假外套與真現實人生個人感悟

　　導語：人類也喜歡在文字中尋找一點真實，尋找著慰藉和情緒的發洩點。作者的觀點真與假如何闡述呢？一起來看看吧。

　　假外套與真現實

　　外表往往與真實不符，世人卻容易被表面的裝飾所欺騙。

　　——莎士比亞

　　人是最喜歡假裝一本正經的一類生物，不管是有意還是無意，總會將最真實的內芯包裹起來，不以示人。因為只有這樣，人才能在人世間走得下去，被看成一個“正常人”。像那些行為與內心比較接近的人，不是被眾人視為“傻氣”，就會被認為“瘋癲”。

　　魯迅先生曾說：

　　如果我的內心、思想，別人都能看見，那一定要把人嚇一跳。

　　其實，豈止是嚇一跳呢，說不定整個人都不會好了。原因很簡單，想想自己的內心和思想是怎樣的，也就明瞭了。

　　人就是這樣，即希望與真實相伴，又接收不了它本就“醜陋”的相貌。那些在內心閃現過的慾望、私念、憎惡與虛妄，哪樣不是滿足了一己之心後，便又擔心暴露而把它深藏起來，甚至不惜罩上一件漂亮的外套，掩人而目。

　　凡是能表現出來給人看見的，一定是梳妝打扮了一番，能見得了人，又能為自己加分的表現。至於那些本真的東西，都是不堪示人、會被人唾棄而攻擊、為自己減分而被人詬病的，必須要隱藏。

　　於是，人類喜歡與文字對話，在文字中還原本真，說些平時不能說的話，發著不能對人發出的火。文字比人好，不管你真實的面目如何猙獰，思想如何齷蹉，它都不言不語，任你一通發洩與傾訴。

　　於是，人類也喜歡在文字中尋找一點真實，尋找著慰藉和情緒的發洩點。在那些替我們說著想說的話，做著想做的事的人物身上尋找著安慰，與他們發生著共鳴。哪怕只是一個會心地微笑，抑不住的眼淚，都能讓我們如排出毒素一般地身心通暢。

　　但是，又正因為人類看破不能說破的悲哀，讓真實有了見光死的屬性，即便在文學作品中，也要假語存焉。但應該還是要慶幸，那裡的真實是看得見，尋得著的，而且不會逃避，永遠白紙黑字地佇立在那裡。

　　或許真是一歲年紀一歲心，現在的我反而對這些真真假假看淡了許多，不再像以前那樣固執於真假，也不再糾結於別人是否表裡如一。每個人都有自己的苦楚和執念。回想一下自己，不也是同樣的假模假樣嗎?心裡不也是善念、惡念彼此較量，而不敢真實表露嗎?一個成人的內心，不會再潔如雪，純淨得沒有雜質。

　　魯迅先生在《三閒集·怎麼寫》的一文中講道：有讀者疑心作者對第三人稱主人公的心理為何知曉得如此精細?於是那一種幻滅之感，使文學的真實性消失了。魯迅先生認為，這是讀者的粗心。只要知道作品大抵是作者借別人以敘述自己，或以自己推測別人的東西，便不至於感到幻滅，即使有時不合事實，然而還是真實。這不是真的幻滅，正如查不出大觀園的遺蹟，而不滿於《紅樓夢》者相同。先生還認為，幻滅的悲哀不在於假，而在於以假為真。

　　現實生活中如此，文學作品中亦如此——用“假”做個依託，昭示著“真”的存在。只是在文學作品中，善或者惡會被放大，提示著這種存在——讓讀者能夠讀到各種人性的真實面目。

　　而且，人性只會朝無限的可能發展，不會像現實生活中那樣，被包裹在假外套下，不易被人察覺，似乎並不存在 。我們只需在文字中體察作者的真實內心，覺察出各種人性存在的可能性即可。至於是否與現實生活貼切，並不那麼重要——文學作品本就是來緣於生活，而又高於生活。我們只要能夠辨識，勿以假為真那才是重點，否則，那可真是幻滅的開始。

　　還是魯迅先生的那句話講得最明白：幻滅的悲哀不在於假，而在於以假為真。

　　作者： 又耳

　　公眾號：又耳夜讀

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