虛往實歸的意思

注音 ㄒㄨ ㄨㄤˇ ㄕˊ ㄍㄨㄟ

拼音 xū wǎng shí guī

詞性 成語

基本釋義

⒈  無所知而往，有所得而歸。語出《莊子·德充符》：“魯有兀者王駘，從之遊者，與仲尼相若。常季問於仲尼曰：'王駘，兀者也，從之遊者，與夫子中分魯。立不教，坐不議。虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？'”

虛往實歸「ㄒㄨ ㄨㄤˇ ㄕˊ ㄍㄨㄟ」

⒈  語本指虛心往學，得道而返。

引《莊子·德充符》：「常季問於仲尼曰：『王駘，兀者也。從之遊者，與夫子中分魯。立不教，坐不議，虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？』」
《魏書·卷九〇·逸士傳·眭誇等傳·史臣曰》：「或隱不違親，貞不絕俗；或不教而勸，虛往實歸。非有自然純德，其孰能至於此哉？」
《南史·卷五九·任昉傳》：「昉樂人之樂，憂人之憂，虛往實歸，忘貧去吝，行可以厲風俗，義可以厚人倫。」

⒈  無所知而往，有所得而歸。語出《莊子·德充符》：“魯 有兀者 王駘，從之遊者，與 仲尼 相若。

引常季 問於 仲尼 曰：‘ 王駘，兀者也，從之遊者，與夫子中分 魯。立不教，坐不議。虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？’”
南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“道勝之韻，虛往實歸。”
《南史·任昉傳》：“昉 樂人之樂，憂人之憂，虛往實歸，忘貧去吝。”