思歸曲古箏譜

　　思歸曲 曲目介紹

　　思歸曲創作於1981年11月，是一首由揚琴彈奏的古箏曲子。以臺灣民謠《思想起》而創作出來。

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　　思歸曲 思想起介紹

　　《思想起》是流傳臺灣南部恆春半島地區的民謠之一。恆春民謠的五首主要曲調中，以《思想起》最為臺灣各界所熟悉，可說是恆春的代表歌謠，亦是珍貴的本土民間文學作品。在恆春地區有“自想起”、“自想枝”、“思鄉起”、“思想枝”、“樹相枝”、“士雙枝”和“思想記”等寫法。現在通見的“思想起”之寫法，為恆春第一任鎮長葉登發所命名。葉登發認為此首曲調哀怨而悠揚，乃訂出此名稱。

　　思歸曲 思想起 歷史沿革

　　傳說1875年***光緒1年***清朝在恆春設縣之後，從中國廣東汕頭移民來臺的巫元束、巫永聲父子於恆春龍鑾潭邊之“跳石山”燒炭維生，因思念故鄉，而在閒暇時唱歌自娛，就哼唱出《思想起》曲調。但有音樂學者認為是臺灣西部平原的漢族移民，在恆春墾荒之際所唱出的思鄉曲。《思想起》在恆春出現的年代，應在恆春設縣之後，並可確定這是早期漢人移居臺灣恆春後所傳唱的歌曲。1926 年出版的《恆春案內志》所刊載之〈恆春地方特有之歌——スイシャンキ〉，記載有《思想起》的歌詞，應是目前有關恆春民謠最早的文字紀錄。1930 年代出版的臺灣歌仔戲唱片《正有福賣身葬母》中，為表達思鄉的情節，曾以此曲做為戲劇中的唱腔。

　　1950 年代之後，開始出現以流行歌曲方式演唱的《思想起》唱片，從此逐漸在臺灣各地流行。然而被認為失去其有的民歌本色，於是展開“民歌採集”行動，終於在恆春找到真正的民謠傳統。《思想起》的基本歌詞結構為七言四句型，歌頭必以“思想起”***發音較接近“思雙枝”su1-siang1-ki1***起句，二、三、四句以“啊喂”或“唉唷喂”收句。恆春民謠歌手在演唱《思想起》時，所唱的基本曲調相同，但出現兩種不同的拍法。其一為自由節拍的徒歌清唱，陳達的表演系屬自由拍的形式，但是並非清唱，是以月琴自彈自唱。以規則拍演唱的《思想起》多為二拍子形式，常以殼子弦或月琴伴奏，演唱前先呈現一段樂器前奏，每段之間有過門***即間奏***。

　　音階構成不論以何種拍法演唱《思想起》，其曲調皆系以五聲徵調式音階構成。除歌頭之以re ↗re’完全八度音程大跳構成的“思想起”引句外***亦有以re ↗ mi’大九度音程構成***，其曲調結構系依歌詞四句為一段***葩***，即一段由四個樂句***a、b、c、b’***組成。四個樂句的落音***即結束音***固定為la、sol、re、sol，特徵旋律型為第二、四句尾以re ↗ mi ↗ sol***唉唷喂***構成的上行旋律型以及第三句尾以la ↘ sol ↘mi ↗ sol ↘ re***唉唷喂***構成的下行旋律型，另全曲曲調常見以re ↗ do’構成的七度上行大跳音程亦可視為其演唱特色。全曲可做多次重複演唱，但以兩段式較普遍。全曲演唱音域為re ↗ mi’構成之大九度音程。***按：↗表旋律上行，↘表旋律下行;音名右上方加一撇，表高八度音程，如re’是指re的高八度音。***