議論文萬能素材集錦

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  在平時的學習、工作中,許多人都寫過論文吧,論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧,下面是小編收集整理的議論文萬能素材,希望對大家有所幫助。

  議論文萬能素材1

  一、人物素材

  1.淳于髡貌寢志學成辯才(自信,自強,志學,不可以貌取人,得失)

  2,越勾踐三千甲敗吳(這個比較通俗,雄心壯志,自強,不畏難,吃苦,抱負遠大,以少勝多,不可輕敵(反面來寫)得失)

  3,齊宣不疑七人薦(信任,自信,果敢)

  4,端木賜(子貢)縱橫七家,存魯,滅吳,強晉,霸越,亂齊,十年天下局生變。 (辯才,利益,自信,能力,手段,危機,聯合)

  5,汪曾祺一世悠然不染塵(寧靜淡泊,不喜塵俗,如同林逋)

  6,胡適之賢母教習(女子賢惠才能,環境影響···)

  7,羅斯福決然新政,鄧小平天策改革

  8,董仲舒三年不窺園(好學,專注,毅力,抱負)

  9,阮嗣宗(阮籍)竹林七賢話流觴。 (同陶淵明)

  還有一些只有古書上才有記載,網上找不到的,這些要是符合心意,就拿去用吧,不滿意我可以再更改的!

  二、優美段落

  1、追溯著世界的旅途,我看到了麥哲倫環遊世界的夢想,他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤,用夢想書寫著生命的厚重與責任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮,現實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。後人沿著他夢想的軌跡,走向世界。收回目光,我看到了馬丁。路德金的夢想,醜陋而頑固的現實一次又一次打擊著這位“追夢者”,但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量,現實,終於因他的執著而跪拜在這一偉大民族戰士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容,他沒有像自己的同學一樣追求花前月下香車寶馬,更沒有因現實的殘缺而逃遁,而是傾自己的夢想於偏遠支教之中。他們,都是現實中堅強的追夢者!(《相遇在夢想與現實的軌跡中》)

  2、庭院深深,月光如水一般地傾瀉而下,讓皎潔覆蓋在廣大的土地上。粉蝶孤寂,燭光沉默在你憂愁密佈的臉上,凝滯不開,猶如《雨巷》中撐著雨傘,結著像丁香一樣憂傷的愁結的女孩。

  和親的隊伍終於浩浩蕩蕩地出發了,載著你的思念、你的眷顧,駛向了遠方。

  沒人知曉,你淡妝素面地走來,一句“我去!讓多少官員如釋重負地笑了,讓多少宮女在羞愧中低下了頭沉默不語。

  落日溶金,暮雲四合,晚霞帶著無盡的沉思,落在了那片青冢,雲無語,草也沉默;落在了那片空白,讓人憶起了你,用縷縷青絲熬成了白髮滄桑,用自己的明眸點染了那一方淨土,那一方空靈,那一方空白,那一道風景。(《揀盡空白,終見風景》)

  3、琵琶女“此時無聲勝有聲”,引得那個江州司馬青衫溼,何等契合,不需過多的傾訴,那一瞬間,也許我們也會穿越百年時空,彷彿面前坐著個抱著琵琶潸然淚下的女子,同情,哀愁,悽清,柔美,這一切無限的情思,又豈是那幾個字所能表現的?智者總是在有意無意之間,給人們一點空間,給人們一點空白,那個部分,才是人人共有的財富,那份空白,才會巧妙將不同的人,不同的事如穿針引線般串聯起來。(《點點空白,悠悠情思》)

  4、“寶玉,你好……”黛玉在紅消香斷的盡頭拼盡全勁的話讓人們猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自為之”之類的話,我想《紅樓夢》的意蘊一定全無。正是這“好”後的空白讓人們揣想深悟,才不致流於俗套。似乎中國文學傳統對此道已深諳。

  像沈從文先生《邊城》裡的儺送的回與不回,餘秋雨先生《垂釣者》中瘦老人釣魚否,都有同樣的留點空白讓人回味的意趣。

  文學中的空白,發人深思。無怪乎有人說黛玉的一句不盡之言已將《紅樓夢》的精華囊括呢!(《月瀉樹叢中》)

  5、林則徐被貶伊犁,他的寂寞豈是常人能及,但他卻高唱“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被髮配潮州,愛女死於途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力,他在那個邊遠小城興教育,修水利,受到所有百姓的擁戴,那潮州的山水竟盡姓了韓。

  他們的細雨不止於沾溼了衣裳,更落在了厚重的土地,滋潤了一方水土;他們的閒花也不止於鋪滿路面,更深嵌土地,“化作春泥更護花。”他們的紅線那端,是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力,去“為天地立心,為生民立命”。(《細雨閒花皆寂寞》)

  三、作文開頭

  1、沒有藍天的深邃,可以有白雲的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音。

  2、“成功的花,人們只驚羨它現時的明豔;而當初的芽,卻浸透了奮鬥的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語)我們每個人都渴望成功,那麼我們就應該在剛剛起步的時候,用我們無悔的付出,去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

  3、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會鬨鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種並不陡峭的高度。

  4、人生錯過的總比沒錯過的多,每個人都有無數次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀,應該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮,你擁有健康:錯過健康,你擁有智慧;錯過智慧,你擁有善良;錯過善良,你擁有財富;錯過財富,你擁有安逸;錯過安逸,你擁有自由;錯過自由,你擁有人格……

  5、一位詩人說過:過錯是短暫的遺憾;錯過,是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗,正如維納斯的斷臂,讓人回味無窮,而回憶裡總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍天的深邃,才可以有白雲的飄逸;錯過了大海的壯闊,才可以有小溪的悠然;錯過了原野的芬芳,才可以有小草的碧綠。

  6、如果你失去了金錢,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了誠信,那你就幾乎一貧如洗了。

  四、作文結尾

  1、巴爾扎克說過“不幸,是天才的進升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵”。風雨過後,眼前會是鷗翔魚遊的天水一色;走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂,腳下便是積翠如雲的空濛山色。在這個世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛,一花凋零,荒蕪不了整個春天。

  人生要盡全力度過每一關,不管遇到什麼困難不可輕言放棄。

  2、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒採菊他們選擇了永恆,縱然諂媚誣衊視聽,也不隨其流揚其波,這是執著的選擇;縱然馬革裹屍,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也願怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章。

  3、只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收穫。只有追求,才會品味堂堂正正的人。

  4、雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔,終會成為參天大樹;雖然你現在只是涓涓細流,然而只要鍥而不捨,終會擁抱大海;雖然你現在只是一隻雛鷹,然而只要心存高遠,跌幾個跟頭之後,終會佔有藍天。

  議論文萬能素材2

  一:球王貝利的養成

  貝利成名後,有個記者採訪他。“你的兒子以後是否也會同你一樣,成為一代球王呢?”貝利回答:“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差,但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強鬥志,使我有條件成為球王,而他生活安逸,沒有經受困難的磨練,他不可能成為球王。”

  二:舒伯特的靈感

  1814年的一個夜晚,一個酷愛音樂的年輕人走過維也納街頭。因為家境貧窮,買不起鋼琴,他只好每天到一所小學去練鋼琴。他喜歡作曲,可是有時拮据得連作曲的紙都沒錢買。

  此刻,他正在回家的路上為生計犯愁,忽然看見一家舊貨店旁站著一個衣衫襤褸的小孩,手中拿著一本書和一件舊衣在叫賣。年輕人認出這個小孩曾在他教學的唱詩班當過歌童,他頓時鼻子發酸,巨大的同情心驅使他不由自主地在單薄的衣衫裡摸出了僅有的一點古爾盾,買下了那本舊書。青年人邊走邊看那本書,竟發現其中有大詩人歌德的詩作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗誦,整個身心被詩的意境溶化了,一段清新而親切的旋律從靈魂深處飄了出來。這個青年就是被人稱為歌曲之王的舒伯特,他寫的這首《野玫瑰》名曲成為世界音樂寶庫中的瑰寶,其手稿價值連城。但是,有多少人知道,這,首名曲的誕生源自他的一顆善良之心呢?

  在一切道德品質中,善良的本性在世界上是最需要的,因為它能喚起人道生活的甦醒。

  三:宋慶齡的執著

  宋慶齡自1913年開始追隨孫中山,致力於中國革命事業,謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月裡,經過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰爭(1937—1945年)、解放戰爭(1945—1949年),她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張,堅定地和中國人民站在一起,為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮,英勇奮鬥,在中國現代歷史上,譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。

  四:不要放棄夢想

  19世紀法國著名的科幻小說家儒勒·凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社,均不被賞識,第16次投稿才被接受。美國作家傑克·倫敦最初投稿,也沒有一家出版社願意發表,以致他不得不去幹苦力。後來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世,有人知道他是一個鞋匠的兒子,即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒,筆耕不輟,終於成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閒散的時光》出版後,即有人把他罵得“狗血淋頭”,說他“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫並未退卻,而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者。

  五:善良的屠格涅夫

  1878年冬天,一個衰弱不堪、嘴唇凍得發青的乞丐在街上攔住了匆匆經過的屠格涅夫。乞丐伸出一隻通紅的、腫脹的、骯髒的手,向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋,但什麼都沒找到。他窘極了,便緊緊地握住乞丐顫抖的手:“別見怪,兄弟,我身上一無所有。”乞丐也“緊緊地握了握”作家的手。“哪裡的話,兄弟,”乞丐口齒不清地慢慢說道,“就這也該謝謝您啦。這也是賙濟啊,老弟。”

  六:肖邦的遺願

  1830年11月,費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造,為祖國爭光。出發前,朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情,接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀盃,表示永遠不會忘記可愛的祖國。

  肖邦輾轉於維也納、倫敦、巴黎等地,透過他的藝術活動,增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是,在輾轉流離的生活中,他得了重病。

  1849年秋天,肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐,波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的,他要求至少把他的心臟帶回去。

  肖邦的心臟,按照他的遺願被送到華沙,埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

  議論文萬能素材3

  1.中華文化的先驅:孔子他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門,陽光從那錯開的門縫間擠出來,於是門外面鋪滿黃金;他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨銘心!於是,子子孫孫有了一條光明的大道。

  2.曳尾塗中的莊子九萬里的情懷盪漾於三千濮水之上。赤子之心歸於自然,終成南華經。曳尾塗中,逍遙一遊於塵世,哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利,更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非,螳臂擋車卻又遊刃有餘。有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚泥?對這種充滿血淚的怪誕與孤傲,我們怎能不肅然起敬?

  3.不朽的行者:屈原當黎明還黝黑時,他就觸著光亮而長吟。上下求索,踽踽獨行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升,他使一個站立的靈魂,得到了不朽的詮釋。

  4.俞伯牙、鍾子期一揮手,一撥琴,一段旋律;一高山,一流水,一段傳奇。他們艱難地跋涉於七根琴絃,他們用緊扣的十指敲開了心靈之門,他們的生命也由此產生了共振。即使遠隔千里,即使天上人間,但在他們人生原始的畫卷裡都巍峨著山,清澈著水,飛舞知己的音韻。

  5.忘卻榮辱書定歷史:司馬遷你海棠般的容顏,彈響"史家"千古絕唱?誰,能幽愁發憤,吟出無韻之《離騷》?他以海的大度包容了內心之苦、世人之諷,他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。他的堅韌撼動歷史,彪炳史冊;他的剛正直上霄漢,照耀塵寰!

  6.永恆的美麗:王昭君你海棠般嬌羞的容顏,你菊花般孤高的傲世風骨,你柳絮般飄飛的沉思,你桃花般紅消香斷的淚痕,都在這廣漠中消隱。你的聰慧,痴迷著漢賦唐詩的韻律,怎能不如履薄冰?你的深刻,承受著歲月無痕的憂傷,怎能不形銷骨立;你的清高,拒絕著蠅營狗苟的生活,怎能不心力交瘁?你默默地離去,為了那永世的安寧,你的名字載入史冊,也記載下人們對你永恆的記憶。

  7.兩朝開濟老臣心:諸葛亮一顆忠心,兩朝元老,三顧茅廬而三分天下,五丈原頭,八卦陣中,六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心,足智多謀,助他人之霸業,成自己之威名。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

  8.青梅煮酒論英雄:曹操成,如朗月照花,深潭微瀾,是不論順逆,不論成敗的超然,亦是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,江流入海,有窮且堅,不墜青雲的傲岸,不"將相本無種,男兒當自強"的倔強;榮,江山依舊,風采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月之流,浮華萬千,不屑過眼煙雲;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知暫退一步海闊天空,不肯因噎廢食。榮辱成敗,盡顯英雄本色。

  9.一代書聖:王羲之狼毫一揮是生命的舞動,硯紙是他的舞臺,滿載生命的厚重,楷如泰山穩立,行如清洌之風,草如龍鳳舞動,他讓人們真正瞭解什麼是書法,他讓世界瞭解中國書法的偉博,蘭亭己矣,永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動。

  議論文萬能素材4

  高中作文經典人物素材:林書豪

  適用話題:奮鬥、夢想、信仰、機遇、堅持、實力、奇蹟

  個人簡介:林書豪,美籍華人,祖籍福建省漳浦縣,祖輩移居臺灣彰化,父母都是中國臺灣人並且早前就移民去了美國,林書豪在加州出生,身高191公分,體重91公斤,哈佛大學畢業生,主修經濟學,副修社會學,在校期間是校籃球隊的隊長,司職控球后衛。

  大學畢業後,加入NBA,曾分別與金州勇士和休斯敦火箭隊簽約,但只能擔任替補上場。進入紐約尼克斯隊後開始受到矚目,成為首發球員,職業生涯頭五場首發共得136分,為1974年之後NBA最佳。並獲得NBA東部周最佳球員。林書豪的首周表現引起了全美的極大關注,在紐約颳起一股“linsanity”(林來瘋)。

  成功之前的林書豪,其實是個弱勢的林書豪,當替補隊員,坐冷板凳,拿可憐的低薪還要時時面對下崗的威脅,但千萬不要以為,今日的林氏奇蹟,是天上掉下個林哥哥,或者僅僅只是機遇的造化,讓醜小鴨變成白天鵝。當那些與他同樣的角色沉溺於迷茫、焦躁、抱怨、無所事事的時候,林書豪每天都在信心十足的訓練體能,聚精會神的“閱讀”比賽。7連冠的奇蹟,不是上帝的賞賜,二十日日苦練,天天向上的必然結果。

  議論文萬能素材5

  高中作文經典人物萬能素材積累:孔子

  孔子是儒家學派的創始人,多年來許多人都認為,儒家學派的一大特點是保守、守舊,以上古為黃金歲月,只重視“先王之道”而不關注事物的變化,而孔子則是一個方正迂腐的學究。其實,“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解,結合白己對時代的期望,對經典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準,也發出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩意地闡釋了“變”,而且身體力行,收授弟子,用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”,不相信事物有更新的可能,他就不會成為一位靈魂工程師,不會成為中國歷史上第一位職業教師。他作為中國哲人的獨特之處在於:他的“變化”如同萬物生長,是一種無聲而自然的過程,他心目中理想的發展,不是斬斷傳統的脈絡,而是以傳統為根基,如山中樹木,生長不息。

  高中作文素材精選(人物篇)

  走著笑著紅塵,走著辭別故友。一壺濁酒,“歌遍山河八萬裡”;一葉輕舟,“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的詩——出水芙蓉。李白道"行路難",卻一直在走。翰林遭貶,他"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人"!流放夜郎,他"鳳歌笑孔丘,一生好入名山遊"!李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平,但我仍然覺得,李白人生路上的磨難哪裡比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走,因為他堅信"長風破浪會有時"!一塊寶玉,在僵硬的政治舞臺上磨來折去,卻無半點玷汙與磨損!

  高中作文素材人物

  周瑜:歷史長河中的不滅星光

  【獲獎名片】堅守信念為國捐軀

  【評價】

  1.談笑間,羽扇輕搖,破敵百萬;沙場上,徵袍染紅,血戰南郡。他用短暫的一生,詮釋忠誠與智慧的真正含義。

  2.國家危難,他力排眾議,強據曹魏,盡顯名士風采;赤壁陣前,他泰然自若,拔劍相迎,破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!

  【事蹟】

  周瑜出身士族,早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策,為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死後,周瑜又效力孫權。建安七年,曹操下書責令孫權送其子為人質,眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾,分析利弊,最終說服群臣。周瑜對孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的遊說,態度堅決。

  建安十三年,曹操揮軍三十萬會獵江東。周瑜英勇不懼,說服眾人,與曹決一死戰。面對三十萬曹軍,周瑜展現的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”,一計“火燒曹軍”,一場“赤壁之戰”,成就了他的輝煌。這場大火使曹元氣大傷,奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛國的心火,是他誓死效忠的赤子之心。

  赤壁之戰後,他為了擴張東吳的勢力,主張攻打南郡,在那場戰爭裡他失去了生命,但他在赤壁船頭傲立的風姿,依然讓人仰望。他將一生都奉獻於東吳霸業,直到最後一刻都不曾倒下。

  議論文萬能素材6

  1、“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”屈子從長長的歷史甬道中走出,帶著一身正氣凜然,帶著滿腹詩書才華,然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全?於是,為了皓皓之白,為了獨醒於世,屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中,他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時,他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想?

  2、現在有些年輕人慨嘆自己生不逢時,沒能讓自己的才華在兵荒馬亂之時大顯身手。然而我卻要說:“我是時代幸運兒,因為我有幸生逢改革時”。

  3、骨氣就是孟子“富貴不能淫,貧賤不能移”的忠貞不渝;骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的傲岸不羈;骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間”的剛強不屈;骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗洞裡爬出”的凜然不懼。

  4、“眾人皆醉我獨醒”,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的愛國志士屈原,“雖九死其猶未悔”,面對支離破碎的祖國,面對飢寒受苦的老百姓,作為士大夫卻束手無策,縱身躍入滔滔江水中,為後世可歌可泣之人。他找準了自己的位置,他是一名為黎民百姓謀幸福生活計程車大夫,面對朝廷的腐敗束手無策,只好投身於海,為祖國獻出了自己寶貴的生命。

  5、“眾人皆醉我獨醒”,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的愛國志士屈原,“雖九死其猶未悔”,面對支離破碎的祖國,面對飢寒受苦的老百姓,作為士大夫卻束手無策,縱身躍入滔滔江水中,為後世可歌可泣之人。他找準了自己的位置,他是一名為黎民百姓謀幸福生活計程車大夫,面對朝廷的腐敗束手無策,只好投身於海,為祖國獻出了自己寶貴的生命。

  6、你用鋒利的筆尖,劃出黑暗中的一道《白光》;你用聲嘶力竭的《吶喊》,驚醒了《彷徨》中的國人。“橫眉冷對千夫指”的氣魄,“俯首甘為孺子牛”的胸懷。魯迅—一個不朽的靈魂,用一生的奮鬥寫下了屬於自己的《狂人日記》。

  7、挫折擋不住強者(張海迪立志成才)張海迪自幼就嚴重高位截癱,幾次瀕臨死亡邊緣,身體可算弱的了。可是20多年來,她學會了4門外語,翻譯了16萬多字的外文著作,獲得了哲學碩士學位,並自學了針炙技術,為群眾治病1萬多人次,作出了巨大的貢獻。與張海迪相比,我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢?

  議論文萬能素材7

  生於世界上,存於宇宙間,你不比別人多,也不比別人少。同頂炎炎烈日,共沐皎皎月輝,心智不缺,心力不乏,只要你勇於展示自己的才華、個性及風采,那麼,你就沒有必要去仰視別人。你就是一道風景!

  不要隱於雲海峰巒之後,不必藏於青竹綠林之中,你就是巍巍山巒的一石,就是蒼蒼林莽中的一株。所以你沒必要敬畏名山大川,沒有必要去讚歎大漠孤煙,你的存在,其本身就在解釋世上所有的景緻;你的存在,正註釋著時代的一種風情!

  不必去擁擠了,你就站在自己的位置上,不斷地展示你內心世界的豐富內涵,給蒼白的四周以綺麗,給庸俗的日子以詩意,給沉悶的空氣以清新,每日拭亮一個太陽,用大自然的琴絃,奏響自己喜愛的心曲。

  自然美具有不以人們意志為轉移的自然性,梅花自有梅花的風韻,紅杏自有紅杏的麗姿,如今認清自己往往比注視別人更為重要。沒必要一味褒揚別人貶低自己,應該果斷地站起來,與最佳景觀比肩,只要你不懈追求,相信你不比別人差。真的,你行!

  翠竹之秀麗,青松之壯美,楊柳之瀟灑,蘭草之溫柔,自然賦予它們各異的風情,它們都在各自的一片土地上展示生命的光輝。如今我們所需要的不是自謙,而是自信。很久很久了,虛假的謙遜毀掉了個性的展露,模仿、裝扮、整容,使人無法認清你的真面目,不知哪個是你自己,那情景似古代磚窯燒出的規格相同的陶俑。

  風景這邊獨好!妙在獨字。

  我們太忽視這個“獨”了。

  世上被人們公認的景點都是獨特的:埃及金字塔,中國古長城,法國凱旋門,羅馬鬥獸場……世上被人們讚譽的美景也別具風采:泰山日出,威尼斯水城,熱帶雨林,撒哈拉大沙漠……

  大凡能被我們記住的人多富有個性特徵:阿Q的“快樂”,魯賓遜的堅毅,王熙鳳的笑裡藏刀,奧塞羅的嫉妒殺人……

  讓個性伴隨你,站著該是一座高山,倒下便是路基;完整時給人啟示,粉碎時使人警醒……你不比別人多,也不比別人少,你不用注視人們的眸光便可知道,你在陽光下用身影發表宣言:

  你就是一道風景!

  同為名山:華山險;泰山雄;黃山奇;峨眉秀。“險”“雄”“奇”“秀”,就是不同的個性。

  山如此,人亦然。一個人沒有個性,便失去了自己。錢鍾書先生一生淡泊名利是一種美德,而雨果先生生平的一大願望是要把巴黎改為自己的名字也並非缺德。畫家的個性揮灑在作品的線條裡;詩人的個性傾注在作品的感情裡;音樂家的個性融合在作品的旋律裡。

  保持自身的個性和尊重別人的個性同樣重要。

  狹隘的人總想扼殺別人的個性;

  軟弱的人隨意改變自己的個性;

  堅強的人自然袒露真實的個性。

  議論文萬能素材8

  如果說人生是一本書的話,那麼寫這本書的是兩支筆。

  一支筆寫成長,一支筆寫衰老。成長不是為了衰老,但成長必然走向衰老。成長的時候不要怕,長成的時候不要悔。

  一支筆寫奮進,一支筆寫後退。大街、車站、機場,看那些來來往往的人群,誰能說清,哪一個是在前進,哪一個是在後退?有的後退是為了前進,有的前進卻導致了後退。

  一支筆寫快樂,一支筆寫煩惱。如果說人生是一輛載重的車,那麼快樂和煩惱就是支撐它的兩個車輪。有沉重,才會有輕鬆;有痛苦,才會有歡樂。我們期盼快樂,但不害怕煩惱。屈服於煩惱會更煩惱,戰勝煩惱才能孕育新的快樂。

  一支筆寫成功,一支筆寫失敗。沒有人不希望成功,因為成功是對自己辛勞的最好報答,是對自己能力的最好證明。但我們的許多智慧,卻往往來源於失敗。這正如英國作家邁爾斯所言:“瞭解了什麼行不通,才發現了什麼行得通。”

  一支筆寫他人,一支筆寫自己。任何一個人都不能離開他人而獨立生存。所以,在人生的這本書上,應該寫自己的夢幻,自己的奮鬥,自己的輝煌;也應該寫他人的價值,他人的慷慨,他人的奉獻。因為越是抬高自己,自己就越孤立。

  一支筆寫未來,一支筆寫過去。每個人都有未來,也只能寄希望於未來。因為無論過去多麼成功,多麼燦爛,都無法留住和挽回。所以,不管你過去寫下的是亨通和騰達,還是辛酸和眼淚,現在都需要拿起另一支筆,描繪美好的藍圖,展望未來的壯麗。

  有一個國王,要一位大臣用一句話來概括世界六千年的發展史。這位大臣說:“他們出生了,受了苦,又死了。”也許,這就是人生的最好解釋。有人說活著說是要“受苦”,也有人說活著就是要“享樂”。但無論為了“受苦”,還是為了“享樂”,既然來到了這個世上,就得奮鬥一回,拼搏一回,閃亮一回。既是為了他人,也是為了自己。

  議論文萬能素材9

  1、“江上之清風,山間之明月,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”人,或許該帶著一份超然上路。去領略世界,海闊天空。

  2、我們活於世上,自是來品味世之珍瑰,誰願帶著煩惱上路,悲恨不知所終,沒有什麼憂愁是放不開的。跳出一看,世間如此美好,個人那點小得小失又算得了什麼?

  3、《哈姆雷特》中有言:“身處果殼之中,也自以為無限宇宙之王。”也許,正因為有了真的“好奇心”在,我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。更何況,因為有了好奇的心,我們的世界遠比果殼廣闊得多。

  4、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣,漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔,只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行,便坎坷是伴,磨難也是伴。

  5、每一滴水都折射出一個多彩的世界,每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界,每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈,且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩,細細品味那無處不在的美吧!

  6、“成功的花,人們只驚羨它現時的明豔;而當初的芽,卻浸透了奮鬥的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語)我們每個人都渴望成功,那麼我們就應該在剛剛起步的時候,用我們無悔的付出,去澆灌那剛剛萌芽的種子。

  7、孤獨的樹枝,像母親在門口等待的身影,一身的嚴寒,驅不散母親雙手的溫暖。冬天的冰冷,無法凍傷我的心,因為我有母親編織的愛為我驅寒送暖,但是潔白的雪,可不可以不要染白我母親柔順的烏絲?那是我童年最美的夢啊!

  8、他們的細雨不止於沾溼了衣裳,更落在了厚重的土地,滋潤了一方水土;他們的閒花也不止於鋪滿路面,更深嵌土地,“化作春泥更護花。”他們的紅線那端,是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力,去“為天地立心,為生民立命”。

  9、我只願意相信,梵高一直生活在他的秋季。於他而言,四季的更迭只是惘然;於他而言,有葵花的地方,就有天堂。所以有人說,梵高的一生是悲哀的,因為他把心駐紮在秋天。心在秋天,則是“愁”,這也註定了他一輩子的孤獨與瘋狂。

  10、土壤雖忍受著人們的摒棄,卻毫無怨言,經歷雨滴的拍打,冷風的肆虐,終於在和煦的春風裡,吐納一地的芬芳,在人們的心頭,彈奏著潺潺的樂章。也許,世間某些外表醜陋不堪的事物,它們也一直在默默奉獻著,一直在為世間的美好而努力著。

  議論文萬能素材10

  (1)引言

  忍讓,是大智大勇的表現,它不計較一時的高低,眼前的得失,而是胸懷全域性,著眼未來;忍讓,是一種美德,它以寬廣的胸懷,無私的心靈去容納人,團結人,感化人。忍讓,是一種修養,它面對榮辱譭譽,不驚不喜,心靜如水。

  (2)事實論據

  張良忍得兵書

  張良,字子房。漢初功臣,與韓信、蕭何合稱“漢三傑”。祖父、父親原均是韓國宰相。韓被秦滅亡後,他在博浪沙行刺秦始皇未中,改名逃亡到下邳藏匿。據《史記?留候世家》記載:他有一次在下邳橋上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意將自己的鞋子扔到橋下,喝令張良到橋下給他取鞋。張良非常生氣,但看他年邁,就忍著性子給老者取回鞋。可那老者又命張良給他穿上,張良又跪著替他穿好。老人一聲未謝,只是笑笑就走了。沒有走多遠,老人又回來,對張良說:“你這孩子還不錯,可以教導,五日後天明時,在這裡和我會面。”張良點頭答應。

  五日以後,天剛明,張良來到橋上,見老人已先到,老人生氣地指責張良失信,與老人約會不應遲到,並說:“再過五日早點來。”

  五日後,雞剛啼鳴,張良就到橋上,可老人已站在橋上等他。老人轉身就走,生氣地說:“過五天再早點來。”

  又過了五日,這一回張良半夜就到橋上等。不久,老人來了,很高興,誇獎張良這一次沒有失約。老人拿出一部書,說:“讀了這部書,就能做帝王的老師了,10年後就會得到驗證。13年後,我們會在濟北見面,谷城山下的黃石就是我。”說完話,老人就走了。天明以後張良看老人送的書,原來是《太公兵法》。相傳張良得此兵書,才幹大增,後來成為劉邦的重要謀士,為劉邦六出奇計。

  康熙隱忍除奸

  康熙,即愛新覺羅?炫燁,清世祖第三子,他8歲登基。大權落入鰲拜之手。鰲拜專權擅政,根本不把康熙放在眼內。康熙強忍怒火,暗下決心,等待時機。平時裝著貪於玩耍,不問朝政。掩人耳目學習摔跤,實則親兵習武。鰲拜稱病不上朝,康熙登門慰問,表示誠意,目的是穩住對手,同時察看真情,探聽虛實。

  康熙經過數年的準備,看條件成熟,便把鰲拜誘進宮中,將鰲拜及其爪牙一網打盡。此時康熙只有16歲。

  (3)理論論據

  忍耐能消彌一切災禍。

  [古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》

  不能改變的事,最好忍受。

  [古羅馬]塞內加《書信集》

  有忍,其乃有濟;有容,德乃大。

  《尚書?周書?君陳》

  忍事敵災星。

  宋朝葉夢得《避暑錄話》

  忍所不能忍,容所不能容,惟識量過人者能之。

  明朝薛宣《理學粹言》

  忍耐是痛苦的,但它結出的果實是甜美的。

  [法]盧梭《愛彌爾》

  忍一忍,讓一讓,千仇萬恨解一半。

  中國諺語

  不忍不耐,小事惹大。

  中國諺語

  小不忍,則亂大謀。

  《論語.衛靈公》

  忍耐和時間是我的勇士和英雄。

  [俄]列夫?托爾斯泰《戰急與和平》

  忍受嫵法忍受的事才是真正的堅忍。

  日本諺語

  人能忍受的事情之多,是難以相信的。

  考伐爾斯卡《烏托邦》

  能忍能讓真君子,能屈能伸大丈夫。

  中國諺語

  忍字頭上一把刀,忍得住來逞英豪。

  中國諺語

  沒有耐性的人是多麼可憐!

  [英]莎士比亞《奧賽羅》

  要輸得起自己,才贏得起別人。

  中國諺語

  有理讓三分,冤家也成親。

  中國諺語

  暫且忍耐一下,誹謗不會常存。真相是時間的產物,不久她會出頭為你辯誣。

  議論文萬能素材11

  不達目的不罷休

  語言大師侯寶林只上過三年小學,由於勤奮好學,他的藝術水平達到爐火純青的程度,成為著名的語言專家。有一次,他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》,跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來,他得知北京圖書館有這本書。時值冬日,他頂著狂風,冒著大雪,一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書,終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著個達目的不罷休的堅強毅力,才成為一代相聲藝術宗師的。

  專家分析:語言大師候寶林以他的行動告訴我們這樣的道理:要想成就一番事業,一要勤奮好學,二要持之以恆。

  適用話題型別:成功來自勤奮學習成就天才

  無腿飛行將軍

  蘇聯衛國戰爭期間,阿列克謝梅列西耶夫的飛機被擊落,他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜,最後回到自己的陣地。雙腿截肢後,他經過鍛鍊,重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性,這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動,喜歡划船,踢過足球,當過守門員。他停飛後每天早晨拼命鍛鍊,每天早晨洗冷水澡,以此預防感冒。

  專家分析:對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說,那絕對是一個奇蹟。奇蹟的發生需要一個支撐點,那就是毅力。

  適用話題型別:真正的殘廢毅力

  一次成功就夠了

  以下是一個人一生的簡歷:5歲時,他父親就去世了;14歲時,他從學校輟學,開始了流浪生活;16歲時,他謊報年齡參了軍,而軍旅生活也是處處不順心;18歲時,他娶了個媳婦,可只過了幾個月,媳婦就變賣了他所有的財產逃回了孃家;他曾透過函授學習法律,可不久又放棄了;後來,他賣過保險,賣過輪胎,還經營過一條渡船,開過一家加油站,但都失敗了。

  人到中年,他成了家餐館的主廚和洗瓶師,可因政府修公路而拆了那家餐館,他又失業了;時光飛逝,眼看一輩子就這樣過去了,而他仍一無所有。65歲那年,郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票,他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。

  88歲高齡時,他的事業終於大獲成功。

  他,就是肯德基創始人哈倫德山德士!

  專家分析:一輩子都在追求中,只要一次機會,你就會成功;如果你放棄追求,再多的機會,你都不會成功。

  適用話題型別:挫折是一筆財富困境與成功

  愛迪生的災難

  1914年12月,愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼,直接經濟損失超過200萬美金,他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當兒,愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找他的父親。他最終找到了:愛迪生平靜地看著火勢,他的'臉在火光搖曳中閃亮,他的白髮在寒風中飄動。愛迪生在災難面前,表現出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道:災難自有它的價值,瞧,這不,我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一乾二淨。感謝上帝,這下我們可以從頭再來了。火災剛過去三個星期,愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。

  專家分析:災難是不以人的意志為轉移的,它能給人帶來巨大的痛苦,也能給人帶來創新的動力,關鍵在於你應該怎樣對待它。

  不幸,是天才的晉升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵。

  黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。顧城

  只有經歷地獄般的磨練,才能煉出創造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱。泰戈爾

  適用話題型別:挫折與成功堅守與放棄

  巴金背書

  著名作家巴金十二三歲時,就背會幾部書了,其中包括《古文觀止》。後來他談到自己的散文創作時說:現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子裡面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過,但是這麼具體的東西至少可以使我明白所謂文章究竟是怎麼一回事,可以使我明白文章並非神秘不可思議,它也是有條有理、順著我們思路連上來的。

  專家分析:熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。不要奇怪為什麼看書多的人文章就是高人一等,巴金老人已經告訴我們答案了。

  適用話題型別:讀書與作文積累的重要

  海嘯故事

  泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際,10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪,她一下聯想到地理課本上關於巨浪的知識就在聖誕節前,她還在思考老師佈置的關於巨浪的討論題目。意識到災難即將降臨的她,立即說服了父母,並和他們一起動員海灘上的遊客撤離。當百餘名遊客剛剛抵達高地時,海嘯便無情地吞沒了這片海灘。

  專家分析:蒂利的故事宛如一朵奇葩,為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利,她讓我們看到了什麼是真正的素質教育,知識如何才能轉化為行動,併產生力量;感謝蒂利的父母,只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中,父母才能有耐心,才能充分尊重孩子的想法和意見,而不是簡單粗暴地予以壓制;感謝蒂利一家,當災難來臨之際,他們並不是只想著自己的安危,而是積極主動地幫助他人脫離危險,蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一,及其巨大威力,當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時,蒂利的故事似乎可以給我們觀察與思考素質教育

  議論文萬能素材12

  有一天,幾個侵入維也納的拿破崙的軍官,發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬,就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了,可是,李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者,竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點。他一腳踢開大門,回到住處,立即把公爵送給他的像摔在地板上,然後留下一封信:“公爵,你所以成為公爵,只不過由於你偶然的出身;我所以成為貝多芬,卻完全靠我自己。公爵在過去有的是,現在有的是,將來也有的是,而貝多芬卻只有一個!”

  分析:貝多芬的拒演,體現了一名愛國者的民族氣節以及個人的尊嚴。

  話題:“人格的尊嚴”“自尊與他尊”

  議論文萬能素材13

  1.司馬遷在遭受了腐刑之後,發憤繼續撰寫《史記》,並且終於完成了這部光輝著作。

  2.晉代著名書法家王曦之寫字,用盡18缸水,終於成為一代書法大師.

  3.李時珍花了31年功夫,讀了800多種書籍,寫了上千萬字筆記,遊歷了7個省,收集了成千上萬個單方,為了瞭解一些草藥的解毒效果,吞服了一些劇烈的毒藥,最後寫成了中國醫藥學的輝煌鉅著——《本草綱目》.

  4.蒲松齡草亭問路。清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭,記錄過路行人所講的故事,經過幾十年如一日地辛勤蒐集,加上自己廢寢忘食的創作,終於完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌鉅著《聊齋志異》。

  5.張海迪5歲時因患脊髓血管瘤,高位截癱,她因此沒有進過學校,童年時就開始以頑強的毅力自學知識,她先後自學了小學、中學、大學的專業課程。1983年,海迪走上了文學創作的道路,她以頑強的毅力克服疾病和困難,精益求精地進行創作,執著地為文學而戰。

  6.我國當代數學家陳景潤,在攀登數學高峰的道路上,翻閱了國內外上千本有關資料,通宵達旦地看書學習,演算研究,最後取得了震驚世界的成就,成為最接近數學王冠上的明珠——哥德巴赫猜想的第一人。

  7.巴金在他年近八旬的時候,仍克服巨大的病痛,用堅強的毅力寫完了五卷《隨想錄》,使他的散文創作在思想藝術上達到了一個高峰。

  8.袁隆平一直從事農業教育及雜交水稻研究,為農業作出了巨大貢獻,發表了水稻有雜交優勢的觀點,打破了世界性的自花授粉作物育種的禁區。國際上稱袁隆平為“世界雜交水稻之父”。

  9.一次次奪冠,郭晶晶是“後伏明霞時代”跳水世界的女一號;奧運會單人冠軍是郭晶晶眼前的目標,人們期待著她能開創自己的“郭晶晶時代”。

  少年的時周恩來就立志為中華之崛起而讀書

  10.陳勝:年輕的時候就不滿足於做一個傭耕者,有遠大抱負,“燕雀安知鴻鵠之志哉?”,後領導了歷史上第一次農民起義。

  11.蘇東坡披髮仰天大呼“大江東去”,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,忘記那些失意、悲傷,忘記那些仕途的不得意。

  12.陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然採菊。面對南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場的醜惡,忘記自己遇到的所有不快.

  13.卓越的科學家李四光不信洋人信自己,靠自信、自強徹底粉碎了“中國貧油論”。

  14、熱情是一種巨大的力量,從心靈內部迸發而出,激勵我們發揮出無窮的智慧和活力;熱情是一根強大的支柱,無論面臨怎樣的困境,總能催生我們樂觀的鬥志和頑強的毅力……沒有熱情,生命的天空就沒的色彩。

  議論文萬能素材14

  多少年才能寫成鉅著

  ——持之以恆是成功的“鐵律”

  馬克思寫《資本論》花了40年;達爾文寫《物種起源》花了20年。

  哥白尼寫《天體執行論》花了36年;摩爾根寫《古代社會》花了40年。

  歌德寫《浮士德》花了60年;托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年。

  司馬遷寫《史記》花了15年;左思寫《三都賦》花了10年。

  李時珍寫《本草綱目》花了27年;曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年。

  徐霞客寫《徐霞客遊記》花了34年。

  從以上幾個數字裡,我們可以看到要成就一項事業,需要持久的恆心。所以,巴爾扎克說:“持續不斷的勞動是人生的鐵律,也是藝術的鐵律。”

  魯迅寫日記

  ——碩果源自堅持

  魯迅從1907~1936年30年間寫作(包括翻譯)了500多萬字的著作。在此期間,他不管工作、寫作再忙,客觀環境如何艱苦、惡劣,身體條件再差,都一直堅持寫日記。20餘年,從不間斷,只有到最後病危的時候,才被迫停下筆來。

  齊白石畫畫

  ——生命不息筆不輟

  勤勞是齊白石一輩子藝術生活的特點,在長期的藝術實踐中,他不斷刻苦努力,至老不衰。在70餘年的畫畫生涯中,他差不多天天都要作畫。27歲以後,只有兩次害病,一次遭父母之喪才擱過筆。他的勤奮是持久有恆的,即使到了晚年,也沒睡過早覺,每天照例黎明即起,吃過早飯,便要畫上幾幅。對藝術真是孜孜不倦。1957年他逝世這一年的春夏之際,他的精神有些不濟了,健康情況已大不如以前,還絲毫不服老,頑強地和衰老作鬥爭,畫了一幅花中之王——牡丹,這是他一生中畫的最後一幅畫。

  徐特立畢生的堅持

  ——活到老,學到老

  徐特立認為讀書固貴理解,也須記憶。要理解得好,必須記憶一些基本的東西。但老年人的記憶力衰退了,今天看的書,明天又忘了。因此他就把書中重要的地方,或精當的語句,用大字摘錄出來,張貼在壁上,就寢前向壁朗讀或默唸,第二天起床,又是這樣,一直到能背誦為止。1976年,他已經90高齡,仍堅持這樣做。

  歐立希的“六零六”

  ——醫學研究也需要持之以恆

  細菌學家歐立希,為了醫治當時流行的“昏睡病”,發現一種叫“阿託什爾”的化學藥品,可殺死引起昏睡病的稚蟲,但是,美中不足,這種藥物又會給人帶來雙目失明。歐立希和他的助手堅忍不拔,經過606次試驗,失敗605次,終於成功地製造出一種既能挽救昏睡病人,又不傷害病人視力的藥品,取名叫“六零六”。

  米開朗琪羅繪成巨幅壁畫

  ——恆心成就藝術鉅著

  1508年,義大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅接受了為羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務。任務相當艱鉅:屋頂高達20多米,面積300平方米,畫中人物340多個。他夜以繼日地工作,多少次從腳手架上摔下來,還摔成過重傷。經過4年零3個月的艱苦努力,終於完成了這幅轟動全義大利的巨幅壁畫,但他的身體已摔成畸形。

  刀美蘭成長的經歷

  ——持之以恆的練習是藝術造詣的保障

  中央電視臺《藝術人生》節目中介紹了著名舞蹈表演藝術家刀美蘭成長的經歷。刀美蘭舞蹈以其質樸、自然、純真、甜美的獨特風格,給人們留下了難忘的印象。我國新舞蹈奠基人吳曉邦曾為之讚歎:這哪裡是人在舞蹈?分明是神從天上降臨!她之所以取得這樣高的造詣,是與她平時苦練硬功分不開的。刀美蘭在中央東方歌舞團工作時,住在一個倉庫裡,夏天熱、冬天冷,生活環境十分艱苦,但她每天練十幾個小時的基本功,累得有時連飯都不想吃,瘦得只有四十幾公斤。年復一年,日復一日,持之以恆,這需要多麼堅強的毅力!

  議論文萬能素材15

  1、道理論據:

  世界上最快而又最慢,最長而最短,最平凡而又是最珍貴,最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。——高爾基

  如果說時間是最寶貴的東西,那麼浪費時間就是最大的揮霍。——富蘭克林

  時間可以獲得金錢,金錢卻買不到時間。——諺語

  2、事實論據:

  分秒必爭。蘇聯昆蟲專家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動,包括休息、讀報、寫信、看戲、說話花去的時間,十分精確地記錄下來。一月做一次小結,一年做總結。1963年是他最滿意的一年,因為他創造了2006小時的最高工作記錄。他出去散步,便背外語,遇到廢話連篇的會議,就演算習題,真是分秒必爭。

  巴爾扎克惜時如金。巴爾扎克是位多產作家。他的時間一一秒也空過的。一次,巴爾扎克太累了,對一個朋友說:“我睡一會兒,你一小時後叫醒我。”一個小時過去了,朋友實在不忍心叫醒他,巴爾扎克醒來,發覺超過了一個小時,幾乎是暴跳如雷地對朋友說:“你為什麼不叫醒我,耽誤了我多少時間啊!”

  聞雞起舞。東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時,共同立下大志,決心在為國家做出一番事業來。

  祖逖與劉琨共被同寢,中夜聽到野外雞叫,將劉琨蹬醒說:“此非惡聲也。”直床練習舞劍。逖、琨並有英氣,每語世事,或中宵起坐,相謂曰:“如果天下大亂,豪傑並起,我與您都應當離開中原到外邊幹一番事業了。”

  議論文萬能素材16

  論據素材

  孔子的一位學生在煮粥時,發現有骯髒的東西掉進鍋裡去了。他連忙用湯匙把它撈起來,正想把它倒掉時,忽然想到,一粥一飯都來之不易啊。於是便把它吃了。剛巧孔子走進廚房,以為他在偷食,便教訓了那位負責煮食的同學。經過解釋,大家才恍然大悟。孔子很感慨的說:“我親眼看見的事情也不確實,何況是道聽途說呢?”

  眼見也不一定為實1

  “事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”文學家王安石曾告訴我們:不可;同樣無數事實證明,答案也是不可!

  但是現實生活中卻時有發生:某人卻因聽見一隻愛唱的雞的旁邊撿到一顆蛋,而認為所有的蛋都是這隻愛唱的雞所生,並從此特別偏愛它,喂以精緻的飼料,從而冷落了那隻也下蛋的“靜”雞。這不就是“臆斷其有”的表現嗎?

  眼見也不一定為實2

  眼見也不一定為實,這所謂的“眼見”的東西,並不完全代表著事物的真相。須知這事物的真相往往被隱藏在一團迷霧後面,需要你的判斷,需要你根據事實的前因後果來仔細核對才能得出。只有用自己的“眼見的客觀”加上“主觀思維的判斷”得出的才是真相,才是“實”。

  眼見也不一定為實3

  善良可愛的人們,你們可曾因為自己一句武斷的話,一個隨便的猜想而造成一堆誤會,失去一些摯友,甚至將自己從成功的山頂墜入萬丈深淵?我想這樣的事例比比皆是,只因為太普遍了,大家都不去注意了,惟有等到出問題時才醒悟過來而已。

  這其實是一個值得嚴峻對待的問題。別認為一個武斷沒什麼大不了的,不會造成太大的錯誤。一句下意識的話或想法,如果碰巧正確,那麼恭喜你,今天運氣不錯;但若你的猜想不幸是謬想,我想你給自己築起的必定是一堵堵的高牆,既隔斷了別人走向你的道路,又阻礙了你往別人走去的前路。這一堵堵高牆若沒因發現問題而拆除,你大概認為自己聰明絕頂並從此更加相信自己的直覺,更喜歡憑表面現象做事。長此以往你會赫然發現眼前的路到處都是一堵堵牆,你只能兜遠路過去,甚至有些還是死角。面對前路的繁華,那種可望而不可即的滋味不言而喻。這將是何等的可悲,因一時懶惰或因一時意氣自掘墳墓;這又將是何等的滑稽,自己推開自己最想親近的人,自己叫別人不要相信你。

  三思而後行吧,人們,不要再像某人一樣要等到“一天偶然的經過”才發現“靜“雞的功勞,才發現事情的真相了。那時的如夢初醒早已失去了事情應有的意義。

  萬萬不可“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”如果那樣,這無疑是自掘墳墓。

  所有,我們不要因別人片面語言,或自己的匆匆一瞥不一定是實的。正所謂,眼見也不一定為實。

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