中國佛教名山有哪些

　　中國佛教有著四大名山，分別是山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，各個菩薩都帶有不同特性，以下是小編為你整理的中國佛教名山，歡迎大家閱讀。

　　中國佛教名山

　　五臺山

　　文殊菩薩，由於“智慧超群，洞悉般若”，因而意味著“大智”。

　　觀音菩薩之“大悲”，是指他的胸懷極為慈悲，即所謂“大慈大悲”。“慈”是“予樂”，即為眾生帶來快樂;“悲”是“拔苦”，即為眾生解除痛苦;“大慈”是“無緣大慈”，即不分親疏、不計恩怨地為一切眾生帶來快樂;“大悲”是“同體大悲”，即視眾生與自己為一體，解除眾生的痛苦就是解除自己的痛苦。

　　普陀山

　　觀音菩薩，由於隨時隨地“悲憫眾生，救苦救難”，因而意味著“大悲”。

　　普賢菩薩之“大行”，是指他在實踐佛法巨集旨***普度眾生***方面極為盡心盡力，再難也不中斷、再苦也不停止。

　　峨眉山

　　普賢菩薩，由於“難行能行，不輟不止”，因而意味著“大行”。

　　文殊菩薩之“大智”，是指他的智慧極高，悟透了“空有”“因果”“世間法”和“出世間法”等所有佛法，洞悉一切“般若”***佛法的最高智慧***。

　　九華山

　　地藏菩薩，由於發願“地獄不空，誓不成佛”，因而意味著“大願”。

　　地藏菩薩之“大願”，是指他的願心極大，要普度所有的眾生***包括動物乃至地獄之中的餓鬼等一切生靈***，只要地獄沒有度空，他就不成為佛。

　　因此，人們朝拜九華山，真正的意義在於敬仰並學習地藏菩薩那種大願心;朝拜普陀山，真正的意義在於敬仰並學習觀音菩薩那種大胸懷;朝拜五臺山，真正的意義在於敬仰並學習文殊菩薩那種大智慧;朝拜峨眉山，真正的意義在於敬仰並學習普賢菩薩那種大踐行。

　　一要像地藏菩薩那樣立下巨集大的願心——修行佛法不是為了自己一個人，而是為了天下蒼生;

　　二要像觀音菩薩那樣具備廣闊的胸懷——無論是親人、仇人、好人、壞人，都要一視同仁地為之解除痛苦，帶去快樂。並且在這樣做的時候，還不要以菩薩自居，要不分彼此，以眾生的痛苦為痛苦、以眾生的快樂為快樂;

　　三要像文殊菩薩那樣具有高度的智慧——努力領悟空有觀、因果觀、世間法、出世間法等所有佛法真諦***其中所蘊涵的哲理***;

　　四要像普賢菩薩那樣付諸行動——持之以恆、永不懈怠地將佛法真諦用於實踐，兢兢業業地弘揚佛法，普度眾生。

　　由此可見，只要我們立下了巨集大的願心，即使沒有前往九華山，也等於見到了地藏菩薩;只要我們具備了廣闊的胸懷，即使沒有前往普陀山，也等於見到了觀音菩薩;只要我們具有了高度的智慧，即使沒有前往五臺山，也等於見到了文殊菩薩;只要我們切實遵循佛法努力實踐，即使我們沒有前往峨眉山，也等於見到了普賢菩薩。

　　反過來說，倘若我們只顧自己，不顧別人，甚至損人利己，那麼，即使天天朝拜九華山，又怎麼能見到地藏菩薩呢?

　　倘若我們小肚雞腸，對別人的疾苦視而不見，聽而不聞，偶爾做了一點好事就大事宣揚，居功自傲，甚至要別人感恩戴德，那麼，即使天天朝拜普陀山，又怎麼能見到觀音菩薩呢?

　　倘若我們自以為很有知識，不去認真思考、深刻領悟宇宙的真諦和人生的意義，那麼，即使天天朝拜五臺山，又怎麼能見到文殊菩薩呢?

　　倘若我們學習了各種理論，甚至能把佛教經典倒背如流，卻只會誇誇其談，而不付諸造福他人、造福社會的實際行動，或者有所行動卻中途退卻，半途而廢，那麼，即使天天朝拜峨眉山，又怎麼能見到普賢菩薩呢?

　　也許你對中國佛教的四大神山不是很瞭解，但是你一定聽過四大神山裡菩薩的名字吧，他們都是佛教頂頂大名的人物。如果有機會一定要去四大神山看看，一定會給你帶來好運氣。