壁畫上的飛天有的

  壁畫是繪畫的形式之一,具有繪畫的最一般性,即:二維空間、構圖、線條、色彩等因素。壁畫藝術具有悠久的歷史淵源和博大精深的文化內涵,在古代文化藝術寶庫中佔有極其重要的地位。以下是小編分享給大家的造句,一起來看看吧!

  造句

  壁畫上的飛天,有的臂挎花籃,採摘鮮花;有的懷抱琵琶,輕撥銀弦;有的倒懸身子,自天而降;有的綵帶飄拂,漫天遨遊;有的舒展雙臂,翩翩起舞…看著這些精美的壁畫,就像是走進了燦爛輝煌的藝術殿堂。

  壁畫上的飛天,有的蓮步輕移,漫步叢林;有的手捧杯盞,輕抿仙茶;有的手持銀梳,梳理長髮;有的肩佩寶劍,雲遊四海。

  壁畫上的飛天,有的手持拂塵,騰雲駕霧。有的手託蟠桃,放聲歌唱。有的輕扭腰肢,翩翩起舞。有的腳踩祥雲,舞姿婀娜。

  敦煌莫高窟壁畫的飛天形象真是逼真,有的婀娜多姿,有的含情脈脈,有的活靈活現,還有的似乎在向世人講述著幾千來的辛酸往事。

  壁畫上的飛天,有的伸開雙臂,迎接客人;有的輕撫琴絃,低吟淺唱 ;有的邁開大步,目光堅定;有的目光惆悵,獨自落淚;有的長髮飄飄,奔向天邊;有的輕落人間,獨自舞蹈。

  壁畫上的飛天,有的彈撥古箏,輕歌曼舞。有的吹奏笛子,輕哼旋律。有的目光惆悵,獨自落淚。

  關於壁畫飛天的介紹

  在佛教初傳不久的魏晉南北朝時,曾經把壁畫中的飛仙亦稱為飛天,是飛天、飛仙不分。後業隨著佛教在中國的深入發展,佛教的飛天、道教的飛仙在藝術形象上互相融合。指的敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神,後來成為中國獨有的敦煌壁畫藝術的一個專用名詞。

  在古代佛教沒傳來之時,因道家崇尚自然,所以很少為了刻像毀山裂石,而在中國的飛天多畫在墓室壁畫中,象徵著墓室主人的靈魂能羽化昇天。墓葬中和羽人一起出現的還有各類神仙。戰國甚至更早期墓葬中就有昇仙場景,東漢以後隨著神仙思想和早期道教的傳播更為流行。佛教傳入中國後,與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時,曾經把壁畫中的飛仙亦稱為飛天,是飛天、飛仙不分。後業隨著佛教在中國的深入發展,佛教的飛天、道教的飛仙在藝術形象上互相融合。敦煌飛天指的就是畫在敦煌石窟中的飛神,後來成為中國獨有的敦煌壁畫藝術的一個專用名詞。

  敦煌飛天從藝術形象上說,它不是一種文化的藝術形象,而是多種文化的複合體。飛天的故鄉雖在印度,但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一,具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、藉助雲而不依靠雲,主要憑藉飄逸的衣裙、飛舞的綵帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創作,是世界美術史上的一個奇蹟。

  敦煌壁畫中的飛天,在洞窟建立同時出現,從十六國開始,歷經十個朝代,歷時千餘年,直到元代末期,隨著敦煌石窟的建成而消逝。在這千餘年的歷史長河中,由於朝代的更替,政權的轉移,經濟的發展繁榮,中西文化的頻繁交流等歷史情況的變化,飛天的藝術形象,姿態和意境,風格和情趣,都在不斷地變化,不同的時代、不同的藝術家,為我們留下了不同風格特點的飛天。一千餘年間的敦煌飛天形成了具有特色的演變發展的歷史。其演變史同整個敦煌藝術發展史大體一致,分為四個階段。

1.關於敦煌壁畫飛天

2.敦煌壁畫中的飛天圖片

3.敦煌壁畫飛天高清圖片

4.敦煌壁畫飛天論文

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