古董玉器拍賣收藏價值
玉聲貴清越,玉色愛純粹。”這是古人對玉的追求與喜愛。在眾多的藝術品收藏品中,玉器的藝術品拍賣成交數量也都有不錯的表現。下面是小編精心為你整理的,一起來看看。
漢許慎在《說文解字》中說,玉,石之美兼五德者。在中國古代,凡具備堅韌的質地,晶潤的光澤,絢麗的色彩,緻密而透明的組織,舒揚致遠的聲音的美石,都被認為是玉。
一、遠古玉文化。古代的先民對玉都極為崇拜。他們把玉器神化了,認為萬物均有精靈,其威力無比,既可賜福也可以降災於人類,為了獲吉避凶,人必須得到精靈的保佑。他們認為玉是自然的精華,能夠和自然界的神靈相通,他們視玉為神物,以玉為媒介去溝通神靈,於是出現了玉璧、玉琮、C形龍、玉豬龍、鳥類等造型的玉器佩飾。
二、鼎盛期的玉文化。春秋戰國時期,政治上諸侯爭霸,學術上百家爭鳴,文化藝術上百花齊放,玉器藝術光輝燦爛。當時佩玉特別發達,每一位士大夫,從頭到腳,都有一系列的玉佩飾,尤其腰下的玉佩系列更加複雜化。漢代把玉器分為四大類:禮玉、葬玉、飾玉、陳設玉。中國人在長期的歷史程序中形成了根深蒂固的全民尊玉、愛玉的民族心理,玉器的神化和靈物概念、特殊權力觀點都植根於此,而玉器文化本身則作為中國文明的一個重要組成部分,在中國幾千年文明史有著無法估量的深遠影響。
三、高度文明時代的玉文化。唐宋元明清的時代,玉器千姿百態,其玉質之美,琢工之精,器形之豐,作品之多,使用之廣,都是前所未有的。唐代的八瓣花紋玉杯,南宋的玉荷葉杯,北宋的花形鏤空雕玉佩,元代的瀆山大玉海,清代的大禹治水圖等都是那個時期玉雕藝術代表作的真實寫照。那個時代的人們佩玉,主要不是簡單的裝飾,不僅僅是表現外在的美,而是表現人的精神世界和自我修養的程度,也就是表現德,同時還具有體現人的身份、感情、風度,以及語言交流的作用。
古人喜玉,古代君子必佩玉,現在的藝術品收藏家亦如此,由此可見,玉器已經成為了具有高人氣的藝術品收藏品之一。
玉器收藏鑑別的方法
一、看材料材料是玉器收藏的首要前提。優質玉材對於一件玉器至關重要,如玉質、玉色、光澤、緻密度、綹裂、玷汙等等都是玉材等級的要素,不應忽視。
二、辨造型造型是玉器審美的構架,也是決定玉器收藏價值的一個重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的。其比例權衡要適當。勻稱而不呆板,均衡而又穩定的是美的作品。
三、鑑紋飾紋飾是玉器的裝飾,它的美醜容易為人們覺察、感受。一般說它服從於器型的需要,或者它們兩者都取決於社會功能的需要。裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理,凡結構章法有條不紊、統一和諧就具鑑賞價值。
四、析工藝玉器工藝是由料變為器的技術條件,它的性質比較穩定,不易被人真正認識,是鑑賞上的一個難題。凡做工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的。反之,板滯纖弱、拖泥帶水,則是收藏價值銳減的標誌。
五、品藝術藝術是每件玉器所追求的最高境界,也是最難做到的。凡氣韻生動,形神兼備的都是藝術美的表現,反映了豐富的收藏價值,反之,徒具形骸、一味模古者都是違反藝術美的作品,鑑賞價值就遜色得多了。
六、觀創新與仿古玉器含有兩大類藝術形態:創新與仿古。從藝術創新的角度看,有新意的玉器固然值得收藏,但對於受現代化思潮影響的玉器收藏要慎重對待,以免陷入“唯新”的誤區:然而對仿古玉器也不能全盤收羅,應視具體情況而論。
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