手抄報的內容資料要寫什麼

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　　手抄報的圖片參考

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　　手抄報參考圖5

　　手抄報參考圖6

　　手抄報的資料1

　　一、煩惱人

　　一個人被煩惱纏身，於是四處尋找解脫煩惱的祕訣。

　　有一天，他來到一個山腳下，看見在一片綠草叢中，有一位牧童騎在牛背上，吹著悠揚的橫笛，逍遙自在。他走上前去問道：“你看起來很快活，能教給我解脫煩惱的方法嗎?”

　　牧童說：“騎在牛背上，笛子一吹，什麼煩惱也沒有了。”

　　他試了試，卻無濟於事。於是，又開始繼續尋找。

　　不久，他來到一個山洞裡，看見有一個老人獨坐在洞中，面帶滿足的微笑。

　　他深深鞠了一個躬，向老人說明來意。老人問道：“這麼說你是來尋求解脫的?”

　　他說：“是的!懇請不吝賜教。”

　　老人笑著問：“有誰捆住你了嗎?”

　　“……沒有。”

　　“既然沒有人捆住你，何談解脫呢?”

　　他驀然醒悟。

　　大道理：由於我們的心態沒有調整好，煩惱也就一個跟著一個而來，實際上，大多數煩惱都是無中生有。把心態調整好，問題會變得很簡單，煩惱也就不驅而散。

　　二、成語故事

　　【成語】：興高采烈

　　【拼音】： xìng gāo cǎi liè

　　【解釋】：興：原指志趣，後指興致;採：原指神采，後指精神;烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。後多形容興致高，精神飽滿。

　　【成語故事】：

　　稽康，字皮夜，他是魏晉之間有名的“竹林七賢’之一，風度翩翩，文才超群，當時便有許多人傾慕他。稽康一生寫了不少詩和論文。他在詩中曾一再提到環境的險惡。“鳥盡良弓藏，謀極身心危，吉凶雖在己，世路多險峨。”這些詩句對當時的現實作了無情的揭露和批判。他的論文，則觀點鮮明，論點集中，具有根強的論辯力，充滿了對當時社會的揭露和對禮法之士的批判。如他在《養生論》中主張“清虛靜泰，少私寡慾”，批判士族中的人過著“聲色是耽”的縱慾生活，尤其對又想長壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精采。他說，這類人“欲之患其得，得之懼其失，苟患失之所不至矣。在上何得不驕，持滿何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失那!”稽康就是這樣，把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無常所產生的極為貪婪的變態心理一語破的，刻劃得淋漓盡致。