東魯門泛舟二首原文賞析

朝代唐代 詩人李白

寫景 抒情 豪邁

譯文
夕陽落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波搖，石影動，流水迴旋縈繞。
駕起小舟，乘著月光，沿著溪水轉，恍如王子猷山陰雪後尋訪戴安道。

水似青龍盤繞著石堤，魯門西桃花夾岸。
假如在這晶瑩月色中泛舟，王子猷雪夜訪友的瀟灑又豈能比擬！

註釋
東魯門：據《一統志》記載：東魯門在兗州（今山東曲阜、兗州一帶）城東。
沙：水旁之地。天倒開：指天空倒映在水中。
縈迴：縈繞回旋。
泛月：月下泛舟。尋：這裡是沿、隨的意思。
山陰：今浙江紹興。山陰：一作“隱”。
盤：環繞。兩句意為：河水像青龍一樣環繞著石堤，流向桃花夾岸的東魯門西邊。
何啻（chì）：何異。風流：這裡指高雅的行為。剡溪（shàn）：又名戴溪，在今浙江嵊州曹娥江口。

參考資料：

1、詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：716-717

　　這組詩記錄著詩人寓居東魯時的一段生活。東魯是唐時的兗州（今山東曲阜），“東魯門”在府城東。詩中寫的是月下泛舟的情景。

　　這組詩的第一首流傳較廣。此詩首句“日落沙明天倒開”，寫景奇妙。常言“天開”往往與日出相關，把天開與日落聯在一起，則聞所未聞。但它確乎寫出一種實感：“日落”時回光反照的現象，使水中沙洲與天空的倒影分外眼明，給人以“天開”之感。這光景通過水中倒影來寫，更是奇中有奇。此句從寫景中已間接展示“泛舟”之事，又是很好的發端。

　　次句“波搖石動水縈迴”。按常理應該波搖石不動。而“波搖石動”，同樣來自弄水的實感。這是因為現實生活中人們觀察事物時，往往會產生各種錯覺。波浪的輕搖，水流的縈迴，都可能造成“石動”的感覺。至於石的倒影更是搖盪不寧的。這樣通過主觀感受來寫，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特徵，與前句有共同的妙處。

　　夜裡水上的景色，因“素月分輝，明河共影”而特別美妙。月光對映水面，鋪上一層粼粼的銀光，船兒好像泛著月光而行。這使舟中人陶然心醉，忘懷一切，幾乎沒有目的地沿溪尋路，信流而行。“輕舟泛月尋溪轉”，這不僅是寫景記事，也刻畫了人物精神狀態。一個“輕”字，很好地表現了那種飄飄然的感覺。

　　到此三句均寫景敘事，末句才歸結到抒情。這裡，詩人並未把感情和盤托出，卻信手拈來一個著名典故，即《世說新語》中“王子猷雪後訪戴”的故事，予以形容。“乘興而行”，正是李白泛舟時的心情。蘇軾《赤壁賦》寫月下泛舟有一段精彩的抒寫：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，正好用來說明李白泛月時那物我兩忘的情態。那時，他原未必有王子猷那走朋訪友的打算，用訪戴故事未必確切；然而，他那忘乎其形豪興，卻與雪夜訪戴的王子猷頗為神似，而那月夜與雪夜的境界也很神似。無怪乎詩人不禁胡塗起來：我是李太白呢，是王子猷呢，一時自己也不甚瞭然了。一個“疑”字運用得極為傳神。

　　第二首詩前兩句寫景，後兩句抒情，在寫法上與第一首有相似之處。“水作青龍盤石堤”，用青龍比喻流水，既形象地寫出了水流的曲折宛轉，又賦予無生命物象以生氣，使詩中景物充滿生機。“桃花夾岸魯門西”，不僅點明瞭泛舟的季節和地點，更重要的是展示了兩岸桃花掩映的美麗景象。“若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪”兩句也是運用了“王子猷雪後訪戴”的典故，這裡不涉及懷人訪友，僅取山陰夜晚的景緻和乘舟剡溪的興致，表明泛舟東魯門的景物環境與情致意趣。

　　這組詩的用典之妙，在於自如，在於信手拈來，因而用之，借其一端，發揮出無盡的詩意。典故的活用，原是李白七絕的特長之一。此詩在藝術上的成功與此是分不開的，不特因為寫景入妙。

參考資料：

1、蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：320-321

　　根據裴斐《李白年譜簡編》，這組詩當作於唐玄宗開元二十五年（737年）後數年李白寓居東魯期間。李白寓居東魯時，常與魯中名士孔巢父等往還，飲酒酣歌，時人稱他們為“竹溪六逸”。在春天一個風清月朗的夜晚，李白泛舟於東魯門，作此詩記遊。

　　

參考資料:
1、蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：320-321

2、裴 斐．李白詩歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988：401

　　這組詩記錄著詩人寓居東魯時的一段生活。東魯是唐時的兗州（今山東曲阜），“東魯門”在府城東。詩中寫的是月下泛舟的情景。

　　這組詩的第一首流傳較廣。此詩首句“日落沙明天倒開”，寫景奇妙。常言“天開”往往與日出相關，把天開與日落聯在一起，則聞所未聞。但它確乎寫出一種實感：“日落”時回光反照的現象，使水中沙洲與天空的倒影分外眼明，給人以“天開”之感。這光景通過水中倒影來寫，更是奇中有奇。此句從寫景中已間接展示“泛舟”之事，又是很好的發端。

　　次句“波搖石動水縈迴”。按常理應該波搖石不動。而“波搖石動”，同樣來自弄水的實感。這是因為現實生活中人們觀察事物時，往往會產生各種錯覺。波浪的輕搖，水流的縈迴，都可能造成“石動”的感覺。至於石的倒影更是搖盪不寧的。這樣通過主觀感受來寫，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特徵，與前句有共同的妙處。

　　夜裡水上的景色，因“素月分輝，明河共影”而特別美妙。月光對映水面，鋪上一層粼粼的銀光，船兒好像泛著月光而行。這使舟中人陶然心醉，忘懷一切，幾乎沒有目的地沿溪尋路，信流而行。“輕舟泛月尋溪轉”，這不僅是寫景記事，也刻畫了人物精神狀態。一個“輕”字，很好地表現了那種飄飄然的感覺。

　　到此三句均寫景敘事，末句才歸結到抒情。這裡，詩人並未把感情和盤托出，卻信手拈來一個著名典故，即《世說新語》中“王子猷雪後訪戴”的故事，予以形容。“乘興而行”，正是李白泛舟時的心情。蘇軾《赤壁賦》寫月下泛舟有一段精彩的抒寫：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，正好用來說明李白泛月時那物我兩忘的情態。那時，他原未必有王子猷那走朋訪友的打算，用訪戴故事未必確切；然而，他那忘乎其形豪興，卻與雪夜訪戴的王子猷頗為神似，而那月夜與雪夜的境界也很神似。無怪乎詩人不禁胡塗起來：我是李太白呢，是王子猷呢，一時自己也不甚瞭然了。一個“疑”字運用得極為傳神。

　　第二首詩前兩句寫景，後兩句抒情，在寫法上與第一首有相似之處。“水作青龍盤石堤”，用青龍比喻流水，既形象地寫出了水流的曲折宛轉，又賦予無生命物象以生氣，使詩中景物充滿生機。“桃花夾岸魯門西”，不僅點明瞭泛舟的季節和地點，更重要的是展示了兩岸桃花掩映的美麗景象。“若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪”兩句也是運用了“王子猷雪後訪戴”的典故，這裡不涉及懷人訪友，僅取山陰夜晚的景緻和乘舟剡溪的興致，表明泛舟東魯門的景物環境與情致意趣。

　　這組詩的用典之妙，在於自如，在於信手拈來，因而用之，借其一端，發揮出無盡的詩意。典故的活用，原是李白七絕的特長之一。此詩在藝術上的成功與此是分不開的，不特因為寫景入妙。

參考資料：

1、蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：320-321

　　根據裴斐《李白年譜簡編》，這組詩當作於唐玄宗開元二十五年（737年）後數年李白寓居東魯期間。李白寓居東魯時，常與魯中名士孔巢父等往還，飲酒酣歌，時人稱他們為“竹溪六逸”。在春天一個風清月朗的夜晚，李白泛舟於東魯門，作此詩記遊。

　　

參考資料:
1、蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：320-321

2、裴 斐．李白詩歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988：401