知榮恥學做人的發言稿範文

  知榮恥是做人的基本素質體現,那麼怎麼來寫一篇知榮恥學做人的發言稿呢?下面是小編精心整理的,希望能幫到你!


 

  

  老師和同學們:

  大家好!

  今天我演講的題目是“知榮恥,學做人”。

  我們是祖國的花朵,我們應該成為祖國的驕傲,成為父母的驕傲!

  我們應該學習中華民族5000多年的悠久歷史和文化,我們應該永遠記住“以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥”。

  然而,當21世紀的祖國之花盛開時,榮譽與恥辱卻被寫顛倒了。同學們,看看你們周圍,當每一層試卷被傳下來的時候,有多少人為低分歡呼,有多少無知的面孔在嘲笑著優秀的同學。

  每個人都看著,在自己的身邊又有多少無心學習,不思進取,整日無所事事、遊手好閒的人。

  當我們的花開放時,許多都是黑色的。而當黑色的花朵開遍祖國的那一刻,中華民族五千年的文明將成為我們手中變成文化沙漠,中華民族五千年的光輝歷史將在我們這一代埋葬得乾乾淨淨!

  看,這是未來的祖國之星,這是未來的祖國之花。

  未來之星的光芒正在消退,未來之花的鮮豔正在衰退。

  而未來的祖國之星未來的祖國之星,那就是我們啊!

  讓我們共同努力,剷除這些黑色的花朵,清除罪惡之,無知的他們將被社會淘汰,他們將被釘在歷史的恥辱柱上。

  同學們,讓我們行動起來,知榮辱,學做人,讓我們健康快樂地成長,讓我們的紅花在21世紀驕傲地綻放!

  知榮恥學做人的發言稿

  尊敬的各位領導、老師、同學:

  你們好!

  清代思想家龔自珍說:士皆知有恥,則國家永無恥矣;士不知恥,為國之大恥。可見,個體的榮辱觀,不僅關係到個人的尊嚴,還關乎民族和國家的興旺。小至個人,大至整個民族、國家和社會,樹立正確的榮辱觀,都是十分重要的。作為新世紀的青年,更應該從自身做起,這就是我今天的演講題目--知榮辱學做人。

  胡錦濤總書記提出的八榮八恥,是在新形勢下對社會主義價值觀的最新解讀,是社會主義道德規範的本質要求,是中華民族美德和時代精神的結合,是當代青年的座右銘。

  周恩來,一生服務人民,鞠躬盡瘁,死而後已。錢學森,中國導彈之父,在新中國誕生後毅然回國。李四光,當外國專家定論中國沒有石油時,他自信地說:中國有儲量豐富的油氣。焦裕祿,將貧苦的蘭考人民緊緊團結起來,與風沙鹽鹼戰鬥到生命的最後一刻。雷鋒,一雙襪子補了又補,卻寄錢救濟戰友的家人。這些動人的事例告訴我們,不管是過去、今天還是將來,八榮八恥的根本是學會做人,做一個對社會、對祖國和人民有貢獻的人。

  榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之。不同的時代,不同的民族,不同世界觀、人生觀、價值觀的人們,其榮辱觀也是不同的。恩格斯說:每個社會集團都有自己的榮辱觀。社會主義榮辱觀,回答的是在社會主義社會中,什麼是光榮,什麼是恥辱。樹立社會主義榮辱觀,既要發揚優良傳統,又要體現時代精神;既要立足本國,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未來。

  每個時代、每個民族的榮辱觀,歸根結底是由其生產力的發展水平決定的,又極大地作用於經濟社會的發展。以八榮八恥為主要內容的社會主義榮辱觀,具有鮮明的時代特徵。它對榮恥的界定,對是非的判定,對美醜的區分,立足中國的現實國情,著眼現代化的發展要求,體現了傳承與創新的統一。一個時代有一個時代的精神風尚,八榮八恥在全社會蔚然成風,我們的民族就能夠在思想道德建設上站在時代前沿,引領時代風尚,推動時代進步。

  人人榮辱分明,社會和諧,國事興;人人文明自強,校園和諧,空氣淨!同學們,我們要知榮辱,學做人。牢固樹立社會主義榮辱觀,爭做新世紀的主人,讓青春在報效祖國、振興中華的巨集偉大業中熠熠閃光!讓面向世界的中國更加強大、更加昌盛!讓世界因為中國的發展和強大更加和平!

  知榮辱,學做人演講稿

  尊敬的各位領導、老師、同學:

  你們好!

  清代思想家龔自珍說:士皆知有恥,則國家永無恥矣;士不知恥,為國之大恥。可見,個體的榮辱觀,不僅關係到個人的尊嚴,還關乎民族和國家的興旺。小至個人,大至整個民族、國家和社會,樹立正確的榮辱觀,都是十分重要的。作為新世紀的青年,更應該從自身做起,這就是我今天的演講題目--知榮辱學做人。

  胡錦濤總書記提出的八榮八恥,是在新形勢下對社會主義價值觀的最新解讀,是社會主義道德規範的本質要求,是中華民族美德和時代精神的結合,是當代青年的座右銘。

  周恩來,一生服務人民,鞠躬盡瘁,死而後已。錢學森,中國導彈之父,在新中國誕生後毅然回國。李四光,當外國專家定論中國沒有石油時,他自信地說:中國有儲量豐富的油氣。焦裕祿,將貧苦的蘭考人民緊緊團結起來,與風沙鹽鹼戰鬥到生命的最後一刻。雷鋒,一雙襪子補了又補,卻寄錢救濟戰友的家人。這些動人的事例告訴我們,不管是過去、今天還是將來,八榮八恥的根本是學會做人,做一個對社會、對祖國和人民有貢獻的人。

  榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之。不同的時代,不同的民族,不同世界觀、人生觀、價值觀的人們,其榮辱觀也是不同的。恩格斯說:每個社會集團都有自己的榮辱觀。社會主義榮辱觀,回答的是在社會主義社會中,什麼是光榮,什麼是恥辱。樹立社會主義榮辱觀,既要發揚優良傳統,又要體現時代精神;既要立足本國,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未來。

  每個時代、每個民族的榮辱觀,歸根結底是由其生產力的發展水平決定的,又極大地作用於經濟社會的發展。以八榮八恥為主要內容的社會主義榮辱觀,具有鮮明的時代特徵。它對榮恥的界定,對是非的判定,對美醜的區分,立足中國的現實國情,著眼現代化的發展要求,體現了傳承與創新的統一。一個時代有一個時代的精神風尚,八榮八恥在全社會蔚然成風,我們的民族就能夠在思想道德建設上站在時代前沿,引領時代風尚,推動時代進步。

  人人榮辱分明,社會和諧,國事興;人人文明自強,校園和諧,空氣淨!同學們,我們要知榮辱,學做人。牢固樹立社會主義榮辱觀,爭做新世紀的主人,讓青春在報效祖國、振興中華的巨集偉大業中熠熠閃光!讓面向世界的中國更加強大、更加昌盛!讓世界因為中國的發展和強大更加和平!