實踐報告格式及範文
要寫一份好的實踐報告的時候，突然不知道自己的實踐報告格式要怎麼寫，怎麼辦呢，別擔心。下面是為大家帶來的，僅供參考。
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社會實踐***報告***是學生在假期進行工學結合的一個重要學習環節，是對學生素質與能力的一次全面檢驗。為了保證社會實踐***報告***質量，做到社會實踐***報告***在內容和格式上的統一和規範，要求說明如下：
第一部分：封面
***宋體三號空兩行***
紹興職業技術學院經濟管理系會計電算化專業
***宋體三號空一行***
暑期社會實踐報告
***宋體三號空三行***
報告題目***宋體三號加粗***
***宋體三號空六行***
姓 名: 宋小四***頂格寫***
學 號: 宋小四
指導教師: 宋小四
日 期: 宋小四
***備註：封面不設定頁碼***
正文另起一頁，並設定頁碼，為第1頁。
***三號字型空一行*** 會計頂崗實踐暑期實踐報告
***三號字型空二行***
一、實踐單位的基本情況和實踐崗位介紹***此級標題為四號宋體***
經人介紹，我來到了ⅹⅹ公司開始了為期一個月的社會實踐。ⅹⅹ公司是位於寧波地區海執行業的龍頭企業，主營業務是ⅹⅹ，我所實踐的崗位是下屬分公司公司的出納，該分公司財務部門一共有4個人，崗位流程如下：ⅹⅹ，我所學習的出納崗位的職責是ⅹⅹ
二、實踐的過程***此級標題為四號宋體***
我在ⅹⅹ公司具體的工作崗位是出納，每天的業務就早上上班打了卡以後，登陸公司的會計系統***用友*********
三、實踐的感悟和心得***此級標題為四號宋體***
***一***在實踐中的收穫***此級標題為小四號宋體***
1、從7月25日到8月3日，雖然是短短的十天，我學到了不少課本里學不到的學問。我初步理解了財務的使用和會計處理的流程，並做一些簡單的會計憑證。
2、******
***二***對於自己實踐中表現的不好的地方進行總結
1、
2、******
四、對於實踐的總結***此級標題為四號宋體***
正文主體是對暑期實踐工作的詳細表述，其內容包括：實踐單位的基本情況***可附照片***，實踐崗位的設定要求;實踐中收穫;實踐中存在的問題;自己在實踐中表現的不足之處，以及對實踐的總結等。
正文格式要求如下：段前段後0行，行距1.5倍，首行縮排2個字元
備註：文件的頁邊距上下各為：2cm 左為2。5，右為1。8cm.頁面紙張為：A4。
2：
一、xxx基本概況：
xxx族自治縣地處臨滄西南部，跨東經98°52′～99°43′，北緯23°04′～23°30′之間。北鄰耿馬縣、東接雙江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治縣縣，東南與瀾滄拉祜族自治縣相連，西南與緬甸接壤。距雲南省會昆明市876公里。縣境南北寬47公里，東西長86公里。國境線長147.08公里。地勢呈北高南低，境內群山連綿，山谷相間，河流縱橫。山地海拔大都在1000~XX米之間。屬南亞熱帶季風氣候，境內有煤、鐵、鉛、銀等礦產資源。全縣森林57萬畝，植物以常綠闊葉林和雲南鬆為主。有野生亞洲象群、孟加拉虎、金錢豹等珍稀野生動物。
這個神祕的地方有35XX年曆史的古崖畫;有由奴隸社會直接跨越現代文明社會的原始村落;有位於xxx西南角的中緬邊境中段佔地50887公頃的雲南5個國家級自然保護區之一的南滾河自然保護區;有佤族正直、勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅遊景區。
xxx有“崖畫之鄉”、“動物之鄉”、“歌舞之鄉”的美稱。其中，木鼓舞、甩髮舞正真體現了中國佤族文化的內涵，他們同樣有自己獨特的飲食文化。 甘蔗、茶葉、菸草、橡膠其主要的經濟支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作物。
二、主要實踐活動
1、xxxx年7月13日上午我們還舉行了一個出征儀式，在儀式上唐瑩副校長給我們做了出發前的鼓勵併為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動，一路上激動的心情讓我們說說笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個征程。一路的感受與我平時回家卻是完全不同啊!當晚6：00多鍾我們便到達了臨滄市區，這個美麗而寧靜的小城鎮是我倍加熱愛自己的家鄉，家鄉的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉親是那麼的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧靜的城市。
2、xxxx年7月14日我們離開臨滄經過一路的顛簸來到了xxx勐省鎮。用完午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠的佤族同胞帶來了快樂，帶來了點滴的農業知識。這裡的農民大部分都沒有接受過教育，很多農民正是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多佤族同胞根本就聽不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落後的局面最需要的就是教育。
3、xxxx年7月15日上午我們到勐來鄉進行科普宣傳和文藝演出，在演出的過程中我們與村民互動交流，我正真的看到了佤族的熱情奔放，他們用自己的語言倒出了對我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門永遠向我們敞開著，他們真切的希望能給他們帶去更多相關農業的知識能給他們帶去更多的快樂，他們需要我們的幫助和支援。當幾位佤族同胞表演節目的時候，我同樣看到了齊文化的多特和生後。教授在諮詢臺給他們講解了許許多多得農業知識，渴求知識的他們真心的希望將所有相關的農業知識帶回家去，以求發展。
吃過午飯，在當地領導的帶領下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖畫。
進入班考民居，我們深入農戶調查，首先看到的是他們獨特的建築。據說這是一個直接由原始社會直接過渡到現代社會的村落。過去，村裡的人便是住在附近的高山上。村落的建設正是新農村建設帶來的，也體現了當地領導了良好決策。村落依然保留著原始佤族風情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創造著財富。織布是佤族的一項手工藝也是其原始文化的一部分，村落裡每家每戶都在織布，從棉線紡織、染色織布到成品的製成都是自己智慧的結晶，簡單的工具能夠製作出漂亮的工藝品，真是叫人讚不絕口啊!
參觀完民居通過一座長長的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹。即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲，這正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象徵。那長長的橋廊下種著當地的經濟作物之一甘蔗，他們在農民伯
伯精心的培育之下正在茁壯的成長著。那裡還放羊著上百頭野生牛，它們個個戴著自己的標識，這xxx人民的進步體現了他們以誠信為本的精神。