“計算機”的思考相關作文20篇
人類與計算機的思考 篇1
國一作文 ,1011字人類與計算機的不同之處，恰恰也是人類能夠創造並控制計算機的原因：人有主動且自由的思考，從而帶來了智慧的創造力與思考的獨立性。因此，計算機為人所發明，並且長久地為人所支配與利用，而人為宇宙所產生，卻能擁有意識與精神，逐漸主宰自己的生命，並凌駕於其他生物之上。
因此，我想說，我們人類的思考是自己最寶貴的財富與價值的核心，因為它如庫克所說，使人擁有“價值觀與同情心”。
當一個人隨著自己心智的成熟，思考是隨之產生並深入的。少年兒童時期，一個人眼中的世界完全陌生而新奇，逐漸成長，他的經歷賦予了許多疑問的答案，再與他自己的思考，構築了他的價值觀。雖然這會是渙散而朦朧的存在，也足以構成他的行為、認知、性格與靈魂。從此，他便成為了茫茫人海與歷史長河中一個獨特的存在了。
至於我，第一本真正意義上啟蒙我思考的書本是米切爾的《飄》。我曾經極度感動並尊奉於其中博愛而無私的媚蘭，並開始思考她的一切優秀的美好品質。儘管數年後我將這個完美無瑕的形象放置於虛構與難以企及的印象中。但不可否認的是，她真正將思考的種子埋在我的心中了。這是一個平凡人基礎的思考，也是廣泛的思考。至於那些思想家們更為深入、理論系統化的思考，則是更為彌足珍貴、流傳百世的指引與啟示了。
然而，當一所科技頂尖公司的總裁說起他的擔憂，擔憂人類像計算機一樣思考，我們亦不得不反省在這個高速運轉的時代，思考的流失。
正是由於高科技所帶來的便捷、觸手可及，這屬於計算機的機械化的特點，在浸染我們的生活方式時，也悄然固定了我們的思維方式。“像計算機一樣思考”，不僅是公式化的行為舉止，亦是對思想的被動吸收，盲目服從從而被束縛，從而導致思想的貧瘠。
一個是“像計算機一樣思考”，一個是“像人類一樣思考”，前者由思維上的懶惰給予人快速獲得的輕鬆愉快，後者由思考中的迷茫、沉重、豁然開朗賦予人痛苦並愉悅；前者默然地給予平庸，後者靜靜地賜予人自由之思考、獨立之人格，賜予人在浩瀚宇宙中產生的意義與價值。因此，當人工智慧開始思考，我們並不足為懼，但當我們開始像計算機一樣思考，那麼我們智慧與文明的支撐將轟然坍塌。就像一個行屍走肉的世界，最終只會麻木而可悲地在歷史長河中緘默著泯滅。
因此，思想是一個人的核心。如果失卻了思想，我將再不是我，生命再沒有驅動力與價值。而思想是在人類的思考中誕生。計算機的思考，永遠無法達到思考以上的思想。
而這就是，我對於庫克的話，以我的當前認知，所產生的思考。
“計算機”的思考 篇2
國一作文 ,1102字“公元3017年，人工智慧開始大肆反抗人類，不聽從命令，還想將人類趕盡殺絕，稱霸地球。然而他們放走了製造他們的科學家們，給人類留下了一條生路，人類收回屬於自己的權利之路啟程了……”
面對電影熒幕中如此駭人聽聞但卻極能吸引人們眼球的故事。鄰座的她，打了一個哈欠，輕輕道：“有些事機器比我們做得更好，但那不意味著機器比我們更聰明。而且人工智慧沒有感情，他們既不會愛，也不會恨……”他默默聽著，感受著鄰座的理科女如計算機一樣嚴謹的思維方式。可他沒想這麼多，繼續沉浸於主人公一波三折的冒險之中。
電影結束了，他走在街上，早晨的小雨已經停了，空氣中還帶著桂花的芳香，他深吸了一口氣，將芳香和清新的空氣都裝進體內，神清氣爽地走進圖書館，走向他最喜愛的位置，可現在那位置對面坐著一個人，膝上型電腦的線纏繞在一起，掛在插座上擋住了他的去路，他把她繞成一個毛線團的線解開，放在地上並在她對面落座。
正巧，窗外一束陽光灑在桌上。她嫌棄地挪出那塊光亮區域，他想，有什麼人竟不願被從十萬八千里的遠方還不惜任何代價趕到你身邊的陽光所照耀，抬眼一看，竟然正是剛才電影院鄰座的“計算機”，看看這束陽光，再看看窗外，剛下過雨的天氣，雨露從桂花花朵上劃過的情景，美得讓人陶醉，此情此景不忍讓人感嘆道，我們難道沒有“想念北平卻什麼也說不出”的思念嗎？難道我們沒有“身邊處處是圍城”的感慨嗎？難道我們沒有《邊城》小橋流水下的純真嗎？
她驚訝地看著他，旁邊的老爺爺摘下老花鏡，也望著他。
他竟在大庭廣眾之下將剛才腦中所想一字一句地說了出來，咳嗽兩聲掩飾尷尬，他邀請她出去走走。她沒有拒絕，邊走邊小聲說道：“空氣溼潤，又是傳染病高發時節，其實不宜出門。”他有些汗顏，但隨即被路邊一個紙箱吸引，俯身一看，是一隻棄貓。“這種貓不是生病就是長相不好看被人丟棄，剛才還下過雨，再感冒，必死無疑。”他再次被她“計算機”一樣的思維打敗，他不理會她的話，抱起貓就走。
“等等。”她上前用一塊方巾裹住小貓，粗略地檢查了一下，並無外傷，“你說我似計算機一樣刻板，現在計算機宕機了，不能理解你的所作所為，所以計算機只好模仿你的舉動，把這可憐的小傢伙帶回家，等它無大礙後再放生。”“放生？”“不對嗎？”“正常人會把它養著。”“好！”
他思緒回到早晨看過的電影，依稀記得電影中，存活的人類反省並修復了人工智慧的漏洞。人類和人工智慧再次其樂融融地生活在同一個星球上。同時庫克的名言躍入眼簾“我不擔心人工智慧讓計算機像人類一樣思考問題我更擔心的是人類像計算機那樣思考問題，摒棄價值觀和同情心，罔顧後果。”
“’計算機’的思維還是可以改變的呢。”
他和她，抱著貓，並肩走遠……
計算機式思考的悲哀 篇3
國二作文 ,1309字隨著資訊與科技的發展，人工智慧變得越來越流行與熱門，絕大多數人都擔心著人工智慧產品會有思想，會超越人類的智慧，但蘋果公司總裁庫克卻認為更應該擔心的是人類像計算機那樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧後果。
人工智慧擁有思想或許會為引發人類危機，讓原本冰冷的計算機有溫度。但人類像人工智慧一樣思考卻失去了原有的溫度變得冷若冰山。
什麼是計算機式的思考？
是指人的思想會像計算機那樣縝密不出差錯？還是人類像計算機那樣幾乎無所不知？都不是。我們生活在日新月異的時代中，稍不謹慎就會被捲入墨水一樣的濃稠中去，為了保護自己，人們開始變得利益為先，麻木不仁，這就是計算機式的思考。
計算機式的思考使價值觀變得不堪一擊。每個人都有自己的價值觀，或深奧或淺顯。如今價值觀卻是那麼容易被改變，網路上隨意的一個論壇，一篇文章都有可能改變一個人的價值觀。面對利益，價值觀更是變得微乎其微。有位哲人說得很好：“在這個時代，歌頌財富之聲，淹沒了其他價值觀。”古人陶淵明身在汙濁的官場，卻“出淤泥而不染”，不忘初心，堅持自己的價值觀，最終卻發覺官場難尋初心，歸隱田園。以他的才智，過上豐衣足食的生活是綽綽有餘，可他卻毅然決然放棄名利與金錢。反觀如今，娛樂記者為了利益顛倒是非；無良商家為了利益做假奶粉，假水泥；歌手為了利益假唱。我們在人生的道路上越走越遠，最珍貴的東西也在不知不覺中消失得無影無蹤沒有。沒有價值觀的人生，就像一口枯井，了無生趣；就如同一片隨波逐流的落葉，沒有自己的方向。思想僵化，思維固定，思想被計算機左右。很少有人在陽光溫暖的午後沉浸書中，那並不是為了拿文憑或者發財，而是成為一個有溫度，有價值觀，會思考的人。價值觀的泯滅更是人類計算機式思考的悲哀。
計算機式思考使人心變得冷漠與麻木。計算機是沒有情感的，計算機式的思考也同樣沒有情感。電影《泰坦尼克號》中的卡爾擁有著精明的商業頭腦，卻缺乏一顆熾熱的心，以自我為中心，金錢至上，唯利是圖，在自己的謊言下乘上了救生船卻在船沉後不願再去救他人的性命。《羊脂球》中的女主人公友好與真誠的對待眾人，最後卻因自己的身份遭人唾棄，被人利用。計算機式思考的人擁有一顆冷靜冰冷睿智的大腦，卻失去了一顆溫暖熱情的心。一隻關在籠子裡的鳥兒大聲鳴叫，成人看來它在歡唱，兒童看來它卻在哀嚎。人並不是生來就沒有同情心，時過境遷，隨著時間的推移，那份善良與愛心也會逐漸消逝，唯有自我和自我的利益才如金子般沉入海底，時間越久，越熠熠生輝。人心的蛻變是人類計算機式思考的悲哀。
雨果說：“世界上最寬闊的事海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人心。”如此“寬闊”的人心，為何會被計算機左右呢？老者指著北極星告訴你，怎麼，你迷茫了嗎？你忘記了自己要去哪裡嗎？你忘記了自己的初心嗎？跟著星星走，找到你的初心，順著你的初心，找到你原本的人生。再多一點點同情，多一點點關心，正視自己與他人，在陽光溫暖的午後，和自己的好友談論著琴棋詩畫詩酒花，在世態炎涼的社會給那些形單影隻，孤立無助的人一點關懷與溫暖。讓計算機式的思考來也匆匆，去也匆匆，客服這一悲哀。
人生猶如星辰大海，願人心也如星辰大海般廣闊。
我們是海，何懼風雨？
人類的計算機式思考 篇4
記敘文 ,895字試想一下自己能像計算機一樣思考，作為一個高考生該是欣喜若狂，自此理科題便不再是心頭大患。然細疏其深意卻愈覺可怕。
從生理學角度來講，許是我們的精神思緒變成一道道“0”“1”指令，擁有強大的計算機能力。是了，不過也僅僅是計算來看，哪怕是為了高考，我們所需的人文情懷，道德修養又在哪兒獲得，莫非是靠計算機編出程式教我們明辨是非，豈不搞笑！
至少拿高考舉例，人類像計算機一樣思考是萬萬不可，而作為一個社會人，我則無法想到人類由程式構成。自此那個底蘊悠長，歷史悠久的華夏古國是不是會變成金玉其外敗絮其中的存在，一如蘋果總裁庫克所認為，“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果”。
這是一個企業家能想到的。商人重利。想來企業家像計算機一樣思考，便是財富驅使，中國也不乏這樣的例子，單提起我們的醫生，賣高價藥抽取提成這樣的行為也能說是計算機式思考。
就我看來，這樣的計算機式思考並不是最值得令人畏懼的。
當一個人沉浸於“利”，她便失去價值觀和同情心，便就是人性。而人性又能借指許多、親情、友情等等，這些人際關係構成了社會，而由一個個程式式的人構成的社會該是冷冰冰的、可怕的。
以企業家的角度是這樣想的，而我作為一個學生，具體應該是熱愛國學的學生，最擔心的是我們的藝術人文情懷。
蘇軾曾有詩道“論畫以形似。見與兒童鄰。作詩必此詩，定知非詩人”。我們的畫要畫的出神，而詩則要有言外之寓。中國文化外是形神結合。而我們的思維卻一點點固化。一如程式的定式思維，有多少人描摹一幅畫，演奏一支曲子。數子千百遍，為了那一張定版證書，嘔心瀝血，又有多少人能同蘇軾一般，讀阿房宮賦至三鼓；同張旭般，狂來甚至以頭髮代替毛筆。
是了，我們不再有感而書、有感而畫，一張張來自朋友圈的“作品”代替了我們的山水畫意。曾經書箋墨香流離在指縫間，化作手機訊息的一聲“叮咚”提示音。
計算機科技的普及，從思維到生活方式，我們開始追求那一紙證書上的藝術，我們開始被這些計算機的便利程式化，不經意間根深蒂固。這所有的學生社會的、文化的、生活的計算機式思考行為我們都應該深以為憂。
計算機式思考 篇5
國二作文 ,994字當下的人們似乎一直在思考，學生們在思考如何高效率地刷題，來換取令人羨慕的分數，耀眼的成績；白領們在思考如何才能升職加薪，為自己爭取到最大的利益。
說到底，人們如此地“思考”是為了生存。取得好分數，就能考上好大學，進而找到好工作，最後不僅可以養活自己，還可以享受物質的富裕帶來的愉悅；升職加薪，以牟取最大的利益，最後坐享山珍海味，手上有無盡的權利財富。
於是，漸漸被物質財富所迷惑並且束縛的我們，看待事物的眼光變了，思考的方式也變了，變得如同機器一樣，只會單一地思考，只會為了達到目的，不顧後果地思考。結果便是，人們逐漸地像計算機一樣地思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
其實，造就大部分學生為了取得高分而不懈刷題的原因，是因為學生們對於學習這件事的本身，失去了熱愛。學習並不只是生活的工具，它不是一把讓我們可以開啟未來美好的物質生活的鑰匙。它是我們不斷髮展的渠道，是我們精神變得更加富有，知識更充裕，氣質更加出眾的方法。蘇軾說“腹有詩書氣自華”，但腹中的詩書定不是大量的習題與解題套路。學習的價值是很廣闊的，它讓你上知天文下知地理，可以讓你有勇氣說“世界那麼大，我想去看看”。它讓你思維更加跳躍，更敏捷，更加聰明。它更讓你可以收穫最純粹的快樂，學習的快樂，是歷經千辛萬苦之後，最後一刻，點點的回甘，是有價值的快樂。
這種價值，才是有品位的價值，讓學生們擁有這樣一份美好的價值觀，才會在學習的道路上越走越遠，有更好的發展。
當下的白領們，朝九晚五，體面光鮮的他們，心靈卻被這樣單一式的思考束縛著，囚禁著，侵蝕著。他們漸漸地對人對事變得冷漠，失去作為高等動物的人類應有的同情心，為了自己的利益，罔顧他人的生活。誠然，利益是重要的，但如果觸及到道德的底線，為了利益不顧一切，是可恥的。像某某醫院的醫生，收取了病人家屬的錢財，竟幫助病人家屬殺害一個畸形的嬰兒，一個幼小的生命就此隕落，這樣的醫生，失去職業操守，為了自身利益，失去同情心，責任心，像一個惡魔，奪走了一個嬰兒的生命。而讓人們重新擁有同情心的方法，便是掙脫束縛，尋找利益以外的美好事物。如親情，友情，愛情，如快樂，幸福，這樣為了快樂幸福活著的人，才會對世界上任何一切，充滿熱情與同情。
最後，我想說，莫要讓計算機式的思考充斥著我們的生活，讓我們的生活多一點溫暖與善意，多一些精神的追求與享受，找到自己真正的目標，做一棵有思想的蘆葦。
論計算機式思考 篇6
國一作文 ,830字現如今，隨著時代的前進，現代科技飛速發展著，它使我們的生活變得越來越快捷、方便。
我想其中具有代表性的一定就是計算機了。
計算機有著一定的發展史。無論是最原始的計算機，還是當下的人工智慧，都隱含著我們人類科技在不停地進步著。在這期間，它們開始學習、開始為人類服務，開始做那些在過去是無法想象的事情。
在生活中，它使我們快捷、方便；在工作中，它使我們有效率，更好地進行經營管理。在當下，計算機無處不在，甚至可以說，我們已經無法脫離計算機。可見，計算機的重要性有多大。
但它也是有所不足的。例如它也會出錯，發生故障，在這種情況下，往往都是需要人類去進行維修，並且會影響到一些經營執行。但這相對於另一點來說，我想並不算什麼—那就是計算機能夠像人類一樣思考。
試想，假如計算機真的能夠像人類一樣進行思考，逐漸地，它有了自己的思想，開始獨立，甚至於最終人類也無法操控它，這是多麼可怕的一件事情啊。
事實上，已經有了這樣的投影。前段時間被人們熱議的“人狗大戰”便是這樣。那一戰，人類輸了，計算機贏了。人們開始沉思，科技到底該如何發展，而像現在這樣的發展對嗎？
蘋果公司總裁庫克則認為，他不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心的是人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧後果。
是啊，對於一個人來說，價值觀和同情心是何等重要啊。如果一個人失去了價值觀和同情心，那麼他和計算機還有什麼區別？
只有一個人擁有了價值觀，他才會有自己的見解、想法，才能獨立，使社會更好地發展。只有一個人擁有了同情心，這個世界才會充滿愛與溫暖。
“人狗大戰”這一戰，不僅是在我看來，相信在很多人眼裡都是這樣—是人類贏了，計算機輸了。因為人是活的，他有自己感情，有屬於自己的人生、信仰，而計算機始終是機器，並且是人類創造了它。
所以，作為一個人，必然要有價值觀和同情心，科技也依舊需要前進，而對於計算機是否會像人類一樣思考，我想，我相信人類，人類終究是會勝利的。
迷失在“計算機式”思考中 篇7
國一作文 ,1458字計算機的創造無疑是人類文明程序中一座不朽的豐碑。只需編入某一套固定程式計算機便能迅速得出精確、誤差極小的結果，為廣大領域帶來便捷與發展的助力，而如今日益興起的人工智慧更是令人擺脫了對計算機“冷冰冰的宕機器”的舊印象，使計算機“活”了起來，擁有了人情味。如蘋果公司總裁庫克所想，人工智慧讓計算機想人類一樣思考不必深憂，但人類的思考方式，不應圍困在計算機世界中。
其實，我們都知道聞名於世的“網紅”人工智慧AlphaGo在國際圍棋賽中擊敗天才少年柯潔，而擔憂過於“智慧”的計算機有朝一日可能支配人類世界的專家確實存在。他們或許不知道，後來接受採訪的AlphaGo羞澀地表示自己喜歡柯潔這個對手。能像人類一樣思考，自然也可以擁有像人一樣美好的情感。其餘常見的人工智慧如掃地機器人、隨身翻譯器也無不為人提供幫助與服務。只要合理利用，我們固然應用積極的眼光，向真與善的方向來看待“像人類一樣思考”的計算機。
然而，如果人類將自身圈在“計算機式思考‘’中，本屬於人的價值觀與情感將逐漸迷失、淪喪在計算機原本所處的冰冷無情世界中。純粹的計算機始終周而復始地執行著被編入的指令任務而再無他舉。試想一位戰地記者在硝煙瀰漫的戰場上舉著相機，僅僅思考著哪裡能拍出驚駭世俗的照片，什麼角度拍攝效果最佳，手上不斷按下快門鍵卻對眼前的弱者傷者見死不救—因為他被編入的指令任務僅是拍照。這樣有著計算機式的思維的人，僅能夠完成任務，卻失去了自己社會角色應承擔的責任感，讓人們看到的是冷漠無情，而不是溫暖、撫慰人心的關愛、同情。迷失在“計算機式思考”中的人，變得不像“人”。
在電影《雪國列車》與丹布朗的小說《地獄》中，都有一群相似的人，他們“像計算機那樣經科學推斷”出如果人口能部分減少，世界資源能使剩餘人類生活更好、延續更久遠。看似合理而有依據，實是以犧牲大批人類為代價，對這種“計算機式思考”結果的執迷不悟，實是一種可悲的偽善，歪曲價值觀罔顧後果，終究只能造成人心的混亂，社會的不穩定。還有一類反烏托邦的文學或影視作品，描繪著高科技監管下的安定國度，人們大多洗了腦似的、如同計算機被程式設計的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允許有波瀾的日常，偶有嚮往自由而不願永遠服從的“叛亂”者受罰，自由成了反叛放肆，理解同情被漠視與異待所取代。人人有被程式設計的固化指定合理的思維，失去了個性，也失去了開放自由，更失去了正常的價值觀。就算是為了追求和平，設計人人相同的計算機式思維，未免是矯枉過正。
計算機快捷、固定、整齊化一又精準，卻也終究是沒有情感、沒有生命體驗、體悟的機器，冰冷而沒有溫度。人們追求計算機那樣強大的思考能力，但也應時刻牢記我們是人，有血有肉的人，比起計算機多了各種情感，多了價值觀、人生觀、世界觀，我們擁有最善最美得愛人、理解人、憐憫人額能力，這些即使是人工智慧計算機也並非輕易做到的。如果我們捨棄人的特質單純地像計算機一樣思考，原本的和諧會逐漸瓦解，人們逐漸只會感受到冷漠與無情，再到麻木，我們深陷其中，卻再無能為力。那一定不是我們追求的美好世界。
思考的“思”有心字底，難道不是說明思考的真正核心在於人心嗎？人與計算機都能擁有“智”，但只有人類有“心”，不僅指跳動的心臟，更是指一顆飽含情感，溫暖熾熱的心。當人類思考時，只有追隨著這顆本意向善而溫暖的心，不為計算機式思考的單一無情所束縛，我們的思考結果才能是更有意義、或許能推動世界進步的。
人類之思考，用智也用心。人類，不能迷失在“計算機式思考”中！
“計算機式”思維下的人類 篇8
國三作文 ,995字隨著人工智慧技術的日漸成熟，計算機是否會像人類一樣思考進而統治人類？這個問題頗有爭議。但如果人類把自己的思想模式的化成“計算機”式，那麼人類社會將出現破裂，甚至走向滅亡。
人類有大腦，這是我們產生意識的生理基礎，也是我們區別於其他低等動物的重要標誌。但更重要的是，我們具有情感，具有人性。人，不是單獨的個體，而是社會人，與人類社會密不可分。從歷史的眼光來看人性正發展得日漸成熟。文藝復興時期，宣揚肯定人的價值，到啟蒙運動高舉理性大旗，包括早期啟蒙思想，人民的公共意志對於國家政權的確立也有重大影響。
但是一部分人類確實呈現出“計算機”思維。雖然計算機的益處毋庸置疑，但其代表的，是程式化、不多加思考的，甚至冷漠殘酷的。二戰時期，德國納粹瘋狂地迫害折磨猶太人至死，希特勒難辭其咎。他們不知道殺這些猶太人的原因何在，只一味地執行上級長官的命令，樂此不彼地建造了一個又一個的死亡集中營，迫害了一群又一群的猶太人，麻木不仁地當著殺人機器。雖說這是軍國主義色彩的必然結果，這難道不是“計算機式”思維嗎？在屠殺中，冷漠、無情、殘酷皆構成人性的泯滅，迫害了他人，也加速著自身走向滅亡。
從戰爭的角度看來嗎，“計算機式思維”確實對映著種種弊端，走向滅亡的後果。那麼從和平社會來看呢？假如一個飢寒交迫的孩子偷了你一塊麵包，你會斥責打罵他並把麵包討回來嗎？若是一個機器人面對這種情況，根據程式設定，百分之八十以上，會的。可我們，是有血有肉的人啊，我們有惻隱之心，同情心和關懷。同樣地，世間最美不過鯨落，鯨魚死去後，屍體會為無脊椎生物提供上萬年的生態系統。我們把老師的犧牲精神，比喻為最美的鯨落。正是惻隱之心，同情心，犧牲精神等構成了人類最美的人性。而“計算機式思維”下的人們事不關己，高高掛起的情況也的確存在。YouTube網站曾做過一個著名的試驗，把網路暴力以真人演繹的方式呈現出來，從而觀察大眾的反應。可事實證明，沒有一個人為受害者發聲。“計算機式思維”下的社會人性已是千瘡百孔，岌岌可危。
“計算機式”思維下的人類，一點一點被剝離情感，剝離人性，失去了價值觀，同情心。功利利益彌延在社會各個角落，如同蛀蟲一般一點點吞噬著人性，甚至國家也會因此走向滅亡，人類社會因此而崩塌。或許這稍微有點危言聳聽的意味，但這種苗頭已經蠢蠢欲動。我們能否及時遏制住“人類末日”的發生呢？—其關鍵還是在於我們自身。
論人與計算機的本質差別 篇9
國二作文 ,893字人類相比計算機而言，擁有的是其鮮活的感情與靈動的思想。這是人工智慧所無法代替的。
人工智慧讓計算機嚴格執行程式，以其精確性完美地輸出。它是人類的成果，是將人類的理性高標準呈現的作品。然而，人類並不是冷酷的，他們有主觀的思想，有感性的一面，也有所追求的價值觀。他們也會為利益所動搖，但更多時候，感情往往會束縛著他們，或者說是無時無刻不在警示著他們。
本應如此，但在現代社會出現了極端的人群。有些像計算機一樣思考，他們注重程式性，彷彿一切皆有正確的答案，執著地相信那些非人性化的行為才是真理。看到那些需要幫助的陌生人，他們無情地走過；看到那些有身體缺陷的特殊人群和力不從心的老年人，他們甚至不屑一顧，認為他們是社會的敗類。他們從此失去了同情心，失去了寬容和諒解的品質，冷酷卻渾然不覺。他們追名逐利，在充滿金錢與利益的世界裡迷失了自我，欲罷不能。在我看來，他們所謂的物質上的滿足都是虛幻縹緲的。當你身處於一個遠離世俗的環境，你若沒有感情和思想，沒有自己內在與精神世界的富裕，沒有正確的價值觀和獨到的追求，你將一無是處，置身於荒涼蕭瑟之地。因為當你像計算機一樣思考時，你將發現不了生活中的美，你並沒有用心思考。計算機完美地執行程式也不會為之欣喜，它出錯了也不會為之失落、不甘，它沒有跳動的心臟。
計算機是人類所創造的，人類若不及它豈不是諷刺？人類自然不像人工智慧的高科技那般完美無瑕，甚至計算機替人類做了很多完美所做不到的事。但是，如果說計算機的“人生”是一帆風順的，那麼我們正因為經歷了無數困難與挫折，在失敗中走向成功，反而更加輝煌，更值得被紀念。計算機是平靜的湖水，微微泛起層層漣漪，人類則是波瀾壯闊的逆流而上的浪花，倔強不息，頑強拼搏，不斷地挑戰，完成對自我價值的探索。那麼，什麼才算得上是諷刺呢？被自己所創造的東西束縛，死板地思考，失去多變的看待問題的角度，沒有創新精神，停留在原地徘徊，甚至向後倒退。時代在進步，我們又怎能一味地滯留而不前進？
計算機目前不會像人類一樣思考，人類又怎能像計算機一樣思考呢？前者不具備這樣的能力，後者卻企圖泯滅自生無窮無盡、世代相傳的能力，真是荒唐極了。
人類與計算機的不同——價值觀和同情心 篇10
國一作文 ,910字在我看來人腦與電腦的不同，除了本身的思維方式，還有其對待人和事物的價值觀和同情心。
前段時間，在世界範圍內掀起一陣浪潮的阿爾法狗與柯浩的人機大戰，柯浩以三場皆輸的比分遺憾離開賽場。鏡頭前，他的淚止不住的落下，觸動了我心。他輸掉了這次比賽，但又在某種意義上贏得了比賽。在比賽的動機上；他作為圍棋界的第一人，不畏人工智慧的強勢能力，負擔起人們的期望，接受阿爾法人工智慧的挑戰，而反觀阿爾法的目的，就為了向人類證明自己超強的計算能力，而這目的也是創造它的科技人員賦予它的，從此看來，比賽動機上柯潔勝於阿爾法。
在賽後，他們對於這次比賽的收穫也是不同。雖然柯潔輸了，但他的精神與勇氣換來了越來越多人的讚歎與安慰，如那些在微博，微信，QQ等大型社交網路社交平臺、論壇上，密密麻麻的評論“柯潔，不灰心；柯潔，你是最棒的"等言語中夾雜著情感的溫度傳達到柯潔身上。雖說阿爾法也得到了大多數人對它的讚歎，但這些讚歎的語言進入到它腦中，就只能轉為一連串長長的冷冰冰的2進位制數字。還有其對對待這場比賽的價值觀，阿爾法狗看中的是與高手較量後帶給它的大量資料。在柯潔眼中的價值不僅於此，還有對人智慧發展與人類之間的看法，由此，在價值觀上柯潔又勝於它。
這些"勝利”來源於柯潔以及人民群眾與機器不同的思維感情模式與價值觀。但倘若人們像計算機一般思考，那麼這些“勝利”將蕩然無存，他們之間比賽也將只是一場普通的較量，再無其他附含義，想想也是挺讓人心寒。
一次次發生自然，人為災害的時候，計算機是個有效的工具，迅速準確地計算人員傷亡，財產損失，將之清晰地公佈於民眾眼前。在我們富有同情心的人類面前，那些數字是鮮紅的，是尤如生命般能透過我們的眼睛，撞入我們的內心的，我們為之心顫，所以作為。便有了一方有難八方支援，一件件帶著情感溫度的物資飄入災區；便有了如戰狼2中，在你身處異地，不要忘記在你的身後，祖國人民一直心繫著你的暖人情節。
但倘若我們如計算機一般思考，失去了同情心，那些數字便是灰暗的，無生機的，無心動，我們便無作為，那些暖人心田的情節終將是夢幻泡影般不存於世，那些救人於水火之中的物資或許能夠送達，但也不再留存於一點溫度。嗚呼，人生大悲也！