白落梅描寫蓮花文章
白落梅，原名胥智慧，散文名家，其作品常見於《讀者》等雜誌。喜好與描寫蓮花，她描繪出的蓮花有一種特別的美感。下面是小編為你整理的關於，希望對你有用!
關於1：《西風多少恨 吹不散眉彎》
一個人的一生，就是一座有了年歲的城牆，用無數個青翠的日月堆砌而成。日子是一磚一瓦，生命是一樑一柱。城牆裡，因為生活，因為情感，而充盈豐滿。人生是什麼?是在三月的早春，看一群燕子，於古老的庭院銜泥築巢;是在清涼的夏季，看滿池蓮荷，寂寞地在水中生長;是在風起的深秋，看一枚落葉，安靜地趕赴美麗的死亡;是在落雪的冬夜，看一尾白狐，遁跡在荒寒的山林。
無論時光走得有多遠，來時的路，去時的路，還是一如既往，不會因為朝代的遷徙而變更。在漫長的歲月長河裡，許多生命都微小如沙礫，我們可以記住的，真的不多。王謝堂前燕猶在，帝王將相已作古，滄桑世事，誰主浮沉?俯瞰煙火人間，萬物遵循自然規律，在屬於自己的界限裡，安穩地成長。人的生命，與萬物相比，真是渺若微塵。
可我們還是應當記住一個名字，一個叫納蘭容若的名字，記住他的《飲水詞》。佇立在光陰的路口，隨歷史的風，倒向流淌，去尋找一段三百年前的青梅舊事，打撈一場深沉如海的清朝遺夢。他生在王公貴胄之家，高貴的血液鑄就了此生無上尊榮。本是烈火烹油、繁花著錦，可他偏思冰雪天地、三秋落葉。他擁有富貴奢華，卻渴慕布衣清歡;他處紅牆綠瓦，卻思竹籬茅舍;他食海味山珍，卻思粗茶淡飯。
納蘭容若的前世，是一朵在佛前修煉過的金蓮，貪戀了人間煙火的顏色和氣味，註定今生這場紅塵遊歷。所以他有冰潔的情懷，有如水的禪心，有悲憫的愛戀。納蘭容若的一生，沿著宿命的軌跡行走，不偏不倚，不長不短，整整三十一載。在佛前，他素淡如蓮，卻可以度化蒼生;在人間，他繁華似錦，卻終究不如一株草木。
他自詡是天上痴情種，不是人間富貴花。他用三十歲的年華，陪伴在永遠十九歲的愛妻身邊。草木黃塵下，他們擁有一間用感情壘砌的幸福小巢。不是很寬敞，卻很舒適;不是很明亮，卻很清幽;不是很華麗，卻很安逸。不需要多少裝飾，只要一壺佳釀和一卷《飲水詞》，因為那位風流才子，縱是歸入塵土，也不忘詩酒敬紅顏。塵世的暖，可以透過黃土的涼，傳遞給他們一縷清風、一米陽光、一剪月色。還有整個秋天的紅葉，足夠捂熱他們的寒冷，重新點燃曾經那段薄淺的緣分。他深情若許，又終究辜負了，夢裡江南的另一位絕代佳人。
歲月無邊，人生有涯。讓我們在有限的生命裡，擁有自己可以擁有的，珍惜自己能夠珍惜的。不要讓似水年華，匆匆擦肩，不要辜負，這僅有的一次人生。納蘭容若的《飲水詞》，還被萬千世人擱在枕邊，伴隨月亮一起吟誦。納蘭容若喜歡的蓮荷，還長在淥水亭畔，那滿池的荷花應該有三百歲了。三百年，一生一死，一起一滅，看過凡塵榮辱，知曉世情風霜。就讓我們靜靜地聽它講述，曾經有一個叫納蘭容若的才子，一段若只如初見的開始，還有秋風悲畫扇的結局。
清秋時節，披一件黃昏的雲裳，遊江南園林，見池中蓮荷，落盡最後花朵。新月孤舟，殘荷枯梗，有如一段老去的愛情，老去的故事。想起李義山之句：留得殘荷聽雨聲。此間詩韻，讓涼薄的心，遲來的夢，亦有了一種無言的美麗。繁華關在門外，獨我品嚐這一剪，清淨時光。念及納蘭詞《臨江仙·寒柳》，低眉提筆，和韻一闋《臨江仙·秋荷》，聊以為寄。
綠闊千紅無處覓，緣何只遇凋殘。一聲詩韻鎖窗寒。由來舟不繫，因果總相關。
本是雲臺清淨客，相逢怎在秋山。來時容易去時難。任憑風做主，長伴月兒彎。
白落梅
2010年清秋於太湖
關於2
一念心清淨
蓮花處處開
一花一淨土
一土一如來
三月春天，麥禾青青，細雨霏霏，行至廣袤，讓心化淚，心生悲慈。
六月初夏，麥穗金黃，天藍雲朵，坐于田間，讓淚化愛，心生喜樂。
一季流轉，隨麥田拔節生長，看孩童樸民豐收，燦爛清風，美好如畫。
相渡輪回，獲得圓滿，皆此梵音相伴，湛空。默稔，感恩。
不知從何時起，日子開始呈現出一種荒涼。影冊中的照片隨著年代的久遠已經泛黃，書本間夾集的花葉迴歸了生命最凝重的色調，雕花的古窗因著歲月的沉寂而積滿拭不去的塵埃。
還有庭院幽深處的那口古井，也在沉浮的人世間裡不經意地被風枯了。我是一個從遙遠的前世裡，踩著深淺不一的足跡，才緩緩地走到今生的女子。如果還會有什麼是我錯過的，那也只是一些如蓮子般細碎的故事。
窗外，那一彎清淨的月光，能否慰我經年如水的牽懷?
那一池沉婉的蓮荷，又能否允我一生悠長的等待?
其實，不是所有的一切都會老去。有如，我心中的這個你，便是荒涼背後的一個美麗。我曾經走在藤花疏落的青石徑上，看深沉的暮色裝點著黃昏裡消瘦卻懶散的心情。
多年後，我帶著一顆隔世的心來到這地方。我不知這些年還有誰來過?又有誰拾揀到我遺失的靈魂?只是池中那開合的蓮，像極了我穿旗袍的模樣兒，清寧，寡淡，素然……
我知道我在下沉，隨著歲月在夕陽下一同淺淺地翻飛。有的時候，我寧願忘記，來過與離去同樣的悵然又迷離夜幕只給了我一種顏色，叫蒼涼。你看路邊那棵老樹，是走過了許多古老的日子而留下滿目瘡痍的舊痕。不知還有誰的心情會如此的厚重?
天空繡上了清淡的光暈，緩緩地投下一個微蒙的背影。這個夜晚沒有人，或者只有人。
不知是哪天睡著的，醒來時，竟是許多年以後。點燃了燭燈，才知輾轉到了一個有清荷的夜。窗臺，那朵欲開未開的茉莉，一如我前世的那個你。青藤的椅子上蒙了一層灰塵，在燭光下飄忽著曾經流逝的倒影。
桌几上有著一本我沒讀完的書，泛著時間的味道。一幅沒有畫完的畫，隨著淡淡的微風漫溢古墨的沉香。我沒有過多去回憶什麼。人生，是一盤未下完卻又禪寂的棋。今夜，我撥動了已鏽蝕的琴絃，尋找一份許久未有的潮溼的感動。世間所有的感動，都給了那些有心的人。
待我推開窗時，才知這個夜晚沒有月亮。遠近的房簷垂吊著昏黃的路燈，又還有多少人會打這兒走過? 我猜想著，為了守侯時的酸楚。其實，若干年後，誰還會記得，有一種心痛是清醒的，寂寞時，會說話。
選擇在今夜白底鑲素華的旗袍，是為了有更多的想起。茶的味道有些冷澀，將我消融在某個美麗的片段裡。往事會將你喚醒。而那莖瘦如燈花的蓮，是我閱盡紅塵後，唯一生存的支柱。我把心給了蓮，是想它不要無緣由地張開，也不要無緣由的脫落。季節不會將你追趕，因為它早已習慣了人生際遇裡的相逢與別離。
這樣一路走過，不去和腳下的泥土計較什麼。當哪一天歲月需要淺短歇息時，只要你還會記得!有一個女子，總是在模糊的黑夜裡，用文字唱歌……時光堆積的青苔，幾棵歪斜的梧桐樹一夜之間顯得有些清瘦。那伶仃的葉，還能遮掩多少人的心事?很多時候，我也只是被某個季節遺落的一抹背影。拖著一顆帶了夢的心，往返於每條有靈魂的石板路上。
我看著窗外那條向晚的古巷，有一個穿花衣扎羊角辮的小姑娘。撐著一把荷葉做的傘，在凹凸的石子路上行走。
單薄的身影，彷彿多年前也有過。只是那個黃昏下的背影，早已湮沒在歲月的流程中了。
直到有一天，我發覺自己老了。日子越過越窄，不再去深味浮世的悲哀。而喜歡坐在藤椅上看窗外的人群，看流散的塵土與煙光的倒影。回首今生，又有多少人與你擦肩而過?
當華年老去，美麗不再重現時，是誰，把所有的過錯都歸結於前世?當我不再是你唯一的心痛時，誰又會知曉?我如蓮的今生，開出來的竟是紙一樣的花朵……
關於3:情緣如幻夢，唯有妙蓮花
偶然得見一個小蓮花形狀的香爐，花梨木的材質，十分精緻細巧。想象著若點一爐檀香，在一個慵懶的午後讀書品茗，或是靜坐冥想參點禪意，也算是人生的一種清寧境界。也許只有在清淨時，才可以忘記那個紛擾又深邃的世界，暫時地遺忘一切疲憊的感覺。人生是一本需要眉批的書，除了情感不可以裝幀，名利以及一切都可以變賣。等到有一天棄筆埋名，在月光下捲袖煮茶，看一朵蓮花隨意開放，便是此生最浪漫的事了。
友發了一句王安石富有禪意的詩：“能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花。”當時心中詫異，這位北宋時期傑出的政治家、改革家，是幾時擱下他的公文，翻讀起佛經了?再一細想，古來功名，無不是在刀光劍影中黯淡隱去的。當一個人在官場上策馬揚鞭太久了，也需要有歇息的時候。放馬南山，閒釣白雲，和三五知己在棋盤上對弈，將帥相逢，不見鮮血，卻樂趣無窮。在一個微風細雨的午後，穿戴上蓑衣斗笠，摘上幾顆青梅，攜一壺好酒，藉故去深山訪僧。都說上了年歲，就是一個被時光遺棄的人，任由你閒散在風塵中，光陰都對你不聞不問。
王安石出生於仕宦之家，其父是宋真宗大中祥符八年進士，任建安***今福建建甌***主簿等地方官二十多年，為官清廉，執法嚴明，為百姓做下許多有益之事。王安石自幼聰穎，讀書過目不忘，他從小就隨父宦遊南北各地，由此增加了社會閱歷，目睹人民生活的艱辛，對積弱的宋王朝有了一定的認識。青年時期便立下了“矯世變俗”之志，這個志向影響了他一生。後來入朝為官，矢志改革，受宋神宗賞識，升任宰相。他的變法受到大官僚以及一些皇親國戚的反對，被兩次罷相，從此才退隱閒居。
一個看慣了繁華，經歷過起落的人，對人生會有更深刻的感想。他曾寫“六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲”。所有的繁華都已是往昔，到如今，只能憑高漫談榮辱。直到他老時，還感嘆過：“無奈被些名利縛，無奈被它情耽擱。當初漫留華表語，而今誤我秦樓約。”可見王安石雖一生被名利捆縛，心中卻依舊難忘年少時的一段秦樓之約。只是當他覺出悔意時，一切都已太遲。他將最好的年華，都交付給了名利，忽略了人間情愛。忙碌了一輩子，老的時候才知道，有些時光是用來揮霍的。當他想要揮霍之時，光陰已經所剩無幾了。
再讀那首禪意的詩，才知道是王安石和詩贈給自己女兒的。書中記載，王安石有女，頗有才情，出嫁後因思念遠方親人，便寄一首詩給父親，其中有一句：“極目江山千里恨，依前和淚看黃花。”可見她每日在高樓上遠眺故鄉，一段心傷，堪與黃花瘦。王安石收到愛女的詩，不知如何相勸，便給她寄去一本《楞嚴新釋》，勉勵她好好學佛。為此可以在精神上得以解脫，心情可以在禪佛的境界中悠閒淡定。之後便和了這首詩：“青燈一點映窗紗，好讀楞嚴莫憶家。能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花。”
可見王安石心中亦有禪佛，只是他被碌碌功名所縛，總是不得解脫。他懂得人生之苦，多出自精神上，就連他在政治上的改革變法，亦是如此。心有牽掛，才會被捆綁，時間久了，鐵柵門也生了鏽。王安石的女兒心念家鄉親人，於感情上受到煎熬，在不能改變的現實中，王安石只能勸她讀《楞嚴經》，讓佛教會她平寧安靜。之所以讓女兒學佛讀經，定是王安石在佛經中領悟到難以言說的妙處。
“能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花。”人間所有的得失，所有的聚散，其實都是一場夢幻，而我們明知道是夢，卻依舊在夢裡沉迷，不肯醒轉。這就是做人的無奈，自己將生命過到不可挽回的境地，似乎說什麼都是多餘。在不能拯救的命運裡，只能在蓮花的清境裡尋找平和。只有佛，不需要你為過往的時光反悔，他不會計較你的過錯，不會將你獨自冷落在紅塵的曠野。所以才會有蓮花彼岸之說，只有徹底走過此岸的人，才能揚帆遠行，看似千山萬水的距離，其實不過一朝一夕。
王安石不希望自己的女兒沉迷在人間情愛中，哪怕是親情，亦希望她可以淡然相待。因為在註定的別離裡，在不可知的相聚中，任何的痴心都將是無果的幻夢。她對故鄉的思念，意味著走向長年的迷途，在迷失的驛站，只有禪才可以給她啟發，只有妙蓮才可以將她解救。王安石相信，在經卷的清涼中，女兒可以得到前所未有的滿足和清心。他在勉勵女兒的同時，其實也在勉勵自己，希望自己可以從宦海中走出來，捧一本經書，在山清水秀處，結廬而居。
一入官場，起落不能由己，如果人生可以似行雲流水，不緩不急，收放自如，行止隨意，就不會有那麼多的無奈和遺憾。王安石不明白自己碌碌一生，奔忙一生，到最後，到底得到些什麼，又成就了些什麼?一生改革變法，輾轉到最後又回到最初，一切都不曾改變。而他賠上了青春，賠上了情感，賠上了心血，心被掏空，卻沒有換到預想的結局。這一生，就有如導演了一齣戲，做了幾場主角，又做了幾場配角。戲曲一落幕，故事一結束，鑼鼓一收場，說散去就散去，說沒了就沒了。
記得王安石在《登飛來峰》一詩中寫道：“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。”多麼放達不羈的思想，彷彿看到一個吐納煙雲的智者，望眼漫漫山河，有種從容不迫的氣勢。浮雲已遠去，逝水亦如斯，我相信，當王安石寫下“能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花”的時候，已經將自己從苦海中解救而出，化煩惱為菩提了。