關於議論文的素材（通用15篇）
關於議論文的素材（通用15篇）
相信許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，尤其是佔有重要地位的議論文，議論文的樣式有社論、評論、讀後感等。我們要怎麼去寫這型別的作文呢？下面是小編為大家收集的關於議論文素材，歡迎閱讀與收藏。
議論文的素材 篇1
關於科技的素材
首先，技術創新使我們的生活變得越來越方便，無論是在交通方面還是在通訊方面。例如，以技術創新為依託，現代通訊技術在不斷進步和發展，與此同時，現代通訊技術的種類也越來越多，特別是智慧手機作為現代社會最偉大的發明之一，對我們的生活有著深遠的影響，而人們也漸漸習慣於以這種便捷的方式進行溝通交流和資訊搜尋。
其次，技術創新在農業方面，尤其是在轉基因食品中得到了充分的體現，我們不得不說轉基因食品就像是開啟的潘多拉盒子，因為這是人類歷史上最偉大的生物技術創新。例如，對於植物和動物來說，轉基因食品擺脫了四季限制，降低了生產成本，提高了作物產量，打破了地域限制，破解了物種障礙，因此，我認為，轉基因方面的技術創新是新世紀的重大突破。
最後一點，技術創新已經成為了企業發展的不懈動力和強大支撐；技術創新已然成為了公司可持續發展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集團透過技術創新不僅提高了企業的生產效率和競爭力，而且漸漸的擴大了經營規模，慢慢的囊括了不同行業，直到今天，我們每天都在和阿里會面，與支付寶見面，與淘寶邂逅，與馬雲打交道。
關於科技的議論文
對於科技這個詞語，大家都很熟悉，電腦、電視都是科技的饋贈，自從瓦特發明了蒸汽機，整個世界就邁入了科技時代；自從愛迪生髮明瞭電燈，我們就離開了黑暗並且更加崇拜科技了；牛頓因為樹上掉下來的一個蘋果，發現了萬有引力定律，又讓科技向前邁進了一大步。
科技好玩，至少包含著這樣幾層意思，一是科技本身，支配宇宙的自然規律是充滿魅力的；其二，探索科技的過程，揭示自然規律的過程也是趣味無窮的。其三，科學一旦與人生碰撞，在科技與人類社會的關係——無論是正面與反面，也是趣味橫生的。
科技無處不在，科技讓人類無比自豪！
科技對於我們是多麼重要啊，假如有一天，沒有了電，人們將繼續生活在黑暗中；沒有了煤氣、石油，那人們豈不是還要吃生的東西或鑽木取火，繼續用生畜拉車；沒有了手機和電腦，人們是不是還用飛鴿傳書。
由此看來，我們的衣食住行一刻都離不開科技的貢獻，相信我們身邊的每個人也在時時刻刻的對科技的發展以自己的方式探索著，貢獻著；我雖然頑皮，但也著實體驗了一把科技的滋味：我把一些蘇打粉放進被子裡，然後加上白醋，這時“火山爆發”了！馬上，白醋冒起了潔白的泡泡。
科學技術的日新月異，使得科學不只為尖端技術服務，也越來越多地滲透到我們的日常生活之中，這就需要正處於青少年時代的我們熱愛科學，學習科學。我曾參加省級科技創新發明活動比賽，榮獲二等獎的好成績，也曾參加市級的科技創新發明活動比賽，也獲得了三等獎，這些成績和老師的辛勤培育是離不開的。參加科技比賽、閱讀科技書籍，使我明白了許多道理。精密的機器人，不用燃料的汽車，虛擬的足球賽，高科技資訊的傳送等等，一個個生動有趣的現象，越來越激起了我探索科學的願望。
我們每個人都要學習科學，傳播文明，在享受新生活的同時，更要創造新生活。如今，科技產品的更新換代不斷加快，可視電視、電腦上網、心臟起搏器，已經不算新鮮了。從1901年發明的真空吸塵器，到人造地球衛星、載人宇宙飛船，科技在不同領域裡顯示出了強大的力量。電子產業、通訊技術的日益普及，奈米技術、超導材料的廣泛應用，不久的一天，也許就在你的餐桌上，會出現像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。學習科學技術，不僅僅是為了成為科學家，也是為了能適應生活，更為了能成為新世紀的主人，擔起新世紀，為國家建設，為人類文明做出貢獻。
議論文的素材 篇2
改革創新，社會才能發展，人類才能進步。革除舊弊就要具備與舊事物鬥爭的勇氣；開創未來就要有勇於探索的精神。
革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時代的精英。
事實論據
商鞅變法強秦
商鞅是我國戰國時期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進行兩次重大改革，“開阡陌封疆”，廢止井田制度，承認土地私有而創立按丁男徵賦辦法；獎勵農戰，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變原來身份，有軍功者還可以受爵位；實行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩書而明法令”強調法治。
商鞅後來雖被守舊的反動勢力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國富強的基礎。
魯迅剪辮明志
清政府強迫所有男人都要留一條長辮。在日本，中國清朝留學生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清政府的抗爭和在外國人面前洗刷恥辱的決心。並特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”
琴納試種牛痘
1796年，美國人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗於世的可怕的傳染——天花。終於有了剋星。
但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫學雜誌拒絕刊登琴納的論文。有人散佈謠言：“種牛痘，人頭上會長出牛角，身上長出牛毛，會發出牛的叫聲。”對琴納進行人身攻擊。
琴納不怕威脅，勇敢捍衛科學真理。自費刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。接種牛痘戰勝天花的預防醫療活動，迅速在全世界展開，新事物終於戰勝了舊觀念。
理論論據
1、改革之任，人人有責。孫中山《建國方略》
2、改革，是向來沒有一帆風順的。魯迅《中國語文的新生》
3、變法則民富。譚嗣同《仁學二》
4、大變則大效，小變則小效。梁啟超《論科舉》
5、新笤帚掃得乾淨。[英]海伍德《諺語集》
6、人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》
7、請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》
8、人事有代謝，往來成古今。唐·孟浩然《與諸子登峴山》
9、今美於昨，明日復勝於今。清·李漁《〈笠翁餘集〉自序》
10、青山遮不住，畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
議論文的素材 篇3
（1）引言
"愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同瞭解的基礎上的。"只有建立在共同瞭解基礎上的愛情才是牢固的，甜蜜的。
（2）事實論據
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。後來李德武得罪了皇上，被革職發配到兩廣地區。
裴矩見女婿出事，為對皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女兒與李德武離婚，皇帝立即批准。李德武認為自己這一去凶多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日後重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強迫她嫁給一個叫柳直的人，她剪掉頭髮，誓死相抗，最後也只好作罷。
李德武后遇大赦，聽到妻子忠於愛情，矢志不渝的訊息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團聚。
議論文的素材 篇4
（1）引言
“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發日子，這當然是很悲的。惟有及早立下高遠之志，並且堅定不移地為之不懈奮鬥，人生才有意義，才能幹出一番事業！“有志者事竟成”，過去和現在的無數成功者，驗證了這條真理。
（2）事實論據
鴻鵠之志
秦末農民起義領袖陳涉，出身貧窮，年輕時在農村當僱工，替人耕田種地。當時他就立志將來要幹一番轟轟烈烈的大事。在一起當僱工的夥伴都笑話他，認為替人耕田種地的下等人，還想幹一番大事業，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
後來陳涉終於成了農民起義軍的領袖，由他首先發難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫學文
青年時期魯迅，曾到日本仙台醫學專科學校學醫，希望以醫救國。在第二學年裡，學校增加了一門學科——細菌學。教學這一門課程時，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關日俄戰爭的紀錄片，畫面上出現很多中國人圍觀一個被說成是俄國間諜的中國人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學醫在當前並不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是文藝。於是，他毅然棄醫學文。終於成為我國現代偉大的文學家、思想家，文化運動的先驅和旗手。
為了中華之崛起
新學年開始了，瀋陽東關模範學校魏校長為了測驗學生的學習目的，在課堂上向學生提出一個嚴肅的問題：讀書是為什麼？有的回答：“為家父而讀書。”有的回答：“為明禮而讀書。”也有人回答：“為光耀門楣而讀書。”魏校長指著坐在後排的一位學生說：“周恩來，現在你談談為什麼要讀書？”“為了中華之崛起。”周恩來莊重地回答。由於他的南方口音魏校長一時沒有聽清楚，於是周恩來又沉著有力地重複了一遍：“為中華之崛起而讀書！”
周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻了一生。
巴斯德立志研究酸乳發酵
巴斯德，是法國19世紀著名微生物學家，化學家，近代微生物學的奠基人。
有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發酵，是由於化學變化呢，還是由於微生物的作用呢？當時還沒有能解答這個問題。
他整天整認地，在一間悶熱的簡陋的實驗室裡進行試驗研究。臉上被油煙燻黑了，衣服也佈滿汙垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。
不知經過了多少不眠之認，巴斯德終於成功了！他科學地證明了：酸牛怒的發酸是由於微生物的作用。並且寫成了著名的《乳酸發酵》一書。在微生物發酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業微生物學和醫學微生物學的基礎，並且開創了微生物生理學。
（3）理論論據
立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動小學三週年》
立志，下勇猛之力，作實在功夫。惲代英《致聘三書》
男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬更無志。梁啟超《志未酬》
鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語
山立在地上，人立在志上。中國諺語
志願愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》
花開在春天，立志在少年。中國諺語
不怕沒有機會，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》
丈夫四方誌，安可辭固窮？
唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》
丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃幹《答曾伯玉借長編》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑑室記》
立志無恆，終身無成。中國諺語
好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國諺語
從小無志，到老無奇。中國諺語
航海，必須先定準方向。陶行知《教改進》
人無善志，雖勇必傷。《淮南子主術訓》
人不自立，則惟有無恥而已。康有為《志恥》
人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然後培養，能成合抱之木。《古今圖書整合學行典》
窮莫失志，富莫顛狂。中國諺語
沒有決心向寶山掏寶，不會得到寶的。謝覺哉
定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》
青年人第一要有志氣。謝覺哉
為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國諺語
志高品高，志下品下。中國諺語
品立則志成。弘一大師《寒笳集》
不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語類輯略》卷三
為學之志專，則無暇及他事。《古今圖書整合學行典》
少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺於流俗；持身不嚴，則入於匪闢。清張履祥《楊園先生全集初學備忘（上）》
立志要勤，神身要清。《古今圖書整合家範典》
山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國諺語
立志之始，在脫習氣。習氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》
世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》
有志者事竟成。《後漢書耿龠傳》
有志不在年高。中國諺語
男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《龜雖壽》
志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本於志者。明王陽明《王陽明全集教條示範龍場諸生》
志立則有本。譬如藝術，由毫末拱把，至今合搶而幹雲者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書粹言論學》
志若不移山可改。宋錢《上元認次序平江南》
有志能搬山，無志草壓頭。中國諺語
志短怕難，視丘為山。中國諺語
志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永。清葉燮《原詩外篇上》
志不強者智不達，言不信者行不果。
《墨子修身》志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？明王陽明《教條示龍場諸生》
學者不患才不及，而患志不立。《太平御覽學部七教學》
虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國諺語
落榜不落志，天地任作為。中國諺語
志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計劃》
此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩稿湧書示子聿》
少年負志氣，通道不從時。唐劉禹錫《學阮公體三首》
安危不貳其志，險易不革其心。唐魏徵《群書治要昌言》
男兒徇大義，立節不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無人行》
寧可喪身，不可失志。中國諺語
凍死迎風站，餓死不彎腰。中國諺語
君子志於道，小人志於利。明薛宣《讀書錄》
學者先務，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書入關語錄》
將相本無種，男兒當自強。明高明《琵琶行》
諺雲：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任弼時《言志》
謹防外好以奪志。明薛宣《讀書錄》
人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國諺語
有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國諺語
器大者聲必閎，志高者意必遠。宋範開《稼軒詞序》
立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德
我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生
我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。[英]蕭伯納
路是人的腳走成的，為了多闢幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫
你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀伯倫
議論文的素材 篇5
索拉利奧的“自言自語”
——人應該給自己自信的暗示
流浪街頭的吉卜賽修補匠索拉利奧，每天早上起床的第一件事，就是大聲地對自己說：“你一定能成為一個像安東尼奧那樣偉大的畫家。”說了這句話後，他就感到自己真的有了這樣的能力和智慧，他就滿懷激情和信心地投入到一天的工作和學習之中。十年後，他成為了一個超過安東尼奧的畫家。
愛因斯坦堅持相對論
——堅持真理需要自信
愛因斯坦的“相對論”發表以後，有人曾創造了一本《百人駁相對論》，網羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的反駁。可是愛因斯坦自信自己的理論必然會取得勝利，對反駁不屑一顧，他說：“如果我的理論是錯的，一個反駁就夠了，一百個零加起來還是零。”他堅定了必勝的信念，堅持研究，終於使“相對論”成為20世紀的偉大理論，舉世矚目。
居里夫人和鐳
——有信心，才能克服眼前困難，看到光明前景
居里夫人為了提取純鐳，以便測定鐳的原子量，向科學證實鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和汙漬的.工作服，在極其簡陋的棚屋裡，用和她差不多一般高的鐵條攪動冶鍋，從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦，但她心裡卻充滿自信。
她對友人說：“我們應該有恆心，尤其要有自信心！我們必須相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價多大，這種事情必須做到。”她終於獲得了成功。
愛因斯坦從縱向比較中建立自信
——和過去的自己做比較來獲得信心
大科學家愛因斯坦讀小學的時候，有一次上完勞作課，同學們都交上了自己的作品，惟獨愛因斯坦沒有交，直到第二天，他才送來一隻做得很粗陋的小板凳。老師看了很不滿意說：“我想，世界上不會有比這更壞的小板凳了……”愛因斯坦回答說：“有的。”他不慌不忙地從課桌下面拿出兩隻小板凳，舉起左手的小板凳說：“這是我第一次做的。”又舉起右手的小板凳說：“這是我第二次做的……剛才交的是我第三次做的。雖然不能使人滿意，但總比這兩隻強一些。”愛因斯坦的自信就是在縱向比較中樹立起來的。
蒲松齡落第著書
——自信讓人從失意中奮起
我國文學家蒲松齡科舉落第後寫下一副自勉聯：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”他落第不落志，反而信心百倍地要幹一番事業，堅持不懈地從事文學創作，終於寫出了不朽傑作《聊齋志異》。
班尼斯特創造奇蹟
——相信自己，才能完成別人認為不可能的事
若干年來，人們一直認為要在四分鐘內跑完一英里是件不可能的事。不過，在1954年5月6日，美國運動員班尼斯特打破了這個世界記錄。
他是怎麼做的呢？每天早上起床後，他便大聲對自己說：“我一定能在四分鐘內跑完一英里！我一定能實現我的夢想！我一定能成功！”這樣大喊一百遍，然後他在教練庫裡頓博士的指導下，進行艱苦的體能訓練。終於，他用3分56秒6的成績打破了一英里長跑的世界記錄。有人問班尼斯特為什麼能打破世界記錄？他說：“因為我相信自己能打破世界記錄。”
“天才的秘密”
——不要小看自己
微軟亞洲研究院的主任研究員周明小時候在“學生勞動”中刷了108個瓶子，打破了紀錄，從而獲得自信。他說：“我原來一直是沒有自信心的，但是這件事給了我自信。這是我一生中最快樂的經驗，散發著一種迷人的力量，一直持續到今天。我發現了天才的全部秘密，其實只有6個字：不要小看自己。”
李開復大膽發言找到自信
——自信需要勇氣
李開復以前在工作中，一般的溝通沒有問題，但到了總裁面前，總是不敢講話，怕說錯話。直到有一天，公司要做改組，總裁召集十多個人開會，他要求每個人輪流發言。李開復當時想，既然一定要講，那不如把心裡話講出來。於是，他鼓足勇氣說：“我們這個公司，員工的智商比誰都高，但是我們的效率比誰都差，因為我們整天改組，不顧到員工的感受和想法……”他說完後，整個會議室鴉雀無聲。會後，很多同事給他發電子郵件說：“你說得真好，真希望我也有你的膽子這麼說。”結果，總裁不但接受了他的建議，改變了公司在改組方面的政策，而且還經常引用他的話。從此，他充滿了自信，不懼怕在任何人面前發言。
林德曼獨身橫闖大西洋
——自信救了自己的命
1900年7月，林德曼獨自駕著一葉小舟駛進了波濤洶湧的大西洋，他在進行一項歷從未有過的心理學實驗。當時，德國舉國上下都關注著獨舟橫渡大西洋的悲壯冒險，已經有一百多名勇士相繼駕舟均遭失敗，無人生還。林德曼推斷，這些遇難者首先不是從肉體上敗下來的，主要是死於精神崩潰、恐慌與絕望。為了驗證自己的觀點，他不顧親友的反對，親自進行了實驗。在航行中，林德曼遇到難以想像的困難，多次瀕臨死亡，他眼前甚至出現了幻覺，運動感覺也處於麻痺狀態，有時真有絕望之感。但是隻要這個念頭一出現，他馬上就大聲自責：懦夫！你想重蹈覆轍，葬身此地嗎？不，我一定能成功！終於，他勝利渡過了大西洋。
絕好機會，拱手讓人
——缺乏自信喪失良機
天津曾有一家很受歡迎的服裝廠，生產的服裝質量好、款式新，後來推出採用新材料製作的一系列新產品，國內銷路一直很旺。此時，正值改革深化之時，進軍國際市場已是很多企業的目標。該廠有些領導建議拿自己的產品去參加“廣交會”，開闢更廣闊的市場。可是廠長卻缺乏足夠的信心，最後否決了提議。後來，該廠在得知山東一家服裝廠以質地明顯劣於自己的產品成功地與一位挪威商人成交、數量達2萬套時，後悔莫及。
人的潛質是無限的
——信心可能讓每個人成為天才
人人都蘊藏著無窮無盡的能量，從人的神經系統的特點來看，每個人的潛力幾乎是無盡的。對大腦潛能的開發的不同程度決定一個人征服世界、改變自然的程度不同。偉人與平凡人的區別在於，偉人及時、充分發現了自己可供開掘的價值層面，並自信地殫精竭慮地使之完全兌現，被人認可；平凡人則沒有信心，沒有膽識，總是怨天尤人，結果一事無成。
議論文的素材 篇6
理論論據
1、得道多助，失道寡助
2、沒有正義的和平就是暴虐（英國）
3、黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
4、戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
5、戰爭是死神的盛宴（歐洲）
6、從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
7、戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
8、戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
9、要和平，就得準備戰爭（歐洲）
10、不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
11、所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
12、戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
13、戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
14、戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達·湯普森）
15、師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年（老子）
16、由來征戰地，不見有人還（唐·李白）
17、可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）
18、血戰乾坤赤（唐·杜甫）
19、去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
20、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
21、戰爭一開始，地獄便開啟（英國）
22、叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
23、戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
24、你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯）
25、戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
26、戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利）
27、戰爭用伯也用黃金（奧維德）
28、戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
29、有國家就有戰爭（伯克）
30、戰爭是帝王的娛樂（英國）
31、包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
32、戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
33、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
34、一個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
35、對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
36、只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
37、一次正義的戰爭能在高尚的國度裡喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
38、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
39、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中——（喬·斯威夫特）
40、戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的慾望——（查·埃利奧特）
41、戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
42、戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
43、要進行戰爭只有一個藉口，即透過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
44、贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
45、只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）
事實論據
【草木皆兵】
東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。
誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬餘。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍計程車兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多麼強大的敵人啊！怎麼能說晉軍兵力不足呢？”他後悔自己過於輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸佈陣，企圖憑藉地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往後退，讓出一點地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識，想利用晉軍忙於渡河難於作戰之機，給它來個突然襲擊，於是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，後退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，屍橫遍地。苻堅中箭而逃。
【勢如破竹】
三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權以後，準備出兵攻打東吳，實現統一全中國的願望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數人認為，吳國還有一定實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。
大將杜預不同意多數人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己的最信任的大臣張華徵求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下後患。於是司馬炎就下了決心，任命杜預作徵南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分成六路水陸並進，攻打吳國，一路戰鼓齊鳴，戰旗飄揚，戰士威武雄壯。第二年就攻佔了江陵，斬了吳國一員大將，率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛開啟城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“現在趁士氣高漲，鬥志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節後竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！”晉朝大軍在杜預率領下，直衝向吳都建業，不久就攻佔建業滅了吳國。晉武帝統一了全國。
【如火如荼】
春秋時代末期，吳國國王夫差連續征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。
可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的後路。他帶領軍隊一直打到吳國的國都姑蘇（蘇州），又派人馬佔據淮河，把吳王的退路切斷了。
這訊息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現在退回去等於兩關打了敗仗，還會兩頭捱打；如果能打敗晉國，就等於在諸候國中當定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經拿定，當務之急是儘快征服晉國。考慮再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責。每項一個方陣由一名將軍率領。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡直就像深不可測；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發，黎明時分到達離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動工地。
晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡直就象深不可測的大海。
【退避三舍】
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經過千幸萬苦，重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是託您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
【一夫當關】
故事：《史記》載：公元前207年劉邦入咸陽，“守函谷關，項羽至，不得入。”函谷關“一夫當關，萬夫莫開”之形勢，由此可見。古代，還有幾個與函谷關有聯絡的成語故事。
【圍魏救趙】
公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。
【出奇制勝】
戰國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰者，以奇勝。”
【四面楚歌】
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於佈置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裡聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麼他的部隊裡面楚人這麼多呢？”說著，心裡已喪失了鬥志，便從床上爬起來，在營帳裡面喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
【退避三舍】
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是託您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
【馬革裹屍】
東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號稱有計謀的孟冀也向他祝賀。馬援說："你怎麼也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請擊之，男兒當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？"見《後漢書·馬援傳》。後以"馬革裹屍"等指為國而戰死沙場。清張貸《西湖夢尋·嶽王墳》："但恨和一成，國家日削，大丈夫不能以馬革裹屍報君父，是為嘆耳！”
【破釜沉舟】
公元前206年的鉅鹿之戰，當時項羽大敗章邯。這場戰爭有兩個意義：一是消滅了秦軍主力，農民軍取得了戰爭的主動權；二是項羽由一個將軍一躍成為聯軍統帥，戰爭開始由滅秦之戰逐漸向楚漢戰爭轉變。
議論文的素材 篇7
一、道理論據：
1、忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰。——秋瑾
2、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來
3、愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。——列寧
二、事實論據：
1、蘇軾牧羊，虎門銷煙
2、愛國英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負得傷，啃不動樹皮，只能將棉衣裡的棉花和著冰雪吞下去充飢。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃裡只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰鬥的力量是對祖國的一腔熱愛之情。
3、科學家歸國。40年代後期，錢學森、錢三強、華羅庚、李四光等一大批科學家在國外都有良好的生活、科研環境，但是，當新中國成立的訊息傳來時，他們放棄優越的條件，衝破重重阻撓，輾轉返回百廢待興的祖國，為新中國的科學事業作出了巨大貢獻。
議論文的素材 篇8
陳東昇的創新觀
（創新並不拒絕模仿）
作為中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼執行長陳東昇關於創新有著他自己的理解：創新就是率先模仿。
陳東昇說：“很多人把違背規律，按照自己的意志行事標榜為創新，結果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺得還不如老老實實地照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢。”
儘管懷揣著武漢大學經濟學博士的文憑，儘管嘉德拍賣三年的創業歷程，已經使他從一個學者成功地轉型為了一個商人。但1996年當他站在保險業的大門口，陳東昇還只是一個沒有任何實踐經驗的學生。陳東昇找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數百年積累的先進做法先照搬過來。
幾年時間裡，陳東昇先後走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。大到公司架構、營銷模式、高階管理人才，小到公司的裝修風格、服務設施等等，都被陳東昇從國外帶了回來。
率先模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東昇站在了中國保險業的制點高。
索尼成功的奧秘
（企業創新就要不斷開發新產品）
“索尼：研究使它與眾不同”，這句被公司奉為座右銘的格言，正是索尼成功的最大奧秘所在。從20世紀40年代末公司一開張就提出“做別人所沒有做的事，研製全世界都能接受的新產品”。工作中，研究新情況，發展新技術，開闢新領域，佔領新市場，先人一步，以期勝人一籌。
一天，在日本廣播協會的國內新聞與教育部辦公室裡，井深大見到一臺美國產的音質優美的磁帶錄音機。這個在日本當時還鮮為人知的東西，使井深大立刻意識到了它巨大的市場潛力。不惜重金，他買下了它的生產專利。多次實驗後終於產出了自己的磁帶錄音機，並幾經創新後大獲成功。
1954年1月，索尼又買下生產電晶體的專利。因為他們意識到電子技術領域更新換代的浪潮即將來臨，於是他們生產出世界上第一臺袖珍電晶體收音機。創新讓他們比國內同行整整早了兩年。
索尼公司最樂於起用那些具有不同經歷、喜歡標新立異的實幹家。在這樣的環境中，索尼人特別樂於承擔具有挑戰性的工作，人人積極進取，個個奮勇爭先，整個企業始終充滿了生機和活力。
也是“買一贈一”
（創新不是“荒唐的想法”）
美國宣傳奇才哈利十五六歲時，在一家馬戲團做童工，負責在馬戲場內叫賣小食品。但每次看的人不多，買東西吃的人更少，尤其是飲料，很少有人問津。
有一天，哈利的腦瓜裡誕生了一個想法：向每一個買票的人贈送一包花生，藉以吸引觀眾。但老闆不同意這個“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔保，懇求老闆讓他試一試，並承諾說，如果賠錢就從工資里扣，如果盈利自己只拿一半。於是，以後的馬戲團演出場地外就多了一個義務宣傳員的聲音：“來看馬戲，買一張票送一包好吃的花生！”在哈利不停的叫喊聲中，觀眾比往常多了幾倍。
觀眾們進場後，小哈利就開始叫賣起檸檬冰等飲料。而絕大多數觀眾在吃完花生後覺得口乾時都會買上一杯，一場馬戲下來，營業額比以往增加了十幾倍。
第一個吃螃蟹的人
（創新需要極大的勇氣）
創新是險峻高山上的無限風光，攀登創新的高峰，首先要有無限的勇氣。魯迅先生曾經讚揚過第一個吃螃蟹的人，因為螃蟹那醜陋、兇橫的樣子，別說是吃它，恐怕見了它都要退避三舍。創新也需要這種敢為天下先的精神。
17世紀的時候，西歐的一個青年也成為了“第一個吃螃蟹的人”。當時的航海家把美洲的西紅柿帶到了英國。從未見過這紅的像血一樣的果實的英國人對西紅柿敬而遠之。他們以為西紅柿含有劇毒，就冠之以“狼桃”的惡名。幾十年裡，沒有一個人敢咬上一口。後來，一個勇敢的青年冒險嚐了一個，覺得美味無比。於是，我們今天的餐桌上才有了西紅柿的容身之地。
無論是吃螃蟹還是西紅柿，這都需要極大的勇氣。其實，一切創新的開始都是一次不知道結果的冒險。但是，如果你不去創新的話，你永遠都無法知道結果是什麼。
議論文的素材 篇9
（1）引言
氣節操守，是做人的標準，是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節操者，誠信無欺，見義勇為，甚至捨生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。
無節操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂裡充滿銅臭。
縱觀歷史：守節操者流芳百世；無節操者，為世人所不齒。
（2）事實論據
譚嗣同從容就義
1898年6月8日慈神速太后發動政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運動的代表人物之一譚嗣同，當時完全有機會逃走。另一位變法運動的領導人梁啟超也反覆催他儘快離開，但他拒不逃走，並慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”在慈神速發動政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱捨生取義之志，對老父的來信均付之一笑。
受刑前，他面對上萬圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無力迴天；死得其所，快哉快哉！”
與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個個大義凜然，宋死不屈，他們高尚的節操，為世人所景仰。
齊白石的民族氣節
齊白石，名璜，字瀕生，號白石，現代國畫大師。1937年日寇佔領北平時，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務，閉門謝客，表示不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧願受凍，也不領敵偽的施捨，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先後在門上貼上告白：“白石老人心病發作，停止見客。”“切莫代人介紹，心病復作，斷難報答也。”“畫不賣與官僚，竊恐不祥。”後來乾脆寫：“白石已死。”
白石老人的高風亮節一直為世人稱道。
蘇格拉底堅守哲人的節操
蘇格拉底，古希臘哲學家。他認為哲學的目的不在於認識自然，而在於“認識自己”。強調“美德即知識”，知識的物件即“善”。當時奴隸主統治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死型。他從容地對法官說：“作為一位哲人，我堅持哲人的節操，如果你們提出條件，說只要我以後不再從事哲學研究，就可以放我，讓我活下去，那麼我的回答：只要我活著，我就不會放棄我的信仰。”
蘇格拉底，誓死堅持真理的氣節，值得後世景仰，其言行大抵見於柏拉圖的一些對話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。
（3）理論論據
名節重於泰山，利慾輕於鴻毛。明？于謙《於肅愍公集.無題》
不為利動，不為威劫。黃興《在駐洲國會議員歡迎會上的答謝詞》
見利不虧其義，見死不更其守。 《孔子家語.儒行解》
大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。陳毅《冬認雜詠.青松》
心思要縝密，不可瑣屑；操守要嚴明，不可激烈。弘一大師《格言別錄》
不以窮變節，不以賤易志。漢？桓宛《真誠鐵論.地廣》
骨宜剛，氣宜柔；志宜大，膽宜小；心宜虛，言宜實。弘一大師《寒笳集》
粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。明？于謙《石灰吟》
戰士自有戰士的性格；不怕汙衊，不怕恫嚇；一切無情打擊，只會使人腰桿挺直，青春煥發。郭小川《團泊窪的秋天》
寧為玉碎，不為瓦全。 《北齊書.元景安傳》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。宋？文天祥《過零丁洋》
乍向劃中耿介死，不求黃金籠下生。唐？李白《設辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》
志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 《後漢書.列女傳》
履富貴不淫，處貧賤而不戚。明？莊元臣《督元臣》
不義而富且貴，於我如浮雲。 《論語.述而》
君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧。 《禮記.孔子閒居》
質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。清 曹雪芹《紅樓夢.葬花詞》
威嚴不足易其位，重利不足以變其心。 《戰國策.趙策二》
壯烈的死，苟且的生。貪生怕死，何如重死輕生。周恩來
士窮節乃見，一一董丹青。宋.文天祥《正氣歌》
一個讀書人最珍貴的東西是他的一點氣節。老舍
歲寒松柏，至老彌堅。孫中山《建國方略》
兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希臘諺語
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。宋.周敦頤《愛蓮說》
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。唐？李白《夢遊天姥吟留別》
竹死不變節，花落有餘香。唐.邵謁《金谷園懷古》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子.滕文公下》
見利思義，見危授命。 《論語.憲問》
富貴易得，名節難保。 《三朝名臣言行錄》
一個人有了崇高的傳大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。陶鑄《理想、情操、情神生活》
人之大節一虧，百事塗地。唐？劉因《輞川圖記》
議論文的素材 篇10
朋友不是畫，可它比畫更絢麗；朋友不是歌，可它比歌更動聽；朋友應該是詩——有詩的飄逸；朋友應該是夢——有夢的美麗；朋友更應該是那意味深長的散文，寫過昨天又期待未來。
朋友，是一種別樣的溫柔。
朋友的美不在來日方長；朋友最真是瞬間的永恆、相知的剎那。
朋友的可貴不是因為曾一同走過的歲月，朋友最難得是分別以後依然會時時想起，依然能記得：你，是我的朋友。
朋友，是一種溫柔，一種別樣的溫柔。
有朋友的日子裡總是陽光燦爛，花朵鮮豔，有朋友的歲月裡，心情的天空就不再飄雨，心就不再潤溼，有朋友的時候才發現自己已經擁有了一切。我們可以失去很多，但不能失去的是朋友。
朋友不是一段永恆，朋友也只是生命中的一個過客，但是，會因為隨著；緣起緣滅而使我們的生命變得美麗起來。
即使沒有了將來，可是隻要我們擁有了朋友，那又有何懼呢？至少，我們擁有了朋友以及與朋友一起走過的歲月。
有的時候，殘缺是一種美，距離也是一種美。
朋友之間並不是說要沒有秘密，其實，朋友之間要的只是坦誠相待，朋友之間也不必把什麼都算得
很清楚，否則，又怎麼能算是朋友呢？
朋友的相處，不必暮暮朝朝，如澧如飴，朋友之真，是在相視一笑時的心意相通，我們也並不必期望朋友能徹底的瞭解你，理解你，只要我們都能記住“這是我的朋友”就好。
朋友的定義很狹窄也很廣泛，只看你如何看待。
朋友之真，就是一份自私的情感，就是可以為之心痛，為之心碎，朋友之間的情感有如親情又有如愛情。
朋友是世界上最美麗的名詞之一。
並不是每個人都希望能功成名就，但是每個人都希望能有朋友。
朋友，是一種別樣的溫柔。
議論文的素材 篇11
科技迅速發展的今天，網路已走進了千家萬戶。虛擬的網路世界也同樣以五彩繽紛的誘惑，讓人抵禦不得。而我們青少年剛好處在發展的重要階段，一不小心，便會一入深淵而不能自拔。
雖然網路是把雙刃劍，但是，我認為對於自覺性不高的人，還是少接觸的好。
沒有一件東西是完美的，網路亦是如此。不得不說，網路很方便，內容很豐富。但是，對於我們青少年來說，往往弄巧成拙。現在的我們，沒有很強的判斷能力，也沒有很高的自衛意識，往往走進網路，被裡面雜亂的東西所迷惑。於是，好奇心湧上心頭，東也瞧瞧，西也看看。一不留神，時間在敲擊鍵盤間偷偷溜走。關閉了電腦，腦子一片空白，又看看現實堆積如山的作業，心生煩躁，變得焦躁不安。不僅如此，視力在下降，腦子混沌，皮膚變粗糙……此刻，神采奕奕的網路不僅侵害著你健康的身體，更是腐化著思想，摧殘著心靈。
熱愛網路聊天之人，現實生活中變得性格孤僻，沉默少語。漸漸的，朋友疏遠他，老師批評他，父母責備他，冷漠包圍了他。而寒冷冰凍了心，變得麻木不仁。於是愛上暴力遊戲，發洩其中。閉眼一想，網路中的“我”身纏萬貫，原來現實生活中的“我”一無所有。網路擬化了人生，虛構了生活，空虛了心靈。人生自然是逐漸墮落。
事實說明了一切，一件件觸目驚心的案件更是讓人唏噓不已。
初三的小明，一次偶然的機遇走進了網咖，開始了遊戲人生。雖然網路是虛構的，但投資的金錢卻是不爭的事實。滿足虛榮心，炫耀自己。得到滿足的他，變本加厲，遊戲廳裡更是沒有一天“缺勤”只有晚飯間才離開一兩個小時，其餘時間都在電腦面前守著。終於有一天，他“敬業”到連晚飯都忘記了，在遊戲廳裡待了兩天兩夜。最後，終於支撐不住，猝死在了遊戲廳。他死後，母親急得神志不清，一個幸福的家庭破碎了。
現實就是如此，所以，廣大中學生應遠離網路，在合適的年齡段做正確的事。為了朋友，為了家長，為了自己，請慎重對待網路，不要讓網路埋葬一生！
議論文的素材 篇12
1、生命不等於是呼吸，生命是活動。——盧梭
2、我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾
3、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾
4、生命不等於是呼吸，生命是活動。——盧梭
5、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達爾文
6、芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。——秋瑾
7、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時內又狂暴又平靜。——愛默生
8、人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。——奧斯特洛夫斯基
9、人的一生，應當像這美麗的花，自己無所求，而卻給人間以美。——楊沫
10、生命是一張弓，那弓弦是夢想。——羅曼 羅蘭
11、一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。——愛因斯坦
12、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
13、生命生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾
14、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼 羅蘭
議論文的素材 篇13
（1）引言
歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國家興亡，政權成敗的關鍵。“濟世”、“恤民”被視為我們民族的傳統美德。
歷史是人民創造的，每個人都應熱愛人民，先人後已，真誠做到“毫不利已，專門利人“並以此為榮，為樂，為美。
（2）事實論據
白居易體恤民情
唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩，都要讀給不識字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時，每到一處，都要力爭多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時，他修築湖堤（現在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時，他搞了許多利民的改革，號召開荒生產；改進稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農民負擔；儘量節省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會，席地而坐與民同樂。有些官員說什麼：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統。”白居易對這種議論毫不理睬。後來忠州人為了紀念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。
吉鴻昌愛民故事
著名愛國抗日將領吉鴻昌，把民眾當父母，對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個親侄兒叫吉南星，在鄉下為非作歹，為了掩蓋他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當地縣衙收押。吉鴻昌的祖母出於私情，強行保釋。縣衙礙於吉鴻昌聲望權勢，拖延不決。後來吉鴻昌得知真情後，立即實際情況信責問縣官：“我當師長，他殺人全家，你不問罪；如果我當了軍長、總司令，他不就要殺全村、全縣的人嗎？”並讓副官趕到縣城，將吉南星當眾執行槍決，為民伸冤報仇。
1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個字：“官運鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓斥那人道：“你把我吉某當成什麼人！我吉鴻昌把民從當父母，一民為民眾謀福利，官員、厚祿、金錢、地位算了屁！”
愛民英雄徐洪剛
徐洪剛是濟南的軍區某部的一名班長。在探親歸隊途經四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫和調戲婦女，他為保護人民群眾的生命財產，挺身而出，同4名歹徒殊死搏鬥，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。
薩克雷助貧為樂
威廉、薩克雷，是英國19世紀傑出作家。他同情窮人，真誠助人。每當聽到或看到別人有困難時，便把錢裝在用過的丸藥盒裡，寫明：“每服一粒，以應急需”的服法，並附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。
議論文的素材 篇14
有一次，我偶爾翻了翻報紙，報紙上有兩則新聞特別醒目。一則新聞是這樣寫的：某校李某將文章發表到網上，被某作文比賽活動的評委看到，被授予“作文能手”的稱號。另一則新聞是這樣寫的：某市區某網咖六名學生猝死在電腦前。據調查，這六名學生在電腦前玩了兩天兩夜，致使大腦極度疲憊致死。
同樣是上網，卻有兩個不同的極端、兩種不同的結果。網路好比一把雙刃劍，它既有好的一面，也有壞的一面。因此，我們要拿好手中的這把雙刃劍，讓網路真正做到服務於我們的生活。
都說網路是一個巨大的聚寶盆，它可以幫你解決任何你想解決的問題，這的確不錯！對於我們學生來說，他的確可以幫助我們學習，網上有眾多作文網站，經常閱讀優秀作文，可提高我們的寫作能力。網路，真正做到了讓我們足不出戶，輕輕鬆鬆解決任何問題。在沒有網路之前，看新聞要到報亭買雜誌報刊；買東西要挨著商店轉一圈，比較後再原路返回購買；聽音樂、看電影要麼買CD、要麼就到專門場所親自聽、親自看……如今，看新聞，各市各地新聞任人挑選；買東西，上千家網站、上千個品牌、上千種樣式瞬間瀏覽，只要訂購立刻送貨上門；聽音樂、看電影，各國各地、各種語言、各種風格，隨時聽、隨時看。
網路當然也有它的弊端。網路上有各式各樣的遊戲，吸引了沒有自制力的學生，使他們從乖巧聽話變得叛逆、變的殘暴。他們開始逃課去上網、開始像小學生勒索錢財，甚至跟父母勒索錢財不成而殺死自己的親生父母，一步一步走向犯罪的道路，一步一步走向死亡，是含苞待放的花多凋零。
網路是把雙刃劍，利用好它，助你成功。反之，則置人於死地。我們要學會利用好網路，拿好你手中的劍。（指導教師：藺青春）
議論文的素材 篇15
老報紙的價值
從平常事物中發現新價值
舊報紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。但上海吳江路就有一家老報紙館專營《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》和《文匯報》等老報紙，20世紀60年代的普通報紙，每張要賣218元，就是20世紀80年代的普通報紙，每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價值的普通舊報紙居然還賣得挺火。原來，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人買一份生日老報紙吧!顏色已發黃的老報紙配以充滿懷舊情調的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三十歲的上海市民，他們或者購買自己出生那一天的報紙，看看自己出生那天世界發生了哪些事，或者買來贈送給長輩，以引起長輩對青春的記憶。這老闆叫劉德保，素有收集老報紙的興趣。他將老報紙的賣點定位於生日禮物上，可謂別出心裁，既雅緻，又有韻味;既可以滿足青年人對出生那個年代的好奇，又會喚起中老年人對逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報紙得以賣出每張一二百元的高價，價錢翻了千倍以上，可謂有極高的附加值了!
6歲的百萬富翁
(孩子的創新)
在美國，竟有一個6歲的小女孩成了百萬富翁。她已作為最年輕的百萬富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀錄》。瑪麗亞出生在薩爾瓦多一個貧窮的印第安人家庭。6歲時，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德斯帕克特的家裡擦洗玻璃窗，正好碰見了手裡拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問她：“你喜歡這些玩具嗎?”她回答道：“你手裡的這些玩具我都不喜歡。”然後逐一地數落起這些玩具的缺點來。斯帕克特感到這是一個與眾不同的小女孩，於是把她帶到屋裡，將各種玩具擺在她的面前，徵求她的意見。
瑪麗亞的意見說得那麼準確、那麼切中要害，斯帕克特十分高興地聘請她做公司的設計顧問，並簽訂了一項長期合同。斯帕克特在談到為什麼聘請6歲的瑪麗亞做公司的顧問時說了這麼一番話：“所有的玩具設計師都有一個通病，那就是我們早已成為成年人，失去直接反應的能力，眼光陳舊，缺乏激情。”此後，經小瑪麗亞鑑別過的玩具給公司帶來了豐厚的利潤。
高檔紅酒的教訓
(創新要謹慎從事)
一個獵物被捕到了，獅子還沒有吃，狐狸如果想吃就得考慮考慮：獅子為什麼不吃，是肚子不餓、不合胃口、獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，才可以上去飽食一頓，否則，後果只能是被毒死或反被獅子吃掉。
新疆有一個生產葡萄酒的企業，這家企業的老總也深知自己的實力遠遠不能與張裕、王朝、長城等行業巨頭相抗衡，但他們透過市場調查發現，高價位的紅酒這幾個行業巨頭都沒有涉及，心中一陣竊喜，這不是人無我有的突破點嗎?在一陣緊鑼密鼓的籌備後，重點推出了高價位的紅酒，但進入市場後周轉很快就不靈了，企業陷入困境。
後來，經過調查發現此價位的紅酒完全是洋酒的天下，雖然這些洋酒在國內沒有什麼知名度，但洋酒比國酒好的觀念根深蒂固，高品位、高價位的紅酒完全是洋酒的天下，連國產紅酒的行業巨頭們都不敢貿然介入，而這家企業卻認為這是一個行業機會，一頭就闖了進去，吃下了獅子都不敢吃的有毒獵物。