低頭是一種智慧讀書筆記
讀低頭是一種智慧，小編的讀書筆記是該低頭的時候就要低頭，這不是懦弱，反而是一種智慧。那麼讀者們的讀書筆記又是什麼呢，一起來看看。下面是小編精心為你整理，希望你喜歡。
篇一
在一條南北走向的峽谷裡，西坡長滿了鬆、柏、女貞等樹，而東坡只有雪松。造成這種景象的原因其實很簡單，東坡的雪總比西坡的雪下得大，當雪積到一定程度的時候，雪松那富有彈性的樹枝就會向下彎曲，直到雪從樹上滑落。這樣反覆地積，反覆的落，雪松完好無損。其他的樹因無此本領，便無法在東坡存活。
我們從小所接受的教育是“永不低頭”、“永不言敗”，否則你就是懦夫。其實，“學會低頭”是一種人生智慧。面對外界的壓力，雪松盡力的去承受，當承受不了的時候，暫時彎曲一下。能屈能伸，剛柔相濟，正是這種氣度和風範，使松樹經受了一場場暴風雪的洗禮。
被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位前輩，那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩看到他的狼狽樣，笑笑說：“這是你今天拜訪我的最大收穫。要想平安無事地活在這世上，你就必須時時記得低頭。”從此，富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘，最終功成名就。而唐朝的柳宗元嚴正剛直，評擊官場醜惡鋒芒四射，結果遭到種種打擊，在事業上遭到嚴重挫折，還被逐出京城長安，流放到南方邊境。到了晚年，他才有受感悟。因此，他說：“吾子之方其中也，其凡者，獨外之圓者。固若輪焉，非特於可進，亦可退也。”
一個人固然不能沒有自己做人的準則，但一味“方正”，不會“圓通”，該“低頭”的時候不能“委屈”求全，就不能進退自如，陷入被動。只有硬度而沒有彈性和韌性的鋼材稱不上好鋼;負重前進的車輪，必須世圓形，還得加上潤滑劑。我們在為人處事上倘若過於“有稜有角”，直來直去，凡事沒有變通的餘地，一味的剛強，一味的強撐，只會給自己帶來不必要的傷害甚至犧牲。
低頭不是妥協，而是戰勝困難的一種理智的忍讓;低頭不是倒下，而是為了更好更堅定的站立。該低頭時就低頭，調整一下目標，改變一下思路，就能巧妙地穿過人生荊棘，發現柳暗花明又一村的無限風光。
篇二
【拓展閱讀一】
我讀了有一種智慧叫包容這本書，它以獨特的手法和視界，從十二個不同角度講述了包容的智慧，引用生動豐富的故事，引導讀者對包容智慧的全新理解和認識，使我又從中領悟到許多做人做事的哲理，讓我在生活、工作中找到更好的快樂。這本書從包容命運、包容生活、包容苦難等多個方面讓我們理解、懂得這個叫做“包容”的智慧。用簡單的話概括我對這本書的理解那就是“退一步海闊天空”。家庭夫妻之間是這樣、單位領導與被領導之間是這樣、同事之間也是這樣。但第一線的領導對下屬之間絕不是這樣。
那如何學會包容，這本書自己覺得過去自己做的事、遇到的事，自己還是能夠擺正心態的，能做一個樂觀向上的人。生活中、工作中難免會遇到困難，或者是受到別人的誤會，種種事情會給你帶來很多壓力，這時如果你是一個悲觀的人，你就會看到事情不好的一面，只會胡思亂想，那何談包容。相反，你如果是一個樂觀的人，擁有積極的心態，你會將困難看成動力，不斷促進自己，使自己振作起來。
總之，讀了這本書，包容之心在我心中生根、發芽，更讓我明白，只有學會包容，才能樂觀面對我周圍的人，快樂自己的人生。
篇三
【拓展閱讀二】
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院裡散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去溜達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。
當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是，師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”
我們可以想見聽到老禪師此話後，他的弟子的心情，在這種寬容的無聲的教育中，弟子不是被他的錯誤懲罰了，而是被教育了。
“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”輕輕的一句話，看起來很容易說出，但具體落到我們每個人身上，也許就不容易了。不容易就在於我們常常認為寬容是一種軟弱，是一種妥協，是一種對他人的縱容，其實，一個懂分寸的人是不會被縱容的，每個人都有他自己的尺度。而一種真正的寬容來自一個人內心的力量。
人們常常用大海一樣的胸懷來形容寬巨集大度的人，而一個女人的寬容首先是面對丈夫的。
在長期的家庭生活中，吸引對方持續愛情的最終的力量，可能不是美貌，不是浪漫，甚至也可能也不是偉大的成功，而是一個人性格的明亮。這種明亮是一個人最吸引人的個性特徵，而這種性格特徵的底蘊在於一個女人懷有的孩童般的寬容。為什麼兒童能夠不帶任何偏見地感知世界，不正是因為他們能夠寬容嗎?
當一個孩子做錯了事，父母把他批評得哭了，當時他也許會賭氣地說：爸爸壞，媽媽不好。但過了一會兒，他又會親親熱熱地叫爸爸、媽媽。最令成人感動的是，即使小孩子的爸爸、媽媽是個瞎子，或者是個啞巴，小孩子也不會嫌棄他的父母。我們為什麼不可以學學兒童，能夠寬容他人，也能夠寬容自己?
當然寬容也不是沒有界線的，因為寬容不是妥協，雖然寬容有時需要妥協;寬容不是忍讓，雖然寬容有時需要忍讓;寬容不是遷就，雖然寬容有時需要遷就。但寬容更多是愛，在相愛中，愛人應該是我們的一部分，是愛的一部分，在這個前提下，甚至於婚姻的錯誤有時也會成為一種營養，它的意義不是教會我們如何譴責，而是教會我們如何避免。就是無法避免了，最終各奔東西，這個時候，一個女人也應該不要忘了說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”因為一個犯了錯的人，他也許正在他的內心譴責著他自己;而且，在這句話中，你在教育自己也在完善著自己。
前幾日，在雜誌上看到一個故事，講的是有位老師發現一名學生上課時時常低著頭畫些什麼，有一天他走過去拿起學生的畫，發現畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒有發火，只是憨憨地笑，要學生課後再加工，畫得更神似一些。而從此那名學生上課時再沒有畫畫，各門課都學得不錯，後來他成為頗有造詣的漫畫家。通過上面的例子，設想一下除去其它因素，歸集到一點：主人公後來有所作為，與當初長老、老師的寬容不無關係，可以說是寬容喚起的潛意識，糾正了他們的人生之舵。
寬容不僅需要“海量”，更是一種修養促成的智慧，事實上只有那些胸襟開闊的人才會自然而然地運用寬容;反之，假如長老搬去椅子對小和尚“殺一儆百”，也沒什麼說不過的，小和尚可能從此收斂，但未必會真正反省，也不會取得以後的成就。同樣，老師對學生的惡作劇通常是大發雷霆，繼而是狠狠批評，但往往因為方式太“通常”了，就很難取得“不通常”的效果。其實這都涉及到一個問題即管理，所謂管理說到底就是理順人與人的對應關係，使管理者與被管理者之間達到和諧的統一，真正上檔次的管理是一門藝術和智慧。你可以把對方“管”得規規矩矩、“理”得筆筆直直，但你如果不會運用寬容，就可能把人的可塑性和創造力給泯滅，焉又有藝術和智慧可言?
低頭是一種智慧的讀書筆記