加繆是個怎樣的人

　　阿爾貝·加繆是法國小說家、哲學家、戲劇家、評論家，加繆是荒誕哲學及其文學的代表人物。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　加繆是存在主義文學大師，也是二十世紀荒誕主義哲學的代表人物。在加繆文學作品中，隨處可見的是他對存在主義哲學的詮釋。除此之外，加繆的文學作品不僅涵蓋有存在主義和二元對立思想，同時還體現了加繆的生死觀。1944年，加繆創作的戲劇作品《誤會》面世，雖然《誤會》的篇幅很短，但是卻體現了加繆對生存意義和生存價值的思考。

　　加繆的生死觀之所以能成為加繆作品一個鮮明的標籤，從側面也能反映出加繆的個人體驗以及他對生活的感悟。除此之外，加繆的生死觀形成，也與現代哲學思潮的發展有著密切的關係。20世紀初期，不管是哲學家還是文學家，都在積極思考一個問題——那就是人類應該怎樣“直面死亡”。在這種大時代背景之下，加繆也在文學作品中探討了死亡主題。在《誤會》這部作品中，加繆通過對死亡主題的探討，進一步揭示了荒誕主義和死亡的意義。

　　在加繆看來，人生如同一張白紙一樣，它的本身是不具備任何意義的。進而言之，加繆認為人生是沒有意義的。隨後，加繆指出，人類要想讓自己的人生變得有意義，那麼只能先認清活著的本質，而後再去選擇人生的方向，這樣個體才有存在價值。所以從另一方面來說，加繆的生死觀和存在主義是互為一體，相輔相成的。換而言之，只有弄清楚了人生的意義，才能有意義的存在於世界。

　　加繆的愛情是怎樣

　　加繆是一位風度翩翩的男子。再加上加繆滿腹才華，所以加繆的女人緣非常不錯。有人指出，加繆和他的女人們有非常多的故事，加繆在塑造文學作品的女主人公時，常常以他的女人們作為參照物。後來，專門有學者就加繆和他的女人們的故事為主題，講述了加繆的感情史。

　　雖然加繆出身貧寒，但是加繆經過後天的努力，最終讓自己成為了著名的文學家。加繆成名之後，經常在社交場合流連忘返，遊走在眾多女人之間。加繆曾經有過兩段婚姻經歷，對加繆來說，這兩段失敗的婚姻，有讓他對經營婚姻徹底失去了興趣。離婚之後，加繆一直沉迷在各種各樣的美色之中。1959年12月29日，加繆給情婦寫信，他在信中寫到“妻子和子女正在度假，而我現在非常想念你。”第二天，加繆繼續寫到：“一想到要見你，心中難以抑制激動而又興奮的心情。”

　　值得一提的是，加繆所寫的情書，並不是給一個女人寫的，這些情書都被加繆寄給了不同的女人。加繆所寫的第一封情書寄給了一位名叫Mi的年輕畫家，加繆所寫的第二封情書寄給了一位名叫凱瑟琳·塞勒斯的女人，加繆所寫的第三封情書寄給了一位名叫瑪利亞·卡薩雷斯的知名女演員。值得一提的是，瑪利亞·卡薩雷斯和加繆偷情了十六年。除此之外，和加繆保持情人的關係女人還有很多。

　　加繆的思想

　　人道主義是加繆的思想之一，加繆的文學創作大多圍繞著這一核心思想而展開的。加繆在《西西弗的神話》中提出了一個假設，假如西西弗是幸福的話，那麼人類生活的本質動機，就不會再有荒誕主義了。在加繆看來，只有生活幸福的人，才會獲得人生尊嚴。換而言之，加繆認為人生之所以痛苦，其本質來源於是否生活的幸福，以及是否能夠活的尊嚴。

　　同時，加繆認為荒誕主義作為一種虛無的存在，它既不能告訴人類幸福是什麼，同時也說不清楚不幸又是什麼。假如西西弗是幸福的話，他就不會用充滿想象的臺詞，來告誡世人自己需要人類的尊嚴。除此之外，二元對立也是加繆的思想之一。所謂二元對立指的就是矛盾對立與統一兩個方面。縱觀加繆文學作品，其中存在大量的以二元對立為主題的文學作品，比如生與死，陽光和陰暗，有罪和無辜等。由此可見，二元對立思想也成為加繆的代表性思想。

　　在文學創作時，加繆經常使用修辭來表達自己對矛盾事物的看法。比如，加繆會認為，陽光之所以明亮，那是因為陽光背後存在著黑暗。從另一方面來看，加繆提出的二元對立思想和哲學上辯證統一的矛盾思想具有異曲同工之妙。加繆就生與死，白與黑，善與惡，有罪和無罪等方面做了解釋，在他看來，社會和個體都是一對矛盾體。