關於商朝的歷史故事

  商朝又稱為殷商,是我國第一個有文字記載的朝代。以下是小編為大家整理的,希望能幫到你。

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  商朝紂王登位之初,都認為國君精明能幹,國家一定會堅如磐石。一天,紂王命人用象牙做了一雙筷子。他的叔父箕子見了,勸他收藏起來。

  並且箕子為此憂心忡忡,有的大臣莫名其妙地問他原因,箕子回答說:“紂王用象牙做筷子,必定再不會用土製的瓦罐盛湯裝飯,肯定要改用犀牛角做成的杯子和美玉製成的飯碗;有了象牙筷、犀牛角杯和美玉碗,難道還會用它來吃粗茶淡飯和豆子煮的湯嗎?大王的餐桌從此頓頓都要擺上美酒佳餚了;吃的是美酒佳餚,穿的自然要綾羅綢緞,住的就要求富麗堂皇,還要大興土木築起樓臺亭閣以便取樂了。對這樣的後果我覺得不寒而慄。”

  2

  商紂王是歷史上的暴君,他置國家大事於不顧,整天花天酒地,過著醉生夢死的生活。

  有一年,商的屬國蘇國給紂王送來一位美女叫妲己,特別受到紂王的寵愛。妲己是個脾氣很怪的女人,紂王為了取得妲己的歡心,就派人挖了一個大池子,裡面倒滿了酒,池子周圍移植有很多樹木,樹枝上掛著肉塊。然後派許多青年男女在酒池裡洗澡,相互追逐嬉樂,有誰能從酒池裡躍身而起咬到樹枝上掛的肉,還可以得到獎賞。這就是歷史上所謂的“酒池肉林”。妲己喜歡看這種遊戲,每次看她都笑。紂王為博取妲己的笑,幾乎每天都要舉行這種遊戲。商紂王為了蒐括民財,就在都城朝***zhāo***歌,造了一個高大的建築物,專門貯存從全國各地蒐括來的金錢。這個高大的建築物叫鹿臺。另外還建造了一個很大的倉庫,專門囤積從老百姓手中掠奪來的糧食。百姓們生活在水深火熱之中,於是紛紛起來反抗。一有反抗,紂王就派大兵去鎮壓,百姓們成群結隊逃亡,到鄰國去尋找活路。這樣一來,反而使鄰國逐漸強盛起來。

  紂王對自己手下的大臣,也採用殘酷鎮壓的手段,誰不聽他話,人頭就會落地。他知道姐己喜歡新奇,於是就發明一種刑具,以殺人供妲己取樂。這個刑具是一根空心的銅柱子,將要處死的人綁在這根銅柱子上,然後在空心銅柱子中燒火,把銅柱燒得通紅,被綁著的受刑人在痛苦地掙扎,最後被活活烤死。

  3

  傅說***yue***是我國上古時期的一位政治家、軍事家和建築科學家。他是商代宰相,輔佐殷商高宗武丁安邦治國,形成了歷史上有名的“武丁中興”輝煌盛世,並留下了千古不朽的《說命》三篇,其中“非知之艱,行之惟艱”名句,為我國最早的樸素唯物主義史觀;他創造的“版築”***俗稱打牆***營造技術,是我國建築科學史上的巨大進步。高宗武丁尊他為“聖人”,就是品德最高尚、智慧最高超的人。歷史上人們總把他敬之為“聖人”、“天神”、“夢父”。一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王維、司馬光、蘇軾等,均撰文賦詩頌揚他的卓才高德。

  傅說,商王武丁的大臣。因在傅巖***今山西平陸東***地方從事版築,被武丁起用,故以傅為姓。

  傅說從政之前,身為奴隸,在傅巖做苦役。那裡是虞、虢兩地交界之處,又是交通要道,因山澗的流水常常沖壞道路,奴隸們就在這裡版築護路。傅說就靠從事版築維持生計,雖有才幹,無從施展。商王武丁是一位勵精圖治的帝王。他即位之前,曾經生活在“小人”中間,比較瞭解社會上的實際情況。即位以後,三年沒有理政,國事全由家宰管理,他從旁觀察,思索復興殷商的方略。後來,從版築護路的奴隸中發現了傅說,擢拔為相。

  傅說擔任相國之後,輔佐武丁,大力改革政治,“嘉靖殷邦”,使貴族和平民都沒有怨言,史稱“殷國大治”,“殷道復興”。武丁一朝,成為商代後期的極盛時期。

  一代名相傅說,他到底是怎樣治理國家,怎樣使殷商中興,卻沒有留下多少可供後人借鑑的言行。然而,關於他的傳說,倒有不少。關於傅說與武丁君臣際會的傳說,有唐代孔穎達《尚書正義》引述西晉皇甫謐的一段記載,說殷高宗武丁夢見上天賜予他一位賢人,這個人蒙著奴隸穿的衣服,說自己姓傅名說,正在做苦役。武丁醒來以後想:“傅者,相電。說者,悅也。天下當有傅我而悅民者哉!”認為這是個好兆頭,要得到一位治理天下的好幫手了。天亮以後,他把這個夢告訴百官,卻沒有一個人相信。武丁就讓人把夢中人的形象畫出來,在全國尋找,果然在傅巖找到傅說。

  關於傅說從政經歷的傳說,出現於東晉時期的《偽古文尚書》中有《說命》上中下三篇,上篇敘述傅說初見武丁的過程及勸武丁虛心納諫的言論;中篇為傅說向武丁陳述治國方略,其中有傳頌不絕的名言“非知之艱,行之惟艱”,下篇為君臣共勉之辭。傅說隱居傅巖***傅險***,隱室命名為“聖人窟”。傅巖旁的澗水為“聖人澗”。三千多年來,傅說故里***今山西省平陸縣***人民建祠豎碑,追念這位上古時期的偉人。

  傅說,古虞國***今山西省平陸縣***人,出身於奴隸,曾在傅巖山一帶和許多奴隸一起勞動,在征服洪水氾濫時因發明“版築法”而聞名遐邇。商朝經過兩代君王傳位給高宗武丁時,西戎為患,朝政日衰。“帝武丁即位,思復興殷,而未得其佐”***司馬遷《史記.殷本紀第三》***,因此他命滿朝文武到全國各地去尋訪賢能之士。當他得知傅說有賢名時很想馬上把他召到朝中,可傅說出身低賤,迅速擢升必然引起貴族的極大不滿,因此武丁王便假託“天命”,武丁夜夢得聖人,“名曰說……舉以為相”。

  傅說為相後極力輔佐武丁王59年,遂使“殷國大治”,成為歷史上著名的中興名相。

 

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