插花吟原文賞析
身經兩世太平日，眼見四朝全盛時。
況復筋骸粗康健，那堪時節正芳菲。
酒涵花影紅光溜，爭忍花前不醉歸。
譯文
譯文
佳人頭上花枝映照在酒杯之中，清清的酒中倒映出一枝更加美麗的花枝。
我這一生經歷了六十年的太平歲月，親眼目睹了四朝的盛世。
況且我的筋骨還很康健，又喜逢百花盛開的芳菲時節。
看著美酒裡盪漾著的花影，紅光流轉，面對著大好春景，怎麼能不在花前醉飲然後歸去！
註釋
卮（zhī）：酒器，容量四升，此泛指酒杯。
兩世：三十年為一世。兩世即六十年。
四朝：指宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗四代皇帝。
況復：況且又。筋骸（hái）：筋骨。
那堪：更兼。芳菲：芳香而豔麗。
涵：包含。紅光溜：紅光從杯中流溢。
爭忍：怎麼捨得。
賞析
作者熱情地讚頌了那一時代，他把芳菲的春景、閒適的生活和整個社會狀況聯絡起來寫，表達了內心極度的歡愉，毫無粉飾太平之嫌，寫得真實、健康、開朗。
“頭上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。”插花者即是年過花甲的作者自己。這就有一種酒不醉人人自醉的感覺：頭插花枝，飲酒為歡，花照美酒，美酒映花，鮮花與美酒，充溢於詩人的心扉。一開篇，便活靈活現地表現出了詩人那種悠然自得、圓融自樂的神態。
詩人陶醉的原因，頷頸兩聯以醉歌的形式作了回答。詩人一生度過了六十年的太平歲月，親眼見了真宗、仁宗、英宗、神宗四朝的盛世，再加以筋體康健，時節芳菲，老人的心遂完全被幸福漲大了。他笑眯著醉眼，看面前的酒杯。只見杯中映著花影，紅光溜轉，面對這花，這酒，這位處在盛世中的高齡而又健康的老人，他的一生樂事都如同被召喚到了眼前，所以痛飲到大醉方歸。
該篇與崇尚典雅的傳統五、七言律詩相比，風格完全不同。它有白居易的通俗，而其實和白詩並非一路。白詩在平易中一般仍包含著高雅的意境，邵雍這類詩則表現了一種世俗的情懷。它純用口語，順口妥溜，吸收了民歌俚曲的因素，又略帶打油詩的意味，具有一種幽默感和趣味性。
詩格雖不甚高，但充溢著濃烈的太平和樂氣氛。這種氣氛的形成，固然由於內容是歌唱時康人壽，但還有其他方面的因素：老人白髮上插著紅花，樂陶陶地對著酒杯，這一形象一開始就給詩帶來一種氣氛；語言節奏的流走順暢，“花”、“酒”等字的反覆迴環出現，也顯得和樂遂意；頸聯“況復”、“那堪”等詞語的運用，末聯“爭忍……不”的反詰句式，又都能把氣氛步步向前推進，有那種“擊壤而歌”的意味。對於這類詩，雖然不可能望有盛唐詩人作品的巨集偉氣象，但尚能近於“安閒弘闊”（《頤山詩話》評邵雍詩）。從中表現出北宋開國後“百年無事”的昇平景象，以及一些人在小康中安度一生的那種心滿意足的精神狀態。
參考資料：
1、霍松林 等．宋詩鑑賞辭典：上海辭書出版社，1987：168創作背景
這首詩的具體創作時間不詳。邵雍一生，歷此四朝，悠遊閒居，以讀書、飲酒、作詩為樂事，認為人生的真諦便在於“自得”與“自樂”。這首詩便是他晚年所作的一曲太平盛世中自得其樂的醉歌。
參考資料:
1、張鳴．宋詩選：人民文學出版社，2004：121-122
賞析
作者熱情地讚頌了那一時代，他把芳菲的春景、閒適的生活和整個社會狀況聯絡起來寫，表達了內心極度的歡愉，毫無粉飾太平之嫌，寫得真實、健康、開朗。
“頭上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。”插花者即是年過花甲的作者自己。這就有一種酒不醉人人自醉的感覺：頭插花枝，飲酒為歡，花照美酒，美酒映花，鮮花與美酒，充溢於詩人的心扉。一開篇，便活靈活現地表現出了詩人那種悠然自得、圓融自樂的神態。
詩人陶醉的原因，頷頸兩聯以醉歌的形式作了回答。詩人一生度過了六十年的太平歲月，親眼見了真宗、仁宗、英宗、神宗四朝的盛世，再加以筋體康健，時節芳菲，老人的心遂完全被幸福漲大了。他笑眯著醉眼，看面前的酒杯。只見杯中映著花影，紅光溜轉，面對這花，這酒，這位處在盛世中的高齡而又健康的老人，他的一生樂事都如同被召喚到了眼前，所以痛飲到大醉方歸。
該篇與崇尚典雅的傳統五、七言律詩相比，風格完全不同。它有白居易的通俗，而其實和白詩並非一路。白詩在平易中一般仍包含著高雅的意境，邵雍這類詩則表現了一種世俗的情懷。它純用口語，順口妥溜，吸收了民歌俚曲的因素，又略帶打油詩的意味，具有一種幽默感和趣味性。
詩格雖不甚高，但充溢著濃烈的太平和樂氣氛。這種氣氛的形成，固然由於內容是歌唱時康人壽，但還有其他方面的因素：老人白髮上插著紅花，樂陶陶地對著酒杯，這一形象一開始就給詩帶來一種氣氛；語言節奏的流走順暢，“花”、“酒”等字的反覆迴環出現，也顯得和樂遂意；頸聯“況復”、“那堪”等詞語的運用，末聯“爭忍……不”的反詰句式，又都能把氣氛步步向前推進，有那種“擊壤而歌”的意味。對於這類詩，雖然不可能望有盛唐詩人作品的巨集偉氣象，但尚能近於“安閒弘闊”（《頤山詩話》評邵雍詩）。從中表現出北宋開國後“百年無事”的昇平景象，以及一些人在小康中安度一生的那種心滿意足的精神狀態。
參考資料：
1、霍松林 等．宋詩鑑賞辭典：上海辭書出版社，1987：168創作背景
這首詩的具體創作時間不詳。邵雍一生，歷此四朝，悠遊閒居，以讀書、飲酒、作詩為樂事，認為人生的真諦便在於“自得”與“自樂”。這首詩便是他晚年所作的一曲太平盛世中自得其樂的醉歌。
參考資料:
1、張鳴．宋詩選：人民文學出版社，2004：121-122
邵雍（1011年—1077年），字堯夫，生於范陽（今河北涿州大邵村），幼年隨父邵古遷往衡漳（今河南林縣康節村），天聖四年（1026年），邵雍16歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。嘉祐七年（1062年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出遊時必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。熙寧十年（1077年）病卒，終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。