議論文立志與成功

  立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走,成功隨著工作來,這是一定的規律。立志、工作、成功是人類活動的三大要素。以下是小編為大家整理的關於成功與立志議論文,給大家作為參考,歡迎閱讀!

  成功與立志議論文篇1

  曾經有人問三個砌磚工人在做什麼,第一個工人說“砌磚”,第二個工人說“賺錢”,第三個工人說“正在建造世界上最有特色的房子”。最終,前兩個工人仍是普普通通的砌磚工人,而第三個工人卻獲得成功——成為有名的建築師。可見一個人要獲得成功,就必須有一個明確的目標,一個偉大的志向。

  立志就如在人生道路上樹起了鮮明的目標,給成功指明瞭目標和方向。試想,如果第三個工人沒有一個志向——“建築世界上最有特色的房子”,他能夠成功嗎?他能夠成為一名建築師嗎?的確,立志是一個人在學習、工作、生活中取得成功的前提。不難想象,一個人倘若漫無目的地走完人生道路,那麼,最終免不了成為高爾基筆下那種只求“活過一天——阿彌陀佛”的庸人。因此,我們每一個人都應該給自己立一個目標、一個志向,併為之去奮鬥,去進取。我相信,等待我們的將是輝煌的明天。

  立志,就會有動力,就能為實現目標而艱苦奮鬥。正是“建造世界上最有特色的房子”這一偉大的目標,使第三個工人有動力去奮鬥,去追求自己的理想。當代保爾——張海迪和其他優秀青年,他們之所以能在困難挫折面前與命運搏擊,成了生活中的強者、成功者,就是因為他們心中有一個堅定不移的志向——為共產主義事業而奮鬥不息。這一偉大志向,給了他們動力,給了他們無窮的力量。

  立志,就會有毅力,就會為成功堅韌不拔,持之以恆。堅韌不拔的毅力,是事業上取得成功的根本保證。第三個工人的成功就證明了這一點。回顧歷史,我們不會忘記,明朝的李時珍立志為病人解除痛苦,花了整整三十年的功夫,終於寫成一部中藥鉅著《本草綱目》,這又需要多大毅力啊!無志不可取,有志為雄傑。新時代的青年人有旺盛的精力,有火樣的熱情,因此更應該早早立志,去爭取成功。第三個工人的成功為我們樹立了榜樣.

  成功與立志議論文篇2

  事業的成功並不是一蹴而就的,它需要創設一定的條件,把握住青春年華的每一個機遇;它是一個過程,一個需要付出艱苦勞動,克服重重困難的過程;它需要戰勝挫折和失敗,以堅韌不拔的精神經受住時間的考驗。也就是在這樣的經驗的積累之上,成功才悄然來到你身旁。偉大事業的成功需要這樣的過程便越是長久,所以你必須在這個時期激發你成功的慾望,在這個充滿幻想和憧憬的歲月裡,奠定你事業成功的基石——立志。

  “第三隻小板凳”的故事大家都很熟悉。愛因斯坦在勞作課上交上了一粗陋的小板凳,令老師很不滿意。而愛因斯坦卻舉著另兩隻小板凳說:“這兩隻是我前兩次做的,剛才交的是我第三次做的。雖然它不令人滿意,但總比這兩隻強些。”

  道理就這麼的簡單,想不起“淘金”的人,即使終日躺在沙金堆上也不會得到一克真金,“成功”的最基本的前提便是要有強烈的成功慾望,而要取得“成功”,就必須有成功的目標,那便是立志。

  愛因斯坦說:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”這句話是很值得我們青少年朋友們深思借鑑的,在我們看來,這句話中的“提出問題”便是該確定一個什麼樣的志向。

  青少年朋友正處在個人成才的高峰期。孔夫子雲:“吾十五有志於學;三十而立。”說的就是“三十而立”的基礎是15歲有志於學。千里之行始於足下,一切都需要從零開始。立志,就要做到零的突破。突破零不易,假如無遠大的理想***志向***,零是不可能突破的,因為沒有志向的奮鬥是不會有前進的動力的。人們奮鬥過程中巨大動力的形成就源於他所確定的目標,也就是說立志是奮鬥的必要前提。那麼我們究竟該確立什麼樣的志向呢?試想我們青少年朋友逐漸脫離了孩提時代的稚氣,逐漸具備了社會“降大任”於我們的可能性。社會的方方面面都需要我們為之奮勇拼博,例如,新技術,新材料的產生對社會生產力的巨大推動;對各種層次的新技術、新材料的發現,使用和推廣;嚴重影響人類健康的癌症,艾滋病和那些以往人們多少年忍受的病痛,社會都希望得到解決;新醫術、新藥品、保健用品、健身用品等都是社會的急需。

  現代國防意識的增強,從士兵到將帥都要求能適應現代防禦和戰爭上一個臺階的需要,因此作為軍事方面的人才希望呼之欲出。

  改革開放以經濟建設為中心的國策,需要高階的決策者和管理者……

  倘若我們好好想想,並且能放眼看世界,著眼於未來,大千世界適合於我們的職業有多少?我們的“目標”何愁不能確定呢?“夫志當存高遠”,我們在確定志向的時候不應該忘記這句話。“成才”是每一位青少年熱切向往的目標,其實,它也是人生追求的目標。這是因為歲月的流逝過程中社會賦予“才”的內涵不斷豐富,個人對“才”的認識也不斷髮展變化的緣故。但作為人生的第一次選擇的青少年時代的成才的目標,它奠定著人生追求的基礎。所以青少年時代的理想和志向的確定至關重要。

  志不立,天下無可成之事,人生也就會變得毫無意義;要立志,立大志,需要有一個寬闊的視野,要縱觀今古,橫覽中外,作長遠的打算。“井底之蛙所見,屋簷之雀所想”常常把我們引入封建等級的觀念中去,以為立志便是選擇“高等級的職業”,時下流行的成才——“上大學”,“跳龍門”,就是一例。實際上,“人若志趣不遠,心不在焉,雖學無成”,上了大學也未必成才。這是因為“成才”是“成社會之才”,即於社會有用,於歷史進步有益之“才”,這就是說成才的社會性是它的基本屬性。成才是看你本人是否充分實現自身的價值,這個價值是由得到社會認可的程度決定的。

  大文豪高爾基曾講:“一個人追求的目標越高,他的才力就發展得越快,對社會就越有益處,我確信這也是一個真理。”就是這個意思。

  馬克思在他的中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》中說道:

  “如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動的職業,那麼,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的,自私的,有限的樂趣,我們的幸福將屬於千百萬人,我們的事業將默默地,永恆地發揮作用存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”

  正是由於人類歷史上出現了一批又一批遠大志向的人,才使今天的社會能夠進步,同時也使他們自己獲得了與史共存的光榮。

  夫志當存高遠,而非急功近利之寸光。所以成才立志首先要放眼社會發展,看一看社會是怎樣發展的?正在發生怎樣的變化?只有瞭解社會,瞭解社會的需要,才有立大志成就大業的機會。

  成功與立志議論文篇3

  司馬遷在《史記?陳涉世家》裡給我們講述了這樣一個故事:陳涉少時,曾受人僱傭,替人耕種,心中並不滿於這種處境,在壟上休息時,常感慨悵恨,有一回對同耕者說:“假如哪一天富貴了,不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他,“你現在替人耕種,地位卑微,還說什麼富足呢。”陳涉長嘆一聲:“唉,燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢?”陳涉後來在大澤鄉和吳廣發動起義滅秦,做出了驚天動地的壯舉,若無傭耕壟上時埋在心裡的一段鴻鵠大志,怎能想象後來的富足榮華?昔日曾嘲笑過陳涉的同伴,屬於那一種安於現狀不存“非分”之想,得過且過的大多數,若得不到陳涉的幫襯怕只有老死於田野。是什麼造成這種天壤之別呢?關鍵恐怕並非在於兩人智慧才能上的差距,而首先在於是否存了一份奮爭的心,是否有一種改變現狀的強烈慾望。陳涉曾說過這樣一句話:“壯士不死則已,死即舉大名耳。王侯將相,寧有種乎?”有這樣的雄心壯志,有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信,則人在此種心志下激發出來的潛能,又豈是那些連夢都不做一個的瞌睡不醒的人所能比及的?

  確立遠大理想,意味著事業成功了一半,此話並不過分。縱觀古今中外,哪一個成大事業的人胸中沒有超乎常人的志向?夫欲之人,不可能激起生活的層層浪花,無志之人不可能享受事業的種種輝煌。