“破碎化”誰之過相關作文20篇
“破碎化”誰之過 篇1
“破碎化”誰之過作文 ,696字最近一段時間大家都在說“破碎化”一詞，有破碎化的生活，破碎化的閱讀，甚至還有破碎化的午餐。究其原因，還是網路和手機惹的禍。
曾幾何時，大家出門買報紙，回家準點看新聞，閒來看雜誌，現如今，書店門可羅雀，圖書館好多館藏也是塵封多年，主要原因還是大家都習慣用手機和電腦來接受資訊和吸收知識了，把這個生活習慣完全顛覆了。但是她帶來了很多問題，比方說大家過分的依賴手機後人與人之間的交流少了，家人吃飯噓寒問暖少了，朋友聚餐必要的交心和應有的禮節也被淡化了，我也深受其害，比如父親一邊輔導著我功課一邊看著手機，以至於會忽然走神把功課講錯。
這樣一來，有很多人還是覺得不妥，發現了這種危害，並很形象創造了“破碎化”一詞，我讀來覺得這個詞還是貶義居多，而且愈演愈烈，竟然還進入了我們中學的作文來討論。
我是這樣想的，我覺得“破碎化”主要說我們過於專注於手機電腦一類，以至於打斷甚至擾亂了我們的正常生活，但是她本身沒有錯，手機的發明，網路普及對於我們的生活和學習有著劃時代的作用，只是人自身的問題，比如沒有很好的自控，老管不住自己的手，時不時想去掏口袋，動不動就想摸手機，這就好比小孩的多動症一般難。我做個比喻，人類大面積的砍伐森林，破壞了環境，造成了水土流失，催化了沙塵暴的形成，這能怪罪樹木本身嗎？誠然，人類建設是需要木材，但砍伐是要有個度，好像手機電腦也一樣，本身是好的，只是用的人過度使用而耽誤了其他事情就遷怒於她，並給起綽號“破碎化”，這視乎有點冤。
所以“破碎化”不一定全無是處，也可能在你開車走錯方向的時候來一下導航，做不來題目的時候幫你百度一下，在你完全受益的情況下還好意思稱呼她“破碎化”嗎？
傳統節日衰落誰之過 篇2
高一作文 ,821字在時下的中國，我們會發現聖誕節、情人節等“洋節”的節日氛圍越來越濃，而春節，端午等傳統節日卻在漸漸地被我們所冷落。相比“洋節”我們自己的節日似乎在日漸衰落。
傳統節日的衰落，政府與社會的不重視是難辭其咎的。在物質文明日漸豐富的今天，標榜著文明古國的中國卻在一點點拋掉他的文化底蘊。韓國將端午節申遺成功，無疑給了每一箇中國人一記響亮的耳光。我們在驚詫與忿怒之餘，也應該清楚地知道：正是由於我們對於傳統節日的不重視，正是因為政府沒有對社會進行正確的引導，才使得這一出申遺的鬧劇得以出演。
不可否認，西方文化的衝擊也是造成傳統節日衰落的重要原因。自鴉片戰爭以來，中國的國門被開啟。西方的宗教—天主教、基督教也隨著宗教的傳播而漸漸為人們所接受。再加之改革開放以來，中國人越來越瞭解西方的文化，越來越受到西方文化的影響。再加之商家為了迎合消費者而大吹大擂，宣傳“洋節”。使得這些外來的節日漸漸開始佔傳統節日在中國人心目中的地位。使得“洋節”漸漸成了“國節”
但問題僅僅只有這麼簡單嗎？我想問題絕不止於此。
究其本根，傳統節日的衰落更多的是因為我們對於傳統文化的不理解，不自信。節日是一個民族歷史的縮影，是一個民族文化的標號。我們常常可以看見一些人，只要是“舶來品”便高高捧起，只要是“國產貨”便狠狠摔在地下。文化領域我們又何嘗不是如此。在“文革”時期，凡是與傳統文化沾邊的都打上封建迷信的“標籤”，而在當今，人們將傳統文化視為深奧而束之高閣。這種不瞭解便帶來了不自信，進而讓我們漸漸對自己的文化失去了認同。最後就造成了原本屬於我們的傳統節日落入他人之手，成了別人的節日，而被我們遺失。
不過我相信，這些傳統節日並沒有真正的衰落。不論是除夕的團年飯，端午的龍舟賽，還是中秋的月餅，都如同一個個意象，深深銘刻在每一箇中國人靈魂深處。只要我們去重視，去重視，去重拾，就一定能讓傳統節日重新煥發光采，就一定不會讓中華文明五千年的源流在我們手中乾涸。
校服塗鴉誰之過 篇3
高三作文 ,1408字機器貓、柯南、魯路修……一幅幅生動鮮活的校服塗鴉及其背後代表的校園塗鴉文化，張揚著學生們的個性，也揪著家長們和學校的心。
校服作為校園的一種獨特文化，代表了校園獨特的品牌，也是青年人朝氣蓬勃的精氣神的體現。校服上的信手塗鴉體現的無疑是對母校及自身學生身份的一種不尊重，這也是家長和學校所難以接受的，由此才會有由校服塗鴉引發的學生與父母、學校之間的鬥智鬥勇。
一味地將校服塗鴉歸咎到學生的逆反心理上亦是偏頗的。當下大多學校的校服均為藍白相間的運動服，不僅顯得單調乏味，更是毫無學校特色可言。而且，絕大多數校服款式、尺碼單一，不分性別，學校標示性不強，還不分季節，無論炎炎夏日還是數九寒冬，學校都規定每個學生必須身著校服。如此不近人情、不能與時俱進的規定，使學生通過校服塗鴉以示反抗幾乎成了必然。
正處於青春期的年輕人，個性與心理都在漸趨成熟，也正在形成較完整的審美體系，正是渴望表達自身意見爭取獨立地位的時候，把他們套進單調乏味且毫無個性可言的校服中，顯然會與他們的需求產生強烈衝突。但對父母的經濟依賴又使得這類衝突不能過於表面化，於是，校服塗鴉就順理成章地成了年輕人抗議的一種方式。
同時，不容忽視的是在數量眾多的校服塗鴉中，少有發洩性的破壞，多的反倒是那些建設性的成果，甚至有些漫畫的水平已經相當接近專業水準。這無疑是值得深思的。在當下傳統的應試教育體制下，分數成為評價學生優劣的唯一標準，與學習無關的興趣愛好幾近被家長們視為洪水猛獸。學生的興趣沒有展示的空間，更難得到主流的認可，這種時候，校服塗鴉作為關死的門旁的一扇窗，給那些“懷才不遇”的學生們提供了一個展現才能、獲取周邊認同的機會，他們自然不願放過。
受傳統觀念影響，家長、學校對學生的心理變化關注不夠。學生受青春期急於獨立的心理影響，對成年人有著近乎天然的排斥，二者缺乏有效的溝通，圍繞校服產生的種種矛盾就日益激化。校服，這個承載著特殊教育意義的服飾，100年前，是社會進步的象徵；100年後，成了社會爭論的物件。
我國真正意義上的校服文化源於辛亥革命後。辛亥革命加速了西方文化在中國的傳播，校服文化便是其中之一。西式學堂發放給學生統一的衣服、帽子等，大概是最早的中國校服。而後的新文化運動喚醒了人們對美的渴望，將校服文化進一步推廣開來。受當時特定的文化背景影響，民國的學生裝存在時間雖短，卻把東方文化與西方文化、傳統文化與現代文化完美地結合了起來。西式的著裝理念給予了其蓬勃的朝氣與個性的張揚，儒家“中和”審美觀賦予了規矩、端莊、大方、文雅的特色。校服的美輪美奐及其象徵的時代精神，會讓學生自然感受到校服的重要性，體會到在校服文化下強烈的歸屬感，得到學生髮自內心認可的校服自會被“視若珍寶”，又遑論塗鴉？
反觀當下的校服，不僅未能承擔起傳承文化擔當的使命，就連基本的審美需求都難以滿足。刻意地強調統一著裝，一味關注整齊劃一，卻忽視校服本身的精神內涵及個體美感，實為捨本逐末。
當下，教育體制改革正在緩慢而艱難地推進，校服的改革也已勢在必行。今天和以後，校服代表的認同感和歸屬感或許是次要的，重要的應該是校服本身的品味。學生的校服，應根據季節的不同，形成設計簡潔、線條流暢、色彩多樣的校服形式，還原校服應有的功能，體現健康、積極、向上的精神狀態，才能真正為學生們所認可、所接受，從而杜絕塗鴉行為。而不是以“一刀切”的形式妄圖“令行禁止”，最終把矛盾激化。
破碎化的時間 篇4
破碎化的時間作文50 ,535字如果讓一箇中年人描述一下自己十幾年前的生活，僅僅只要一句話：白天看報紙，晚上看電視。就是這麼兩件事，讓人們的生活很充實，很完整。但是，就在今天，一個資訊時代，人們的生活又怎能不被一些碎片化的的內容所切分呢？
報紙，一種紙質的傳遞資訊的工具，只是縣城裡的人才能看到的“珍貴物品”，也就只有農村裡上縣城的小販，進縣城的乞丐，或者就是進縣城隨便玩玩的老頭老太在能報社旁偷偷地眯縫著眼睛使勁多看幾眼，好和一同鄉里的人們炫耀炫耀麼！古人云：“天下大勢，分久必合，合久必分”麼！果然，在今天，那報紙就像天下大勢一般，原是隻存在於縣城裡，現在合為一體，無論在哪，都出現了報紙的身影。
手機，是現在人們用來接觸乏味的一種好辦法，能看電視劇，能玩遊戲，能看小說，能與自己的好朋友不用見面也可以聊天……但是，這也讓人的生活有了一定的影響，比如，一個小孩拿到了手機，你能保證它成績不下降麼？當然不能，說不定在上課的時候腦子裡還在想著怎樣能把遊戲打通關呢！且，在平時，無論是馬路上，公交車上，等等等，哪一個大人不是拿著手機的，說不定在馬路一個不小心就有可能會被車撞了，在公交車上，有可能就坐過站了呢！所以，這也是給人們的生活帶來碎片化的一個重要原因！
最後，我想說，不要再讓自己的生活碎片化了！
“破碎”化的世界 篇5
“破碎”化的世界作文 ,878字從我們創造出了越來越多的娛樂活動之後，我們的娛樂時間“瞬間”被拉長了，我們從排的滿滿當當的工作生活中把一些允許偷懶的時間解放出來，打開了手機或電腦，又或者是出門，放鬆一下自己的壓力，這些可以用到的時間零零散散，成為了一種“碎片”狀分佈在了我們的生活中，只是我們的時間被我們自己打得“破碎”。
在這些或長或短的時間中，我們想做的事根本做不完，把時間破碎開來，我們得到了時間，同時也浪費了時間，因為我們往往需要跟多的這種碎片時間去完成一件或大或小的事，很多的事想做，成堆的檔案，一個要打的電話（長電話）做了，卻做不完全。
我之前也遇到過這種情況的發生，但我沒讓它“逍遙法外”，而是去思考應該如何使自己的時間從破碎化轉換回完整的時間，是我自己可以做成一件事。我們可以：使用手機自帶的記事本，或者購買並使用便籤條，按情況來決定，這樣的好處有：可以記錄自己的想法，記錄事情的完成度或完成情況，還有其他的方法，比如：在時間充裕的時候，可以自主破碎出或分離出一點自己的時間，來給自己的大腦一個“馬殺雞”，使其放鬆一下。
之前提到過破碎出來的時間很短，不太適合做一件長的或者很消耗腦力的事情，我們可以在這些時間裡做做運動，安排之後的行動，又或是看看新聞，進行社交活動。
那如何運用這些支離破碎的時間呢，比如：坐公交車或地鐵時，我們可以看看新聞，瞭解一下時事，在午休時，我們可以小睡一會，使自己的大腦得到充分的放鬆，來迎接接下來的下午的學習或工作，在極耗腦力的事情中間我們可以練習一下自己的興趣愛好，等車或等人時不要做些繁瑣的事，可以背背公式單詞，又或是想想之後應該幹什麼，最後，還有上廁所時…。時間非常非常短，所以…還是老老實實的上廁所吧……
我們現代人，已經適應了快節奏的生活，也就慢不下來了，我們的愛好幾乎不會有長時間的空閒時間去練習，所以我們要利用好生活中的每一個碎片時間，或許是幾分鐘，又或許是十幾分鍾，我們都要把它利用起來。
我覺得：“Be、the、master、of、time，not、the、bondage、of、time。”做時間的主人，而不要被時間奴役。
遇上破碎化的生活 篇6
遇上破碎化的生活作文 ,669字我們的一生，有多少次低谷到高谷，有多少次破碎到重圓，有多少次想逃避生活的殘忍。
在那段時期，我覺得上帝不公平，他好像把我的生活變成了一面鏡子，又找人打碎了它，它剝奪了我對生活一切的憧憬，好像我的人生都成了碎片。
老師的語言，家長的期望，偶同學的遠離，學業的繁重，我肩上的責任，壓得我喘不過氣。僅僅“啪”的一聲，我失去了重新面對的希望。
“你在幹什麼！你看你的排名，說話！”
倔強的我忍著，扛著，嘴角溢位一絲鮮血，隨即迎來一個耳光，“啪，不說話是吧？從今天起待在你的房間好好反省！”
這一刻我的生活，我的心，我一切的希望，好像輕輕一下都碎了。
忍著淚，腫著臉，無法把情緒埋藏。
“我不學了！你們，從來沒有考慮過我，我不是考試的工具你們管不著！”
哭著，吼著，咆哮摔門而出。
已經是傍晚了。落日紅紅的，映的天空都紅紅的，雲朵像被打翻了一杯果汁，嚐嚐味道，有點苦。
漫無目的的走啊，走啊……
到了小區門口，來往的車輛，行人，歡笑，吵鬧，這個世界變得好陌生。各懷心事的人，各種無奈的事，讓我有一種壓抑的感覺。
往前跨一步，離開這裡，是不是解脫了，是嗎？
淚，被風吹乾，又重新溼潤。
當淚水流下的那一刻，我想通了好多，這世界雖然冷漠，但有值得留戀的事
世界很大，不能全部觀賞，但可以記住你愛的。
記住幫你的，也記住打擊你的，當你成功時，用一種釋懷的眼神看著他們，說：“我成功了，你呢？”
打好上帝給的壞牌，因為他總會給一張好牌，破碎的生活是我們的經歷，從低谷到高谷，從破碎到重圓，一次次蛻變，每一次的裂痕都為了下一次的成功。
破碎的生活，你會收穫。
遇上破碎化的生活 篇7
遇上破碎化的生活作文 ,736字生活就像一個玻璃杯，“嘭”的一聲，變成了碎片。破碎化的時間，破碎化的社交，破碎化的一切。每一個人都逃不過生活逐漸變成碎片化的現實。
在地鐵上，在公交車上，比比皆是低頭看手機或是iPad等等的電子產品的人。刷微博、刷朋友圈、刷QQ空間這已經成為了許多人的日常。手指快速滑過，有時點一個贊，有時發一條評論……這都是碎片化的閱讀。對於朋友圈裡發表的“今天我好累啊”等等，無疑都是流水賬。相比於書籍，它給不了你心靈上的慰藉，甚至連快樂也給不了你！
我相信各位的家庭時間也變得碎片化。我們曾經在餐桌上激動地分享著發生的趣事。可那一幕不復存在。現在的餐桌上，人人都拿著手機。在春節、中秋節等等重要節日，還沒吃上幾口飯，便匆匆放下筷子。迫不及待的搶紅包，湊五福……沒有一句真誠的祝福，開口就是“送我個xx福吧”。家人之間，只有手機的聲音。誰又想過，曾經幸福又熱鬧的日子會變得如此破碎，如此沒有人情味。
參觀景點時，曾經的我們仔細參觀著、觀察著。互相交流自己所瞭解的，自己的感想……現在的我們彷彿只知道拍照。自拍，託別人幫自己拍照。改變了自己，變成了一個盲目的人。
大家都知道最近有一個很火的遊戲叫做《王者榮耀》。朋友同學親戚一見面，第一句話就是“開黑嗎”。對於長時間的相處培養出的感情甚至都比不上一局王者榮耀來得快。
現在的孩子的週末都奔波在各種不同的補課地點。上午補語文，還沒等休息了幾分鐘，就又被拉去了下一個補課地點。正奮筆疾書地寫著作業，思路流暢，卻被網課、練鋼琴等等所打斷。回到作業，原本的思路灰飛煙滅，又需要重新的思考。
手機，讓我們身邊的溫情一點點的減少。一句寒暄的話都會被手機所阻擋。在這個時代中，又有多少人保持著一顆初心？只有讓我們放下手機，我們的生活才會漸漸迴歸完整。
遇上破碎化的生活 篇8
遇上破碎化的生活作文 ,593字如今現代人生活的節奏逐漸正在變快，而生活也正因為一些各類軟體而變得更加方便的同時逐漸變得更加快節奏化。
安逸的午後我想像童年時期一樣靜靜的度過這悠閒的時光，我翻著自己正在閱讀的書籍整個人沉浸在書的海洋之中。突然一聲突兀的鈴聲響起“你好，我們這是……”。又是廣告推銷。我心想隨便應付了幾句便結束通話了電話。唉，別人打斷的感覺可真不好。回到了我的房間剛剛一通電話可真叫人難受。
我讓自己心慢慢平靜下來繼續投入到那一波三折引人入勝的章節之中。可不料天不遂人願一聲令人猝不及防的提示音響了起來，我感到了十分的煩躁，我頗為無奈地再次拿起了聽筒：“喂！是誰呀？喔，原來是班長，有事嗎？”從聽筒那端傳來了聲響：“哦，是這樣的，班級有一個工作需要你來幫忙。”班級的工作當然是要做的，可我還不是十分情願，因為自己本該悠閒的午後卻變得忙活起來。
也許是心中有一些怨氣我很快就完成了作業。完成了總可以開始我的閱讀了吧。我翻開了書本聞著手機等閱讀工具上沒有的墨香心中無比平靜也只有真正的閱讀能讓我喧燥的內心平靜下來。靜下心來後我開始了一些沉思。現在的時代街上的低頭族可以說是比比皆是，在這個資訊爆炸的時代，大家除了遊戲外其實更多的是閱讀，閱讀一些破碎的資訊。在這個嘈雜的世界中靜下心來細細品味一本好書已經很難了，但我堅信只有真正的閱讀才能收穫更多，我們要做到不忘初心。
遇上破碎化得時代，我們要堅守閱讀的初衷。
破碎化的生活 篇9
破碎化的生活作文80 ,852字隨著資訊化的時代的到來，我們的生活也方便了許多，也偶爾遇到了破碎化的生活。比如以前我們要買東西會去商場或超市，而現在只需有在手機或電腦上的淘寶上買，這樣既節約了出門的時間還不用怕排隊甚至沒有貨；比如我們想和遠方的朋友聊天，以前需要寫信，而現在有微信和QQ，以前的信傳到朋友手裡需要幾個星期，現在只要一秒，彷彿整個地球都被縮小了，再想想我們現在電腦的網際網路以及每部手機都有流量，無時無刻都可以傳送資訊，跟以前比起來，距離拉近了很多倍。
我們也可以利用一些碎片化的時間來閱讀，比如等車或等地鐵的時間或睡前的時間。再回想一下古代出行基本上只有步行，能坐上馬車的只有一些當官的人的家庭或是皇室家族的人，而對於老百姓只能步行。但現在我們的交通發達，馬路上有計程車和公交車，地下有地鐵，去別的城市有長途大巴和高鐵，如果出國還有飛機。現在的交通和古代的交通比起來，不知道方便了多少，節約了多少時間，而這些節約的時間可以做更多我們喜歡的事。
有一次，我正在運動，突然來了一個電話，我看到是媽媽打來的，於是接了，她說讓我去樓底下拿快遞，我的運動就此被打斷，等我拿完以後，回到家，剛準備躺下，有來了一個電話，我有一點煩了，剛拿起電話，就說：“誰呀？”媽媽說：‘’我呀，還這麼不耐煩，去幫我買一個雙面膠，我下班回來要用的。‘’聽了媽媽的命令，我也不得不去做。回來後，我想：媽媽為什麼不自己下班回來的時候做？就這樣，我下午的運動時間就被這兩件事給破碎了。
還有一次，放學回家，我先把一張數學卷子做完了，然後開始做語文預習，我在讀課文的過程中，媽媽拿起我的數學卷子，看了一會，問：“這道題對嗎？‘’我放下我手裡的語文，就去把這道題解釋給她聽，說完之後，我又開始讀語文，沒過多久，她又問我一道題，我又繼續解釋個她聽，過了一會，她又來問我，我不耐煩了，說：'可不可以等我語文好了以後再問我？‘’哎，我讀語文的心情都被破碎了呀。
在我的生活裡，破碎的生活遠遠不止這些，我想對破碎我生活的人說：“跟別人交流可以，但請注意是什麼場合。”
破碎化的生活 篇10
破碎化的生活作文10 ,1152字為我們現在擁有的生活而感到滿足吧！—題記
如今，對於大多數人來說，生活都是破碎化的。每天都不知道要幹什麼，甚至連上班或上學的時候都很茫然的面對接下來要面臨的一切。這究竟是為什麼呢？
我認為是現在的科技太發達，使得人們都太過於依賴電子產品，而不去多用大腦思考。但是，下面這個老伯一年的生活就完全不是破碎化的生活了。
春
“又到春天了呀！又是該一個播種的季節了。”老伯笑了。“汪！”老伯的養的大黃狗叫到。“大黃你也這麼認為啊。”老伯好似聽得懂一般迴應了一句。
老伯揹著那放滿稻秧的大麻袋，走向了一望無垠的田地。
老伯走到屬於他的那塊地，放下了沉甸甸的麻袋，擼起了袖管，望著天空笑著自言自語：“又要忙活一年咯！肯定又是充實的一年！”
接著，老伯從麻袋裡輕柔的掏出好幾根稻秧，艱難地彎著腰，小心翼翼地插著秧，生怕一不小心就把稻秧給踩壞咯！
插完秧，老伯便回家，用去年秋天自己種的一些米煮了飯吃，大黃狗也在那一個勁地叫著，它也餓了哩！
就這樣日復一日的、簡簡單單、整體化的，老伯的春天就過去了。
夏
生機盎然的春天過去了，炎熱的夏天肯定會來臨。
老伯並沒有感到十分炎熱，只是他心裡非常擔心他的莊稼會不會乾枯。
老伯每天早上和傍晚都回去給他的莊稼澆澆水、施施肥，因為他希望今年的收成和往年的一樣好。
老伯還是過著簡簡單單的生活，但這對他來說並不無趣，也不是破碎化的。
秋
對於普通人來說，秋天是個涼爽而又浪漫的季節；但對於老伯來說，秋天可是一個不尋常的季節。老伯眼裡的秋天不僅是颯爽、舒適的，還是一個充滿著喜悅和勞動汗水的季節。
在十月的中旬，田裡的農作物已經完全成熟了。它們個個又大又挺拔，活脫脫就像一群穿著金黃色外衣的士兵。當然，這可不辜負老伯對它們付出的辛勤與汗水。
老伯激動地拿著鐮刀，輕輕的拖住稻穀的根部，生怕有幾粒調皮的米會從外衣裡跳出來。接著，老伯便一鐮刀割下去，一把一把的麥子便被握在了他的手中。
老伯望著手裡的勞動成果，心裡甜滋滋的，眼裡閃爍著一些晶瑩剔透的東西。
就這樣，老伯收穫滿滿的秋天又過去了。
冬
冬天來臨了，雪花飄揚在空中，也散落在樹上、地上。銀裝素裹的、粉妝玉砌的。村莊都是白茫茫的，幾乎沒有一戶人家出來。
唯有老伯，他還是不辭辛勞的出去砍柴，為他和大黃狗做一個冬天的準備。
老伯砍完柴，回到小屋裡，看著大黃狗在火爐旁熟睡，心裡不知有多麼開心。
這就是這位老伯的生活。他的生活不是破碎化的，而是井井有條的。不像現在的某些人，有那麼優質的生活條件不好好珍惜，而是去浪費時間，浪費資源！
我真的為那些人感到羞恥！
希望看到這篇文章的人能夠反省或者更加珍惜那麼優越的資源與教育，而不是就那麼看了一下卻又沒什麼領悟。
好好珍惜我們現在的生活吧！不要讓原本應該完整的生活變得破碎化！
破碎化的時代 篇11
破碎化的時代作文90 ,929字如今的時代，繁忙，已成了大城市的標籤。像一個個高能的馬達，在城市中的每一個人每天都在庸庸碌碌的生活著。忙碌的人們，每天的生活都和一樣東西掛上了鉤—網際網路。在這個網路橫向發展的時代，電子產物，無疑是給人們帶來了許多便利。但真的只有便利嗎？網路，把人們的時間截斷，將人們的生活改變，甚至讓人與人之間的關係產生了巨大變革。讓這個時代，變得破碎化。
時間，往往在不經意間，被偷偷截斷。雖然描述起來很複雜，但是其實每個人都有過這樣的經歷：當你想要專心致志的暢遊在書的海洋時，你會被那響起的手機鈴所吸引，從而把書丟到了一旁；當你想要上網查詢文學資料時，你會被那裝飾得五彩繽紛的網站連結給悄無聲息地吸引走；當你在聚精會神的想要攻克難題時，又會被那父母玩手機時外放的聲音吸引住，導致無法專心。就是這三件小到不能再小的事，悄悄地讓你失去了讀一本好書的機會，失去了增長學問的契機，又失去了攻克完難題後自我陶醉的喜悅。就這樣，網路將我們有意義的時間給悄悄碾碎，讓它顯得無比破碎。但回過頭來想想，其實這些時間並不是被我們拋棄了，而是它就在我們被網路深深吸引時，毫不猶豫的拋棄了我們！
人們在一天中頻繁的使用著網路技術，雖然網路給人們的生活帶來了不少便利，但相對的，也讓人們的生活變得空虛無比。現在的“低頭族”日益增多，在上下班的路上，最常見的現象，就是所有人都低著頭，沉浸在網路的世界裡。舉個例子，在路上，就算是遇到關係再好，再親密的人也不會有一次交談，一句話，甚至是淡淡的一句“你好”。因為人們都毫無察覺地被網路披上了一層濃厚的妝，走在路上，不會有人認得出你，你也不會認得出別人。就這樣無限迴圈，日復一日，年復一年，這個城市，這個社會，甚至是這個時代，都會被披上一層暗淡的紗，雖然繁華，但卻會顯得毫無生機。就像一具巨大的機器，永遠按照指定的設定單調地反覆工作著。一直是一副外表光鮮亮麗，但其實內部空洞虛無的虛偽景象。
雖然現實是無比殘酷的，但我們還是抱有著那渺茫的希望。我堅信，終有一天，我們會掙脫網路的枷鎖，找到一所安樂，祥和的心靈的庇護所，重拾我們原本的那份熱忱，那份溫馨。期待著，在不久的將來，我們會在那純潔清澈的彩虹之巔，沒有空洞，沒有虛偽，重新坦誠的相遇。
遇上破碎化的生活 篇12
遇上破碎化的生活作文 ,1089字世界一切都在變，唯一不變的就是一切都在變。而如今，生於21世紀的我們得周圍也在改變。現在的技術越來越發達，從而，使我們的生活環境變為了一個資訊化的時代。而這個改變，使我們的生活也變為了一種破碎化的生活。
現在的我們的生活環境離不開資訊科技與人工智慧，有了這些設施，是我們的生活變得十分方便，可是，也伴隨者許多不利之處。
現在的一個最常見的問題就是，人人都喜歡哪一個手機，而這個手機，改變了世界，你看，到處都有人拿著一個手機，人們離不開手機。而這個手機，說實話，其實是剝奪了人們的自由，人們似乎就是被這個給掌控了，離不開手機。而這個手機，也使人們經常使人們耽誤事，是人成謎於手機，不務正業的看手機，最終，害慘了人們，人們卻又無法離開手機，從而，這個世界的人類，可能即將被手機給統治。
現在的我們喜歡玩電子遊戲，然而，點在遊戲可以說是一種變異的毒品。由於電子遊戲十分吸引人，因此，大人小孩都喜歡玩。可是，電子遊戲卻會使人上癮，如果上癮了，那麼，就會使人痴迷於遊戲，和手機一樣，無法離開它。電子遊戲既然傷害眼睛，有對人的健康不好，不良的電子遊戲還會讓人從中學壞，造成無法預想的後果。被遊戲所害的事例太多了，電子遊戲將會對你的個人，家庭造成嚴重的危害，甚至還可能會發生傾家蕩產的事件。有一個問題是這樣問的：“外星人為什麼不來拜訪地球呢？”最經典的回答是：因為外星人都忙於玩電子遊戲了，沒空來地球。說的確實有道理，所以，電子遊戲，真的對人的危害很大。
科技伴隨著人類的腳步，隨著時間的增長，我們的可續技術也會更加發達，更加突出。據我所猜測，也許，在22世紀時，我們的生活可以說是和現在的生活截然不同了，2101的跨世紀晚會可能就是我們現在科幻電影裡所看到的那樣，到處都充滿著未來感。言歸正傳，雖然，我們的科技發達了，可是，我們便會慢慢的依賴人工智慧和高科技。可是，這樣真的好嗎？這樣的生活，會使我們失去了許多自由，許多自我創新的空間。我們只會過度依賴人工智慧，使我們變得懶散，失去了許多我們人類本來就應有的能力，就像動畫電影《機器人總動員》裡的人類一樣，生活在29世紀的他們已經失去了勞動能力，他們甚至都不會走路了。所以，人工智慧對我們的好處很多，但是壞處，卻也不少。
但是，這不代表這種破碎化的生活就無法改變了。只要我們大家有自控力，頭腦裡儲存著清醒的意識，那麼，我們是可以改變這種事情的。“浪子回頭，金不換”，眼前的事是可以改變的。我們既要享受這種碎片化的生活，但是也要時刻儲存著一個清醒的頭腦，也要改變這種破碎化生活的不良之處。從而，我們也得知，什麼事既有它的好處，也會有它的壞處。
當生活遇上破碎化 篇13
當生活遇上破碎化作文 ,751字在當今社會，科技不斷髮展，技術不斷創新。使我們的生活慢慢一點點被擠壓。若生活是一張紙，那如今我們的生活已是片片紙片，最終還是被破碎化了……
當破碎化，遇上閱讀。
閱讀在古時是十分風雅的事。古人對書籍是十分尊敬的，他們認為書籍是前人的財富，所以，閱讀也頗受重視。甚至在閱讀前他們會沐浴、更衣、蚊香、淨手……而如今，不說這些已被大家感到驚喜的準備工作，就單單只是在生活中你還有看見過多少人曾捧著書籍，仔細品讀的嗎？有的怕只是：在閒暇的時間用來打發時光；在枯燥無味的候車或等車到站時的一時消遣罷了。閱讀就這樣被破碎化了。
當破碎化，遇上購物。
多年前的我們聽見購物是否會特別興奮？是否會精心打扮，然後光鮮亮麗的出門？而如今，連吃飯都要和學習和工作一同進行的我們，也許只會捧著手機或坐在電腦前，腦中想著最近的購物狂歡節是哪一天。然後一邊忙著手中的事宜，一邊刷兩下螢幕，看見自己喜歡的東西，便收藏下來。等空閒時間再和朋友們共同討論是否該購買。購物就這樣被破碎化了。
當破碎化，遇上吃飯。
所謂民以食為天，吃飯是每人每天必須所要做的事。而你是否遇到過這樣的情況：已經到了飯點，但自己的一些事情還沒有處理好；明明肚子已經餓得咕咕叫，但手中的工作還沒有完成；自己正準備享用一份美味的佳餚，卻被叫去做了其他的事。這時你會怎麼辦呢？我想大概是能一起進行，就一起進行吧：邊吃飯邊看視訊，邊吃飯邊寫工作方案，嘴中嚼著東西也不忘手中擺弄物件。凡事都講究一心一意，專心致志。吃飯當然也需營養均衡所以也不例外。而吃飯就這樣被破碎化了。
如今節奏性極快的社會，不得不使這些平凡的不能再平凡的事，卻一點一點被破碎化了。凡事都有兩面性，殊不知破碎化到底是新時代的象徵，還是不能一心一意做事的漏洞。與其討論破碎化的利與弊，倒不如避弊而揚利。
遇見破碎化的生活 篇14
遇見破碎化的生活作文 ,953字“破碎化”的字面意思十分簡略，也就是從古至今所用來形容被分割，被分段的時間，生活，閱讀，社交，購物等。如今的生活也越來越被破碎化，比如在等地鐵或者等公交會掏出手機刷幾條微博，或者翻看翻看QQ動態，有時等的時間太久也會打一盤遊戲，這樣既不浪費時間，也能使生活變得更為充實，為什麼不更加坦然的接受？
但我們有沒有想過，一但生活真的被破碎化，我們可能永遠也無法完整的做一件事情。
假設，你在看書，情節一波三折，跌宕起伏，激發了你的閱讀興趣。可突然一個電話過來，是廣告騷擾電話，說在某某市有一座房子，投資風險不大，利潤又多，雖說你不可能去投資，“啪”的一聲掛了電話，但是你的閱讀，就會被中斷。再假設，你的媽媽一個電話過來，讓你去寫作業，你不得不放下手中的書，寫完一大堆作業。你的班主任又是一個電話，讓你去學校辦點事，忙了整整一個下午，你的書籍，卻沒有看完。破碎化固然好，但往往會一事無成。
在網際網路發達的時代，生活早已不像從前那麼井然有序，如上文提到的閱讀，除此之外，還有很多很多。
老年人一般在吃早飯時，拿著幾張報紙，戴著一副老花鏡，讀的津津有味，可主體是吃早飯，副體才是看報紙。又如年輕人上班無聊的時候，摸出手機來一盤遊戲，導致領導的話大多都沒有聽見，又拉不下面子去問同事，只好自個兒琢磨，本來十多分鐘完成的事非弄它個一個多小時，怎麼說也是百害而無一利。
相信同學們寫作業的時候也會打幾個哈欠，產生一種厭煩的感覺，換一種作業寫寫，再拿篇英語課文讀讀，更或者拿起樂器開始練習。此叫“流水作業”。自然是無什麼利處的，弄了半個小時，一樣也沒完成。生活為什麼會破碎化，又為什麼回不到原來？
說起來還得怪我們萬般感謝的高科技時代。
手機，網際網路，消遣的遊戲，都是從中而來。
講真從前我個人的觀點，真是覺得碎片化其實挺好。但是碎的太過於離譜，太過於多樣，反而對我們的生活帶來不便。
該如何來挽救碎片化？
你可以列一張清單，把一天內要完成的事情統統列在清單上，哪怕中途有人打斷，你的計劃，卻不會被打亂。
勞逸結合，井然有序，不必太繁複多樣，合理的碎片化，這才是真正的生活。才是我們該有的生活。
說了半天，這碎片化到底是正是邪，還是需要你自己的安排，一切的一切，都在你自己手裡。
遇見碎片化的生活，從而預判出你內心的選擇。
遇上破碎化的生活 篇15
遇上破碎化的生活作文 ,758字在移動網際網路大為發展的今天，其如同一張巨大的網覆蓋著地球的每一寸土地，將其分割為一塊塊網格，而我們的生活也無法倖免，被分割為一塊塊碎片。
在地鐵或公交車上，我們常常能發現許多人都拿著手機，或在閱讀，或在看視訊，又或在刷著朋友圈，許多類似的事實其實就是我們的生活逐漸被碎片化的證據。
在發明紙張之前，人們通常使用厚重的竹簡閱讀，這使得閱讀成了一種需要花費大量時間和精力的事情，紙張的發明大大改善了這一情況，可對於字數繁多的書籍仍不起作用。直到電子書的出現使人們能夠隨時隨地的閱讀，人們甚至可以在各種零碎的時間閱讀。在地鐵或公交車上，在上廁所時，亦在吃飯時，人們能夠見縫插針地閱讀。
正是這種快節奏的生活方式，使人們獲得了許多好處。人們能夠抓緊每一分每一秒地充實自己，在節省時間的同時又節省了錢財。碎片化也代表了人們能夠有選擇的去支配自己的時間，也就能增加時間利用率。快速，實惠，以及充分利用零碎時間的特點，都是碎片化生活所特有的優勢。
碎片化生活似乎能讓人們的生活更加有意義，但其實它有著一些弊端。在許多方面，我們都需要花費長時間進行高度集中的思考，而這恰與碎片化相違背。就好比閱讀，我們無法像讀實體書一樣深入體會其中的意境，想象一下你拿著手機，在人潮擁擠的公交車上隨意瀏覽，這樣的閱讀環境所帶來的閱讀體驗實在堪憂。我們無法在閱讀時讓自己的心平靜下來，對於讀過的書，也只是匆匆而過。而蘇軾在翰林院讀《阿房宮賦》至四鼓，不知讀了千遍百遍，在這樣的環境下才造就了一代文豪，而若是在碎片化生活下，這是難以完成的。
我們遇上碎片化的生活，就應該對其保持一種清醒的認識態度。看到“低頭一族”們，不能就想著隨波逐流，也不能一味的批評碎片化生活的某些弊端。不同的人有著不同的生活方式，碎片化生活或許不適合你與我，但不一定不適合他。
破碎化的生活 篇16
破碎化的生活作文90 ,919字我的生活是碎片化的，我一天的生活不是一樣的。
早上，我爸媽早早叫我起來去上學了，我迷迷糊糊的起來了，我從朦朧中起來了，我穿上我的校服，我一晃一晃的走向廁所準備刷牙，我先拿起我的牙刷刷牙我擠了一點牙膏在我的牙刷上面，我開始刷牙了，我按了一下我牙刷的按鈕，牙刷開始鬥起來了，我把他放進嘴裡，刷牙了，刷完之後我洗臉，都幹好之後準備上學，我背起書包上了車。
我和爸媽一起在家門口買了點早飯出發了，我在路上吃，每次都沒吃完就到了。
到了學校之後我開始上學，我們早上都有早讀的週一早讀是語文，週二是英語，週三是語文，週四是數學，週五是語文，我今天早讀是英語，因為語文老師沒來學校，我們的語文課也換成了地理課，我今天早上吃的是壽司全家裡的，結果上第二節課的時候想拉肚子，我就憋住，下了課我向同學借了紙去拉肚子了，我想一定不能慢慢的了，因為下節課是英語課，所以我迅速的好了，回教室發現才下課5分鐘，我就玩了一會兒，上課了，英語課上老師給我們講，我們學校的藍皮書（英語回家作業本），老師講了第三章，但是沒講完。
下午，我吃完中飯之後我回到了教室，發現教室有點吵，我當做沒聽見，安安靜靜的回到了座位上，等臨時班長上去時全班一下子安靜了，我驚呆了，我安安靜靜的拿出我的書《查理九世九尾靈貓》安安靜靜的在我的座位上看起來，過了一會兒，下課了，我發現看書耗費時間好快呀！我才看了35頁就下課了。
下午有2節資訊課，然後就是大課間，我們上完了兩節資訊課之後，老師叫我們分組，因為下週一秋遊，我們正在分組時一個老師過來說可以排隊了、，但是我們班好多人都沒聽見，我們分完組了之後，老師又說可以排隊了，我們還是沒排，過了3分鐘之後老師生氣了，跑過來大喊：排隊了！我們出去發現除了我們2班，其他班全部走了，他們都已經到會議廳了，但是隻有我們在教室裡大吵大鬧，老師十分生氣，我們見老師生氣了，趕緊排隊，去會議廳準備聽講座，等我們到呢裡的時候，除了我們其他3個班全到了，我們一入座講座就開始了，這次講座講的是昆蟲的影身術。講座聽完之後我發現已經放學30分鐘了。
我回家老樣子8：00補完課，洗澡睡覺。
這就是我碎片化的一天，早上刷牙洗臉吃早餐，剩下的半天時間上課，晚上補課睡覺。
仲永之傷，誰之過？ 篇17
國二作文 ,590字一個天才的隕落，到底是誰之過？
或許是他親愛的父親吧！
其實，仲永的第一首詩即以“孝”作為主題內容。當然，在古代自然是百善孝為先，所有父母之言都是要聽從的。不然，就是忤逆父母。當然，這也是仲永成長路上的一大阻礙。
果不其然。
王安石將仲永之傷歸結為：仲永出名後，“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。”他的父親貪圖小利，目光短淺。是的，在古代，一個世世代代耕田的農民，能會拿出閒錢去養一個什麼活都不幹的讀書人嗎？當然不會。在娃兒能幫他賺些錢時，當然要盡力而為。群鳥在林，不如一鳥在手嘛！
還有，就是和他一個屯的鄉親。
這一定是另外一個巨大的幕後推手。
一個個用錢幣去乞求仲永的詩，使他的這個貪財圖利的父親有利可圖，扼殺了仲永求知的權利。這不是買仲永的詩，這是在買仲永的命，他的天賦。
再就是這一鄉的秀才們。
他們成功地將仲永的名聲打響了。多麼厲害。這又是仲永的一致命傷。無可奈何，仲永又被推上了風口浪尖。
或許是我想多了，真正的罪魁禍首是他自己。
他還太小，就將才華一展無餘。仲永應該藏拙的。或許，等他在這個家有了說話的權利，他再大放光彩，我認為這樣，或許以後與他的結局會大不相同。
其實，讀了一遍又一遍，孰是孰非都變得各不相同。
但願，不要有下一個“仲永”隕落吧。
……
仲永之“傷”誰之過 篇18
國小六年級作文 ,857字傷仲永，傷仲永，方仲永之傷誰之過？蓋其父，其鄰，其己耳。
其父之過在於貪。
貪。問其父貪何？文中曰：“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。”其父過貪，輕易為“受人禮，錢幣乞之”所迷惑，因此失心智，而誤仲永一生。
其鄰之過在於捧。
捧。問其鄰捧何？文中曰：“邑人新奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。”其鄰過捧，那些聞名的同縣之人蜂擁而至，皆以金錢求詩，仲永之名也被捧上天。人生就如拋物線般，經歷了最高點後，迎來的只有墮落。花錢買詩，宴請其父，仲永終日在此等環境中，豈能不受影響？這便是其鄰之過。
其己之過在於懦。
懦。為其己懦何？文中曰：“其詩以養父母、收族為意。”從此句可以看出。再從仲永第一首詩的內容來看，他十分孝，對父母唯命是從，不敢忤逆。所以，仲永在父親的“不使學”中沒有反抗。但假如仲永意志堅定，執意要學，或許其人生又將有諸多不同。
但仲永畢竟是個孩子，歸根結底還是錯於其父。古有“孟母三遷”之說，環境是可以改變的，所以還是仲永之父目光短淺，只重眼前利益，忽視孩子的後天教育，從而使天賦無法挖掘。
我不僅為仲永所遺憾、惋惜。若仲永可以學習，接受良好教育，日後必為歷史長河中一顆耀眼的行星。他原來藏壓在地表的黃金——-天賦，也沒及時得到挖掘，在經歷了大陸飄移之後，深深地埋在了地底。所謂的明日之星，也只在漫漫黑夜中照亮了天空，但轉瞬即逝，變成了一顆流星。
白駒過隙，當仲永年老體衰、頭髮花白時，是否會想我自己孩提時的意氣風發？是否會為此感到後悔？但年少也只能作為自己的一個美夢吧，如同流星般耀眼卻易逝的夢。是如同江郎一樣，只有自己才會夢到的夢吧？
自是無人應答。傷仲永，江郎才盡也只能為那遙遠的歷史了吧。可是，仲永會恨嗎？會後悔嗎？我無從知道。傷仲永，傷仲永，仲永之傷誰之過？無聲惟有花落。
奈何只是聽書人，願世間再無仲永江郎然者。
破碎在現實之外 篇19
高二作文 ,831字人生在世，就要面對現實，萬萬不可脫離預定的軌道。如果違反了特定的規律，結局一定是灰色的，它不會像我們幼時聽到的美滿童話，要知道，人生這條路，你走錯了一步，身後就會是滄海橫絕。
—題記
古希臘神話中有一個關於驢向蟬學習唱歌的寓言故事，蟬告訴驢想要唱歌，就必須每天以露水充飢，驢照了蟬的話去做，不但唱歌沒有學會，反而被餓死了。
這個故事就告訴了我們不論學習什麼，都需要去考慮自己的實際條件，不能脫離實際，盲目效仿。可是現實中像驢一樣的人卻不在少數，他們都因為自己的想法去做那些離經叛道的事，孰不知，他們也是在一步步的跨越雷池。
有的時候我認為，歲月或者人世，或者說對自我的認識，往往就是反覆地觸及自我與世界的底線。貌似堅定的表象之下，只是幻覺。撕開那一層層的介面，你會發現，無論什麼東西，只要脫離了實際，就會殘缺破敗、潰不成軍。
或許對於你嚮往的一定要得到，你不願扼殺它在你的心中。不要惋惜，不要落淚，保留住最原始的心花無涯，才能有條不紊。如果不是你的，無論如何也強求不來，又何必為此付出不必要的代價。
誰不期盼破曉的綻放絢爛一季的輝光？
誰不渴求籬下的花豔奪魁滿園的榮耀？
誰不夢寐蒹葭的蒼蒼帶去湖光的瀲灩？
但是你要知道啊，人無完人，金無足赤。你不會是完美的，你也不會是完美的。如果你願意為了擺正自己的倒影，而去顛簸整個世界，你的後果將會是得不償失，無法估量。
生是過客。跋涉虛無之境，羽化成仙也不是每個人都可以做到的。如果硬是違背亙古不變的天地玄黃、宇宙洪荒，那麼生活會以你不自知的方式，讓你付出不自知的代價。
人們在生活的巨浪中搖櫓、擊水、遠航，卻也只能順著水流的方向。如果毅然決然的逆流而行，說不定一個浪花打來，等待自己的將會是水底的無限深淵。
一簾幽夢，憑欄唸了誰？一夕霜風，雨雪遣了誰？一街暗香，闌珊尋了誰？一懷愁緒，紅塵逝了誰？一離現實，世界覆了誰？一意孤行，虛設傷了誰？
認清現實，把握眼前，太過好高騖遠，終會使你的人生破碎在現實之外。
“碎片化”閱讀，“破碎”的知識 篇20
“碎片化”閱讀，“破 ,1104字網際網路時代的迅猛發展，讓我們的生活“碎片化”了；生活的“碎片化”，讓我們的時間也“碎片化”了；時間的“碎片化”，讓我們的閱讀亦“碎片化”了；閱讀的“碎片化”—讓我們的知識“碎成渣”了。
等車時、休息時、甚至走路時，倘若你放眼一看，定能發現周圍七成人專心致志地注視著手機，或是刷著微博微信，或是閱讀電子書籍，或是在網路上尋找感興趣的問題解答。這就是碎片化所帶來的益處：隨時隨地、每分每秒，無論在天涯還是海角，總能方便地得到感興趣的內容，擴大自己的知識。
然而，無盡的“益處”下卻埋藏著一個“定時炸彈”。我平常也喜歡瀏覽各大網站，查詢關於我喜歡的數學、物理、古詩詞等領域的內容。倘若你問我微積分、問我量子物理和蘇軾，我一定能口若懸河的說出幾個微分公式、胸有成竹地描述“薛定諤的貓”和“夸克禁閉假說”、將《水調歌頭明月幾時有》、《茅屋為秋風所破歌》、倒背如流。但是，假若你再問的深一些，問我微積分的歷史、量子力學的作用與意義、蘇軾為什麼會寫出這些或深情或豪放的詞，那我就只能啞口無言、呆若木雞了。
事實上，這就是那個“定時炸彈”：“碎片化”的閱讀所獲取的知識，會一定程度上破壞我們的知識框架，讓我們錯把“知道”認為是“懂得”。由於時間過於碎片，我們很難靜下心去看完一篇完整的文章，而往往是看了標題就關網頁、看了一兩行就認為自己瞭解了、看了自己不知道的方面的一種觀點就覺得這是正確的……久而久之，知識面是廣了，但裡面卻有許多隻有薄薄一層，“吹彈可破”；瞭解的事情是多了，但其中有很多事不是正確的，與別人交流時總髮現自己“不攻自破”。為了彌補這些問題，我們又利用碎片時間學習更多、瞭解更多—於是，一個迴圈誕生了。迴圈雖能延遲“炸彈”的爆炸時間，但無法阻止“炸彈”的爆炸，一旦停止，便是“炸彈”計時結束之時。
“書是我們的精神食糧，”普希金如是說。那麼，閱讀就好比我們在進食，專心致志地沉下心來，用長時間看完一本好書，這是我們的主食；用碎片化的時間看些零散文字，這隻能說是零食，是不能當正餐的。倘若有人只“碎片化”閱讀，而忽視了靜下心看本好書，那不僅會營養不良，而且只吃零食會讓他越來越胖—外強中乾的虛胖。
其實，“碎片化”的閱讀並不是“百害而無一利”，適當地吃點零食也能讓我們更加健壯。因此，我們並不應該一味摒棄“碎片化”閱讀，也不能盲目推崇“碎片化”閱讀，而應該在保證主食—靜心讀書、構建結實牢固的知識體系的基礎上，適當地補充些零食，將“碎片化”閱讀的危害降到最小、好處發揮到最大。這樣，終有一天，“定時炸彈”的導線會“隨風而去”“扶搖直上九萬里”的。