“純粹理性”，應當被批判嗎？相關作文20篇
“純粹理性”，應當被批判嗎？ 篇1
國三作文 ,958字去年三月，谷歌人工智慧alphago與韓國圍棋棋手李世石下五番棋，四比一勝；今年五月，alphago三番對決圍棋等級分世界第一柯潔，全勝，其中一盤以半目優勢碾壓柯潔，此外二盤柯潔皆中盤告負。
事後棋手們說，人工智慧太可怕了：不會狂喜，不會恐懼，不會心態起伏，因而不會失誤；更可怕的是，人工智慧的目標有且只有贏，不在乎贏多少—因而，半目之差，是碾壓之勢。
人的造物很多時候都是人自我願望的投射：我們要求絕對的理性，而拒絕七情，我們希望像計算機那樣思考：做出的每一個決定，都是最優解。一部分人的願望引發了一部分人的擔憂，擔憂人們向計算機學習如何處理感情，最終陷入功利主義的泥潭。
而實際上，這兩種對立的態度，都是片面而不必要存在的。
人們常有一種誤解，認為理性是更自然，更符合物種進化規律的部分。而我認為，理性屬於文明，感情才是讓自然界中的一員—人類，生生不息存在下去的基礎：恐懼使我們腎上腺素急劇增高，進而使我們發揮潛能，逃離危險；愛意則使我們維持親密關係，願意撫育後代，進而物種得以延續，家庭結構得以代代傳承，進而構築了文明。而伴隨相生的，感情的負面影響，則是衝動暴力，和自私自利。有人誤把自私認作一種極度理性的利己主義表現，但殊不知自私是天性，巢中幼鳥尚且嘶啼以博取更多照料，排斥同輩，況乎人類呢？所幸我們有理性，有通過理性構建起的道德倫理體系。如果說絕對理性是計算機的邏輯，是每個人都在追求的邏輯，其實這種邏輯不見得有多糟糕：一個絕對理性的社會必然是一個絕對正義，絕對道德的社會，只是缺少人的天性中熾烈的，燒灼的，危險的，深情的一部分，人類的價值觀可能會趨於前所未有的完美，而與情感相關的憎惡，憐憫或將不復焉存。
如上所述，理性與感性似乎是拮抗的，實則也有協同之處：人們希望自己快樂，而所愛之人快樂會使自己快樂，因而愛一人者，為愛情犧牲，愛眾人者，為世界奉獻。這種邏輯與計算機的最優解邏輯，其實是相似的。因而我們能夠也必須認識到，人的理性與感情互相依存，生物的邏輯與計算機的邏輯在深層次上高度統一，而這也是人之為人的原因，是人性的詮釋。
谷歌AI與現在大部分AI用的演算法都是神經網路系統，這個相當具有“人味”的名字也許說明了，結合計算機與人的優勢，我們可以更好地使社會進步，使文明發展。
不被批判打倒 篇2
國三作文 ,991字金秋十月，天高氣爽，真是爬山的好季節。於是乎，我便與幾名志同道合的同學趁著秋遊的大好時機向老山發出了挑戰，發誓：一定要成為最早登上頂峰的“雨中學子”。
剛上山時，同學們都十分興奮，大家邊爬邊聊天，彷彿爬像老山這種野山並沒有多累。然而，忽然，一位同學大喊道：“垃圾！”說著，他便指向了不遠的前方。“是誰這麼缺德？本來登山道就又小又陡，還沒有防護措施，如果其他的登山者踩到並因此摔倒，那不是更惡劣？”“一點都不為別人著想！”“一點都不為環境著想！”頓時，同學們便紛紛批判了起來。前一秒，同學們還只是學生，可現在，同學們則更像哲學家、思想家，絲毫不遜於魯迅先生。本以為，同學們會順手撿起垃圾，卻不曾料到大家以“成為登頂第一人”為由，議論完便走。臨走前，還拋下一句：“垃圾又不是我們扔的，能為別人指出錯誤就不錯了，為這些敗類善後可不是我們的責任。”企圖以一句話撇清自己與垃圾的關係。
一步、兩步、三步……正當我邁開步伐，想要與同伴一同離開時，忽然覺得自己的心好似被那滿地的垃圾堵住了，喘不過氣來，越往前走，便越難受。這是上天對我的懲罰嗎？我停下了腳步，思索著。
還記得歷史課上剛講過不到一天的赫魯曉夫，也曾為了讓蘇聯擺脫“斯大林模式”而一味地批判。一開始，人民是擁護他的，然而，赫魯曉夫卻讓人民失望了：全盤否認“斯大林模式”，輕視重工業，還讓那些本來懷著遠大志向的青年們“上山下鄉”當農民。最終，人民不再愛戴赫魯曉夫，反而更加痴迷於“斯大林模式”。糧食依然短缺，人民依然抱怨，這就是赫魯曉夫交給蘇維埃的答卷。為何他會失敗？是因為他的批判。他只顧反對這一模式，卻無法站在人民的立場思考問題，這樣一想，他的遺臭萬年也情有可原了。
“不能成為像赫魯曉夫這樣的人！不能隨同學一同上山！不能只顧批判！”一陣慷慨激昂的吶喊從我的心中迸發出來。
“我選擇留下！”我幾乎使盡了全部力氣，朝漸行漸遠的同伴喊去。“你為何要對垃圾如此認真？你不想成為‘登頂第一人’了嗎？”同學們紛紛表示不解。但我，依舊堅定不移地留了下來，清理著每個人都深惡痛疾的東西—垃圾！
半小時後，當我攜著最後一份垃圾下山時，同學們也從另一頭下來了。“山上並不好玩，也有許多垃圾，那些人真沒素質！”“那為何不拾起它們呢？這對你我都有益啊！”我微笑著，慢條斯理地回答著。因為我知道：光批判是無用的，只有付出行動，才不會被批判打倒！
當我被批評時 篇3
國小三年級作文 ,285字有一次，老師要發試卷時，我在想：我考了幾分呢？
成績單發下來了，我一看“啊！不得了，語文居然考了個八十七分！”我想：到了託管會怎麼樣呢？還是回家被老媽揍死？為了回家不被老媽揍，就只能這樣了。我快速拿起紅筆改，改好了。回到拖管我把試卷藏了起來，還好沒被發現，不然可就完了。
回到家媽媽生氣地對我說：“把試卷拿出來給我看。”我慚愧地拿出試卷。媽媽驚訝地說：“你怎麼可能會考得這麼好？微信上老師都說你考得很差。”我站在那一動不動。後來媽媽說：“這次我不會給你簽名的，要籤就找你爸。”
我對媽媽說：“媽媽，您只要不罵我，都會把分數給您看，請您不要罵我好嗎？我會努力以後考好的。”
當我被批評時 篇4
國小四年級作文 ,463字在每個人的生活中，有很多人都會受到地評，我就講講我被媽媽批評的事。
記得我上二年級時，期中語文試卷發下來了，只考了八十九，我驚奇地盯著分數，揉了揉眼睛，懷疑自己看錯了，但是分數依然還是沒變，我心裡想：我平常考九十九、九十八的，這次只考了八十九，該怎麼向老媽交待呀！我十分慌張，心裡又想：對了，我只要把試卷藏在家裡就可以不用被媽媽批評了，我才放下心來。一回到家裡，我就把試卷藏在箱子底下。到了晚飯時，媽媽就問我：“兒子，今天試卷考得怎麼樣？”我吞吞吐吐地說：“還沒發下來。”我寫完作業，覺得自己不會被媽媽發現，結果媽媽一個箭步走過來，嚴肅地說：“"兒子，是不是隻考了八十九分？”我聽了這句話，心裡“咯噔”一下，如同一塊石頭拋向井裡。問：“你……你怎麼知道的？”媽媽忽然大罵起來：“還我怎麼知道，是陳老師發信息來的！試卷在哪裡？”我慢吞吞地把試卷從箱子底下抽出來，遞給媽碼，媽媽接過試卷，說：“以後不管考的好不好，都要把試卷拿給我看，不能把試卷藏起來，知道了嗎！”我慚愧地說：“嗯，知道了。”
從那以後，我再也不敢把試卷藏起來了。
當我被批評時 篇5
國小六年級作文 ,669字批評，當我們受到批評，心裡可能會有一點兒不愉快，會討厭、厭惡批評你的人，一定不要覺得批評你就是討厭你，要保持樂觀的性格，不要因為一點的批評就失去信心，受到打擊，一定要保持樂觀向上的精神。
所以每當我們受到了老師或家長、同學的批評時，不要厭惡它，雖然聲音很尖銳，但是卻能很有效的使我們改掉壞毛病，個萬不要把批評扔到一邊去，不要讓壞毛病感染你。但是，也不是所有批評都是你錯了，可能你並沒有錯，只是被老師誤會了。
我想起那一次的誤會，就深有感觸，那天，是一個陽光明媚的星期一，照理說，星期一的心情應該是很不錯的呀！可是不順的事情終究還是降臨到了我的頭上。可是，我明明一點錯也沒有，卻就這麼被老師給誤會，被同學給冤枉了，可真是“狗咬呂洞賓，不識好人心。”那一天科學課上，同學們把一些同學趕出去，然後竟把我們拉了出去，我突然想到，老師上書時說：出位子的下節課站到外面去。
老師來了，她一個一個人問，問到我時，我很生氣，因為我本身就沒有離開位子，為什麼要出來，所以我很直接地對老師說：“我沒有出位子，我當時一直在和同桌講話，沒有出位子，為什麼要我出來！”可其他幾個也站在外面的同學卻一口咬定說我有出位子，看著他們在偷笑，我整個人都很生氣，老師竟然會相信他們這種天生的“變臉演員”，我反正覺得我的這幾位同學真是費盡心思也要把我拖下水。我覺得他們真是一群富有心機的學生，那麼有心機幹嘛來讀書呢！這樣禍害同學欺騙老師真的好嗎？真是一群演技派呀。
後來，我想去和我同桌證明我的清白，可是突然上課了，我們也只好先回教室。當我們受到批評時，請一定要保持樂觀心理。
當我被批評時 篇6
國小五年級作文 ,598字每個人都有童年，每個人都會犯錯，每個人都會被批評，我們就是在這之中成長。我們有時會喜歡童年，而有時卻希望快快長大。
我從小就是個害羞的女孩兒，有了困難，有了問題很少跟家長溝通，都是自己一個人慢慢消化掉，家長批評我，我也總是說：“知道了，下次一定不會再犯了。”心裡卻是無比的難受。
我這樣的習慣是怎樣形成的呢？記得小時候大概三四歲吧，媽媽問我中午想吃什麼，我說：“米飯，肉肉，菜菜。”媽媽卻立刻說：“不行！”我又說吃麵面，“不行！”當時我就哭了，自己心裡委屈，心裡難受，說了又會被媽媽罵，所以就不說。
習慣就這樣一天一天的養成了，到了現在，我沒有變，變的是父母，他們批評我的次數與日俱增，我每天要承受的壓力太大、太多，每天晚上躺在床上都要想今天發生的很多事情，睜著眼睛看著天花板，無比委屈。
我每天都安慰自己：等長大了一切都會好的，哭有什麼用，解決不了問題，還會被別人嘲笑，一定要堅持下去，加油！
每天聽老師講課，老師講了一個道理，我就會情不自禁的把這個道理延伸到我的生活當中，為此我學會了堅強，學會了自己樂觀的生活下去，我有我要完成的夢想，這讓我堅持下去。
離家出走我不是沒有想過，不說出來，只是不想讓家人知道而擔心，這些惡魔都被我頑強的意志給打倒了。我要自信，我要堅強，努力的完成我的願望。
童年是美好的，但也是短暫的，我們要珍惜童年，不要因為一些小事而做出令人悔恨的決定，為自己的夢想加油吧！
當感性碰上理性 篇7
國三作文 ,1081字打電話不必再按號碼盤，一聲“嘿，Siri”就可以和對方聊天；出門不必再雙手緊握方向盤，自動駕駛為你保駕護航；在家裡不必再花費大半天時間打掃地板，一臺智慧掃地機就足以讓地板“重獲新生”。隨著時代的進步，一條又一條由“0”和“1”構成的程式碼，慢慢的侵蝕了我們的生活。
人工智慧，顧名思義，即指以人制機，以機代人，用現代化資訊科技來模擬人工狀態，是資訊化時代的產物。
無疑，人工智慧帶給我們許多的便利。原本需要十到十五分鐘的事情在人工智慧的幫助下，可能最多隻需要五分鐘。近期，在許多大型商場都可以看見自動榨汁機，體積約為一個冰箱那麼大，前窗為玻璃，使用者只需掃描窗邊的二維碼，就可以購買果汁。從掃碼到出杯，三分鐘左右就完成了，相較於普通的果汁店，快了將近五倍，同時人工智慧避免了人力資源的浪費，一家果汁店一般需要四到六人同時工作，而自動榨汁機只需要插電就足以。隨著資訊化時代的發展，人工智慧讓理性的計算機擁有了人類的思維。
但從另一方面來看，人工智慧也有明顯的弊端。今年八九月，馬雲在杭州開設了中國第一家無人超市。進門後掃描二維碼即可開始採購，從拿取到支付，一切都由人工智慧取代。這樣的購物方式確實讓消費者能夠在短時間內完成採購的整個過程，但卻失去了購物最初的模樣。猶記得在電視上看到的70年代的雜貨鋪，“雖然只是一個小小的門面，商品的種類並不繁多，但那卻是我童年最嚮往的地方。”那時候的商店充滿了溫情和希望，鄰里間的賒賬，孩子們爭搶著去買泡泡糖，老闆娘時而吝嗇又時而大方的樣子……這些溫暖的東西留在了過去。而令我們面對的只有一個冰冷而又悄無聲息的大房間，沒有歡聲笑語，沒有人與人的交流，只有一臺又一臺只能用固定資料說話的機器。當人工智慧完全覆蓋生活，我們將無處可逃，我們將被“0”“1”程式碼所牽制，失去價值觀和同情心。我們會開始像計算機一樣思考，有清晰的思路卻失去了人的本性——感性的一面。
在這個進步飛速的時代，我們無法阻止人工智慧的發展，唯有適應它，不失自我的與它融合。多走出去看看世界，多與人交流溝通，理性並適當地使用人工智慧，將你的感性與它的理性結合，你的世界會更美好。
現在，掏出手機說一聲“嘿，Siri”，給久違的親人們打個電話吧。
“喂，媽媽……”
人生應當胸懷大志——讀《岳陽樓記》有感 篇8
讀後感 ,942字總會在不經意聽到“不以物喜，不以己悲。”和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”從前只是膚淺地認為這是一位愛國詩人的感慨，然而在今天，我終於深刻體會到了范仲淹這位偉人的博大胸襟與政治抱負。
范仲淹家境貧寒，但自身嚴於律己，從小便胸懷大志，發憤讀書。就因為如此，他成功地考取了進士併為國效勞使得西夏不敢侵犯。在他的仕途路上，他以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”作為原則，成為代代稱頌之人，我想這一切都與他的大志分不開。
有人說：“凡成大事者，必先有大志。”縱觀歷史，的確如此。范仲淹在歷經滄桑之後寫下的偉大人生信條；文天祥在被俘之後寫下的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”人生感慨；司馬遷在經歷艱辛之後的生死之論；易安氣壯山河的“生當做人傑，死亦為鬼雄。”；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的人生心願；顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的高度責任感；岳飛精忠報國的決心……無一不體現了他們心中的大志。
狄金森曾經想把人生描繪成籬笆牆的內外，我們需要一層又一層地爬過去。事實上，在我們前進的過程中，通常會遍體鱗傷，假使我們沒有心懷大志，我們還會有勇氣走出荊棘，走向成功嗎？答案是肯定的，不會。由此可見，心懷大志對於一個人來說是多麼重要。
毛主席在《沁園春雪》中寫道：數分流人物還看今朝。今朝的偉人數不勝數，但同樣都擁有大志。領袖毛主席從小立誓：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。正因為這樣的志向，他成功地成為了我們眾人敬仰的第一代領袖。周恩來總理一句“為中華之崛起而讀書。”道出了他心中的大志。因為這樣，他成為了眾人稱頌的偉大總理……志向與這些名人的成功難道沒有密不可分的關係嗎？
曾經有一個人做過這樣一個調查，題目叫做《確定你的人生目標》。結果顯示：傑出人士與平凡之輩最根本的差別，並不在於天賦，也不在於機遇，而在於有無人生志向。
所以，人生之中應當有一個志向，這樣才會擁有前進的動力。對於我們中學生而言，將問題簡單一些考慮，拉近距離來看，當下的志向便是關於中考問題。我想現在為自己選擇一個志向，並且矢志不渝地努力去實現它，相信一定會應了中國那句古話“有志者，事競成。”的，那時，我們就到達了勝利的彼岸。
人的一生不該碌碌無為，讓我們記住：成功的人生應當胸懷大志！
我們更需要理性愛國 篇9
國三作文 ,797字面對釣魚島事件，大家眾所周知，日方非法購島，這種行為是不公道的。國內的一系列抗日遊行運動，已是達到了高潮階段。面對國人的愛國感情太過於高亢，而發生的一些不理性的行為，我想說：我們更需要理性。
隨著釣魚島事件的不斷升級，引發了國人對日方的不滿，各地紛紛出現了砸日產車的事件，有的人甚至把自家車（日貨）都砸了，顯出自己的“愛國情懷”。面對這種頭腦發熱的行為，有的人竟然引以為驕傲。但是，朋友們，你們有沒有想過這種行為會給社會帶來多少負面影響嗎？有的人認為，砸的是日本車，關國人啥事？可你是否想過，這日本車也是中國人民用自己的血汗錢買的啊，花的可是中國人的錢。雖然日方的行為不公平，但是有政府來處理。而你砸了花人民幣買來的日本車，這種不理智的行為只會破壞中國經濟，還會有什麼好處嗎？難道砸車，日本政府就會放棄釣魚島了嗎？我們要理性愛國，抵制日貨不一定是銷燬日貨。
記得我在網上發過一個帖子，標題是：你怎麼看待抵制日貨？有很多回帖，大部分人的意見就是堅決不買日貨，有的人還說：“殺光日本人，光復釣魚島！”還有人甚至說，中國往日本投幾個核武器，日本不得乖乖的把釣魚島送來啊。……國人這種心情可以理解。我們永遠忘不了那日本人在中國犯下的不可饒恕之罪，我們不能忘記國恥。然而，現在這個社會需要的是和平，孰不知打仗苦的百姓啊。所以我們更需要理性解，不能盲目。
日本人最想看到的就是中國內亂。中國作為發展中國家，經濟發展迅速，國力不斷增強，使周邊大國不滿，暗地阻礙中國，我們的敵人不只一個。但我們最強大的敵人不是日本，而恰恰是我們自己。想想看，如果能夠戰勝自己的盲目，理性發展我們的國家，使中國變為發達國家，日本還敢覬覦我們的釣魚島嗎？國人還用遊行抗日嗎？如果想愛國，那就好好學習，為國家做貢獻，所以我們要理性愛國。
我們要理性愛國，不能盲目，在不破壞國家經濟、秩序、法律道德的前提下愛國，堅決不做損人害己的事。
靜候花開——理性愛國 篇10
高一作文 ,1211字積蓄代表的不是退讓，而是靜等薄發，沉默代表的不是壓迫，而是靜候時機。
—題記
說起來有些慚愧，自己平時是個不怎麼關注國家大事的人，也不愛看什麼新聞，所以當別人都在對“釣魚島事件”議論紛紛的時候，自己還沒搞明白這是怎麼回事。知道他們給我講清楚後我才瞭解了事情的起因。對於這件事我不清楚該說什麼，自己不是一個精通謀略，善於計劃的人，無法去指點江山；自己也不是個博覽古今，能言善辯的人，無法去和別人脣槍舌戰。
但是，即使自己沒有卓越的軍事才略和能言善辯的巧嘴，還是懂的一個道理，那就是沒有任何一個人會喜歡戰爭，會喜歡看到自己家破人亡的場景，自己不是那些政府人員，無法去了解和體會他們的主張，也不懂他們擔心和思考的事情，可是，還是不想看到那些天真爛漫的孩子，從此失去臉上的笑容；不希望那些白髮蒼蒼的老人，因為白髮人送黑髮人，而傷心欲絕；更不希望我們辛苦建成的家園和打下的疆土被毀於一旦。
現在，社會上有很多人打著“愛國”的旗號，任意打砸別人的物品，燒燬別人的店鋪，也許是每個人愛國的行為方式不同吧，可是，他們的這種行為不光法律接受不了，相信很多人也無法接受，而且這種行為真的可以算的上是愛國嗎？不要忘記了，我們所謂的愛國，並不只是單單愛自己祖國的大好河山和秀麗風景，更多的該是為了保護自己的親人和同胞免受苦難的折磨，但是，現在我們又做了些什麼呢？愛國其實並不是光看錶現，有些人口上愛國，一旦有事跑得比誰都快，有的人他們不會說什麼，但他們總是用自己的行動默默守護著這個國家，相信大家都懂後者，雖然沒說什麼但比前者要強太多了，既然這樣，我們又何必去受那那些整天紙上談兵的人的影響，去做一些讓親者痛仇者快的事呢？倒不如上下團結一心，一致對外。
我知道自己的能力也許很微弱，也許無法為自己的國家做出多大的貢獻，可是，我可以先去做好自己本分的事，認真讀書，努力學習，不斷去豐富自己和完善自己，慢慢的去積蓄力量，等著有一天可以和祖國共命運、共進退，而不是像那些人只會耍嘴皮子，做表面文章。
並且，愛國，從來都不是要求我們一定要去做些轟轟烈烈的事，站好自己的位置，按部就班就足夠了，盡力幹好自己該做的事，免去國家的後顧之憂，這便是最大的愛國，也是對國家最好的幫助。人人都知道，根，是植物生長的基礎，也是一個國家的根本，只要我們人人都堅定自己的立場，不去盲目聽從一些謠言，讓這些謠言應到自己的想法，帶動自己的行為，就可以成為國家的根，穩住國家的根基，而我們的團結，也會讓祖國的錦繡河山變得固若金湯，長久屹立於世界之巔。
看花開很容易，但過程卻很漫長，很煎熬，就像黎明前的黑夜，讓人等得心煩，有人多人就因此放棄了守候花開，放棄了等待黎明，但是，不要忘記了，花總會開放，黎明也總會到來，與其在一旁心煩意亂，不如靜靜等候花開一刻，我想那時候，那一刻美景一定不會讓你失望，一定會讓你物有所值，那份美麗也一定會因為那些源源不斷的力量而長久不衰。
理性追星 篇11
高二作文 ,985字人本性向往美好，所以總會願意去崇拜，模仿，追捧他們眼中的星，有的去追求他們迷人的外表，有的則是挖掘明星的品質，他們成功背後的努力。
我眼中，追星可以分為兩類。一類是盲目追星，被明星華麗的外表，擁有的財富，創造的成就所震撼吸引，而去刻意模仿他們的每一個動作，每一句談吐，甚至是生活理念，最後變成一個“腦殘粉”。他們的追星只停留在外表這一個層次，希望用與明星相同的方式換取關注。但他們並不知道星成功之後的付出與坎坷，“成功之花，人們只驚羨於它成功時的光輝，而不知道它所流下的血淚。”與之相反的是理性追星，雖然也被星的華麗吸引，但並不迷失自我，在追星的過程中挖掘星身上的特質，一步步完善自己，最後成為別人眼中的“星”，。兩中追形方式的差異巨大，最後的結果一定大相徑庭，理性帶來光輝與榮耀，盲目使自己迷失在社會這樣一個旋渦之中。
為什麼理性追星？首先，理性追星追的不僅僅是“星”貌，更多的是星“質”，追的是明星背後的血淚史，在這些名人的成功經歷中，諦聽哲理，領悟教訓，追的是他們的美德，是那種在社會上能夠帶來凡響的美德，。並且，理性追星，是一種優秀的社會之風，全民向上看齊，引發人們對於成功的嚮往，用“星”的例子，帶領人們為自己，為成功而奮鬥。也應如此，每個人都能在追星的路途上改變自我，縮短與‘星“之間的差距。我認為贅性最害怕的是迷失自我，在巨星的光環籠罩下迷失自我，墮落在金錢，美色的世俗之中，不能自拔。一味的去模仿，表面似乎看起來很成功，其實內心是極度虛無的，空蕩蕩的，一點底都沒有，成了一個披者別人外表的，失去自己靈魂的行屍走肉。
“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。內心意識到理性追星的重要性並不夠，這只是一個開始，難得是真正付諸實踐。理性追星，要求我們時時刻刻保持著一顆清醒的頭腦，不忘掉自己的價值。理性追星要求我們既對星保有崇拜，敬仰的態度，又要敢對星的不當舉止提出批評，而不是像那些“腦殘粉”一樣，執迷不悟，無論對與否，都極力袒護自己的偶像，將星的意志強加於自己身上。
理性與盲目是對應的，所帶來的結果身邊人的例子已為我們帶來答案，懷著欣賞，批判的眼光去看待星，拒絕盲從，拒絕跟風，拒絕將明星的舉止言行作為意志強加於自己身上。
星終究是人，不是天上的神，一味地神化並去模仿只會越陷越深，用理性的眼光去看待星，用睿智的雙眼與人心裡的美好對話，這樣的追星，才有價值。
當被愛已成習慣 篇12
國二作文 ,970字我的外婆是一個慈祥的老人，她一直是家裡最疼我、最關心我的。可是就在那明媚的四月，一場疾病冷酷無情地帶走了她。
對於外婆的死，我的內心是悲痛的。總是在夜裡大聲哭泣，一股傷感的情緒一湧而來，似乎是內心的難過無法訴說，只能用這種方法來表達。
週六的上午，爸媽出門辦事，讓我中午做點飯吃，下午幫他們打掃家裡。然而我像往常一樣睡到八點半還不起床。突然聽到門外有一絲動靜，我以為又是外婆讓我起床吃早飯，於是不耐煩地回了一聲：“我不餓！不想吃飯！”之後的門外沒有傳來一點聲音，愣了兩秒，我才反應到外婆已經離去。心中再次泛起悲傷，夾雜著那濃厚的思念。鼻子酸酸的，非常想哭，可是又想：我不能一直沉浸於悲傷無法自拔，我要振作起來！於是硬是把眼淚擠回眼眶。
中午，我把昨晚吃的剩菜放進微波爐，因為之前都有外婆做飯，以至於到現在初二的我還不會煮飯，就將就著拿了塊硬饅頭就著菜吃。因為是剩菜，味道沒有剛做時鮮美，吃起來味道變了許多，真的不怎麼樣。饅頭也是非常硬，很難咬。從前外婆燒飯很好吃，每天中午都會做鮮美的菜餚，給我夾很多我愛吃的菜讓我多吃些。現在她走了，飯桌上就只剩我一個人咬著硬饃吃著剩菜，同時回想起與外婆的往昔，心中各種酸甜苦辣不好受。我決定自己開始學做飯，不能再像這樣“無能”下去，我要改變被愛、被寵溺的習慣，變獨立。
下午開始做家務時我才發現自己有多沒用。我甚至連怎樣洗拖把都不會。之前我每次做家務，外婆都會攔著我，她總說做家務很累，不讓我幹這種活。地上的水很多，沒站住的我一屁股滑到在地。傷心、委屈、難過的我終於堅持不住，眼淚似乎不能停止地流出眼眶，沒完沒了地在地上抱腿痛哭。這時候的我多希望外婆在我身邊關心我、幫助我，可這隻能想想。悲傷的我用哭泣訴說著內心的疼痛、思念……慢慢地，大聲哭泣的聲音變成抽泣，受盡挫折的我不想再這麼沒用，反而眼神中充滿了信心、能力。我想我不能再這樣下去，我要振作，我要獨立！拿起拖把，我打算開始拖地。雖然一開始我不熟練，控制不了拖把，可我想起以往外婆的拖地方式，很快我就掌握了方法和要領，把家裡拖得一乾二淨。看吧！只要自信，只要堅持！我也可以成功！我不再是那個只知道被愛的女孩了！
被愛是好事，但我不能放縱自己一直被愛，這樣只會阻礙我前進的步伐。雖然我非常想念外婆，但我也要振作，學會獨立，走向成熟，不能使被愛變成習慣！
理性守住陽光 篇13
高二作文 ,752字所謂“人之初，性本善”眾所周知，沒有人生來就是惡人，沒有人出生就是為了犯罪。環境的薰染，知識的缺乏，一時的衝動釀成了生命的悲劇，陽光一下子被關在牆的那頭……
每個人的生命都是在陽光下滋長的，人生的路上有太多路口，一不小心就會陷入罪惡的沼澤，黑暗的東西總是擁有著華麗的外表，它吸引著無知的人，在旁人的鼓動下，無知的人邁動了第一步，就像飛蛾撲火，最終自取滅亡。
在罪惡的誘惑下，要保持理性，只有理性，才能將人重引到陽光下。
人，是一種容易衝動的動物，但往往就是衝動，禍害了一生，將自己鎖在了高牆電網裡，那些坐在冰冷的牆腳裡，痛哭流涕後悔莫及的人，用事實告訴我們，什麼叫作“一失足成千古恨”但已受到法律懲罰的他們能恨什麼？恨上天，還是恨自己。
恨自己無知，無知的將自己賣給了罪惡，在根本不知後果如何的情況下，把自己推進了深淵，卻再也爬不出來。
還是更應該恨自己魯莽，只因別人幾句刻薄的話就失去了理智，拿起身邊算得上武器的東西，或三五成群，或單槍匹馬，衝上去就給一拳，踢幾腳，只想著洩憤，於是你的憤怒煙消雲散，你的悔恨久久不散，你帶上了冰冷的手銬，住進了清冷的牢房，這時你的理性回來了，你以淚洗面，但能挽回什麼？夜裡，你夢中重複著，手銬銬上去的那一刻，父母淚留滿面，苦苦哀求，你大喊著：“我錯了”但沒有人能走過來，摸摸你的頭，告訴你“好孩子，知錯能改就好”。
我們正值青年，青年人的血液裡流動著激情，因為充滿激情，所以容易激動，但當我們遇到可能會釀成大禍的事情時，就要壓制住激動，喚起理性，保持冷靜，不要把陽光關在牆的那頭。
陽光是一切生命的源泉，只有在陽光的照耀下，生命才能多姿多彩。人生中的陽光需要用理性來譜寫，只有理性的風才能吹起身邊的帆，衝動可以為理性所消磨。忍一時風平浪靜的道理告訴我們退一步海闊天空。
何為理性愛國 篇14
高三作文 ,1336字“釣魚島事件”持續升溫，這個話題已經成為了像“今天你吃飯了嗎”之類的寒暄用語，那麼今天你關注釣魚島了嗎？
前段時間，國內頻發日系產品被燒，日本店鋪甚至是日本駐華大使館被砸的事件，輿論譁然。國民力挺，政府力壓！似是將這一外族侵犯本族利益的事情變成一樁內訌，引人嗤笑。政府強調人民要理性愛國，不可做出出格的事情。試問，何為理性愛國？難道是中國外交部一次又一次的強烈抗議？難道是中國警察拘留了毆打日本人的中國人？難道是面對別人的侵佔而自己單方強調和平？
恐怕不然。
早在春秋時期，就有宋襄公之鑑，其一再強調“以仁治國”，乃至於戰場之上，也不忘高掛“仁”之麾旗。主動出擊？“不仁”，等對方全數過河和自己爭個魚死網破；乘勝追擊？“不仁”，等對方蓄足精力再次開戰讓自己被打得落花流水。中華民族笑罵宋襄公的歷史已有兩千年之久，可是我們到了關鍵時刻也不是像他那樣嗎？“我們是追求和平的大國！我們要為世界和平做貢獻！”恐怕這就是政府最大的笑柄。中國人如此追求和平，幾十年，也不見一個諾貝爾和平獎，反觀美國，連年戰亂不斷，一會兒攻打伊拉克，一會兒駐軍阿富汗，這奧馬馬一上臺就宣佈減輕軍費、部分撤軍中東，瑞典皇家學院就給他頒和平獎了。中國的近海連越南、菲律賓等小國也敢覬覦，我們卻還在強調和平。難道和平是要靠割讓領土為代價的嗎？
恐怕不然。
和平乃發展之本，而保護自身利益則是發展之基。沒有了基石，是如何穩健發展？沒有了本，何妨不去再創一番呢？中華民族和大和民族結樑已深，當年的中日和平建交只不過是一個幌子，為了各自的發展，中國人民應允日本人的請求，放下了80年的仇恨，忘記了甲午海戰，忘記了九一八，忘記了日本軍閥蹂躪中國婦女的事實去和日本人握手。而日本呢？日本右翼分子近年來改編歷史教科書，謹拜靖國神社，試圖掩蓋曾經鮮血淋漓的事實。這要中國人怎樣放下分恨，立地成佛？中國人不是佛，是人，是有血有肉有感情的人。我們從小入手，如果你的朋友背叛了你，你們還會是好朋友嗎？恐怕不會，既然如此，日本國，這個“朋友”三番兩次地背叛我們，我們為什麼還要拿熱臉去貼冷屁股呢？
在這裡，我並不是要贊同那些燒日本車，打日本人的事情，只是覺得政府對國人的態度太不客氣了。兩個中國人在街上打架不會引起110哪怕1秒鐘的駐足，這一中國人打了日本人就要被拘留，是該怎樣解釋？人民在下面把實際的抗議搞得如火如荼，上頭只是把中國的領海地圖釋出，這有何意義？是宣佈釣魚島是中國的？那全都是廢話！
看著大街小巷裡的橫幅，“寧願九州不長草，誓要收回釣魚島；寧願九州不活人，誓要先殺日本人！”……這些是過激了點，可是這何曾不是，我們宣瀉內心憤怒的一種方式呢？騰訊老闆建議國人抵制日貨，可那是容易的嗎？中國不像韓國一樣有大眾、三星，中國無法像韓國那樣做到馬路上沒有一輛日本車的境地，如果說韓國人的方式是理性愛國，那麼中國人做不到！
何為理性愛國？我不禁要再問一遍，何為理性愛國！
不忘國恥，中國人只能是記住歷史而已嗎？歲月抹不去我們內心忿恨的痕跡，儘管它在深處，可只要見到光，就會噴發。寬容是一種美德，對壞人的寬容和縱容，也是對你的傷害。和平不是我們立足的必備條件，敢守敢打，才是必要。
中國不是隻能記住歷史而已，中國人也有反抗之心。
人生應當追求快樂 篇15
抒情作文 ,662字過放蕩不羈的生活，容易得像順水推舟，但是要結識良朋益友，卻難如登天。—巴爾扎克
放蕩不羈的生活，無憂無慮，愛幹嘛幹嘛，與世無爭，無比自由。你不管誰，誰也不管你。如此一生，也是可以。快樂不在於擁有的多，而在於計較的少。不患得患失，也是活得相當快活。
有很多人不是這麼想，他們要野心。想要得到越多的東西，就會遇到越大的阻力。然後決定去做一些事情。很多大的事情，都不是一個人就能完成的。這個時候良朋益友，很重要。良朋益友之間互相幫助，最後完成了一個共同的目標。每個人都有自己的目標，要找到有共同目標的人，不是一件容易的事情。每個人心裡都有想法，俗話說：“人心隔肚皮”，還有“人心叵測”；《水滸傳》裡更有“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”。今天是朋友，到明天就不是了。
人就是好鬥，爭強鬥狠，不達目的誓不休。每個人想的都不一樣，自然就難以成為良朋益友。自己過得不好被嫌棄，自己過得好又眼紅。絕大多數人是如此。人活著真是不容易。勾心鬥角，爾虞我詐，甚是累人。人最終還是要找到自己的平衡點，讓自己處於某種狀態當中（自己希望的狀態）。生活要繼續下去。
太過平凡的人生沒有滋味，太過“激進”的人生太累人。過這兩種人生，都不會真正讓人快樂。人生快樂才是真諦。當人死了的時候，無論自己擁有再多的財富，都是帶不走的。人活著就是在享受生命的過程，生命過程中的心情。收穫了好的心情，人生就成功了。做壞事的人不會有好心情，因為你不希望別人好，別人也不會希望你好。人有報復心理，不管報復的程度有多大，行不義者，終將獲得報復，人愈多，積累越強。
修得一顆理性之心 篇16
高一作文 ,822字壓力、挫折、焦慮、不滿……各種負面情緒如垃圾般充斥著我們的心。負面情緒急速膨脹、惡化，只需一根導火索便可將我們的心引爆，傷害自己也波及他人。
道路上垃圾太多，清潔工們便會將其清掃乾淨，心裡的垃圾太多，又找誰來清掃呢？你的心，你自己最清楚，哪裡有垃圾，如何清掃只有你自己知道。所以，只有你才是自己生命中最合格的清道夫。
如何清理情緒垃圾，古人似乎比今人做得更好。一代名將韓信，年輕時街頭受辱，受胯下之恥，但他懂得隱忍剋制，大概世人皆認為是好漢便當同惡霸搏上一搏，而視隱忍者為懦夫。然而韓信卻甘當後者。趙師秀，在友人夜半不至時，沒有嘮叨抱怨，而是聆聽青草池塘的蛙聲；蘇軾在謫貶的生活中沒有憤世嫉俗，而是與民同樂，尚思報國；李清照在流亡途中沒有萎靡不振，而是化悲痛為力量，編寫《金石錄》……浩渺歷史長河中，許多人物身上都閃耀著理性的光芒。
如果說現代生活的壓力是造成“路怒症”患者、“垃圾人”的罪魁禍首，難道古人們就沒有壓力嗎？
我們生活在一個快節奏的時代，每個人都在急急忙忙地向前衝。我們忙於工作、忙於學習、忙於生活，我們都在追求一個高速度的生活，卻忘了怎樣過高質量的生活。我們忙於一切，卻忘了花點時間來整理自己。我們忙於趕路，卻忘了欣賞風景。
高速公路上堵車時刺耳的鳴笛與叫嚷，淹沒了歡聲笑語；會場上早到來賓的不滿與抱怨，侵蝕了開會的本意；微博上，各種謠言與批判佔據了整個顯示屏。人們的情緒垃圾由自己的內心蔓延到了周圍，波及親人、朋友，甚至是整個社會。這時，心靈的清道夫便急需上場。
如何做心靈的清道夫？在壓力過大時，不妨試著去微笑，將滿心的不快放置一旁，去發現生活的美好。交通堵塞，你不妨多看一眼沿途的風景；發微博可以讓你和朋友更加親近，他人有錯，你只需善意地提醒。認識自己，反省自我，才能不讓充滿垃圾的心控制自己，及時清理內心，才能讓內心永遠潔淨、讓生命永遠潔淨。
生活的智慧就在於理性，願你我都能修得一顆理性之心，控制好情緒，共處和諧社會。
理性看待排行榜 篇17
高二作文 ,713字近年來，各種型別的排行榜層出不窮，似乎在每個領域，都應該分個高下來。
我想，我們應該理性地分析這種現象，既不能過分誇大其好處，也不應該過分貶低它，以偏概全。
首先，排行榜的出現也是能對人起勉勵作用的。人看到比自己厲害的人，總會升起一種動力，使他不斷奮發向上。如果馬雲看到“胡潤百富榜”，他肯定生出超越之心，又帶領阿里巴巴不斷創造佳績，從而帶動了整個中國的經濟增長。看吧，在一定程度上，排行榜也是有用的。
但我想，排行榜也能起到消極影響。
從某種程度上說，排行榜可能不是催人向上的，有可能它將導致在某些領域的惡性競爭，商人本就是為自己的商業利益著想，被這麼一激，難保他不會做出什麼出格的舉動。
況且，我認為有些排行榜根本是不需要的。它們的出現本就是為了博眼球，無聊至極。如幸福排行榜，難道一個人是不是幸福要靠排行榜來體現？幸不幸福，只有自己才知道，何須外人評論，去衡量自己是否幸福，簡直可笑！還有些娛樂方面的排行榜巴，很多都不是權威的。每個粉絲當然都認為自己的偶像最好，經各大網站評選出來的排行榜，恐怕缺乏公正性。既然不公正，那一開始就沒有評選的必要了。那些所謂的排行榜也只能滿足一部分人的意淫罷了。
像我說的，不是每個領域都該分個高下。這又不是個勝者為王的時代，排行第幾根本無關緊要。有些排行一出，反而傷透人心。
依我看來，在有些必要的領域可以適當的保留排行榜，也算是給大家做為一個參考和風向標。但有些領域的排行榜真的得撤了，既沒營養又無價值的東西放著幹什麼，只能來證明自己的無聊罷了。
是的，我們要用辯證的角度看問題，理性分析排行榜的泛濫到底是好是壞，過度與缺乏都是不好的現象。這應該就是孔子所說的過猶不及吧。做人也是這樣。
理性看待金牌作文 篇18
高三作文 ,4101字【篇一：我的奧運觀金牌觀】
中國隊獎牌榜首次被英國超越，失去第二的位置，應該引起反思，不能因為非競技因素受關注的現象，忽略了國人對奪金的重視，使金牌觀走向另一個極端。
過度寬容讓我們漸漸走上違背“更高、更快、更強”奧林匹克宗旨的危途。金牌是至高無上的榮譽，是每個運動員的終極目標，追求金牌本應是奧運的意義所在。當一個運動員經歷了一點失敗後，網路上就有無數的網友貼出“沒事，這次輸了還有下次”的評論，這樣的雞湯撫平了運動員內心的創傷，卻也消磨了他對金牌的渴望。我們的過度寬容剝奪了運動員“失敗”的權力。
非競技因素受到普遍的關注是本次奧運的主旋律。比起龍清泉奪金重回世界之巔，傅園慧表情包得到了更多的關注；比起吳敏霞蟬聯冠軍破了紀錄，吳敏霞男友到場助力受到了更多的關注；比起中國乒乓隊，張繼科的小籃鞋和福原愛的中國情結受到了更多人的關注。
過度的娛樂化是金牌觀的一個極端。某業內人士表示“現在的年輕人請不要用追韓星的那套對待運動員”，奧運結束後也請還運動員們平靜的生活，安寧的訓練，他們不是偶像明星，沒有什麼經紀人。比起人們關注的這些，運動員們也會更希望人們關注他們所取得的成績。
在此同時，我們的鄰國俄羅斯似乎更關注自己的金牌。俄羅斯民間黑客組織侵入奧委會藥檢資訊庫，揭露奧委會的腐朽，為自己國家的運動員“正聲”。俄羅斯國人對於奪金的重視是該讓我們中國網友臉上一紅了。比起轉發外國人永遠也看不到的“裁判剝奪了我的夢想”“大白楊沒嗑藥”，俄羅斯的作為似乎是更實際的。
給運動員的關愛，不是關注他們的私生活；給運動員的鼓勵，不是一點挫折就灌雞湯；給運動員的加油，也不是點贊轉發網上的一條條新聞。是時候正一正金牌觀了，太多的非競技因素矇蔽了渴望金牌的眼。這並不是社會觀念的進步，而是另一個極端。
體育競技觀還是以奪金為首要目標的，不該因非競技因素而忽略對奪金的重視。
【篇二：金牌之外】
里約奧運會中的非金牌爭奪比賽和花絮受到空前關注，甚至超過獲得金牌的運動員，有人認為這體現了社會觀念的進步，有人卻擔憂金牌觀會走向另一個極端。
我認為，這種現象總體上還是應該肯定的。運動員日復一日辛苦地訓練，他們那些“鬼才知道”的經歷又豈是我們可以想象可以承受的。若只是為了斬獲金牌，而一味給運動員施壓，結果不如意就大肆指責，否定他們已盡的拼搏與努力，這才是有違奧林匹克精神的。“追求金牌本身”是對奧林匹克精神的曲解，如果一個運動員已付出了辛苦與汗水，已盡竭力在比賽中發揮出最好的水平，那麼就是對奧林匹克精神的詮釋，金牌只是一個結果，何必強求？
再者，中國首次在獎牌榜上被英國超越該反思云云，其實是無關金牌觀的，而是充斥著形式主義的大國形象之類的論調。從第二變成第三，難道不該反思是不是國家資金與人員還有欠缺，教練能否更好，運動員的訓練計劃能否有所提升之類的問題嗎？借一個形式上的虛名，避重就輕，不去重注實在的事而大談什麼金牌觀，就跟熊培雲所說的“床上覆國主義”一樣愚蠢。
但是在肯定之後我們更應多一些思考。雖然我們評判運動員的標準更為多元，更重視他們的努力與本真本色，但是這種關注應該是適度的。如果我們毫不關心賽事，而只是津津樂道傅園慧的表情包，孫楊的顏值，寧澤濤的身材，何姿被求婚這些瑣碎的趣聞、八卦等，就不是什麼觀念進步，而是凸顯了我們視角的娛樂化輕浮化。這也是現在我們看問題的弊病之一，所以王寶強離婚案輕而易舉戰勝奧運和墨子號登上了頭條。所以孫楊簽約入娛樂圈的訊息讓我深深擔憂，因為這個訊息折射出的是我們瑣屑化、庸俗化、娛樂化、輕浮化的視角可能會對本來一心拼搏的運動員產生不好的導向。我們不能用商業化與娛樂化去侵染奧運這片淨土，而忽略了我們在奧運會上奮力搏擊的精神與追求，因為這種精神與追求始終應是我們的出發點與落腳點。
金牌之外，有太多需要深思，更需要力行的東西。我們應該支援鼓勵運動員在奧運會上盡力而為，不要過分強調獎牌及相關的虛名，也不該忽略奧林匹克精神而用商業化與娛樂化的視角看待奧運。在金牌之外的我們的態度，是值得每個人反省的。
【篇三：重拾人文精神】
奧運會，必然會和金牌聯絡起來。但，我以為金牌的個數並不那麼重要，重要的應是追求金牌的過程中挑戰自我，突破極限的拼搏精神。
現代人，在喧囂和浮躁中，往往會忽視了對靈魂的淨化，在追求物質享受的同時，常會忽視精神的滿足。但精神滿足卻又是人一生中最為寶貴，神聖之物，是畢生積澱。試想，一個奧運健兒，青年時在賽場上奮力揮灑汗水，勇奪數金，當其老了他會用冷冰冰的獎牌聊以自慰，還是用比賽中的激情與汗水，全國觀眾的鼓勵支援來自我激勵，尋找幸福與價值？顯然，後者。金牌，真正被人追求的原因，不是為了名或利，只是為了認同。他包括了運動員的艱辛的訓練，那無數件溼透的衣服，身上大大小小的傷痕，那被汗水滋得睜不開的雙眼。
在這一屆的里約奧運會上，國人評判運動員優秀的標準已不是金牌了。中華民族，終於，在被物慾麻木之後，復活的，重拾其人文精神。
金牌，只是表面之物，人們真正看到了的是奧運健兒們積極進擊，奮勇拼搏的體育精神。
傅園慧，取得銅牌後，平復驚喜的表情，令人忍俊不禁。林丹與李宗偉的半決賽，即使汗如雨下，體力也已經透支，但秉著堅持的體育精神，對對手的尊重，比賽的精彩紛呈。他們用其認真與熱情詮釋了奧林匹克精神。中國女排，用其團結一致的力量，贏得了最終的勝利。
他們都用自己的熱情與對體育的尊重，贏得了民眾的讚賞。這才是群眾真正想看到的。
結果，其實並不重要。重要的是那努力的過程。只要努力了，就夠了。或許這也是許許多多中國人的想法呢。這也正是人文精神甦醒的體現。
中華文化，博大精深。有些僅是暫時被物質的光鮮所掩蓋。但相信，經過時間的洗滌和沉澱，深刻在每個中華兒女骨子裡的人文精神，必定會激發出皎潔溫潤的光芒。
【篇四：中國的金牌觀】
在以前的中國，對於奧運會這場四年一次的運動盛世，絕大多數人都抱著唯金牌論的觀點。群眾對於運動員容不得一點失敗。在那時，帶傷出戰的李寧慘敗而歸，於是被潮水般的罵聲淹沒。劉翔因腳傷嚴重臨時退賽，得到的是社會各界的嘲諷和職責，還有一個“劉跑跑”的綽號。中國人民對金牌的看重使他們對運動員抱以苛責的態度，而好多在賽場上不得志的運動員，也因此失去人生的方向。
而在現在的中國，今年的里約奧運會上，明顯的，中國人已經對金牌有了新的認識。傅園慧、孫楊、林丹、何姿、杜麗，這些運動員或許沒有取得最好的成績，但對他們的社會關注度卻一點不減，而那些沒有獲得金牌的奧運健兒，依然受大眾認可。大家說：“沒關係，中國不差這一塊金牌。”
這無疑是一個好現象。
“現代奧林匹克之父”顧拜旦曾明確指出，奧運會的真正目的在於通過體育活動來教育青少年，培養集體主義思想和刻苦鍛鍊、強健體魄的精神。他說在奧運會上，參與比取勝更重要。於是這就指向很明顯的一點，金牌表示的最高榮譽的確是運動員的追求，是他們參與比賽的動力。然而跳水運動員侷限的思想，奧運會上真正被推崇的卻是那一段努力拼搏刻苦訓練的經歷。將金牌置於凌駕於一切之上的唯一標準，無疑是錯誤的想法。
國人對金牌觀念的變化，在我看來，還與中國的發展有關。以前的中國實力弱，在國際社會上沒有話語權。於是奧運會上奪金就變相地成為國人顯示自己的尊嚴的方式。而如今的中國作為世界第二大經濟體，我們的實力已經不再需要我們通過炫耀金牌來確定自己的地位，自然而然就可以看到金牌的背後那些更本真也更寶貴的東西：拼搏時的韌勁，堅持時的汗水，團結時的精神，也連帶著關注了這整個過程裡汗水下的溫情。金牌的意義，迴歸到了對運動員本身超越自我的肯定和獎勵的初衷上來。當他不再牽連上民族尊嚴這一龐大的話題，純粹的內涵讓中國人民給予其更大的包容。
大概對金牌的態度正如修禪：看山是山，看水是水，到看山不是山，看水不是水，最後又看山是山，看水是水。國人如今慢慢重新回到看金牌是金牌的態度，是值得我們高興的一件事。
【篇五：“金牌觀”與網路輿論】
里約奧運會結束，而關於它的吐槽、關注、討論還在持續進行著，尤其是被群眾掛在嘴邊的“金牌觀”。
群眾們為大家逐漸擺正的金牌觀感到開心。從2012年倫敦奧運會上由於意外失誤而遭網路輿論惡意攻擊而至今仍未開放微博評論的劉翔，到如今由於“表情包”而廣受關注的傅園慧，網民們對於運動員們不再要求嚴苛，人們的體育觀念的轉變也確實喜人。
不能否認，我支援這樣樂觀向上、健康端正的金牌觀。但這樣的金牌觀背後蘊含的真的是人們理性的思考？看到一則新聞，孫楊在摘得銀牌後，由於媒體報道時使用了“痛失金牌”一詞作為標題，而遭到了網民們的強烈議論與反對，認為應該改為“喜摘銀牌”。而在討論火熱的評論區，一些網友痛斥媒體，認為他們不體恤運動員，不懂得競技的殘酷、訓練的辛苦云云，有的甚至動用了語言暴力，場面甚是熱烈，很容易使人聯想到四年前，也是這樣一群自認為“愛國”的人指責劉翔不為國爭光，這種跟風的本質似乎如出一轍。
也曾看到一篇講國民金牌觀的文章，作者僅僅是調侃了一句“國家面前無老公”。“國民老公”王思聰對於霍頓事件發表了“只有在中國才會按著別人的頭讓他道歉”的觀點而遭強烈反對，網民對這篇文章群起而攻之。有太多的網民僅僅是關注了一些奧運會的花絮就自我標榜“愛國”、“金牌觀端正”。有的甚至認為自己罵里約幾句“不公平”、“虧待中國”就算是對祖國的偉大復興貢獻了力量，罵聲越是囂張，這份愛就越是深沉，而失去了全面、客觀看待奧運會的理性。
鍵盤俠們總是簡單地敲幾個字就否定了不幸失誤的運動員的努力，而一些愛國“小粉紅”們也總是用口水就淹沒了一些理性的聲音，拼命地通過不惜貶低除了祖國外的一切力量，從而彰顯自己深深地愛國之情。我喜歡健康的現代金牌觀，但我不希望這種金牌觀僅僅是由一些“小粉紅”們用口水堆起來的；體恤運動員的不容易，更多地關注非金牌爭奪的因素是能更關注運動員個體價值。但僅僅是語言的跟風，停留在“口水”的金牌觀並不是我所希望的。
希望“金牌觀”的進步不僅僅是群眾性的語言，而朝著更本質、更有實際行動的理性方向發展吧。