的智者—諸葛亮。他是智慧的化身，更是忠烈之臣的典範，這也是我喜歡他的一個重要原因。他為後人樹立了一個“鞠躬盡瘁，死而後已”的榜樣。以獨特的見解，和對時事的深刻認識，又為人謹慎，成為劉備的左膀右臂。綜觀歷史長河，君與臣之間似乎總是存在微妙的權力薄膜存在，多少忠臣將士，不得善終。君怕，功高蓋主，臣怕，君生猜忌。但是劉備與諸葛亮的關係超越君臣，肝膽相照。例如，當劉備病重時，喚諸葛亮到白帝城，曾對他說“你的才華是曹丕的十倍，一頂可以安定國家，成就北伐大業。如果我的兒子劉禪可以輔佐，就輔佐他；若是他不爭氣，你就可以取而代之。”又告談他的兒子“你與丞相共事，侍奉丞相就相如父親一樣。”保君一生，能得到君主如此信任的能有幾人？而他並沒有乘人之危，沒有枉費劉備對他的信任和重託，他權利輔佐劉禪，而劉禪也恪守父訓，視諸葛亮如父，蜀國軍政大小事務，鹹決於亮。諸葛亮對劉禪的全力輔佐，已經不僅僅是一般的君臣之間的任用諸葛亮對劉禪是對已故朋友的一分責任和報答，這分責任感和完全信任留為美談。
我從來都是喜歡重情重義之人，像張昭這種貪生怕死的臣子，雖不厭惡，但不經意間會有蔑視的態度。
說道重情重義，我不得不提的便是身為五虎大將之首的關羽。他雖大意失荊州，但對劉備是百分百的忠心。
在看第一遍的時候，我對周瑜並不喜愛，認為它心胸狹窄，不可為大器。但之後才發現，他是一位智勇雙全的猛將。其實歷史中真實的周瑜“性度恢廓，大率得人”，“雄烈，膽略過人”，“建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也”。在其它三國的史料中，也沒有任何有關周瑜“量窄”的記載。司馬光在《資治通鑑》中也對周瑜給予了極高的評價。在我之後的瞭解中發現，赤壁之戰，指揮者是周瑜，而不是諸葛亮。諸葛亮在“隆中對”中，有取西川的計劃，但卻被周瑜搶在了前面。按真實的歷史推斷，周瑜會有更大的作為。
《三國演義》中為我們展現出一個個鮮明的人物形象，淋漓盡致的為我們展現了當時魏蜀吳三國的分分合合。它是我的摯愛，在閱讀的同時，我可以貪婪的查閱著每一名曠世英雄的雄偉形象。
《三國演義》讀後感 篇4
讀後感 ,726字“書是人類進步的階梯”假期裡書籍成了我最好的陪伴，我不僅學到了知識，更開闊了眼界。每一本書都讓我收穫很多，但最讓我印象深刻的是：《水滸傳》這本書。在我沒讀這本書之前，我認為所謂的名著都是枯燥無味的，但讀完以後我的這種觀點都被改變了。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權，整個朝廷奸臣當道。以宋江為首的一百零八位好漢被逼無奈反上梁山。後來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最後不幸起義失敗。
讓我感觸最深的是《水滸傳》中的“義”這個字。什麼是“義”？為朋友兩肋插刀，為兄弟赴湯蹈火，這便是義。在《水滸傳》中，一百零八漢就講究“義”這個字。一百零八漢各為兄弟，為兄弟上刀山下火海也在所不辭。可在現實社會中，有幾個人能做得到呢？在困難面前，又有幾個人會舍自己利益保別人平安呢？在一些人眼中，利益是遠遠大於情義的，因為在他們的世界中，早已沒有了義的存在。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
我也要用我的雙手為祖國建設出一分力，帶著一顆正義的心去做好事善事，即使我的力量很小，但是不論怎樣我也要遵守“義”這個字！
《三國演義》讀後感 篇5
讀後感 ,735字三國時代戰亂不斷。又奸詐褻權的奸雄、有以仁德治民的明君、有少年大志十五而立的君主。這樣精彩的時期我們不能穿越時空到達。但我們卻能在羅貫中的《三國演義》中體會其中的韻味。
這部小說，是我國最早的的一部長篇章回體歷史小說。生動的寫出了漢末到晉初這一歷史時期曹魏、蜀漢、孫吳三個封建統治集團間政治、軍事、外交等各方面的複雜鬥爭。揭露了社會的黑暗與腐朽，譴責了統治階級的殘暴與奸詐，反映了人民在動亂的苦難和明君仁政的願望。
小說中的曹操是一個奸詐的人，但也是一名非常出色的政治家。從只有一點點家族子弟，發展成稱霸一方的梟雄，不得不佩服他的膽識和智謀。但曹操頁不能說是一個十足的壞人。因為三國中並沒有絕對的明君。蜀國大將關羽不是曾在曹操帳下嗎？當關羽要回蜀國時曹操也並沒有強行挽留他。他曾說過：“寧教我負天下人，不教天下人負我。”一般的人一定會說：寧肯天下人都對不起我，不可以我對不起天下人。但這些人做的往往都是和曹操一樣的勾當，只有曹操敢坦率的說了這話。曹操誰然奸詐，但奸詐裡面也有坦誠，他至少敢把奸詐的話公開說出來，他是真小人不是偽君子。
還有一個角色我非常喜歡。這個角色就是孫權，孫權的父親才討伐董卓後被荊州劉表的伏兵射殺。他的哥哥也在他15歲時遭到了暗殺。孫權年僅15歲便臨危受命穩固江東。孫權是一個愛喝酒的人，酒喝多了會耽誤大事。但孫權有個特點，能虛心聽取別人的勸說。這樣的一位君主卻沒有得到最終的勝利這是讓人痛心的。但也說明了三國時代的人才之多。曹操曾說：生子當如孫仲謀，劉景升兒子豚犬耳！這並不是沒有道理孫權幼兒時便有過人的膽識和智謀。
這本書寫出的事情嗎，人物都耐人尋味，讀懂其精髓的人，必將懂得許多人生中的道理。那我們何樂而不為呢？
讀懂了三國便懂得了一份才略。
《假如給我三天光明》讀後感 篇6
讀後感 ,471字我在這個寒假裡讀了一本書，名叫《假如給我三天光明》，它使我感觸很深。本書中的主人翁是海倫凯勒，她出生十九個月的時候，因為生病失去了寶貴的聽力和視力，所以她成了一名又聾又啞又瞎的小女孩，她不能像正常人一樣學習、生活。但她憑著自己的意志，一次又一次的同病魔做鬥爭，克服重重苦難，她以驚人的意志終於考上了大學，經過自己的刻苦努力終於成了一名出色的演說家。
我讀了這篇短文心裡久久不能平靜，我被海倫凯勒小姑娘的學習勇氣和驚人意志所感動，我明白了時間就是金錢就是生命，時間是短暫的，是匆匆的，人的生命只有一次。我應該要像海倫凯勒那樣有堅強的意志和拼搏的精神去學習。
同時我也感到很慚愧，現在我能坐在明亮的教室讀書、學習，能聽到悅耳的聲音，能看到五彩的世界，能發出我自己喜歡的聲音，可是我還不刻苦認真學習，三天打魚，兩天晒網的，老師佈置作業也是有時做，有時不做的，從來就不把學習當一回事。
讀了這篇文章，我突然被驚醒，我要向海倫凯勒一樣去學習，我要珍惜一分一秒的時間，努力成為一個著名的有學識的人。
《假如給我三天光明》讀後感 篇7
讀後感 ,905字《假如給我三天光明》是我最新接觸的讀物。對於不好讀書，一直感覺讀書過於枯燥、乏味的我，卻被書中真實感人的故事與所蘊含的深刻哲理深深吸引。
揭開陌生的封面，走進作者的世界，觸動著海倫。凱勒的心靈，一字一句的品嚐著……
馬克吐溫曾說過：十九世紀有兩位令世界為之驚歎的奇人。一個是拿破崙，另一位就是海倫。凱勒。為何將海倫稱為奇人呢？原有就在於她幼年便不幸的變成了盲、聾的殘疾人，不久便又喪失了語言能力。災禍連連使她徹底與社會隔離，這個被社會拋棄的嬰兒，在無助的黑暗世界中不知所措，她掙扎的想找到通往光明的道路。在無數次碰壁中，她感覺到希望之光逐漸破滅，絕望的海倫終於等到了她的指引明燈—莎莉文老師。海倫在莎莉文老師耐心的教導和精心的呵護下，逐漸恢復了語言能力，勉強能與他人交流，而且海倫竟成為世界上第一個完成了高等教育的盲、聾人，後期她還建立了慈善機構。失去光明的自己卻給更多人帶來光明，海倫瀝盡心血所完成的一本又一本書籍與自傳更是淨化了無數讀者的心靈。
《假如給我三天光明》給我最大的感悟便是要學會珍惜。書中寫到擁有光明的人卻忽視了身邊各種美，而海倫僅靠觸覺便發覺了大自然中各種無法言語的美。花在我眼中只是單純的一片紅，凋零了便失去了價值，毫無意義。不曾會想到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”這般含義。蓮花也是如此，或許在我們眼中它已是見慣不慣的景物了，蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神自然也被忽略掉。海倫珍惜她的人生，珍惜她的生命，各種困難與挫折也未能將她擊倒。而如今呢，許多人因不能承受小小壓力，就把自己獨特的生命抹殺掉。海倫的成就與莎莉文老師有著莫大的關係，她們就像親人般，有嬉戲，有吵鬧，但一直都互相關愛著。想想我，太過於自私。只因一些莫名其妙的小事便和老媽吵架，當我用殘忍的言辭冷酷地反抗著她時，又怎會知道她心中的痛苦。父母們何曾不都是表面上的刀子嘴，內心卻是柔軟的豆腐心啊啊！想想那時過於稚嫩的我，就覺得十分羞愧和懊悔。
《假如給我三天光明》的哲理，海倫的人生，讓我恍然大悟，瞬間懂了許多。讓我們傾聽海倫的心聲，瞭解她的世界，以另一種心態感受我們的世界，學會珍惜吧！
《西雅圖酋長的宣言》讀後感 篇8
讀後感 ,803字我合上《西雅圖酋長的宣言》，仔細回想當中的一些話：“你們怎麼能買賣天空？你們怎麼能夠擁有雨和風？”如果人們已經能夠理解，在這個世界上，有些東西有錢也買不到，那麼他們也就能夠理解，一百五十年前名叫西雅圖的酋長，為什麼會如此質問那些強迫他們出賣草原、森林的美國政府官員。
我從書中瞭解到，當時從歐洲來的白人移民政府，包藏野心，巧取豪奪美洲西北部原住民定居千年的土地。原住民為了捍衛生存權和白人抗爭多年，戰爭的腥風血雨讓印第安各部族損失慘重，幾近潰亡。以暴力強取不成後，白人試圖以金錢收買酋長，以換取那片純淨的土地，並表明願意為他們規劃一塊保留區。據說1854年1月10日，面對白人如此一手拿錢、一手拿槍，勢在必得的姿勢，西雅圖酋長手指天空，以母語魯修希德語說出了一段令人震撼的話語。經後人多次的翻譯改寫，已漸偏離原始版本。如今這篇講辭，字句更流暢優美，也更震人心絃，因而喚起世人更多的注目與反省，不但被環保工作者視之為現代環保聖經，也成為人類歷史上最偉大動人的聲音之一。
書中畫家為表現大地如母親般的開闊廣袤，十五幅細緻筆談彩畫中，有十三幅是跨頁呈現，而且大多數的畫面中畫家刻意讓讀者謙卑地蹲下，以貼近地平線的角度來直觀故事，意在彰顯萬物平等的價值觀，體味人類不再高高在上時，視線所及卻更寬廣，更深刻。大量的鳥獸在林中、水邊自在出沒，表現地球上物種之繁多，生命力之茂盛盎然。作者刻意以低視角的近距特寫呈現它們，而且個個體態優美，除了突顯各物種間的獨特生命，也意在提醒讀者：這些動物和我們人類都是地球上的一份子，彼此應該相互尊重。藉以激發人們對大自然造物的驚歎與關注。
這本富含生態價值觀的繪本，能協助我們思考自己與不同物種或其他人類族群間的關係。當代神話學大師坎伯說：“如果你從月球看向地球，你看到的並不是以國家或州區分的不同區域，而是一個完整的地球，整個地球就是全人類要去珍惜的單一國家，所有人類都是一家。”