雲南麗江木府導遊詞

  納西族人原來沒有漢族的姓氏,朱元璋建立明王朝後,遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢,於公元1382年“率從歸順”,舉人臣之禮,此舉大獲朱元璋賞識,朱將自己的姓去掉一撇和一橫,欽賜其“木”姓,從此納西傳統的父子連名製得以改成漢姓名字。下面是小編收集整理的範文,歡迎借鑑參考。

  一

  木府是麗江古城之“大觀園”。“北有故宮,南有木府”。跨過清泉汩汩的流水小橋,突見一座木牌坊赫然立於土木瓦頂居民之間。跨進硃紅色的木府大門,眼前豁然開朗,一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿,漢白玉基座雕刻精美,那恢巨集的氣勢,使人恍若置身於皇宮之內。如果說在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話,那麼在木府,我們將翻閱到一個在西南地區曾經輝煌一時的大土司家族的興衰史。

  木府位於古城西南隅,明代其建築氣象萬千,徐霞客曾嘆木府曰:“宮室之麗,擬於王者”。可惜大部分建築毀於清末兵火,倖存的石牌坊也毀於“”。1996年大地震後,世界銀行慧眼識寶,貸鉅款相助重建木府,麗江俊傑精心設計施工,經三年艱辛備至的努力,使木府如“鳳凰涅般+木”般再現於世。

  木府佔地46畝,中軸線長369米,整個建築群體座西朝東,“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書“天雨流芳”四字,乃納西語“讀書去”的諧音,體現了納西人推崇知識 的靈心惠性;古牌坊通體皆石,結構三層,是國內石建築的精品;議事廳端莊寬敞,氣勢恢巨集,是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精萃,千卷東巴經,百卷在藏經,六公土司詩集、眾多名士書畫,皆 是翰林珍奇,學苑瑰寶;護法殿又稱後議事廳,是土司議家事之殿;光碧樓乃後花園門樓,史稱其建築“稱 甲滇西”;玉音樓是接聖旨之所在歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物,而獅山古柏深處,還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活動場所。木府充分體現了納西人廣採博納多元文化的開放精神。

  木府是一座輝煌的建築藝術之苑,它充分反映了明代中原建築的風采氣質,同時保留了唐宋中原建築古樸粗獷的流風餘韻,而其座西朝東,府內玉溝縱橫,活水長流的佈局,則又見納西族傳統文化之精神。

  木府麗江是納西族聚集的地方。納西族人原來沒有漢族的姓氏,朱元璋建立明王朝後,遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢,於公元1382年“率從歸順”,舉人臣之禮,此舉大獲朱元璋賞識,朱將自己的姓去掉一撇和一橫,欽賜其“木”姓,從此納西傳統的父子連名製得以改成漢姓名字。

  木氏土司為了保持其統治集團姓氏高貴,在社會各階層推行“官姓木,民姓和”之制度,而木氏土司則代代世襲,父子相傳,一直沿襲到明、清時期,有的甚至延續到解放以後。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱,木氏土司家族歷經元、明、清三個朝代,鼎盛時期木府佔地一百多畝,有近百座建築,是八百年大研古城的心臟所在。整個木府蔭庇在獅子山懷抱中裡,處於整個古城的頭部,西河水東南西三面環流,古城街道和民居傍河而築、依渠而建,自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連,民居層層環圍木府的扇形格局,給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱木氏“土地廣大,傳世最遠,富冠諸土郡”,並以“知詩書好禮守義”著稱當時,遺澤後世。納西人說起“木老爺”來,就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。

  忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時,座向未按“坐北朝南”為佳的中原風水理論,而是朝向太陽和東方。東方屬木,太陽和木為納西東巴教中的崇拜物,亦為皇帝所賜納西族之姓。 因此,欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建築採取了坐西朝東的方向。木土司的府第雖有王者氣度,卻一反中原王城“居中為尊”的傳統,將府第建於城西南一隅。而作為全城中心的則是商賈雲集的四方街,縱橫交錯的街道從四方街這一商貿中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成於鄉村集市,最終也因商業貿易而繁榮。這與古城千百年來作為“茶馬古道”重鎮的歷史密切相關。走進木府,迎面而來的是議事廳。議事廳端莊寬敞,氣勢恢弘,是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹,千卷東巴經,百卷大藏經,六公土司詩集,眾多名士書畫,皆是翰林珍奇,學苑瑰寶;護法殿又稱後議事廳,是土司議家事之殿;光碧樓乃後花園門樓,史稱其建築“稱甲滇西”;玉音樓是接聖旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物。木府大部分建築曾毀於清末戰火,倖存的石牌坊也於毀於"",麗江當地黨委、政府為了發掘和弘揚民族文化,決定貸巨資恢復重建木府舊觀。

  經過三年艱辛備至的努力,木府再現於世。建成後的木府比原規劃設計還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現,發展和弘揚了麗江納西族之傳統文化,成為遊人紛至沓來的一處勝地。 木府是一座輝煌的建築藝術之苑,它充分反映了明代中原建築的風采氣質,同時保留了唐宋中原建築古樸粗獷的流風餘韻,而其座西朝東,府內玉溝縱橫,活水長流的佈局,則又見納西族傳統文化之精神。

  二

  尊敬的各位遊客:

  你們好!

  今天我們來到風景秀麗的雲南麗江古城。麗江古城位於玉龍雪山腳下,麗江古城的一大特點是沒有城牆。請問各位遊客,您見過那座古城沒有城牆呢?恐怕沒有吧。這就是麗江古城的特點。原來,因為麗江古城的首領姓木,他想,木圍上就圍牆不就是困了。他覺得這個字不吉利。就不要圍牆了。可能有的人要問了,如果沒有圍牆,可能就會受到異族的侵略了。到那時沒有防範措施怎麼辦?這個不用擔心,麗江古城是四面環山,山又很高。可以將山當作的圍牆。所以不用擔心異族的攻擊。

  現在,我們看到麗江古城的兩座大風車,他們叫母 子輪。大的是媽媽,小的是兒子,怎麼樣,形象吧?我們在向前走,這個廣場就是四方街了。四方街是一條歷史悠久的街道。它可是茶馬古道的必經之路。在這我們順便講講茶馬古道的故事。茶馬古道是一條運鹽巴,茶葉的道路,它從香格里拉一直到西藏。因為路上很危險,運輸的隊伍又經常遇險或被異族的人搶了貨物殺害。所以,至今還有很多人記得他們。

  再往前走,這座八角寶塔型的建築就是麗江古城的木府。它是麗江首領居住的地方,所以人們現在一直還保留著。麗江古城的景點很多,一定要細細遊覽。

  三

  麗江古城是中國歷史文化名城,世界文化遺產,而木府是麗江古城之“大觀園”。納西族首領木氏自元代世襲麗江土知府以來,歷經元、明、清三代22世470年,在西南諸土司中以“知詩書好禮守義”而著稱於世。木府位於古城西南隅,明代其建築氣象萬千,徐霞客曾嘆木府曰:“宮室之麗,擬於王者”。可惜大部分建築毀於清末兵火,倖存的石牌坊也毀於“”。1996年大地震後,世界銀行慧眼識寶,貸鉅款相助重建木府,麗江俊傑精心設計施工,經三年艱辛備至的努力,使木府如“鳳凰涅盤”般再現於世。

  木府佔地46畝,中軸線長369米,整個建築群體座西朝東,“迎旭日而得木氣”。沿中軸線依地勢建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊、儀門、前議事廳、萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺、過街樓、家院、走廊、宮驛共16幢,大大小小計162間。

  天雨流芳是納西語“特嗯呂返”的音譯,漢語之意為“皇恩浩蕩,天降甘露,潤澤百姓”。在納西語中的意思是“讀書去吧”。納西人推崇知識,重視教育的靈心彗性由此可見。 相傳鴟吻是龍的兒子,所謂龍生九子,鴟吻為其中之一。形狀像四腳蛇剪去了尾巴,這位龍子好在險要處東張西望,也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏樑殿時,有人上書說大海中有一種魚,虯尾似鴟鳥,也就是鷂鷹,說虯尾是水精,噴浪降雨,可以防火,建議置於房頂上以避火災;於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。

  瓦當是瓦的頭端,瓦用於中國古代建築的屋面,主要功能作用是防水、排水,保護木構的屋架部分。在實用上,既便於屋頂漏水,起著保護簷頭的作用,也增加了建築的美觀。

  木府的門前有一忠義坊,由漢白玉建成,寬 9米,高約18米,4根石柱撐著牌坊上的碑、椽、簷和坊蓋。木氏土司忠義不二,曾多次得到皇帝的嘉獎,忠義坊就是明朝的萬曆皇帝批准建造的。匾額上鐫刻著明神宗欽賜的“忠義”二字。忠義坊“棟樑斗拱,通體皆石,堅緻精工,無與敵者”,是國內石建築的精品,民間有“大理三塔寺,麗江石牌坊”的說法。忠義坊兩側,立著兩對石獅,威嚴神武,神采奕奕,展現出木氏王府的王者之氣。在牌坊的頂部,則立有兩對小石獅。與底座的迎賓石獅統一面外不同,頂部的兩對石獅卻是一對望外,一對朝內。據傳,這是為了監督木氏土司勤政愛民而特意設定的。如果土司及其後人在外遊玩不歸或行為不軌,望外的兩個石獅便會發出吼聲警示。而倘若土司及其後人貪圖享福,久居府內荒廢政務或不理民生,朝內的石獅也會發出吼聲提醒他們外出理政巡視。

  忠義石牌坊高三丈三尺,育有納西東巴教的十三層天的文化內涵,寬二丈八尺,育有東巴教記日記月文化來歷的二十八宿象徵。四柱建構三門,中十尺,側九尺,為正房開間格局,石柱通天式,仿其木結構式樣,上下有六簷,簷下有斗拱,下層二挑,都為斜拱,下依石柱而雄踞四頭獅子,二公二母,後有兩頭石獅魚和兩個雲鼓互撐。四柱頂座各有內向外的兩具望進出吼,以示祝主人出入平安。其坊上臺面雕刻有二龍捧聖旨圖案,其左右兩側石面上雕刻有二尊男女圖案,左為託日陽神,也叫陸神,右為託月陰神,也稱色神。陸色二神為納西東巴教創世神、造物神,也是制度禮德的文化神。下臺雕刻“忠義”二字的石面兩側,有雕刻有一犛牛和一老虎圖案,它為納西族的門神具象。其寓有門神護衛“忠義”聖旨,誠表木氏土司對中央王朝篤守“忠義”的情懷。

  進入木府。進入後便看見有一廣場,廣場正前方就是議事廳,議事廳端莊寬敞,氣勢恢巨集,是土司議政之殿。如果把木府看作是“紫禁城”,這大廳便是“金鑾殿”。樓內掛有朱元璋御賜的“誠心報國”的匾額。在議事廳的屋頂有三個藻井,中間是龍,為了避嫌,這裡的龍只有四爪,而非皇宮裡的五爪。兩邊藻井裡則是納西婦女七星羊皮上的星星圖案,令人稱奇。這是因為,納西婦女在歷史上有著崇高的地位,土司時時用婦女們的披星戴月、辛勤勞動來鞭策自己。

  萬卷樓集兩千年文化遺產之精萃,千卷東巴經,百卷大藏經,六公土司集詩、眾多名士書畫,皆是翰林珍奇,學苑瑰寶。

  議事廳後是“萬卷樓”,是土司讀書的地方。取“讀書破萬卷”之意。萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹,千卷東巴經、百卷大藏經、六公土司詩集、眾多名士書畫,皆是翰林珍奇,學苑瑰寶。萬卷樓三層飛簷,一樓讀書,二樓藏書,三樓寫書,是木府內最為高大的建築。如果說“天雨流芳”是底層民眾對自身讀書的勸勉的寫照,那麼萬卷樓就是統治階層對自己嚴格要求的明證。正是因為上下一心,知禮好學,才使麗江這一隅之地成就了茶馬古道上最輝煌的傳奇。