古代勵志故事大全
想必很多人都會對古代的勵志故事感興趣，一起來看看吧。下面是小編給大家整理的古代勵志故事，供大家參閱!
古代勵志故事：歐陽詢
歐體”。其源出於漢隸，骨氣勁峭，法度謹嚴，於平正中見險絕，於規矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼。楷書以《九成宮醴泉銘》等，行書以《夢奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書體，也無一不佳，唐張懷瓘《書斷》中說：“詢八體盡能，筆力險勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻於古人，猶龍蛇戰鬥之象，雲霧輕寵之勢，風旋雷激，操舉若神。真行之朽出於大令，別成一體，森森然若武庫矛戟，風神嚴於智水，潤色寡於虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色，然驚其跳駿，不避危險，傷於清雅之致。”
虞世南說他“不擇紙筆，皆能如意”。而且他還能寫一手好隸書。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。究其用筆，圓兼備而勁險峭拔，“若草裡驚蛇，雲間電發。又如金剛怒目，力士揮拳。”其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆。他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。
他的楷書無論用筆，結體都有十分嚴肅的程式，最便於初學。後人所傳“歐陽結體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結字規律。他的行楷書《張翰思鱸帖》體勢縱長，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。歐陽詢的兒子歐陽通，書法一本家傳。父子均名聲著於書壇，被稱為“大小歐陽”。小歐陽《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過露，含蓄處不及其父。
歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名鵲起，遠揚海外。進入唐朝，更是人書俱老，爐火純青。但歐陽詢自己卻並不滿足於已經取得的成就，依然讀碑臨帖，精益求精。
有一次，歐陽詢外出遊覽，在道旁見到一塊西晉書法家-索靖所寫的章草石碑，幾眼，覺得寫得一般。但轉念一想，索靖既然是一代書匠，那麼他的書法定會有自己的特色。我何不看個水落石出。於是佇立在碑前，反覆地觀幾遍，才發現了其中精深絕妙之處。歐陽詢坐臥於石碑旁摸索比劃竟達三天三夜之久。歐陽詢終於領悟到索靖書法用筆的精神所在，因而書法亦更臻完美觀止。
楷書，是歐陽詢得意的作品，唐貞觀五年***公元631年***立。
所創“歐陽詢八訣”書法理論，具有獨到見解。對明代人李淳的八十四法，清代人黃自元結構92法的著述，均有啟示。其“八決”為：***點***如高峰墜石;***橫戈***如長空之新月;***橫***如千里之陣雲;***豎***如萬歲之枯藤;***堅戈***如勁鬆倒折，落掛石崖;***折***如萬鈞之弩發;***撇***如利劍斷犀象之角牙;***捺***一波常三過筆。
古代勵志故事：顏真卿學書法
張旭是唐代著名的書法家。
有一年，酷愛練字的顏真卿棄官投到張旭門下學習書法。他原以為在名師的門下學習，很快就能夠掌握寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以後，張旭卻沒有告訴他練字的祕訣。他只是給顏真卿簡單地指點一下字帖的特點，介紹了一些名家字帖，讓顏真卿臨摹。有時候，張旭喝上點酒後，就帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、去看戲，回到家後又讓顏真卿練字，或讓顏真卿看他揮毫疾書。
轉眼間，過了幾個月。顏真卿得不到老師的書法祕訣，心裡十分著急。他決定親自向老師討教。
有一次，張旭又興沖沖地拿起了筆，顏真卿趁機走上前去，深施一禮，恭恭敬敬地叫了一聲：“老師!”
張旭抬起頭看著顏真卿，關切地問道：“有事嗎?”
顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“我想讓老師傳授給我書法祕訣。”
聽了他的話，張旭又好氣又好笑，但念顏真卿為人忠厚耿直，便語重心長地對他說：“學習書法，要勤學苦練，同時還要從自然永珍中接受啟發。這些為師不是多次給你講過了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師還有所保留，又向前一步，施禮懇求：“老師所說的這些道理我都已經知道了，我現在最需要的就是能夠將字寫好的祕方。學生棄官從師，就是為了這個，還望老師多多賜教。”
張旭聽了，眉頭緊皺，但還是耐著性子開導顏真卿：“只有通過苦練，才能夠寫一手好字，再也沒有其他的辦法。”
對於老師的開導，顏真卿仍認為是推托之詞，於是雙膝跪地，繼續苦苦哀求。
張旭見這個學生根本聽不進自己的話，一心只想要祕訣，心中十分不快。為了能讓他醒悟，他終於沉下臉來，厲聲喝道：“你想要祕訣是吧?好的，我現在就告訴你：凡是一心尋求什麼訣竅，不肯下苦功夫的人，是不會取得任何成就的。”
張旭說完，便揮毫寫自己的字，不再理他了。
顏真卿終於醒悟了，他明白了學習之道。之後他勤學苦練，潛心揣摩前輩筆法，從社會生活與自然景象中領悟運筆的神韻，進步很快。後來他寫的字端莊雄偉。
經過不斷努力，他終於成為了一名著名的書法家。
讀故事，悟道理
人們總是責怪命運的盲目性，其實命運本身還不如人那麼具有盲目性。天道酬勤，命運總是掌握在那些勤勤懇懇的人手中。
古代勵志故事：蘇東坡與紅燒肉
蘇軾是我國北宋時期著名的大文學家。他不但對詩文、書法造詣很深，而且堪稱我國古代美食家，對烹調菜餚亦很有研究，尤其擅長製作紅燒肉。
回贈肉便是蘇軾在徐州期間創制的紅燒肉，宋神宗熙寧十年四月，蘇軾赴任徐州知州。七月七日，黃河在澶州曹村埽一帶決口，至八月二十一日洪水圍困徐州，水位竟高達二丈八尺。蘇軾以身卒之，親荷畚插，率領禁軍武衛營，和全城百姓抗洪築堤保城。經過七十多個晝夜的艱苦奮戰，終於保住了徐州城。
全城百姓無不歡欣鼓舞，他們為感謝這位領導有方，與徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，紛紛殺豬宰羊，擔酒攜菜上府慰勞。蘇軾推辭不掉，收下後親自指點家人制成紅燒肉，又回贈給參加抗洪的百姓。百姓食後，都覺得此肉肥而不膩、酥香味美，一致稱他為“回贈肉”。此後，“回贈肉”就在徐州一帶流傳，併成徐州傳統名菜。這在《徐州文史資料》、《徐州風物誌》、《徐州古今名饌》中都有記述。
元豐三年二月一日，蘇軾被貶到黃州任團練副使。他自己開荒種地，便把此地號稱“東坡居士”。這就是“蘇東坡”的由來。在黃州期間，他親自動手烹飪紅燒肉並將經驗寫入《食豬肉詩》中。蘇軾在徐州及黃州時烹製的紅燒肉，只是在當地有影響，在全國並沒有多大名氣。真正叫得響並聞名全國的紅燒肉，是蘇軾第二次在杭州時的“東坡肉”。
宋哲宗元***礻右***四年七月三日，蘇軾來到闊別十五年的杭州任知州。元***礻右***五年五、六月間，浙西一帶大雨不止，太湖氾濫，莊稼大片被淹。由於蘇軾及早採取有效措施，使浙西一帶的人民度過了最困難的時期。他組織民工疏浚西湖，築堤建橋，使西湖舊貌變新顏。
杭州的老百姓很感謝蘇軾做的這件好事，人人都誇他是個賢明的父母官。聽說他在徐州、黃州時最喜歡吃豬肉，於是到過年的時候，大家就抬豬擔酒來給他拜年。蘇軾收到後，便指點家人將肉切成方塊，燒得紅酥酥的，然後分送給參加疏浚西湖的民工們吃，大家吃後無不稱奇，把他送來的肉都親切地稱為“東坡肉”。
追本窮源，蘇軾的這種紅燒肉最早在徐州的創制，在黃州時得到進一步提高，在杭州時聞名全國。