驚蟄節氣為什麼不用蜇字
驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時期,這就是驚蟄名字的由來,那麼你知道驚蟄中為什麼不用蜇字嗎?下面是小編為大家精心推薦驚蟄節氣的相關知識,希望能夠對您有所幫助。
為什麼不叫驚蜇
春雷乍動,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。這時,氣溫回升較快,長江流域大部地區已漸有春雷。四川盆地東部和涼山州南部,常年雨水、驚蟄亦可聞春雷初鳴;而盆地西北部除了個別年份以外,一般要到清明才有雷聲,為我省雷暴開始最晚的地區。到了驚蟄,我國大部地區進入春耕大忙季節。真是:季節不等人,一刻值千金。我省盆地驚蟄節氣平均氣溫一般為12℃至14℃,較雨水節氣升高3℃以上,是全年氣溫回升最快的節氣。
“驚蟄”,是“立春”以後天 氣轉暖,春雷初響,驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時期,此時過冬的蟲卵也將開始孵化,由此可見“驚蟄”是反映自然物候現象的一個節氣。然而真正使冬眠動物甦醒出土的,並不是隆隆的雷聲,而是氣溫回升到一定程度時地中的溫度。有諺語云:“驚蟄過,暖和和,蛤蟆老角唱山歌”,“雷打驚蟄穀米賤,驚蟄聞雷米如泥”。這是說驚蟄日或驚蟄日後聽到雷聲是正常的,風調雨順,是個好年景。
“驚蟄”節氣後,南方暖溼氣團 開始活躍,氣溫明顯回升。常年節氣平均氣溫淮北地區為6~7℃,淮河 以南地區為7~8℃,比"雨水"節氣升高3℃或以上。該節氣內黃淮地區的氣溫自南向北先後穩定升至5℃以上,而氣溫穩定升至5℃,是農業生產的重要氣象界限溫度,它預示著樹木開始發芽、春長,春播作物開始播種。常年節氣平均降雨量 淮北地區為15~20毫米,淮河以南地區為20~40毫米。驚蟄習俗大全
民俗:驚蟄雷動,百蟲“驚而出走”,從泥土、洞穴中出來,於是蟲蟻開始活動,逐漸遍及田園、家中,或殃害莊稼,或滋擾生活。因此驚蟄期間,各地民間均有不同的除蟲儀式。
該節氣在歷史上也曾被稱為“啟蟄”。《夏小正》曰:“正月啟蟄”。在現今的漢字文化圈中,日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。
漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”,為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。同時,孟春正月的驚蟄與仲春二月節的“雨水”的順序也被置換。同樣的,“穀雨”與“清明”的順次也被置換。
漢初以前 立春—啟蟄—雨水—春分—穀雨—清明
漢景帝代 立春—雨水—驚蟄—春分—清明—穀雨
進入唐代以後,“啟”字的避諱已無必要,“啟蟄”的名稱又重新被使用。但由於也有不用慣的原因,大衍曆再次使用了“驚蟄”一詞,並沿用至今。日本與中國一樣,在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。此後,日本也採用了大衍曆與宣明歷。“啟蟄”的名稱在日本的使用始於貞享改歷的時候。
打小人的原因
“小人”是指那些喜歡挑撥離間,惹是生非的人,亦可象徵無故惹來的是非或惡運,而通過打小人的儀式,以祈求消災解困,化險為夷。打小人的用品,主要有小人衣紙一份包括一對男女紙人、一隻白老虎、金銀、香燭及祭品,祭品包括:豬肉***用來祭祀白虎***、花生、生果、酒水、雞蛋及五色豆等。
此外,亦有一些打小人的,會用紅紙剪成一些紙鎖鏈、紙剪刀及紙尖刀等,用來懲治小人。此外也印有豬、蛇,朱雀、銷鏈及掃帚的影象各一。據說豬是懶惰小人的象徵,蛇是心腸狼毒的象徵,虎是殘暴小人的象徵,朱雀是搬弄是非的象徵,銷鏈是用以將小人銷著,而掃帚是用以將小人掃掉。
打小人的最佳時間
打小人的最佳時間是驚蟄日傍晚七點,地點則一般在陰暗的地方進行,例如橋底。在香港,銅鑼灣及灣仔之間的鵝頸橋便成為了打小人的熱門聖地。每逢驚蟄,都有不少神婆前往當地的土地廟、橋底進行打小人活動。
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