致文天祥先生的一封信
網路使得個體化書信得到了最大的表現平臺和絕對自由的傳送的機會和場所。那麼，要怎麼寫呢?下面小編整理了範文，供您參考!
範文一
敬愛的老師們、親愛的同學們：
大家好!
立足今天，回看歷史，流轉的五千年時光如在眼前。中國是四大文明古國之一，也是唯一未中斷的偉大文明。在這五千年中，我們偉大的祖先創造了無數輝煌的成就。
我們有蜿蜒雄壯的萬里長城，影響深遠的科舉之制，彪炳史冊的四大發明，美妙絕倫的詩詞古韻，變化無窮的書法藝術，精彩紛呈的藝學大觀，嚴謹巨集偉的故宮，浩瀚巨集大的《永樂大典》，威震四海的鄭和下西洋，集史而成的《二十四史》等等輝煌成就。
當然，在取得無數輝煌成就的同時，中華民族也經歷了無數考驗，面臨種種巨大的災難，可也正是這充滿愉悅、悵惘、驕傲、痛苦的歷史程序，鍛造瞭如今的中華民族，集成了我中華優秀的傳統美德，即愛國、持節、自強、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等。
老師們、同學們，我們要知道，一個偉大的民族必定有其偉大的英雄，正因他們的存在，才有了這五千年的壯美詩篇。今年是2013年，也是我國偉大的民族英雄文天祥就義730週年。在此，我要借這個機會歌贊這位偉大的英雄。
東方的雲彩被朝陽無情地撕裂，海風帶來腐敗的腥臭，無數漂泊在海上的屍體告訴人們昨天大戰的悲壯。身戴枷鎖腳鐐的文天祥孤獨的站在海邊，看著同胞的屍體，內心百感交集。身後彪悍的元兵催促著他離開。投向海面最後一瞥，文天祥隨元軍北上，他將在那裡堅持自己的鬥爭，並以死扞衛祖國的尊嚴。
元朝逼迫文天祥投降，他沒有答應，憤怒的蒙古人便把他關進破敗的牢房。雨潦四集、蒸漚歷瀾、乍晴暴熱、倉腐寄頓、腥臊汗垢，惡氣雜出便是他如今身處的環境。在這裡，他面臨著飢餓、孤獨、疾病，但這並未讓他屈服，反而歷煉了他的心志。不論是親人、朋友、君主還是其他人來勸，他都沒有動搖自己的信念。生死貴賤只在一念，選擇順從，便是無盡的榮華富貴;選擇抗拒，便是光榮地死去。文天祥毅然選擇了後者。
元人不明白，國家已經滅亡了，再抵抗毫無意義，為什麼文天祥還要選擇***，活著不好些麼?
元人是不會明白的，因為他們沒經歷過他經歷的一切，答案只在文天祥的心中。
“張世傑、陸秀??夫他們已為國而死，我不能對不起五十年來戰死的軍士，不能對不起為救我而死的人們，我不能對不起在蒙古鐵蹄下受苦受難的百姓，我不能對不起生我育我的大宋，我不能對不起這片我摯愛的土地。我寧願在孤獨、無助、絕望中死去，不願泯滅自己的良知;我寧願在戰鬥中死去，不願走上不光榮的結局。為了尊嚴、信仰和心中光明，我願為國而死，寧死不屈!”
公元1283年，一月九日，文天祥行刑的日子。
“如何?現在啟奏聖上還可免於一死。”濫斬官說。
“死便死，休得多言。”文天祥喝斥道，同時斷絕了他生還的最後希望。
“南是哪個方向?”文天祥問，百姓為他臨明瞭方向。文天祥面南而跪，從容就義，時年四十七。當人們抬他的遺骸時，發現了他的絕命詞：孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事?而今而後，庶幾無愧!而《過零丁洋》則是他一生的寫照。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹青照汗青。
在我看來，他已經完成自己的理想。
有人曾問我：“可有一人，不為榮華富貴，不求清史留名，以天下、以國家、以百姓為已任，霸權之下，矢志不移，視死如歸?”
我答：曾有一人，不為名利，值天下蕩覆之際，獻盡家財，以卑微之身救國家於危難;曾有一人，不辭艱辛，值皇室傾頹之際，毅然勤王，以孤身之身扶大廈於將傾;曾有一人，事業已休，值迴天無望之際，矢志不移，以忠貞之身留丹青於青史;曾有一人，北囚三年，值生死一念之際，慷慨就義，以死國之身表赤誠於國家。
文天祥，數百年淪桑雖過，永垂不朽，萬古流芳!
老師們，同學們，文山先生生為祖國人民，死亦為祖國人民，正是他“惟有一腔忠烈氣，碧空常共暮雲愁”的愛國之志，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的持節精神深深打動了我，相信也打動了國家，而愛國和持節便是我今日這次演講的主題。在演講的最後，希望大家能和我一道向這位700年前的英雄致敬。***鞠躬***
以上是我的演講，謝謝大家!
範文二
文天祥先生：
您好!我不知道您是否能夠收到我來自21世紀的問候。您也許依然沉浸在戰爭的氛圍中英勇殺敵，也許不幸被關在冰冷的牢獄中遭受折磨......但我希望您能知道，我是您忠實的支持者。您的一首《過零丁洋》盡顯大將氣度、鐵人風采，讓我愛不釋手。我從這首詩中品味出了人生成長中的真諦。
“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星”——您為了國家從文官轉變成一名武將，奮不顧身地衝上前線，立志報國。這兩句詩是您對從仕的抱怨以及對戰爭的傷痛，還有對不能報國的憂憤。它讓我懂得在成長的道路上，總會有一些事物迫使我們放下手中的事，但我們要欣然接受，認真完成那些事物，那樣也是好樣的!
“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”——大宋王朝即將覆滅，而您的生命也將終結。您最先想到的是國家與人民，替他們憂，替他們愁，不擔心自己將來的命運。這兩句詩是您對國亡的痛苦以及對人民的擔憂，還有對坎坷身世的悲嘆。它讓我懂得，在成長的道路上，總會碰到一些坎坷、挫折，但我們要正視命運，從大的角度出發，將會看得更深更遠，也就不會害怕了!
“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁”——在押赴敵營大牢的途中，您路遇舊日的作戰地，想到國家和個人的命運，不禁傷心失望。這兩句詩是您對命運的怨恨以及對扣押的傷心，還有對國家前途的渺茫。它讓我懂得，在成長的道路上，我們要做一個感性、理性兼備的人，並且要在該怎麼樣的時候做怎麼樣的人，這樣才能做好人生中的每一時刻。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”——趕赴行刑場的您毫無傷感之心，坦然地面對死亡。不求長命百歲，但求有報於國。這兩句詩是您對死亡的樂觀以及對人生的坦然，還有對名垂青史的信心。它讓我懂得，在成長的道路上，不能過於在乎生命的長短，要追求生命的寬度，做一個正直、友善的人，這才是真諦!
頌讀了您的經典詩作《過零丁洋》，我感悟到的不僅是您的堅強無畏、愛國愛民的精神，更重要的是如何
走好成長的道路。相信我，我領悟到了成長的真諦，是八個字：正視命運，坦蕩做人。在您的光芒下，我一定會踏踏實實、真真本本地走好成長道路中的每一步，做一個坦蕩的人。也希望您的光芒能夠照亮千千萬萬人的心!
此致
敬禮!
一個來自21世紀的男生
年月日
範文三
天祥伯祖臺鑒：
您好!我無緣做你後人，你不是我祖先，你是我先輩，你是我伯祖;我是你堂弟天瑞在香港的後人。
今年中秋，我到你墓地，我在墓園前頭的仁至義盡牌坊下徘徊，參閱那些為你捐款的宗親名字，細讀那些關於你的說明，空山寂靜，樹木婆娑，我緬懷你與我祖先的生平，回想你倆的際遇;憶念那萬人蠕動到這裡來向你拜祭的宗親，我內心感嘆，無奈。不是因你的墓地比我祖先在海南島的廣闊得多，你是應該享用的;不是因你受億萬人景仰而心生嫉妒，你是實至名歸的。但是因為你，才有這麼多有歪倫常之事，就是因為你，才有這麼多數典忘祖之徒。
你留下那麼多的詩文，就那幾句，敬父如天，敬母如地，汝之子孫，亦復如是;你我的宗親們明白其中意義嗎?你那首正氣歌，每人都懂得哼幾句，他們瞭解嗎?正氣兩個字他們琅琅上口，文天祥精神五個字他們常掛嘴脣，但實質上;多少宗親拋棄本家的祖先，而每年只到江西來拜祭你，這就是你的文天祥正氣嗎?多少宗親漠視本家的祖祠，而只慷慨向你的墓園捐獻，這就是你的文天祥精神嗎?多少宗祠因攀附你而改名換號，多少派系因你而刻意混淆;多少其他先輩的後人妄圖作為你的子孫，多少不是你的後人而高舉祭祖的旗幟來拜祭你。你認同他們的所作所為嗎?他們的所作是陷你於不仁，他們的所為是陷你於不義;由文時到你這一輩，難道就只剩下你一個文天祥!你有負墓園前的牌坊，但我明白你是受這麼多人利用，我哀悼你給他們汙辱的名聲。我痛心你給他們汙染的顏色。
麻煩你老人家向他們清楚解釋，這不是你文天祥的精神，這不是你文天祥的正氣;這不是你想要的，這不是你想見的。麻煩你向他們嚴正訓育，什麼是本份，什麼是根源，什麼是孝行。告知那些有所企圖的宗親，不要再來木湖。
我那天只在牌坊下向你仰望憑弔，我沒有上去拜祭你，因為我覺得這樣做是對不起我的祖先。但我答應你，待你替我辦妥這件事後，我一定步上你的墳前，虔誠給你上一注清香。
天祥公，珍重。
春元公三十四傳裔孫 新田 藏言 謹上
猜你喜歡：