雲南有名的傳說故事

　　雲南自古以來就是一個多民族雜居的省份,但在不同的歷史時期呈現出不同的特點。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：象山和獅子山的傳說

　　河水會說話，大山會走路的古時候，象山和獅子山這對兄弟還生活在瀾小夥子江邊。

　　傳說大象和獅子在遙遠的瀾小夥子江邊的時候，他們看見了潔白如玉的玉龍雪山。神奇美麗的玉龍雪山誘惑了他們的心，使兄弟禁不住日夜翹首北方，瞻仰著玉龍雪山的聖顏，但是有些時候，無情的烏雲把玉龍雪山吞裹了，大象和獅子望穿了眼睛，也看不到心裡思念的玉龍雪山聖顏。有時重重的青山列隊很懊喪，他們相邀著走到一塊，你一言我一語地商量起來。

　　大象說：“獅子弟呀，我們老蹲在家鄉思念著玉龍山的聖顏，不如離開家門去玉龍山朝聖吧：虔誠地燒一柱天香，磕一個響頭，祈禱我們家族子孫的興旺昌盛。”

　　獅子說：“大象哥呀，我也想過到玉龍雪山朝聖的事情，可是聽說雪山的天氣冷得滴水也會冰凍，我倆若去朝聖了，冷不死，也會脫一層皮呀。”

　　大象又說：“獅子弟呀，只要你我的心誠，雪山的天氣冷，也會變成火一樣溫暖;只要我倆的心熱，雪山也會融化溫泉水，何況弟弟還有一身厚絨絨的毛，我呢?”

　　獅子一眼自個兒身上，又一眼大象，他羞紅著臉盤，勉強地點了一下頭，啞口無言了。

　　大象領著獅子弟弟，他們相伴著走上了朝聖的路。他們渡過了瀾滄江，走出了碧羅雪山的老林。他們又沿著瀾滄江北上。但是獅子弟弟心裡存著怕冷的餘悸，他時而走走，時而停停，回頭顧盼著深藏在雲窩裡的家鄉，使他老是遠遠地落在大象的後面。大象發現獅子弟弟老掉在後面，生怕耽擱了朝聖的事情，就回過頭來催促著獅子弟弟快些走。獅子弟弟在大象的催促下，也踉踉蹌蹌地跟上來了，但是沒有緊跟幾步路，獅子弟弟就心事重重地停了下來，痴呆呆地望著身後的家鄉。這時候，大象就嗤著鼻子，吵嚷著叫獅子快些跟上來。而獅子在這呵叱聲中，猶如從睡夢裡驚醒，慌慌忙忙地又跟循上來了。

　　大象催著獅子弟弟，而獅子弟弟走走停停，他們在路上耽擱了時間，等到兩兄弟跌跌撞撞地走到麗江壩的時候，突然在如星朵羅列的村寨裡，傳來了此起彼伏的公雞啼叫聲。原來，大象和獅子聽到雞叫聲，他們就不能走動了，永遠呆在那個地方回不去了。這時落在大象身後的獅子，氣憤大象誘騙他上朝聖玉龍山的路，整得自己永遠回不到瀾滄江邊了，獅子一時急紅了眼睛，焦急地跳了起來，呲著獠牙咬大象的尾巴。兄弟倆在麗江壩上撕咬起來了，這時麗江的山神看見了兩頭外來的奇獸，難分難解地相互咬架，弄得山神驚惶失措，他拿起手裡的趕山鞭一揮，突然，象山和獅子山之間就出現了玉河水，把象山和獅子山扯離開了。

　　大象受到了獅子弟弟的撕咬，弄得他也走不到玉龍山裡，他也氣忿了，他氣呼呼地把長鼻子一伸展，狠狠地拱了一下玉龍雪山，致使玉龍山在睡夢裡驚醒，猛地挺起了胸膛。從這以後，玉龍山挺著胸膛，昂著頭;而象山卻氣呼呼地伸長著鼻子，狠狠地拱著玉龍雪山。

　　：虎跳峽的來歷傳說

　　虎跳峽，納西話叫“無魯阿倉過”，撫魯意為雪山，阿倉意為地名，過意為深巷、窄巷;虎跳峽納西話也叫“里斯里美公弓古”，意思是用手能遞送弩箭的峽谷;還叫“阿倉老叢老洛弓”，意為阿倉獵人追著老虎跳過的峽谷。虎跳峽長約20公里，落差約190米，江面與玉龍雪山高差3900米，峽谷最窄處僅30多米，峽巷內有18處險灘，一入峽中，天如縫，江如龍，白浪飛濺，濤聲如雷，令人膽顫心驚，極有魅力。雪山阿倉峽谷，因何取名虎跳峽呢?這裡有一個驚動魄的傳說故事。

　　傳說，玉龍雪山的懷抱裡走出一座山，這座山的名字叫臥虎嶺，臥虎嶺下有個騎虎寨，這個騎虎寨裡的人，原是木柢土酋的獵戶，所以也叫獵戶村。獵戶村有兩個兄弟，大哥叫阿倉休，可他的為人像老虎一樣狠心殘暴。弟弟叫阿倉弦，他的為人卻與大哥相反，好像一隻馴善的馬鹿，只戀青草，不戀鮮血。

　　一天，兩兄弟相伴到山裡狩獵，他們在臥虎嶺的老密林裡，發現了足有海碗口大的老虎腳跡。兄弟倆把精靈的獵狗解開，獵狗循著老虎的腳跡追蹤出去，兩兄弟循著獵狗的召喚聲緊趕急追地跑，他們氣喘吁吁地追到虎跳峽，老虎甩了一下震天撼地響尾哨，一縱身就跳過虎跳峽，阿倉休和阿倉弦慌忙趕了過去，被虎跳峽江水攔住了路徑。大哥阿倉休鬥著膽子跳過了虎跳峽，而阿倉弦怯怯地朝著萬丈深峽裡一眼，黑黝黝的深谷，冷森的陰氣撲卷，峽谷兩岸聳立的岩石，像長滿獠牙的血盆大口，禁不住小腿顫慄起來。阿倉弦惶恐地用雙手遮住眼睛，怯怯地退縮了回來，愣痴痴地站在峽邊，畏縮著不敢跳過去。阿倉休發現弟弟不敢過峽，他回過身喊：“弟弟呀，鬥著膽子峽溝變窄了，怯著身子峽溝變寬了，鬥著膽子趕快跳過來。”弟弟仍怯著不敢跳。阿倉休又催促著說：“弟弟，你閉著眼睛，緊緊抓住哥哥伸過峽來的弩弓臂上，哥一拉動你就跳過來。”阿倉休邊說邊伸過弩弓。弟弟在哥哥的急催下，咬咬牙，緊緊抓住了弩弓臂。突然，玉龍雪山頂飄過一縷烏雲，阿倉休心頭產生了邪惡的念頭：屋裡存積的無價的虎皮，還有能醫治百病的熊膽、麝香、鹿茸，這些東西也值一籮金子，假若這一籮金子弟弟不和我均分，我就可以變成抹黑英古底一角的大富翁。阿倉休想到這裡，咬緊牙，使勁拉過弩弓，又把弩弓抵了回去。這一拉一抵，把二弟推進峽谷裡去了。

　　阿倉休謀害弟弟的罪孽事情，天空看見了，慌忙扯下烏雲遮住了瞪大的眼睛;大山看見了，驚駭得躲潛進雲霧堆裡。金沙江怒吼了，掀起了雪崩般的驚濤駭浪，它在峽谷裡激憤地暴跳著。玉龍雪山的白石神和哈巴雪山的黑石神也驚駭得退縮了三步。從此能相互遞送弩箭的虎跳峽，倏地變寬了，人們再也不能跳越過去了，僅留下了一條老虎能來回跑越的峽谷。從這以後，這道峽谷叫做“阿倉拉蹉拉洛過”，意思是老虎跳逾的峽谷，人們為了節省也叫它“拉洛過”，意為虎跳峽。

　　：神奇美麗的格姆山

　　瀘沽湖水清島美山更靈秀。群山之中尤以格姆女神山為人們喜愛。格姆山，漢語稱獅子山，位於寧蒗縣永寧壩與瀘沽湖之間，南北長8公里，東西寬6公里。南高北低，褶皺緊密，灰白色調鮮明，同名主峰海拔3754米，高出湖面1000米左右，酷似一頭獅子，俯視著瀘沽湖。

　　“格姆”一詞原是藏語，全稱為“探覽斯根格姆”。探覽意為“通向涅盤之路”，斯根意為“獅子”，格姆意為“高大的女子”。摩梭人取“高大的女子”詞義而稱格姆山***女神山***，並沿用至今。

　　關於格姆山的成因，當地民間流傳著一個動人的神話故事。傳說瀘沽湖一帶早先沒有山，而格姆女仙經常和眾男山神夜裡從北方飛來湖裡洗澡，談情說愛，雄雞報曉時又飛回北方。某夜，眾男山神等候了很久，格姆女仙姍姍來遲，他們正要嬉戲，可是雄雞報曉，東方發白，他們飛不回去了，於是格姆便流落在瀘沽湖畔，變成了現在的格姆女山‘眾男仙則簇擁在她的周圍，分別變成了哈瓦男山、則支男山、阿沙男山等。還傳說格姆女神很善良，她經常騎著白馬***一說騎鹿***外出巡遊，不僅保佑這一帶的人畜興旺，風調雨順，五穀豐收，而且特別賜予婦女體壯貌美，婚姻幸福，子孫繁衍。又說這位格姆女神十分美麗，她與周圍的男山神結交“阿夏”***情侶***，過著自由的生活。每年農曆七月二十五日是格姆女神的節日，各地山神都要前來聚會歡娛。

　　這一系列傳說，使獅子山成為當地摩梭人頂禮膜拜的女神山。在其南麓松林中，還建有神廟，廟內牆壁上繪有披髮跣足、騎鹿的格姆女神畫像。此外，瀘沽湖的裡格島上也有一神龕，內供騎馬張弓的格姆女神泥塑像。每年農曆七月二十五日，這裡都要舉行一次盛大的朝山活動，摩梭語稱之為“格姆刮”，意為“轉女山”。從祭女神的活動及其神話傳說中，可以窺見婦女在摩梭人社會生活中的重要地位，以及他們的婚姻形態。

　　格姆山雄奇、神聖，為瀘沽湖增添了迷人的景緻。山間古櫟橡樹成林，雲杉冷杉密佈，多處清泉湧流，尤以山腰成片的小果垂枝柏香樹，別具觀賞價值。在其西側山崖上，有一溶洞，俗稱“菩薩洞”，每年都有許多朝山者前往洞中燒香拜神。洞口掛滿彩色經幡，洞內廳堂迭出，岔道無數，宛若迷宮，據說有人曾在洞的深處聽到過流水的聲響，將一隻小狗放入洞中，半月後竟從瀘沽湖裡遊了出來。

　　遊覽格姆神洞，可沿該山西側一條蜿蜒山路前行，沿途樹木蔥籠，空氣清新。遊客既可一試登山探險的情趣，又可居高臨下，鳥瞰瀘湖、永寧風光。