採桑子·海天誰放冰輪滿原文賞析
只應碧落重相見，那是今生。可奈今生，剛作愁時又憶卿。
譯文
譯文
誰在海天之間放了一輪皎潔的圓月，匆匆一瞥就不禁令人惆悵起來。不要再說什麼離愁別緒，每個夜晚總是涕淚飄零。
只有去到另外一個世界才能重逢，可今生又到哪裡去相遇呢?這無奈的今生今世，剛剛因觸景而傷了情，就又在愁懷中想起了你。
註釋
採桑子：又名《醜奴兒》《羅敷媚》《羅敷豔歌》等。雙調四十四字，上下闕各四句三平韻。
冰輪：月亮。
值：每到，正值。
涼宵：景色美好的夜晚。
碧落：道教語。指青天、天空。
可奈：怎奈。李煜《採桑子》：“可奈情懷，欲睡朦朧入夢來。”
1、（清）納蘭容若著；聶小晴主編．一生最愛納蘭詞：中國華僑出版社，2015.09：第430頁
賞析
創作背景
此詞為悼亡之作。納蘭妻盧氏病逝於康熙十六年（1677）五月三十日，這首詞應作於盧氏亡後數年，和《琵琶仙·中秋》可能是同時之作。納蘭愛妻盧氏的去世，在納蘭心中留下了難以磨滅的傷痕。納蘭性德因思念自己的妻子盧氏而寫下了這首詞。
參考資料:
1、（清）納蘭性德．納蘭性德集：三晉出版社，2008.10：第99頁
賞析
“海天誰放冰輪滿，惆悵離情。”上片前二句因離情而責怪月亮：是誰讓天字中的月兒變得那麼皎潔明亮。難道他沒有看到我的離情惆悵嗎，詞人惱月照人，又增“月圓人不圓”的悵恨，這種借月以表達懷念之情的作法與蘇東坡的“不應有恨，何事長向別時圓？”朱淑真的“多謝月相憐，今宵不忍圓。”有異曲同工之妙。“莫說離情，但值涼宵總淚零”。接下二句，寫這種離情已不堪提起，每到涼夜，總耍使人傷心落淚。只是反反覆覆地說離情，而不說明是怎樣的離情。
“只應碧落重相見，那是今生。”直至下片的“碧落重相見”，才知道先前所說之離情，並非一般之生離，而是悽然斷腸的死別。自居易《長恨歌》詩裡有“上窮碧落下黃泉，麗處茫茫皆不見”之語，是說貴妃死後，明皇命方士通天徹地去尋。容若作此語。說明愛人亡故。然而就算碧落重逢。也正如李商隱《馬嵬》詩中所說的“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”。即使能夠重見，已不是今生的事了。至於今生呢，偏偏在憂愁之時總會想你。“剛作愁時又憶卿”。語簡情深，哀婉之處動人心魄。愁上澆愁，苦上加苦。容若心思之悽惋低徊，由此亦可見一斑。既然無力逃脫記憶的深淵，他也只能尋求一些希冀，今生最想實現的事情，不過是再見一面，再走一遭，卻已是天上人間。納蘭明白，只應碧落，才有重見的可能，可今生，又如何去到那裡啊。她依然消失人世，他只能遙望不捨。
參考資料：
1、（清）納蘭性德著；鴻恩主編．納蘭詞圖解詳析 超值全綵珍藏版：北京聯合出版公司，2014.10：第325頁-第326頁創作背景
此詞為悼亡之作。納蘭妻盧氏病逝於康熙十六年（1677）五月三十日，這首詞應作於盧氏亡後數年，和《琵琶仙·中秋》可能是同時之作。納蘭愛妻盧氏的去世，在納蘭心中留下了難以磨滅的傷痕。納蘭性德因思念自己的妻子盧氏而寫下了這首詞。
參考資料:
1、（清）納蘭性德．納蘭性德集：三晉出版社，2008.10：第99頁
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納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”富於意境，是其眾多代表作之一。