錢鍾書故居導遊詞3篇
錢鍾書故居位於無錫市健康路新街巷30號、32號，系錢家祖遺產業——錢繩武堂。下面是為大家帶來的錢鍾書故居導遊詞，希望可以幫助大家。
錢鍾書故居導遊詞範文1：
錢鍾書故居，位於無錫市健康路新街巷30號、32號，系錢家祖遺產業--錢繩武堂，建於1923年，佔地面積為二畝四分八釐八毫，系七開間三進明清風格又吸取西式建築之特點。目前，除小部分被拆毀外，大部分尚儲存基本完好，是無錫不多的書香宅第。 這所宅第，系錢鍾書的祖父錢福炯於1923年籌建的，是一組江南常見的具有傳統風格的民居建築：前後共兩進，面闊均為七間。 1926年錢鍾書的叔父錢孫卿先生因子女較多，在徵得其父同意後，於後園西北角添建樓房三楹;之後又接建樓房一楹，因園內有一樹盛開的梅花，故名“梅花書屋”。
故居大門東側的三間房，除最東一間是家祠外，其餘兩間為先生的父親錢基博教授寒暑假回家期間課子講學之所，名為“後東塾”。先生少年時期常和幾位堂兄弟在此讀書、聽講、習字、作文。錢教授所著的一本散文集，就是以此塾為書名的，叫作《後東塾讀書記》。
錢氏舊居有著深厚的歷史文化積澱，極具歷史人文價值。僅從本世紀以來，在“愛國、愛民、愛學習”的家風薰陶下，江南錢氏家庭中人才輩出。僅“錢繩武堂”一脈，有錢基博、錢鍾書父子這樣的文化學術泰斗，也有錢鍾韓、錢鍾教、錢鍾魯、錢鍾泰這樣的科學院院士、學者教授，還有著名工商人士錢基厚、錢鍾漢父子。在迎接黎明的日子裡，錢鍾漢受父親委託，代表無錫工商界代表榮德生先生過江到蘇北解放區，同我黨領導人洽談迎接解放大軍解放無錫事宜，發揮了重要作用。更有年僅22歲為革命慘遭殺害的共產黨員錢鍾儀烈士。錢氏家庭的眾多成員為了拯救苦難深重的祖國，有的走上科學救國之路，有的走上實業救國之路，有的走上武裝革命之路。他們按照自已的抱負，走各自的道路，但他們最後又都集合在社會主義旗幟下。
錢鍾書故居導遊詞範文2：
錢鍾書故居，位於無錫市健康路新街巷30號、32號，系錢家祖遺產業--錢繩武堂，建於1923年，佔地面積為二畝四分八釐八毫，系七開間三進明清風格又吸取西式建築之特點。目前，除小部分被拆毀外，大部分尚儲存基本完好，是無錫不多的書香宅第。 這所宅第，系錢鍾書的祖父錢福炯於1923年籌建的，是一組江南常見的具有傳統風格的民居建築：前後共兩進，面闊均為七間。 1926年錢鍾書的叔父錢孫卿先生因子女較多，在徵得其父同意後，於後園西北角添建樓房三楹;之後又接建樓房一楹，因園內有一樹盛開的梅花，故名“梅花書屋”。
錢鍾書故居系錢鍾書祖父錢福炯籌建於1923年，其叔父錢孫卿續建於1926年，佔地面積1600平方米。因錢鍾書的父親錢基博、叔父錢孫卿及子女長期居住於此，故統稱為錢氏住宅。2001年，無錫市委、市政府決定對錢氏住宅30號進行維修，並籌建"錢鍾書文學館"，2002年，由無錫市文化局負責，博物館具體承擔故居的修復，文學館的籌建任務。根據古建築"修舊如舊"和"不改變文物原狀"的原則，對錢氏住宅進行了搶救性維修，修復後的30號內主體建築為平房兩進，每進面闊七間;中有天井，天井兩側各有側廂一間;東有備弄，弄低另有廚房、餐室、柴屋數間，後有花園。並佈置了"錢鍾書臥室"和"錢繩武堂"，設計了相關的陳列陳設。
故居大門東側的三間房，除最東一間是家祠外，其餘兩間為先生的父親錢基博教授寒暑假回家期間課子講學之所，名為“後東塾”。先生少年時期常和幾位堂兄弟在此讀書、聽講、習字、作文。錢教授所著的一本散文集，就是以此塾為書名的，叫作《後東塾讀書記》。 錢氏舊居有著深厚的歷史文化積澱，極具歷史人文價值。僅從本世紀以來，在“愛國、愛民、愛學習”的家風薰陶下，江南錢氏家庭中人才輩出。僅“錢繩武堂”一脈，有錢基博、錢鍾書父子這樣的文化學術泰斗，也有錢鍾韓、錢鍾教、錢鍾魯、錢鍾泰這樣的科學院院士、學者教授，還有著名工商人士錢基厚、錢鍾漢父子。在迎接黎明的日子裡，錢鍾漢受父親委託，代表無錫工商界代表榮德生先生過江到蘇北解放區，同我黨領導人洽談迎接解放大軍解放無錫事宜，發揮了重要作用。更有年僅22歲為革命慘遭殺害的共產黨員錢鍾儀烈士。錢氏家庭的眾多成員為了拯救苦難深重的祖國，有的走上科學救國之路，有的走上實業救國之路，有的走上武裝革命之路。他們按照自己的抱負，走各自的道路，但他們最後又都集合在社會主義旗幟下。
錢鍾書***1910.11-1998.12***，字默存，號瑰聚，筆名中書君，是我國當代著名學者、文壇泰斗。錢鍾書先生是一生從事文學創作及中西文化的研究，其主要著述有《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》、《七綴集》、《管錐篇》《錢鍾書散文集》、《錢鍾書論學文選》等，其中《管錐篇》涉及文學、歷史、哲學、美學、語言學、心理學等，廣徵博引，所引中外學者四千餘人，著作愈萬種，煌煌鉅作，顯示了錢鍾書的博學多才和獨特的學術研究方法，獲首屆全國圖書一等獎。
通過現代化的設計，展示錢鍾書先生的生平，以"敏而好學 人中之龍"、"辛勤耕耘 文學大師"、"著作等身 學術泰斗"、"飲譽全球 光照後人"、"錢氏家族 英才輩出"五個部分展覽，突出錢鍾書先生一絲不苟，窮極不捨，珍分惜秒的治學態度及取得的巨大成果和溫和謙恭，嚴於律己，淡泊名利的偉大人格，故居於2002年10月正式對外開放。
開放兩年多來，共接待觀眾十二萬餘人次，接待各界領導、學者二百多批次，並與十餘所大、中小學建立了德育教育基地活動點。2002年被列為江蘇省文物保護單位，同時被市委宣傳部命名為"無錫市愛國主義教育基地"，市教育局命名為"假日新視野活動點"。
錢鍾書大伯錢基成無子，錢鍾書便繼為嗣子。這裡是他和伯母毛夫人的臥室，也是錢鍾書的小書房。在這裡錢鍾書由渾沌未開竅的頑童到奮發上進的青年，在這裡他逐漸感知人生，走向偉大。
錢繩武堂系錢鍾書祖父錢福烔置業，1923年建造，錢福烔題名為“繩武堂”，匾為當時江蘇省省長韓國鈞所書。錢福烔集經史語撰聯懸於廳堂之上，勉勵錢氏子孫勤奮讀書，安份守業，和睦相處，繼承家風。錢鍾書在這裡度過了童年、少年、青年時期，繩武堂敦厚質樸競志奮進的門風，都在他心裡留下了不可磨滅的印象。
錢鍾書故居導遊詞範文3：
地處新街巷的錢鍾書故居，國慶節已正式開放，節日期間，前往觀眾就有4000餘名，其中不少是慕名而來的外地人和外國人。
一生甘於寂寞的錢鍾書，能被越來越多的人所認識，所關注，對於錢老的眾多無錫鄉親來說，畢竟是一件值得欣慰的事情。
一個城市總是有它特定的歷史積澱，有它自身的文化血脈，而不僅僅作為經濟發展的載體來引人注目。現代文明並沒有要我們割斷以往的歷史，否定過去的文化，泯滅城市的個性。然而一度時間裡，我們曾走進誤區，認為城市發展與保留文化遺蹟不可能平行不悖，以致多年前為錢鍾書舊居的拆和留，有過一些波折。慶幸的是，錢家的老宅最終仍保留了一部分，得以在今天修復開放。
對事物的認識總有一個過程，但經濟與文化、今天與昨天的不可割裂，是一個屬於常識範圍的話題，不該造成看法上的分歧。
使人高興的是，在城市大發展的今天，文化的重要性已得到更多人的認同。當我們來到錢老故居時，既為錢老留下的寶貴的精神遺產而欽佩和自豪，又能切身感受到無錫悠久而深遠的文化傳統。正是這些注留著人文價值的資訊，匯聚成一個城市特有的文化命脈。
文化或許不能帶來直接的經濟效益，但它體現了一個城市的歷史和個性，提升了一個城市的整體形象和品位。它的無形價值，是難以估量的。
但願無錫在建設特大型城市的程序中，能有更多的名人故居得以修繕和開放。
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