庸人自擾意思
注音 ㄩㄥ ㄖㄣˊ ㄗㄧˋ ㄖㄠˇ
拼音 yōng rén zì rǎo
釋義 平庸的人無事生事；自找麻煩。
成語出處 《新唐書 陸象先傳》：“天下本無事，庸人擾之而煩耳。”
簡體字 庸人自扰
常用程度 常用
感情色彩 中性
成語辨形 庸，不能寫作“傭”。
相反詞 聊以自慰
成語故事 陸象先是唐朝一個很有氣量的人。
當時太平公主專權，宰相蕭至忠、岑義等大臣都投靠她，只有象先潔身自好，從不去巴結。先天二年，太平公主事發被殺，蕭至忠等被誅。受這件事牽連的人很多，象先暗中化解，救了許多人，那些人事後都不知道。
先天三年，象先出任劍南道按察使，一個司馬勸象先說：“希望明公採取些杖罰來樹立威名。要不然，恐怕沒人會聽我們的。”象先說：“當政的人講理就可以了，何必要講嚴刑呢？這不是寬厚人的所為。”
六年，象先出任蒲州刺史。吏民有罪了，大多開導教育一番，就放了。錄事物件先說：“明公您不鞭打他們，哪裡有威風！”象先說：“人情都差不多的，難道他們不明白我的話？如果要用刑，我看應該先從你開始。”錄事慚愧地退了下去。象先常常說：“天下本來無事，都是人自己給自己找麻煩，才將事情越弄越糟（庸人自擾）。如果在開始就能清醒這一點，事情就簡單多了。”
英語翻譯 stupid people create trouble for themselves
日語翻譯 から騒(さわ)ぎをする，いらない心配(しんぱい)をする
教育部成語典
注音 ㄩㄥ ㄖㄣˊ ㄗˋ ㄖㄠˇ
拼音 yōng rén zì rǎo
成語解釋 庸碌的人無端自尋煩惱。語本《舊唐書．卷八八．陸元方列傳》。△「杞人憂天」。
【語義說明】比喻庸碌的人無端自尋煩惱。
【使用類別】
用在「疑心憂慮」的表述上。
【成語造句】<01>你所擔心的事，在我看來皆為庸人自擾。
<02>這些謠言，要信了它，才真是庸人自擾呢！
<03>事情明明與他無關，他偏要想東想西，庸人自擾。
<04>彗星撞地球的機率很小，不必庸人自擾，自尋煩惱。
<05>船到橋頭自然直，我何必庸人自擾，先擔此心來呢？
<06>事情本來就很簡單，是因為你庸人自擾地把它想複雜了。
<07>他們不會發生什麼事的，你何必庸人自擾，坐立難安呢？
<08>該操心的事你不操心，倒是每天庸人自擾地擔心世界末日即將來臨。
<09>這件事原本就是傳說而已，假如我們因此而自亂陣腳，那才叫庸人自擾呢！
成語典故 《舊唐書．卷八八．陸元方列傳》嘗有小吏犯罪，但示語而遣之。錄事1>白曰：「此例當合與杖2>。」象先3>曰：「人情相去不遠，此豈不解吾言？若必須行杖，即當自汝為始。」錄事慚懼而退。象先嘗謂人曰：「天下本自無事，祗是庸人擾之，始為繁耳。但當靜之於源，則亦何憂不簡。」前後為刺史4 >，其政如一，人吏咸懷思之。〔注解〕(1)錄事：職官名。舊時各官署繕寫文件的官員。(2)杖：古代的一種刑法。用棒子或竹板打犯人(3)象先：陸象先（西元６６５?７３６），字崇賢，陸元方子，唐．蘇州人。歷任戶部尚書等官職，為政尚仁恕。諡文貞。(4)刺史：職官名。古代糾察地方官員之官，後沿稱地方長官。
典故說明 據《舊唐書．卷八八．陸元方列傳》載，唐朝時的陸象先，做人做事頗有器度。在蒲州刺史任內，曾經有個小官犯了錯，他訓斥了幾句就讓他離開，一旁的書記官說：「他這個樣子應該受到杖打的刑罰吧！」陸象先回答說：「他一定能依常情體會到我對他的訓誡，如果這樣的過失就要用杖刑，那你才應該首先被罰！」書記官聽了之後便慚愧得不敢再多說話。陸象先常對人說：「天下本無事，祗是庸人擾之。」他意為天底下其實沒什麼大不了的事，都是一些庸庸碌碌的人徒生紛擾，使得世事愈加繁複雜亂。如果在事情剛滋生時，就能冷靜的面對，一切就會變得簡單許多。在刺史任內，他也將這個理念貫徹到政事當中，無論百姓與官吏，都對他充滿了感念。後來「庸人自擾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻庸碌的人無端自尋煩惱。
近義成語杞人憂天
反義成語智者不惑