描寫李白的作文
李白，敬佩他的豪放，灑脫，浪漫，對現實社會的諷刺，對家鄉的思念之情對友人的深情，和對酒的熱愛。接下來小編為你帶來，希望對你有幫助。
描寫李白作文篇1
在我腦海中，李白的詩從我記事開始，就沒有從課本上消失過，他的詩已經成為一種經典，甚至幼兒園的小朋友都會脫口而出念上幾句：“床前明月光，疑是地上霜。”
如果，沒有李白，盛唐就不會像現在人們口口相傳的那麼精彩。余光中《尋李白》有一句詩寫得好“放豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐”。雖然是有些誇張了。但我們明白，李白的作品所給唐代帶來了多麼大的榮耀。也許只有唐代，能接受李白這個狂人;也許只有像李白這樣的狂放，才可以舉起詩歌的火炬，來照亮輝煌壯麗的唐代文明。李白的性格是永遠不會改的，也是永遠改不了的。他若做雲，便偏要飛到九天之外;他若為風，便偏要到海上興浪。他和我們同樣不相信浪漫化的生命中會有失敗的慘痛。他想把物件化侷限於自己的前程，換而言之，他有對於這個世界的佔有慾，因為這個世界在他的眼中需要改變的太多太多了。因此，不管在何時何地，就算在貪官眾多，在黑暗社會的環境下，他也不會改變，他也同樣不會止步在生命失意的平原上觀看落魄的景象。
於是，“安史之亂”爆發後，李白投在李璘的帳下。他入宮三個年頭，得罪了楊貴妃，高力士，自己也苦不堪言，但還是想著為國效力。我們再品他的昂揚鬥志“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙……”詩人就是詩人，他總是美感的主人，所以，他從來不會受自己的象化的美感產物所支配。人的生命沒有定式，但李白似乎終究是走不出他的定式——就在他想大顯身手的時候，李璘野心膨脹，不聽調遣，結果發生內訌，被唐肅宗消滅。而捲進爭奪皇室寶座的鬥爭中失敗的詩人李白，卻幸運地活了下來。
李白孤傲，對榮華富貴毫不在意，李白灑脫，落得個詩仙美名，他是中華民族文化的脊樑。他的傲骨，他的超凡，是一般人遙不可及的，他的詩豐富了我們的精神世界，是文學史上的“常青樹”!
落筆見，彷彿聽到了學子們琅琅書聲。
描寫李白作文篇2
唐詩乃我國五千年文化之瑰寶，而在諸多吟詩寄情之人中，詩仙李白則格外突出。每每讀他的詩，便覺得蕩氣迴腸。
腰懸酒壺，仗劍行天下，一口氣吐出，便是詩無數。後人贊曰：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”他豈是凡人!
他在年少時便已立下志願：看遍天下美景，遊遍大唐江山。他入巴蜀遊齊魯，逍遙一公子。李白十五通劍術，說他是遊子，倒不如說他是遊俠。與好友把酒做詩，論古今風流人物，但他更期盼的，卻是在仕途中，找到一把寫滿功名富貴的鑰匙。
幾番坎坷之後，李白終可奉詔入京。高呼：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，成了御用文人。可玄宗也不過是有雅興或是哄美人時，才想起他李白，而他一吟也盡是帶著奢華之氣的“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”。在經歷遊子、仕途、受寵和離京之後，他終明白，宮廷不適合他，感嘆“安能摧眉折腰事權貴”，繼而又迴歸遊子生活，主宰大唐詩歌。
細看李白宮廷生活，心生諸多遺憾之處。李白身處宮中，心寂寞，唯能獨飲，卻仍要對月舉杯。權貴壓不住他，力士脫靴、馭手調酒、貴妃研墨，如此傲慢之李白，玄宗如何留他?可李白既有抱負，就應全力施展才能，方可報祖國、耀楣門，而非做出上述三事件。如力士脫靴，李白喝得酩酊大醉，可他既是御用文人，飲酒便該有三分節制，雖賦得佳作，卻為自己的仕途埋下禍根。有人稱之為文人骨氣，我則認為是書生意氣!為官在外，首須隱忍。司馬遷忍辱偷生，方作史記;司馬炎沉靜內斂，做事果斷，喜怒不形於色，終統一三國;雍正頗懂隱忍，心思縝密，才繼帝位……反觀李白，本就因才能出眾引得群臣妒忌，卻還傲慢張狂。李白雖才高八斗，卻不適於官場的爾虞我詐，不善於宮中的為人處事，終不能在權貴之地成大器。
綜上所述，我眼中的李白，滿腹才情，卻不適為官;傲骨錚錚，卻非霜心耿耿。可見，他最終退出仕途棄功名，為詩痴狂成詩仙，確是正確的選擇。
描寫李白作文篇3
李白，字太白，號青蓮居士，是我國唐代的偉大詩人。其詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養私素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。與杜甫並稱“李杜”。
他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現象，以大膽反抗的姿態，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。
李白詩歌對後世的巨大影響，首先是他詩歌作品中反映出來的人格力量和個性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事權貴”的獨立人格，凜然傲骨，那與自然冥一的瀟灑風神，曾經吸引過無數文人志士。他的詩歌的豪放的風格、變化莫測的想象、清水出芙蓉的美，對後來的詩人也有很大的影響，在中國詩歌史上，李白是一位曠世奇才，有不可更替的不朽地位。
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