關於傳統美德的滿分議論文4篇
關於傳統美德的滿分議論文4篇
在學習、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。那麼你知道一篇好的論文該怎麼寫嗎？下面是小編整理的關於傳統美德的滿分議論文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關於傳統美德的滿分議論文4篇1
人作為肉體凡胎投生到這個世界，總會遇到不盡如人意之事，這就需要用一種心態去面對，那就是寬容。
曾經，由於受生存環境的影響，漸漸養成了愛憎分明的個性，對什麼事有自己明確的判斷，對與錯、美與醜、好與惡、黑與白，一切的一切，都是那麼分明，眼睛裡容不下一點沙子，還感覺自己很了不起。
然而，生存經驗的積累，讓我又漸漸明白了許多做人的道理。生存在這個世界上的每一個人，都是具有社會屬性的，不可能獨立存在，也就自然會產生人與人之間的關係。由於每一個人的生存環境不同，成長經歷不同，學識修養不同，在為人處世方面，也自然都會有自己的特點。正因為每一個人都是獨立的個體，也會時時處處表現出與眾不同的個性來。在人與人的交往中，別人的喜好也無時無刻不在影響著你，當然，也會有你不喜歡卻需要接受的行為習慣，這就需要寬容。
寬容，能化解不必要的誤會。由於每個人行為習慣不同，對於情感的表達方式不同，有時候，人們在社會交往中常常會遇到一些令自己不開心的事，甚至是難以接受的言行，每當此時，心中的不快自不必說，往往會很不開心，對於偏激的言行，如果小不忍，還會造成不良的難以想象的後果。其實，當事人也未必就希望對方不開心，有時候是無心之過，如果站在言者的角度去體會，寬容一點兒，就不會去追究細節，誤會可以消除在萌芽狀態，自然也可以避免許多不必要的麻煩，何樂而不為呢?
寬容，會讓人心中充滿快樂。對於別人的不當行為，如果時刻牢記在心，自己會很生氣，感覺世界上怎麼會有這樣的人呢?然後，越想越生氣，心情自然也好不起來。也許別人真的有負於你，但對於無法挽回的事實，如果緊追不放，再想著怎麼去對付別人，心裡的壓力可想而知，每天心事重重的，怎麼能夠快樂的起來呢?曾經看過電視劇“情深深，雨濛濛”，其中依萍對於父親的行為很是生氣，對於陸家給她以及母親造成的傷害，更是無法諒解，而她媽媽則對她說，心中如果充滿仇恨，是難以開心的，也就談不到幸福。深愛著依萍的何書恆也希望他面對的是一個充滿愛心的依萍，而不是充滿仇恨的依萍。其實，每一個人都如此，對於別人的過失，在適當的範圍之內，給予寬容和理解，那麼，心情自然會好起來，日子也會過的更快樂。
寬容，顯示出一種高雅的風度。當人與人之間遇到一些小摩擦時，往往也是考驗一個人的休養的關鍵時刻。有的人可以冷靜地面對所發生的一切，事情往往會頓失前嫌，化險為夷，一切風平浪靜;而如果不依不饒，得理不讓人，往往會火上澆油，小事變成大禍，後果難以設想。現實生活中，這樣的例子實在是太多了，有的人大打出手，甚至陪進身家性命，往往都是一些小事引起的，如果雙方遇事時能夠冷靜一些、寬容一些，都讓一步，那麼則會海闊天空，什麼事情都不會發生。寬容，顯示出一個人良好的休養，更顯示出一個人一種高雅的風度。
寬容，可以讓社會變的更加和諧。社會的不和諧，往往都是因為有的人不遵守社會的各項規則，做出了有損於別人的事，從大到小都是這樣。人與人交往，若能夠在事情發生時，對別人寬容一些，別大事小事都得理不讓人，學會得饒人處且饒人，那麼，就不會有不應有的後果發生，也不會有不和諧的事情發生了。可以想象，社會將會因此而變的和諧、美好，生活在這樣的生活氛圍中，人們的心情也會更加舒暢，當形成良性迴圈的時候，構建和諧社會也將成為現實。
當然，寬容是相對而言的，這裡所說的寬容，應當是指在可以寬容的.情況之下應有的態度。如果說別人嚴重侵害了自己的合法權益，那麼，在人們法律意識不斷增強的今天，會拿起相應的法律武器來維護自己的正當權益，而不會逆來順受，不分清紅皂白地一味去寬容。
寬容是一種美德。當可以寬容時，請多一些寬容吧，為了他人，為了自己，也為了社會。相信多一份寬容，社會將會變得更加美好
關於傳統美德的滿分議論文4篇2
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱”當作“齊家”的訓言;毛澤東以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的經驗。
歷史上，古今中外勤儉節約的故事不勝列舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20xx年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。
英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一隻一隻的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱裡放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人讚歎。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節約作為做人和幹事業的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。君不見，當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費;鬥富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象比比皆是、不勝列舉。在這些不良現象中，“大款”、“公款”充當了主要角色。這種社會現象已經引起社會的廣泛關注，並得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設節約型社會”的戰略決策，並把加快建設節約型社會，提到“事關現代化建設程序和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發展”的高度,並在全國範圍內大張旗鼓、深入持久地開展節約活動，加快建設節約型社會。
勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮”的良好氛圍，使勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。
關於傳統美德的滿分議論文4篇3
我們中華民族是一個非常古老的民族，它有著五千年的博大文化，流傳著許多良好的傳統美德：尊老愛幼，節約用水，拾金不昧，見義勇為。
說到尊老愛幼，我國的“孔融讓梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子給了哥哥和弟弟，最小的給了自己，爸爸問他為什麼，他說哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨給了他們。四歲的孔融都知道要尊老愛幼，那我們呢?難道可以無動於衷嗎?每個人都有自己的父母，我們應該孝敬他們，每天看見他們忙碌的身影，難道不應該為他們做一些事嗎?我們可以給父母父母捶捶背、倒杯茶、講個笑話，幫助他們消除一天的疲勞。
說到助人為樂，我深有感觸。每當我需要別人的幫助時，總會得到大家的鼓勵與幫助。記得有一天，我的作文寫得不錯，老師讓我把它朗讀出來。那是我第一次在大家面前講話，心裡像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，緊張得一句話也說不出來。後來，老師帶領大家向我鼓起掌來。我定了定神，像吃了顆定心丸，大聲地朗讀了出來……
說到見義勇為，我在報紙上看過，一個小男孩為了解救落水的兒童，竟犧牲了自己的生命。還有許多見義勇為的例子。英雄們在危險面前，毫不畏懼，置生死於度外，這種精神讓人敬佩不已。
還有許許多多的傳統美德，比如艱苦樸素、自力更生等等，在這不能一一詳述……
我愛我的祖國，更愛祖國的傳統美德。我要發揚這些傳統美德，讓我們的民族之魂永遠優秀於世界之林。
關於傳統美德的滿分議論文4篇4
有一位"母親"比母親更母親，那便是我們的祖國--中國。她，在漫長的歲月裡，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的孩子--中國人。
作為一箇中國人，可堪自豪的事物實在太多了。我們勤儉而誠懇，友善而勇敢，這是叫億萬炎黃子孫倍感驕傲的傳統美德。(開頭兩段，第一段扣住"傳統"--漫長，第二段扣住美德。入題快。)
"勤"，是中國傳統美德中最聞名於世的。中國人以農立，"鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"農民們日出而作，日落而息，長年累月辛勤地勞動，以汗水換來碩碩豐成，造福子孫後代;同時也因為"勤"，加上極富鍥而不捨的研究精神，中國人創造了四大發明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結晶，在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。(此段說"勤"，引用的詩句體現"勤"，四大發明等說明"勤"的結果。)
中國人是勇敢的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念，燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志，為國家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛河山;民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最後從容就義。他曾說過："人生自古誰無死，留取丹心照汗青!"這是何等壯烈感人的豪語!他們的忠義能與日月爭光，在民族史冊上，烙下了不朽的印跡!
中國人愛國，對自己的國家有著非筆墨可形容的深感情。愛國詩人陸游在遺作《示兒》中寫道："死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"他對死亡泰然處之，臨終時還念掛著國家民族的安危，是多麼可敬可佩啊!北宋著名文學家及政治家范仲淹，憂國憂民，他"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的精神，充分反映出他"以天下為己任""國家興亡，匹夫有責"的高貴情操。翻開中國歷史，這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而後已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來等等，真是數之不盡。(此兩段說"愛國"，例舉的人物都是歷史上的愛國人物，議論中有強烈的感情，用語形象，如"燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志"。)
孝道也是中國傳統美德中的代表，它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌。而古詩裡的人物花木蘭更是家喻戶曉，她為免老父再受征戰沙場的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。
反觀現今的社會--人與人之間的關係日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關係，缺乏彼此的互諒關懷，完全沒有溫情可言;而家庭不和、子女忤逆引發的倫常悲劇，差不多每天都可在報紙上讀到，在新聞報導中兒女一朝飛黃騰達後，便對父母置之不理，任由父母風餐露宿的事已屢見不鮮;人們的浮誇作風，自以為是、吊兒郎當的處世態度隨處可見，實際上，這種人是名副其實的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹噓，對他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白"取人之長，補己之短"的道理，這的確是現今社會的一大哀歌。(此兩段說"孝"，先說"根植在人心"，再"反觀現今的社會"，寫得簡潔。)
"千里之堤，潰於蟻穴"，若這些社會弊病越來越多，越積越深，到了積重難返的地步，會發生什麼事情呢?我們固不能想象，也不敢想象。
我認為，中國傳統美德是醫治社會弊病的靈丹妙藥。在這個時代，有重新提倡其價值的必要，以廓清社會歪風，為年青的新一代培養優良的品行、淳樸大方的風度，重見我國道德文化的光芒。(此兩段說現實意義。)