西漢丞相於定國生平

　　於定國***前111—前40***西漢丞相。字曼倩。東海郯縣***今山東郯城西南***人。少時隨父學法。為獄吏、郡決曹。宣帝時，任廷尉。為人謙恭，能決疑平法，被時人所稱讚。後為丞相，封西平侯。下面是

　　人物生平

　　於定國父。為獄吏，決獄平，羅文法者於公所決皆不恨。郡中為之生立祠，號曰於公祠。東海有孝婦。少寡，亡子。養姑甚謹。姑欲嫁之。終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事吾勤苦，哀其亡子守寡，我老久累彼。奈何?”遂自經死。姑女告婦殺母。捕孝婦驗治。誣服具獄。上府。於公爭之，弗能得，乃抱其具獄哭於府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。後太守至，卜筮其故。於公曰：“孝婦不當死，前太守強斷之，咎黨在是乎?”於是太守殺牛自祭孝婦冢，因表其墓，天立大雨，歲孰。郡中以此大敬重於公。

　　家庭背景

　　於定國父就是於公，漢朝郯人***今山東省郯城縣***，是宣帝時丞相於定國的父親，為縣衙掌理獄訟的官吏，判斷獄訟公平允當，被判的人，莫不心服口服，毫無怨恨。

　　東海有孝婦名周青，年少守寡，沒有兒子，事奉婆婆恭敬孝順，婆婆勸她改嫁，孝婦始終不肯，婆婆曾對鄰居說：“我的媳婦事奉我孝順勤苦，可憐她無子守寡，為了我耽誤終身幸福，我年老了，長久託累於她，心中實在不忍，不知如何是好?”於是自殺而死，其女不明實情，誣告孝婦，殺死其母，太守逮捕孝婦嚴加烤打審問，孝婦不堪重刑，被迫含冤認罪，獄案已成文書具備，送到官府，於公據理為孝婦昭雪，太守不聽，於公極力爭論不能得，於是抱著已成的獄案文書，痛哭於官府上。太守不理，竟然判處孝婦死刑。

　　孝婦死後，東海郡內，枯旱三年不雨，五穀不熟。後來新任太守到任，詢問原故，於公又為孝婦洗雪冤情，太守占卜得知原故，於是親自祭祀孝婦墳墓，並作表頌揚立碑於墓，天立時大雨，當年東海郡，便得豐收。

　　郡中由於此事，更加敬重於公。後來於公閭門壞了，父老共同要為他修理，於公說：“門閭可做高大些，使能容駟馬高蓋車進入，我治理獄訟多陰德，未曾冤枉於人，將來子孫必有昌盛顯貴者。”其子於定國為廷尉官掌刑辟，治獄亦小心謹慎，以公平寬恕著稱當世。當時朝野讚歎稱頌說：“張釋為廷尉，天下無冤民，定國為廷尉，百姓自以為不冤。”

　　史書記載

　　《漢書》記載於定國字曼倩，東海郯人也。其父於公為縣獄吏、郡決曹，決獄平，羅文法者於公所決皆不恨。郡中為之生立祠，號曰於公祠。東海有孝婦，少寡，亡子，養姑甚謹，姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?”其後姑自經死，姑女告吏：“婦殺我母”。吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑。吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，於公以為此婦養姑十餘年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，於公爭之，弗能得，乃抱其具獄，哭於府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。後太守至，卜筮其故，於公曰：“孝婦不當死，前太守強斷之，咎黨在是乎?”於是太守殺牛自祭孝婦冢，因表其墓，天立大雨，歲孰。郡中以此大敬重於公。

　　定國少學法於父，父死，後定國亦為獄中、郡決曹，補廷尉史，以選與御史中丞從事治反者獄，以材高舉侍御史，遷御史中丞。會昭帝崩，昌邑王徵即位，行淫 亂，定國上書諫。后王廢，宣帝立，大光領尚書事，條奏群臣諫昌邑王者皆超遷。定國由是為光祿大夫，平尚書事，甚見任用。數年，遷水衡都尉，超過廷尉。

　　定國乃迎師學《春秋》，身執經，北面備弟子禮。為人廉恭，尤重經術士，雖卑賤徒步往過，定國皆與鈞禮，恩敬甚備，學士鹹稱焉。其決疑平法，務在哀鰥寡，罪疑從輕。加審慎之心。朝廷稱之曰：“張釋之為廷尉，天下無冤民;於定國為廷尉，民自以不冤。”定國食酒至數石不亂，冬月治請讞，飲酒益精明。為廷尉十八歲，遷御史大夫。

　　甘露中，代黃霸為丞相，封西平侯。三年，宣帝崩，元帝立，以定國任職舊臣，敬重之。時陳萬年為御史大夫，與定國並位八年，論議無所拂。後貢禹代為御史大夫，數處駁議，定國明習政事，率常丞相議可。然上始即位，關東連年被災害，民流入關，言事者歸咎於大臣。上於是數以朝日引見丞相、御史，入受詔，條責以職事，曰：“惡吏負賊，妄意良民，至亡辜死。或盜賊發，吏不亟追而反系亡家，後不敢復告，以故浸廣。民多冤結，州郡不理，連上書者交於闕廷。二千石選舉不實，是以在位多不任職。民田有災害，吏不肯除，收趣其租，以故重困。關東流民飢寒疾疫，已詔吏轉漕，虛倉廩開府臧相振救，賜寒者衣，至春猶恐不贍。今丞相、御史將欲何施以塞此咎?悉意條狀，陳朕過失。”定國上書謝罪。

　　永光元年，春霜夏寒，日青亡光，上覆以詔條責曰：“郎有從東方來者，言民父子相棄。丞相、御史案事之吏匿不言邪?將從東方來者加增之也?何以錯繆至是?欲知其實。方今年歲未可預知也，即有水旱，其憂不細。公卿有可以防其未然，救其已然者不?各以誠對，毋有所諱。”定國惶恐，上書自劾，歸侯印，乞骸骨。上報曰：“君相朕躬，不敢怠息，萬方之事，大錄於君。能毋過者，其唯聖人。方今承周、秦之敝，俗化陵夷，民寡禮誼，陰陽不調，災咎之發，不為一端而作，自聖人推類以記，不敢專也，況於非聖者乎!日夜惟思所以，未能盡明。經曰：‘萬方有罪，罪在朕躬。’君雖任職，何必顓焉?其勉察郡國守相群牧，非其人者毋令久賊民。永執綱紀，務悉聰明，強食慎疾。”定國遂稱篤，固辭。上乃賜安車駟馬、黃金六十斤，罷就第。數歲，七十餘薨。諡曰安侯。

　　子永嗣。少時，耆酒多過失，年且三十，乃折節修行，以父任為侍中中郎將、長水校尉。定國死，居喪如禮，孝行聞。由是以列侯為散騎、光祿勳，至御史大夫。尚館陶公主施。施者，宣帝長女，成帝姑也，賢有行，永以選尚焉。上方欲相之，會永薨。子恬嗣。恬不肖，薄於行。

　　定國父於公，其閭門壞，父老方共治之。於公謂曰：“少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未嘗有所冤，子孫必有興者。”至定國為丞相，永為御史大夫，封侯傳世雲。