有哲理的簡短小故事
安靜的心是最高的品質,它是沒有分界的,是完整的純潔無染的,它就是全神貫注覺察力愛和最高的智慧。下面是小編為您整理的,希望對你有所幫助!
篇一:一切過錯只在你
虛雲禪師在雲遊途中收了兩個弟子。大徒弟勤快,心胸寬闊坦誠。相比之下,小徒弟則心眼多,總在虛雲禪師面前說師兄的壞話。
一天,師徒三人來到了江邊,漁夫正在收拾漁簍和漁網。
虛雲禪師想麻煩漁夫載他們過江,漁夫笑笑說:“你們自己撐船過去吧,我的老丈人就住在江對面,你們過去後把船停好就行了。”虛雲禪師謝過漁夫。
勤快的大徒弟馬上就從淺灘上把小船拉了過來,小徒弟一見這情形,又湊到虛雲禪師的身邊說:“師父,你看師兄這麼大手大腳地拉船,下面一定有很多小魚小蝦被壓死了,他這是犯了殺生大過,你應該處罰他。”
“他沒有過錯,他只是在做自己應該做的事情。”虛雲禪師說。
小徒弟反問道:“他殺生了還沒有過錯?難道是小魚小蝦的過錯?”
“不,你師兄沒有過錯,小魚小蝦也沒有過錯,一切過錯只在你。”虛雲禪師淡淡地說。
小徒弟愣了:“師父,我什麼也沒做,怎麼會是我的過錯呢?”
“第一,該做事的時候你什麼也沒做,這就是過錯。第二,佛教雖然講六道眾生,但以人為本,所以在人本的立場上有些真理和事相都不能說破,比如漁民造船捕魚,只不過是為了賺錢生活,這是誰的過錯呢?漁民把船借給我們,蝦蟹因為藏身船底而被壓,這是誰的過錯呢?其實誰都沒有過錯。所以,罪孽本空由心造,心若亡時罪亦無,無心即無罪,縱有也是無心之過。而你該做之事不去做,卻要無中生有,妄自判斷中傷他人,這難道不是你的過錯嗎?”虛雲禪師說。
小徒弟羞愧得一句話也說不出來。
篇二:幻想和希望
有一個單身漢來到神住的山裡,請求神賜給他一個美女。
先知告訴他,有一位姑娘叫幻想,長的很美麗,只要你閉上眼睛就會來到你的身邊。
於是,那個單身漢就一直閉著眼睛與幻想姑娘廝守著。
一天,又有一位少女從單身漢的身邊經過,看見他閉著眼,便問他為什麼?
他說他在守護著他的幻想姑娘。
少女說:“我是幻想的姐姐,我叫希望,如果你肯睜開眼,我願意留下來陪你。”
單身漢說:“不行,如果我睜開眼,幻想姑娘就不見了,我不願失去美麗的幻想。”
希望見不能說服他便嘆了口氣走了。
單身漢不能總閉著眼吧,當他猛睜了一下眼的瞬間竟看到了希望那動人的身影,但希望很快就消失了。
從那以後,單身漢一直後悔——要是早睜開眼就好了!
幻想裡什麼都有,但都是虛無飄渺的,要想實實在在地擁有,付諸行動才是真正地希望。希望從來只留下來陪那些相信她眷戀她的人。幻想雖然什麼都有但是畢竟比不過現實,而希望就是付諸行動付諸現實的真正的動力。
小朋友們我們千萬不要被幻想姑娘迷了眼睛,看清希望姑娘那才是你們真正應該追求的哦!
篇三:沒有橋就順著河走
一位大師帶領幾位徒弟參禪悟道。
徒弟說:“師傅,我們聽說您會很多法術,能不能讓我們見識一下。”
師傅說:“好吧,我就給你們露一手‘移法大師’吧,我把對面那座山移過來。”說著,師傅開始打坐。
一個時辰過去了,對面的山仍在對面。徒弟們說:“師傅,山怎麼不過來呀?”
師傅不慌不忙地說:“既然山不過來,那麼我就過去。”說著站起來,走到對面的山上。
又一日,大師帶領徒弟外出,被一條河擋住了去路。
師傅問:“這河上沒有橋,我們怎麼過去呢?”
有說:“我們趟水而過。”師傅搖頭。
有說:“我們回去吧。”師傅仍搖頭。
眾不解,請教大師。
大師說:“趟水而過,衣衫必溼,水深則有性命之憂,不足取;轉身而回,雖能保平安,但目的未達,也不足取。最好的辦法是順著河邊走,總會找到小橋的。”
“山不過來我就過去”和“沒有橋就順著河走”揭示了同一個道理:做一件事情,當我們用一種方法難以奏效時,不妨換一種思維方式,換一種角度。
正如在大海上行船一樣,也許我們無法改變風的方向,但我們可以改變帆的方向。一意孤行是成功的大敵,靈活多變才是成功的捷徑。
篇四:好好做一棵心安草
一位國王在花園散步,看到花園裡的不少花草樹木都枯萎了,只有細小的心安草茂盛地生長著。
原來,橡樹由於沒有松樹那麼高大挺拔而輕生,松樹因為自己不能像葡萄那樣結出許多果實忌妒而死,葡萄則哀嘆自己終生匍匐在架子上不能直立。牽牛花因為自己沒有紫丁香那樣芬芳而病倒,其餘的花草也都因為自己的平凡而無精打采。
國王看平凡得不能再平凡的心安草問道:“別的植物都枯萎了,為什麼你卻生長得這般勇敢樂觀,毫不沮喪呢?”
心安草回答:“那是因為我不自卑,一點兒都不灰心失望,也沒有什麼非分之想。我只想好好做一棵心安草。”
這個故事飽含著人生哲理。在當今這個浮躁的社會,人與人之間劍拔弩張的關係,何解?想想心安草,似乎答案就在其中。
“人心不足蛇吞象,做了皇帝想成仙。”這是國人用來形容貪婪人性的生動寫照。是的,你看那形形色色的貪官無賴,巧取豪奪,慾壑難填,對功名利祿的夢寐以求簡直到了病態的境地。利慾薰心的結果,必是鋃鐺入獄,身敗名裂。原本貪婪地想得到更多的東西,結果把自己的性命都丟掉了。如果這些人少安毋躁,像那心安草般真心誠意,追求精神的富足,少點兒非分之想。結果可能就大不一樣,也就不用在公堂之上疾呼後悔、揪心頓足了。
古人云:儲水萬擔,用水一瓢;廣廈千間,夜臥六尺;家財萬貫,日食三餐。知足常樂,瀟灑也矣!
心安是福。只有心安才能平安。人心叵測,貪慾世人常有,但由於世界觀、人生觀、價值觀的不同,世人對功名利祿的看法與認識也就不同。有人能夠隨遇而安,不竊不盜,心和不躁;有人卻趨之若鶩,爾虞我詐,神躁心蕩。看法與認識的差異,自然導致截然不同的結果。前者心情開朗,事業有成,平安添福,日子過得有滋有味;後者卻終日鉤心鬥角,你踩我踏,勞神傷身,身心疲憊,一旦出軌,註定兩敗俱傷,跌入人生的深淵。既然人人世都是要受苦的,那麼,人與人之間就要平等互助,共度此生。少點兒窩裡鬥,多點兒憐憫溫情。
學那心安草:“沒有花香,沒有樹高,我是一棵無人知道的小草。從不寂寞。從不煩惱……”只有人人都好好做棵心安草。世界才能太平,社會才能和諧,人們才能禮貌相處。何樂而不為呢?心安不是心死,不是與世無爭,更不是逆來順受。你看那心安草,鬱鬱蔥蔥,裝點大地,綠化人間,“生長得這般勇敢樂觀,毫不沮喪。”勇敢與樂觀是相輔相成的,要在勇敢鬥爭中求樂觀,在樂觀處事中顯勇敢。如果逆來順受,就會使世風日下,人間無情,痛失樂園。
寵辱不驚,靜看花開樹萎;得失無意,漫隨雲卷雷霆。我們應經常捫心自問:我的一生能夠活得心安理得嗎?我還有哪些需要改進淨化的品德嗎?我與心安草的胸襟情懷還有多大的差距?
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