教育孩子說的故事

  為了人民的教育事業,教師要有甘做綠葉甘當園盯甘為人梯的奉獻精神,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。

  1:誰是知音

  宋州***今湖北襄樊***廣德周禪師,承繼青原行思法系,是廣德延禪師的法嗣弟子。

  一天,一位年輕的禪僧前來向他詢問:“請問老師,如果聽到對方談法論道,自己卻不能領會其意,該怎麼辦呢?”

  廣德周禪師淡淡地說:“法界之中,沒有聽不到聲音的聾子,不然兩個耳朵是做什麼用的呢?”

  這位僧人又問:“那麼,如何才算知音?”

  廣德周禪師沒有直接回答禪僧的問題,只說了一偈:“斷絃續不得,聲聲響不停。”意思是,撥斷了的琴絃雖然接續不得,可是即使歷經數劫,琴聲依然清脆響亮。

  接著,廣德周禪師又說:“大海里有波濤的聲音,山林裡有呼呼的風聲,哪裡沒有知音人呢?”

  年輕的禪僧一聽,頓覺心中與水聲、風聲等大自然的境界合而為一,當下有悟。

  人之相知,知音難求,因為琴絃已斷,哪裡能續?琴聲不停,無法插播。大自然通古達今,風聲、水聲,處處都有,怎會沒有知音人呢?

  要了解別人,先要把自己給別人瞭解,泯滅了你我的對立,不就是知音了嗎?

  2:最有力的武器

  二戰時,軍官卡特在盟軍中負責審訊戰俘。

  一天,他接到上級命令,審問一個叫雷恩的德國潛艇專家,從而儘快得到德國潛艇最新的核心機密。

  卡特立即提審了雷恩,先宣傳優待俘虜的政策,又控訴納粹犯下的罪行,可是最後連用刑都不能讓雷恩開口。

  時間緊迫,卡特徹夜翻閱雷恩的檔案,希望找到突破口。漸漸地,他從這些資料中看出,雷恩是個事事都追求精確嚴謹,甚至錙銖必較的人。主意來了!

  隨後幾天,卡特每天都讓助手押送雷恩出去放風,並有意讓他坐在一間教室外,而教室內則安排了一個“老教授”給學員講解潛艇的知識,講解的內容錯誤百出。頭幾天,雷恩都在外靜坐著,不時地搖搖頭,什麼也沒說。可半個月後,他再也忍不住,衝進教室與那個“老教授”爭辯起來。學員們一下子都對他敬佩得五體投地。他越講越興奮,後來乾脆拿起粉筆寫起來。卡特看到這一幕,偷偷地笑了。

  靠這個辦法,盟軍獲取了德軍的潛艇情報。

  當卡特再去看望雷恩時,他卻已自殺身亡,身旁留下一行字:比威逼利誘更需要提防的,是自命不凡。

  卡特也感慨道:“他其實是被自己內心的虛榮所征服。”

  3: 鏡子的哲理故事

  認識別人容易,認識自己難,其實也不盡然。我們對自己的認識其實在一定程度上來自對別人的認識。

  有人做過實驗,拿出一個人的相片,告訴第一組受試者:這個人是一名罪犯。然後要求寫出對這個人的評價。結果,第一組受試者列出“凶狠”、“殘暴”、“無恥”等消極詞彙。相反,用同樣的相片,告訴第二組受試者,說這個人是一名警察,要求他們寫出對這個人長像的評價。他們卻寫出了“勇敢”、“無私”、“正直”、“堅強”等積極詞彙。

  為什麼同一個人,卻得到兩種截然不同的評價呢?別人即是自己的鏡子,當我們認為別人怎麼樣時,實際上,我們自己也就怎麼樣。

  唐代高僧慧海禪師,去參拜馬祖。馬祖問他:“你從什麼地方來?”慧海答道:“從越州大雲寺來。”

  “來我這裡幹什麼事兒?”

  “來求佛法。”

  “我這裡空無一物,求什麼佛法?你自家擁有寶藏,卻不理會,跑來這裡做什麼?”

  佛法不是來自外界,其實就在自己內心。同樣,一個或善或惡的念頭,其實也非外界加入,也是來自我們內心。

  一次,蘇東坡問佛印:“你看我像什麼?”佛印答:“一尊佛。”蘇東坡說:“我看你卻像一坨屎。”佛印默然。但是,蘇東坡小妹卻說:“佛由心生。佛印心中有佛,故所看之物皆佛;哥哥心中有屎,故所看之物皆屎。”

  別人是我們的鏡子,照出了我們心中的陽光明媚或者陰雨霏霏。

  
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