對聯的起源是什麼

　　對聯，雅稱“楹聯”，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。那麼，呢?

　　早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼***tu***”和“鬱壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，後蜀之主孟昶***chang***在公元964年除夕題於臥室門上的對聯“新年納餘慶，嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。

　　宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係，所以古人又稱春聯為“桃符”。

　　到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵***現在的南京***定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。

　　入清以後，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。

　　隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。

　　對聯藝術格調

　　對聯的十大藝術格調，從體裁的角度來看，對聯的格調大致可分為以下10種：

　　對聯1.律詩格調 最初，對聯多以五、七言為多，它是對聯格調的主流，這種詩歌式的對聯，仍佔大多數。如蘇小妹聯：輕風扶細柳，淡月失梅花。

　　2.詞格調 到了宋朝，宋詞逐漸興盛，同時也豐富了對聯藝術。如徐達的故居聯：大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山、山外白雲，何處是唐宮漢闕;小院春回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹、樹邊紅雨，此間有舜日堯天。

　　3.民歌格調 有的對聯很像民歌，語言通俗樸素，形式生動活潑，很有民歌情調。解縉聯：金水河邊金線柳，金線柳穿金魚口;玉欄杆外玉簪花，玉簪花插玉人頭。

　　4.散文格調 以文人聯，有人說自曾國藩始，如清末文人俞樾的自輓聯生無補乎時，死無關乎數，辛苦苦著二百五十卷書，流傳人間，是亦足矣;仰不愧於天，俯不怍於人，浩蕩蕩歷半生三十年事，放懷一笑，吾其歸乎?

　　5.戲文格調 有的聯從表情斷句、疊詞上看，很有戲文的味道，例如：想當年那段情由未必如此，看今日這般光景或者有之。再如：鶯鶯燕燕，翠翠綠綠，處處融融洽冶;風風雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。

　　6.曲格調 曲的格調錶現在語言質樸自然，新鮮潑辣，形象生動、詼諧。此類對聯具有文而不文，俗而不俗的風格。例如，棺材鋪聯：這買賣稀奇，人人怕照顧我，要照顧我;那東西古怪，個個見不得它，離不得它。

　　7.成語格調 有的對聯為成語嵌成。如林則徐撰聯：海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。

　　8.繞口格調 育的聯很像繞口令。如：屋北鹿獨宿，溪西雞齊啼。再如：煙沿簷，湮燕眼。

　　9.謎面格調 有的像一則謎面。如：白蛇過江，頭頂一輪紅日;青龍掛壁，身披萬點金星。上聯喻油燈，下聯喻秤。

　　10.駢文格調 用駢體寫成的文章稱為駢文，駢文講究詞句整齊、對偶、聲韻和諧，辭藻華美。漢、南北朝後，駢文風行，它後來影響了中國幾千年的文學史。對聯同樣受其影響，駢文格調的對聯在清代的長聯中得到了淋漓盡致的發揮。這種格調在清代以前出現得並不多，清末民國初期，對聯越寫越長，從此，駢文格調便有了充分發揮的餘地。如李聯芬寫的武漢黃鶴樓聯：數千年勝蹟，曠世傳來，看鳳凰孤岫，鸚鵡芳洲，黃鵠漁磯，晴川傑閣，好個春花秋月，只落得剩山殘水，極目今古愁，是何時崔顥題詩，青蓮擱筆;一乃里長江，幾人淘盡?望漢口斜陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，雲夢朝霞，許多酒興風情，僅留下蒼煙晚照，放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚。此聯不僅用了大量的駢名，如“鳳凰孤岫，鸚鵡芳洲，黃鶴漁磯，晴川傑閣”，“漢口夕陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，雲夢朝霞”等等，把人帶入曠遠、舒展的詩情畫意之中，而且用詞典雅、清麗、極富文采，邊敘邊議，挾眼前景物、歷史風雲鋪成一幅壯美的畫卷，文辭激揚，如欄外濤聲，從遠而近，不絕於耳。