小學傳統文化黑板報

　　中華傳統文化的源頭與核心無疑是黃河文化,是中華民族的血脈和根基,是每個炎黃子孫血肉相連、心靈相依的精神紐帶。傳統的黃河文化中擁有廣博龐大、精深縝密的傳統道德資源,這些道德資源足以使今天的國人振奮和感恩。下面是由小編整理的傳統文化知識的黑板報相關內容，希望能夠幫到你們：

　　資料：中國最早的姓氏

　　人類最早生活在母系社會裡，中國人的姓氏追根溯源，也都與母系社會有關，與女媧有關。姓是一個會意字，左邊一個女，後邊一個生，合在一起意味著姓最初是女性的專利，所以中華姓氏中 一批最古老的姓氏都是有女字旁。比如：姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚。

　　說到姚姓，不能不說古代三皇五帝之一的舜帝，舜是有虞氏部落的首領，所以人稱虞帝。古人 往往根據出生地或居住地用做自己的姓氏，舜帝因生在姚墟***山東荷澤縣***而得姚姓，於是姓姚名重華。姚姓的始祖是舜帝，舜帝后裔除去姓姚，還派生出其他的姓，頭一個姓媯。媯是堯帝賜給舜的，所以舜的後裔先都以媯為姓。舜帝死後，大禹接位，大禹把舜帝的兒子商均派往虞國***河南省虞城縣一帶***，商均的子孫就把國名虞當作姓氏了。以媯為姓的舜帝子孫代代繁衍，過了一千年，出了一個媯滿。周武王大封諸侯，把媯滿封到宛丘，即今河南淮陽附近，媯滿在這裡建立陳國，因為他長壽，所以死後諡號為胡公，媯滿也就被後人稱為陳胡公滿。媯滿又往下十一傳，傳到公子陳完，因為陳國內亂，陳完逃到齊國，並改姓為田，人稱田完。

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　　姚姓經過歷史演變變成媯訥五姓，分別是陳、胡、姚、虞、田。在香港、臺灣和東南亞華人等集居地，常常可以見到這幾個姓聯宗的祠堂。

　　資料：《百家姓》

　　《百家姓》，不著撰人，許為宋初人編。宋人王明清在他的《玉照新志》中說：“似是兩浙錢氏有國時小民所著。何則?其首雲：‘趙錢孫李’，蓋錢氏奉正朔，趙乃本朝國姓，故錢次之;孫乃忠懿***錢俶***之正妃;又其次則江南李氏。此句雲“周吳鄭王”，皆武肅而下后妃，無可疑者。”

　　《百家姓》同《三字經》 同為自宋元以來，廣泛流傳，沿襲不改的初學兒童必讀課本。通行本以四百其十二字組成，其中單姓四百零八，複姓三十。其後又出現各種改編本，如明吳沉、劉仲質編《皇明千家姓》，清代康熙時編《御製百家姓》，元明以來還出現了《女真百家姓》、《蒙古字母百家姓》的課本。也有將雜亂無章的趙錢孫李，編成各種略有文意的新編，但數百年來都不能取代舊本的地位。

　　一種用單字組成,又無文義的讀物,能成為啟蒙讀物,重要的原因是,它通過日常生活中所接觸到的一般姓氏,再去探尋眾多的姓氏,能以較短的時間,背完數百家姓而收到快速認識四五百字的效果。

　　這種囫圇吞棗的識字法，其缺陷顯而易見。無怪滬初學兒童要戲讀“柏水竇章”為百水豆漿，“奚範彭郎”為稀飯盆涼。而“烏焦巴弓”不知何時原封不動地形成了川語方言。從未讀過《百家姓》的人或文盲，都知道這是把器物弄得破損陳舊了的形容詞。但於中可見，《百家姓》在長期流傳中所常生的影響，雖然它還遠未能達到識字辨字的目的。處在如今快節奏的生活裡，《百家姓》對於我們來說，倒的確可讀可不讀。