近代名人故事精選

　　人生自有其沉浮，每個人都應該學會忍受生活中屬於自己的一份悲傷，只有這樣，你才能體會到什麼叫做成功，什麼叫做真正的幸福。下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!

　　篇一：苦難是財富還是屈辱?

　　在一次聚會上，著名的汽車商艾頓向他的朋友，後來成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過去———父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、幹家務、辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁後，姐夫將他攆到舅舅家。舅媽更是刻薄，在他讀書時，規定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當學徒時，他根本租不起房子，有將近一年多時間是躲在郊外一處廢舊的倉庫裡睡覺……

　　丘吉爾驚訝地問：“以前怎麼沒聽你說過這些呢?”艾頓笑道：“有什麼好說的呢?正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權利訴苦的。”

　　這位曾經在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說：“苦難變成財富是有條件的。這條件就是，你戰勝了苦難並遠離苦難不再受苦。只有在這時，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財富。別人聽著你的苦難時，也不覺得你是在念苦經，只會覺得你意志堅強，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，在這個時候你能說你正在享受苦難，無異於就在請求廉價的憐憫甚至乞討……”

　　艾頓的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道：苦難，是財富還是屈辱?當你戰勝了苦難時，它就是你的財富;可當苦難戰勝了你時，它就是你的屈辱。

　　篇二：蘇格拉底的習慣

　　蘇格拉底習慣到熱鬧的雅典市場上去發表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時，往往採取一種與眾不同的形式。

　　這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起!我有一個問題弄不明白，向您請教。人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什麼?”那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的。”

　　蘇格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什麼和敵人作戰時，我軍將領卻千方百計地去欺騙敵人呢?”

　　“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領就欺騙士兵說，我們的援軍已經到了，大家奮力突圍出去。結果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”

　　那人說：“那是戰爭中出於無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”

　　蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”

　　那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的。”

　　蘇格拉底並不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什麼來說明它呢?還是請你告訴我吧!”

　　那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”

　　蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學家，您告訴了我關於道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您!”

　　蘇格拉底把這種通過不斷髮問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產術”。

　　篇三：一條腿的四星上將

　　弗蘭克斯少校躺在死氣沉沉的病房內，凝視著聖誕樹發呆。這本是一年中最快樂的時候，而弗蘭克斯卻傷感不已。7個月前在柬埔寨時，一塊手榴彈片戳進了他的左腿。醫生已確定為他做截肢手術。

　　弗蘭克斯畢業於西點軍校，在校時是棒球隊隊長。他曾下定決心終身從軍，但現今看來，退伍似乎是唯一的選擇。儘管弗蘭克斯感到自己仍有許多東西，比如作戰經驗、技術知識、解決問題的能力，可以貢獻給部隊，不過他也知道，受過重傷的軍人很少有回到現役的：他們必須通過每年一次的健康考核，包括徒步行軍兩英里。弗蘭克斯吃不準自己戴著假肢能否勝任那種事情。

　　手術後最讓弗蘭克斯感到悲哀的，是他再也不能在棒球場上一展雄姿了。在每週舉行的棒球賽中，輪到他擊球時，都得靠別人代他跑壘。

　　有天在等候擊球輪次時，弗蘭克斯注意到一名隊友滑進了第三壘。他尋思：如果我做同樣的嘗試，情況會怎樣呢?當弗蘭克斯擊球時，他一棒把球擊到了場中央。他揮手叫替其跑壘者讓開，自己邁動僵硬的腿，開始了痛苦的跑步。在第一壘和第二壘之間，他瞅見外野手將球拋向第二壘的守壘員。他於是閉上眼，拼命使自己往前衝，一頭滑進了第二壘。裁判喊道：“安全入壘!”弗蘭克斯欣慰地笑了。

　　幾年後，弗蘭克斯率領一箇中隊穿越惡劣的地形進行戰地訓練。上司懷疑一位截肢者能否接受這種挑戰，但弗蘭克斯用行動作出了肯定的回答。“這使我跟士兵們的關係更為密切，”他說，“每當我的假肢陷入泥濘時，我就叮嚀自己：‘這便是你無腿可站時的情形。’”今天，弗蘭克斯已晉升為四星上將。“失去一條腿使我認識到：限制因素的大小，取決於你的態度。”他感慨地說，“關鍵是要全力集中於你所擁有的，而不是你所沒有的。”