議論文立志與成功

　　立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規律。立志、工作、成功是人類活動的三大要素。以下是小編為大家整理的關於成功與立志議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　成功與立志議論文篇1

　　曾經有人問三個砌磚工人在做什麼，第一個工人說“砌磚”，第二個工人說“賺錢”，第三個工人說“正在建造世界上最有特色的房子”。最終，前兩個工人仍是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻獲得成功——成為有名的建築師。可見一個人要獲得成功，就必須有一個明確的目標，一個偉大的志向。

　　立志就如在人生道路上樹起了鮮明的目標，給成功指明瞭目標和方向。試想，如果第三個工人沒有一個志向——“建築世界上最有特色的房子”，他能夠成功嗎?他能夠成為一名建築師嗎?的確，立志是一個人在學習、工作、生活中取得成功的前提。不難想象，一個人倘若漫無目的地走完人生道路，那麼，最終免不了成為高爾基筆下那種只求“活過一天——阿彌陀佛”的庸人。因此，我們每一個人都應該給自己立一個目標、一個志向，併為之去奮鬥，去進取。我相信，等待我們的將是輝煌的明天。

　　立志，就會有動力，就能為實現目標而艱苦奮鬥。正是“建造世界上最有特色的房子”這一偉大的目標，使第三個工人有動力去奮鬥，去追求自己的理想。當代保爾——張海迪和其他優秀青年，他們之所以能在困難挫折面前與命運搏擊，成了生活中的強者、成功者，就是因為他們心中有一個堅定不移的志向——為共產主義事業而奮鬥不息。這一偉大志向，給了他們動力，給了他們無窮的力量。

　　立志，就會有毅力，就會為成功堅韌不拔，持之以恆。堅韌不拔的毅力，是事業上取得成功的根本保證。第三個工人的成功就證明了這一點。回顧歷史，我們不會忘記，明朝的李時珍立志為病人解除痛苦，花了整整三十年的功夫，終於寫成一部中藥鉅著《本草綱目》，這又需要多大毅力啊!無志不可取，有志為雄傑。新時代的青年人有旺盛的精力，有火樣的熱情，因此更應該早早立志，去爭取成功。第三個工人的成功為我們樹立了榜樣.

　　成功與立志議論文篇2

　　事業的成功並不是一蹴而就的，它需要創設一定的條件，把握住青春年華的每一個機遇;它是一個過程，一個需要付出艱苦勞動，克服重重困難的過程;它需要戰勝挫折和失敗，以堅韌不拔的精神經受住時間的考驗。也就是在這樣的經驗的積累之上，成功才悄然來到你身旁。偉大事業的成功需要這樣的過程便越是長久，所以你必須在這個時期激發你成功的慾望，在這個充滿幻想和憧憬的歲月裡，奠定你事業成功的基石——立志。

　　“第三隻小板凳”的故事大家都很熟悉。愛因斯坦在勞作課上交上了一粗陋的小板凳，令老師很不滿意。而愛因斯坦卻舉著另兩隻小板凳說：“這兩隻是我前兩次做的，剛才交的是我第三次做的。雖然它不令人滿意，但總比這兩隻強些。”

　　道理就這麼的簡單，想不起“淘金”的人，即使終日躺在沙金堆上也不會得到一克真金，“成功”的最基本的前提便是要有強烈的成功慾望，而要取得“成功”，就必須有成功的目標，那便是立志。

　　愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”這句話是很值得我們青少年朋友們深思借鑑的，在我們看來，這句話中的“提出問題”便是該確定一個什麼樣的志向。

　　青少年朋友正處在個人成才的高峰期。孔夫子雲：“吾十五有志於學;三十而立。”說的就是“三十而立”的基礎是15歲有志於學。千里之行始於足下，一切都需要從零開始。立志，就要做到零的突破。突破零不易，假如無遠大的理想***志向***，零是不可能突破的，因為沒有志向的奮鬥是不會有前進的動力的。人們奮鬥過程中巨大動力的形成就源於他所確定的目標，也就是說立志是奮鬥的必要前提。那麼我們究竟該確立什麼樣的志向呢?試想我們青少年朋友逐漸脫離了孩提時代的稚氣，逐漸具備了社會“降大任”於我們的可能性。社會的方方面面都需要我們為之奮勇拼博，例如，新技術，新材料的產生對社會生產力的巨大推動;對各種層次的新技術、新材料的發現，使用和推廣;嚴重影響人類健康的癌症，艾滋病和那些以往人們多少年忍受的病痛，社會都希望得到解決;新醫術、新藥品、保健用品、健身用品等都是社會的急需。

　　現代國防意識的增強，從士兵到將帥都要求能適應現代防禦和戰爭上一個臺階的需要，因此作為軍事方面的人才希望呼之欲出。

　　改革開放以經濟建設為中心的國策，需要高階的決策者和管理者……

　　倘若我們好好想想，並且能放眼看世界，著眼於未來，大千世界適合於我們的職業有多少?我們的“目標”何愁不能確定呢?“夫志當存高遠”，我們在確定志向的時候不應該忘記這句話。“成才”是每一位青少年熱切向往的目標，其實，它也是人生追求的目標。這是因為歲月的流逝過程中社會賦予“才”的內涵不斷豐富，個人對“才”的認識也不斷髮展變化的緣故。但作為人生的第一次選擇的青少年時代的成才的目標，它奠定著人生追求的基礎。所以青少年時代的理想和志向的確定至關重要。

　　志不立，天下無可成之事，人生也就會變得毫無意義;要立志，立大志，需要有一個寬闊的視野，要縱觀今古，橫覽中外，作長遠的打算。“井底之蛙所見，屋簷之雀所想”常常把我們引入封建等級的觀念中去，以為立志便是選擇“高等級的職業”，時下流行的成才——“上大學”，“跳龍門”，就是一例。實際上，“人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成”，上了大學也未必成才。這是因為“成才”是“成社會之才”，即於社會有用，於歷史進步有益之“才”，這就是說成才的社會性是它的基本屬性。成才是看你本人是否充分實現自身的價值，這個價值是由得到社會認可的程度決定的。

　　大文豪高爾基曾講：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益處，我確信這也是一個真理。”就是這個意思。

　　馬克思在他的中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》中說道：

　　“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的，自私的，有限的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，永恆地發揮作用存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

　　正是由於人類歷史上出現了一批又一批遠大志向的人，才使今天的社會能夠進步，同時也使他們自己獲得了與史共存的光榮。

　　夫志當存高遠，而非急功近利之寸光。所以成才立志首先要放眼社會發展，看一看社會是怎樣發展的?正在發生怎樣的變化?只有瞭解社會，瞭解社會的需要，才有立大志成就大業的機會。

　　成功與立志議論文篇3

　　司馬遷在《史記?陳涉世家》裡給我們講述了這樣一個故事：陳涉少時，曾受人僱傭，替人耕種，心中並不滿於這種處境，在壟上休息時，常感慨悵恨，有一回對同耕者說：“假如哪一天富貴了，不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他，“你現在替人耕種，地位卑微，還說什麼富足呢。”陳涉長嘆一聲：“唉，燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢?”陳涉後來在大澤鄉和吳廣發動起義滅秦，做出了驚天動地的壯舉，若無傭耕壟上時埋在心裡的一段鴻鵠大志，怎能想象後來的富足榮華?昔日曾嘲笑過陳涉的同伴，屬於那一種安於現狀不存“非分”之想，得過且過的大多數，若得不到陳涉的幫襯怕只有老死於田野。是什麼造成這種天壤之別呢?關鍵恐怕並非在於兩人智慧才能上的差距，而首先在於是否存了一份奮爭的心，是否有一種改變現狀的強烈慾望。陳涉曾說過這樣一句話：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王侯將相，寧有種乎?”有這樣的雄心壯志，有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信，則人在此種心志下激發出來的潛能，又豈是那些連夢都不做一個的瞌睡不醒的人所能比及的?

　　確立遠大理想，意味著事業成功了一半，此話並不過分。縱觀古今中外，哪一個成大事業的人胸中沒有超乎常人的志向?夫欲之人，不可能激起生活的層層浪花，無志之人不可能享受事業的種種輝煌。