故鄉的野菜讀書筆記
故鄉的野菜表現了薺菜的風雅習俗,以及寫採集的樂趣。那麼,讀完此書,讀者們會做些什麼筆記呢?一起來看看。下面是小編精心為你整理,希望你喜歡。
篇一
故鄉的野菜
周作人
①我的故鄉不止一個,我住過的地方都是故鄉。故鄉對於我並沒有什麼特別的情分,只因鉤於斯遊於斯的關係,朝夕會面,遂成相識,正如鄉村裡的鄰舍一樣,雖然不是親屬,別後有時也要想念到他。我在浙東住過十幾年,南京東京都住過六年,這都是我的故鄉,現在住在北京,於是北京就成了我的家鄉了。
②日前我的妻往西單市場買菜口來,說起有薺菜在那裡賣著,我便想起浙東的事來。薺菜是浙東人春天常吃的野菜,鄉間不必說,就是城裡只要有後園的人家都可以隨時採食,婦女小兒各拿一把剪刀一隻“苗籃”,蹲在地上搜尋,是一種有趣味的遊戲的工作。那時小孩們唱道:“薺菜馬蘭頭,姊姊嫁在後門頭。”後來馬蘭頭有鄉人拿來進城售賣了,但薺菜還是一種野菜,須得自家去採。關於薺菜向來頗有風雅的傳說,不過這似乎以吳地為主。《西湖遊覽志》雲:“三月三日男女皆戴薺菜花。諺雲:三春戴薺花,桃李羞繁華。”顧祿的《清嘉錄》上亦說:“薺菜花俗呼野菜花,因諺有三月三螞蟻上灶山之語,三日人家皆以野菜花置灶陘上。以厭蟲蟻。侵晨村童叫賣不絕。或婦女簪髻上以祈清目,俗號眼亮花。”但浙東人卻不很理會這些事情,只是挑來做菜或炒年糕吃罷了。
③黃花麥果通稱鼠麴草,系菊科植物,葉小微圓互生,表面有白毛,花黃色,簇生梢頭。
春天採嫩葉,搗爛去汁,和粉作糕,稱黃花麥果糕。小孩們有歌讚美之雲:黃花麥果韌結結,關得大門自要吃:
半塊拿弗出,一塊自要吃。
④清明前後掃墓時,有些人家——大約是儲存古風的人家——有黃花麥果作供,但不作餅狀,做成小顆如指頂大,或細條如小指,以五六個作一攢,名曰繭果,不知是什麼意思,或因蠶上山時設祭,也用這種食品,故有是稱,亦未可知。自從十二三歲時外出不參與外祖家掃墓以後,不復見過繭果,近來住在北京,也不再銅陵黃花麥果的影子了。日本稱作“御形”,與薺菜同為春的七草之一,也採來做點心用,狀如艾餃,名曰“草餅”,春分前後多食之,在北京也有,但是吃去總是日本風味,不復是兒時的黃花麥果糕了。
⑤掃墓時候所常吃的還有一種野菜,俗名草紫,通稱紫雲英。農人在收穫後,播種田內,用作肥料,是一種很被賤視的植物,但採取嫩莖瀹②食,味頗鮮美,似豌豆苗。花紫紅色,數十畝接連不斷,一片錦鏽,如鋪著華美的地毯,非常好看,而且花央狀若蝴蝶,又如雞雛,尤為小孩所喜。間有白色的花,相傳可以治病,很是珍重,但不易得。日本《徘句大辭典》雲,“此草與蒲公英同是習見的東西,從幼年時代便已熟識。在女人裡邊,不曾採過紫雲英的人,恐未必有吧。”中國古來沒有花環,但紫雲英的花球卻是小孩常玩的東西,這一層我還替那些小人們欣幸的。浙東掃墓用鼓吹,所以少年常隨了樂音去看“上墳船裡的姣姣”;沒有錢的人家雖沒有鼓吹,但是船頭上篷窗下總露出些紫雲英和杜鵑的花束,這也就是上墳船的確實的證據了。
1924年2月作,選自《雨天的書》
「注」①釣於斯遊於斯;韓愈《送楊少尹序》:“某樹,吾先人之所種也;某水,某丘,吾子時所釣遊也。”後因稱故鄉為釣遊舊也。②瀹yuè:煮。
篇二
16.解釋第二自然段中兩個加點詞語在文中的意思。4分
1關於薺菜向來頗有風雅的傳說,不過這似乎以吳地為主。
答:
2諺雲:三春戴薺花,桃李羞繁華。
答:
17.第一自然段中,作者為什麼說“故鄉對於我並沒什麼特別的情分”?從全文看,作者這樣說的用意是什麼?4分
答:
18.第四自然段中,作者在介紹浙東的黃花麥果糕時,為什麼又提起北京、東京的“草餅”。4分
答:
19.文章在介紹薺菜、黃花麥果、紫雲英等三種野菜時各有側重,其側重點分別是什麼?這樣寫有什麼好處?5分
答:
篇三
參考答案
15.1過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓。2纖纖擢素手,札札弄機杼。泣涕零如雨。
16.1答:“風雅”這裡指“文雅、雅緻”或“富有文學、文化內涵”。2分
2答:“繁華”這裡指“盛開”。2分
17.答:①“我的故鄉不止一個”;故鄉和我的關係也不像“親屬”般親密。2分
②欲揚先抑,突出對故鄉的思念之情。2分
18.答:這樣寫,意在用北京、東京的“草餅”和故鄉的“黃花麥果糕”作比較或對比,2分突出或反襯作者對故鄉的思念和對兒時生活的眷戀之情。2分
19.答:介紹薺菜時,重點寫採集的樂趣和有關薺菜的風雅習俗1分;介紹黃花麥果時,重點寫它的形態特點和用菜作糕的方法1分;介紹紫雲英時,重點寫它的美麗、藥用價值和人們採玩菜花的情形1分。這樣寫避免了重複單調,使文章變化多姿,生動活潑。2分
周作人讀書筆記