憑闌人·寄征衣原文賞析

朝代元代 詩人姚燧

抒情 思念

譯文
想要給你寄禦寒的冬衣，又怕你不再回家；不給你寄禦寒的冬衣，又怕你過冬挨凍受寒。在寄與不寄之間徘徊不定，真是感到千難又萬難。

註釋
越調：宮調名，元曲常用的宮調之一。
憑闌人：曲牌名，屬越調，小令兼用。全曲二十四字，四句四平韻。
征衣：遠行人禦寒的衣服。
君：指遠行在外的徵人。
妾身：古代婦女自謙時的稱謂。

參考資料:
1、王星琦．元曲三百首注評．南京：鳳凰出版社，2015：30

2、滕 森．元曲三百首彩圖館．北京：中國華僑出版社，2016：70

　　這首小令在構思上的主要特點，是通過對閨婦在寒冬到來時給遠方徵人寄軍衣的矛盾心理的刻畫，表現了思婦的糾結的微妙心理，寄與不寄都滲透了深摯的感情。

　　“欲寄君衣君不還”這句寫了思婦第一層感情矛盾：征夫遠在邊塞，久去不歸，她迫切地想將親手縫製的寒衣寄給親人。“欲寄征衣”，正是她思念、關懷親人感情的自然流露。但轉念一想，遠方的征夫得了寒衣如果不想著回家了，就會更增加了分離的痛苦。這又是她十分憂慮的。語意一正一反，一波一折，把思婦對徵人思念和關切的心理表現得很細膩。

　　“不寄君衣君又寒”這句則以反語倒說：既然寄了征衣，親人不還，那就“不寄征衣”吧。這似乎可以消除“君不還”的憂慮了，但她旋即想到：自己的親人又要忍受飢寒了。這是自己更不忍心，更為憂慮的。這兩句語意上的反覆，把人物心理刻畫得惟妙惟肖。

　　最後“寄與不寄間，妾身千萬難。”這兩句是前兩句矛盾心理的歸結，又是女主人公情感的擴充套件，隱約表現出她時而欲寄，時而不寄，時而擔心“君不還”，時而憂慮“君又寒”，每一躊躇，每一反覆，都在思念、關切和痛苦的感情。

　　其實遠方徵人的“不還”與寒衣的“寄與不寄”並沒有必然聯絡。女主人公是基於“君不還”的現實才製作冬衣，目的是讓遠方的丈夫得以禦寒。徵人掌握不了自己的命運，無論“寄與不寄”，女主人公實際上都面臨著“君不還”的冷酷結局。她也明知這一點，故意在寄衣上生出波瀾，是為了表現自己長期獨守空房的一種怨恨。當然這種怨恨是基於團圓的願望，本身仍意味著對丈夫的無限深情。又恨又愛，以恨示愛，這是閨婦的一種特有心態。這正是這支小曲情味的動人之處。

　　此篇屬於元散曲中具有樂府風味的情歌佳作，形制短小，其妙在言有盡而意無窮，以極簡練的文字，為讀者體會人物心理提供了廣闊的空間。全曲二十四字中，“寄”“君”“衣”“不”四字佔了一半以上，用字寥寥而能包含如此豐富曲折的情節和意象，這也是此篇的不可及之處。

參考資料：

1、蔣星煜 等．元曲鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1990：224-225 2、曾永義．黑暗時代的自由頌——元人散曲．北京：線裝書局，2012：176

　　中國古代，戰爭頻繁，徭役苛重。無數遊子背井離鄉，飽嘗了分離的痛苦。在這種現實的土壤上，中國古代詩詞中就產生了不少怨女思婦的作品。姚燧這首散曲，繼承了前人作品中思婦怨女懷念征夫遊子的題材，表現了相近的社會背景。 　　

參考資料:
1、王星琦．元曲三百首注評．南京：鳳凰出版社，2015：30

2、蔣星煜 等．元曲鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1990：224-225