古代傳統文化知識點
中國古代傳統文化知識有哪些呢?作為當代的年輕人需要掌握哪些呢?下面就隨一起來了解下古代傳統文化要點吧!
：中國古代思想流派
***一***簡述
夏以前：堯舜 “禪讓” 公天下
“ 三易”：夏代“連山易”、殷代“歸藏易”、 西周“周易”
“ 儒易”：春秋時儒家學派繼承的易學;
“ 道易”：道教產生後以太極八卦圖為其標記。
研究流派：“學理易” 探究易理
“ 術數易” 發展占筮***shi***之術
夏、商、西周“三代”產生的兩個極為重要的思想體系;
其一: 八卦易學體系
八 卦***傳伏羲創***: 乾、坤、坎、離、艮、兌、震、巽
自然事物和現象: 天、地、水、火、山、澤、雷、風
其二：陰陽五行體系
一陰一陽謂之道，平衡則順，平衡打破則反常;
五行為： 金、木、水、火、土
相剋：金→木→土→水→火→金
相生：金→水→木→火→土→金
墨家：春秋時 墨翟***di***創
“ 天志”觀基礎上的尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、非攻等，代表了以手工業者為主的下層百姓利益。
兵家：春秋時 孫武; 戰國時 孫臏
孫武 “孫子兵法”十三篇
孫臏 “孫臏兵法”
法家：戰國中期形成，集大成者韓非子
法與國家治理的理論
春秋戰國時期的其他學術思想流派：農家、名家、縱橫家、陰陽家、雜家、楊朱學派等
1 、孔子學說***春秋末期***
***1***“仁”是孔子學說的核心，是最高的道德原則;“仁人”是最高尚的人格;“仁政”是最理想的統治。
***2***“禮”是“仁”的外在表現，其功用是“整民”，“政之輿”。
***3***認知觀：“學而知之”，“學而時習之”;
教育觀：“有教無類”、“因材施教”等;
修身觀：“修齊治平”，即修身，齊家，治國，平天下
2、儒家流派的發展演變
***1***戰國 孟子
“仁政” 把孔子這一學說發展為系統的理論，“以德行仁”
“ 民本” 民為貴，社稷次之，君為輕
“性善” 人之初，性本善;“仁、義、禮、智”
修身名言“三不能”***富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈***; “苦勞餓空亂”***天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能***
***2***漢代 董仲舒
“ 讖***chen***緯說” 今文經學與陰陽五行學說結合，天人感應;神化;
“ 罷黜百家，獨尊儒術”
***3***宋明理***心***學
兩宋 周敦頤、程頤與程顥、張載、朱熹***理或道學***
周、程、朱主張宇宙本原是天理;“格物致知”、“知行合一”的 認識論;提出“存天理、滅人慾”的封建禮教。
張主張 氣為宇宙本源;“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”
明代 王陽明***心學***
“ 心即理”、“四句教”***無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物***
宋明理學融儒、釋、道為一體
***4***現代新儒學
20世紀20年代 熊十力、梁漱溟、馮友蘭
以儒家學說為主幹，吸收道家、佛家心性之學， 尤其藉助西方科學思想和方法所構建 ?
***三***道家思想流派
道家：
春秋時期 創始人 老子
戰國時期 以莊子為代表
魏晉時期 “玄學”“貴無”派：以何晏、王弼為代表的
“貴有”派：
***道教與道家不同，道教借《老子》為《道德經》，把道家學術思想改變為宗教神學***
1、老子思想
核心存在於《老子》一書中，關鍵在於“道”。
道”的主要內容：“道”是宇宙本源，又是宇宙間一切事物發展變化執行的規律。哲學上主靜、取弱、居柔，因條件改變而制動勝強而克剛，體現了正與反斗爭轉化的辨證思想。
治理國家應“無為而治”。
2、莊子思想
“自恣適己”，“無用之用”之道，“莊生夢蝶”
“超世”、“順世”、“遊世”
***四***佛教思想流派
1、中原佛教的八大宗派
2、淨土宗和禪宗的要義
淨土宗：認為一心專念“南無阿彌陀佛”名號，就可藉助佛力與唸佛所行之業力結合，往生淨土。
禪宗：主張以禪定概括佛教的全部修習，主張“不立文字，直指心性，見性成佛”的“頓悟”觀。
3、魏晉時儒、道、佛三家構成中國傳統文化的主體格局
：中國戲劇
***一***中國戲劇的產生、發展
起源於上古原始社會的民間舞蹈
奴隸社會：祭祀性歌舞，“優孟衣冠”
封建社會：漢代“百戲”
盛唐：“參軍戲”、“歌舞戲”、訓練藝人的組織—梨園
宋金：多種形式歌舞雜戲融合產生“宋雜劇”，中國戲劇基本形成。
元代：戲劇史上的黃金時代，元雜劇也稱“元曲”。
明代：南戲發展成為傳奇。
清代：四大徽班進京，形成京劇。
***二***京劇
1、形成：
清乾隆五十五年，三慶班、四喜班、春臺班、和春班進京。徽班以唱徽調***以二黃調為主腔調***為主。
清嘉慶道光年間，以唱西皮腔為主的湖北漢調藝人進京，與徽班演員同臺演出，出現徽漢合流。
道光十四年前後，皮黃腔即京劇形成。
2、虛擬性的程式化特點規律性;規範性
3、流派、名家
咸豐同治年間：“老三鼎甲”：程長庚***余三勝、張二奎***等
光緒年間：“後三鼎甲”：譚鑫培***孫菊仙、汪桂芬***等
民國初年：“四大鬚生”：餘叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良
海派：王鴻壽、蓋叫天、周信芳等
4、京劇的角色、臉譜等
***1***角色：
生——扮演男性角色的行當
旦——表演女性人物的行當
淨——演性格、品質或相貌上有特異之處的男性人物***花臉***
醜——在鼻樑上抹以小塊白粉，扮演人物種類繁多
***2***臉譜
面部化妝的一種程式，主要用於淨角，用誇張的手法表現劇中的人的性格、心理和生理上的特徵，為劇情服務。
***3***“四功五法”
四功——唱***唱功***、念***道白***、做***表演***、打***武打***
五法——手***手勢***、眼***眼神***、身***身段***、步***臺步***、法***上述四種技藝的規格和方法***
***4***四大名旦
***四***話劇
舶來的西方戲劇品種，“五四”之後，歐陽予倩等人將西方現代戲劇經驗引入國內，為中國話劇奠定基礎。
田漢：中國現代戲劇奠基人《獲虎之夜》、《名優之死》
曹禺：中國現代傑出戲劇家，《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等
：中國書法
***一***漢字書體及其演變
1、漢字的起源：圖畫與契刻
2、古文字和今文字的涵蓋範圍：
***二***中國書法的特色
***三***中國書法流派、代表人物及書法作品
：中國繪畫
***一***中國繪畫的特點
1、中國繪畫的藝術形式： 一般以卷軸式展現，現存卷軸畫多為魏晉南北朝以後的作品。
***二***中國畫的藝術特徵和基本技法
***1***藝術特徵：
“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先”、“畫盡意在”，達到以形寫神，形神兼備，氣韻生動;
書畫同源，繪畫同書法、篆刻、詩文相互影響，使詩、書、畫、印相彰相益。
***2***基本技法
運用線條點簇和墨色的變化等描繪物件，抒發情懷。
不受空間、時間限制的構圖方法。
高度概括，突出主題的表現手法。
不斷吸收外來藝術的精華，經過汲取、淨化豐富自己。
中國繪畫與詩、書、印的有機結合。
***三***中國繪畫的主要流派
***四***怎樣欣賞中國畫
1、如何評價中國繪畫
評價繪畫的基本功***造型、用墨、構圖、技法***
評價繪畫的畫面語言***選題、氣韻、意境、格調***
評價畫家的檔次***人品、學識、才情、思想***
2、如何欣賞中國繪畫
氣韻***超越神貌的神氣、韻味***
意境***意趣、境界***
筆墨***與情感結合，線條憑藉其活力，賦形象以生命***
畫法***正規畫法形神兼備;寫意畫法不求形似，以無法為法;商品畫法無雅可言***
詩、書、畫、印***畫中題詩，詩意如畫，畫境如詩，抒發心境;以書入畫，產生神采;畫上蓋印，畫印同輝;***
留虛***計白當黑，是繪畫語言***
3.中國古代繪畫的名品傑作
***五***中西繪畫的比較
西畫產生於公元15世紀前後，又分為古典油畫、近代油畫和現代油畫三個階段。受當時社會環境的影響，其繪畫題材各有側重：古典油畫題材多為宗教、神話故事，或者現實生活。
散點透視與焦點透視
寫意與寫實
“點線結構”與“塊面結合”
墨分五色與色彩世界
西方重視光影與透視
構圖：留空與全部著色
中國講究詩、書、畫、印結合;西方僅簽名、留日期
中國畫形式多樣，西式畫多鏡框、形式較少;題材也不同